CRESCENDO 1/19 Januar-März 2019

H O P E T R I F F T
Daniel-Hope-Kolumne
DIE POLITIK DER MUSIK
Sie verbindet, sie vermittelt, sie versöhnt: Musik, die die Menschen erreicht, kann, darf und soll
politisch sein. Daniel Hope spricht mit Sebastian Feydt, Pfarrer an der Dresdner Frauenkirche.
Daniel Hope: Pfarrer Feydt, 2007 wurden
Sie an die Dresdner Frauenkirche berufen.
Als einer der beiden Pfarrer des Gotteshauses
zählen neben dem regelmäßigen
Predigtdienst, der Ausgestaltung verschiedener
geistlicher Formate auch Amtshandlungen
wie Trauungen und Taufen
sowie die Koordination des vielfältigen
geistlichen Lebens der Frauenkirche.
Welche Rolle spielt die Musik für Sie?
Sebastian Feydt: Die Frauenkirche ist ohne
Musik nicht denkbar. Als Pfarrer in dieser
Kirche werde ich jeden Tag mit wunderbarer
Musik beschenkt. In jeder der beiden
tägli chen Andachten erklingt die Orgel: Ganz
groß wird es, wenn die Stiftung Frauenkirche
Dresden von Ostern bis Neujahr immer
samstags zu herausgehobenen Konzerten
mit Spitzenmusikern aus aller Welt einlädt.
Noch nie in meinem Berufsleben habe ich
so viel Kraft aus der Musik, insbesondere
der sakralen, schöpfen können. Die Musik
wurde mir zu einer Quelle der Inspiration.
Über die „Peace Academy“ der Frauenkirche
sagten Sie: „Begeisterte Jugendliche
geben ein Friedenszeichen aus Dresden.
Ihr Engagement für Verständigung,
Versöhnung und Frieden macht die Welt
wertvoller.“ Wie zuversichtlich sind Sie,
dass dieses Jahrhundert friedlich verläuft?
Leider gestaltet sich das 21. Jahrhundert
nicht friedlich. Aber das hindert uns nicht
daran, selbst zu Friedensstiftern zu werden.
Zusammen mit jungen Menschen fragen
wir: „Was können wir heute dafür tun, dass
unsere Welt in zehn Jahren friedvoller ist?“
Unter dieser Leitfrage steht auch die jährliche
Einladung an Friedensnobelpreisträger,
in die Dresdner Frauenkirche zu kommen
und ihre Vorstellung einer demokratischen
und die Menschenrechte achtenden Welt
mit uns zu teilen. Insbesondere junge Men-
Pfarrer Sebastian Feydt mit Daniel Hope
schen zeigen uns, wie groß ihr Engagement
für eine friedvolle, nachhaltig und gerecht
gestaltete Zukunft ist.
Wie gehen Sie mit dem aktuellen negativen
Image Sachsens in den Medien um?
Ich versuche, positive Akzente zu setzen,
den Trend umzukehren: berührende Bilder
des weltoffenen und engagierten Dresden in
die Welt zu senden, wie mit der weihnachtlichen
Vesper vor der Frauenkirche am Tag
vor Heiligabend. Jährlich kommen da ca.
20.000 Menschen zusammen und offenbaren
ihre Sehnsucht: nicht nur vom „Frieden
auf Erden“ zu hören, sondern selbst dafür
einzustehen. Auch die aus der Kirche
übertragenen Gottesdienste und Konzerte
schaffen ein positives Bild unserer Stadt.
Seit Anfang des Jahres bin ich künstlerischer
Leiter der Frauenkirche Dresden.
War die Frauenkirche immer auch als
Konzertort vorgesehen?
Die Frauenkirche ist ein sakraler Raum.
Und unter der Kuppel der Kirche gilt, was
Sie, Daniel Hope, immer mit Blick nach
oben sagen: Wir haben noch einen anderen
„Chef “. In der Kirche erklingt Musik zur
Ehre Gottes. Und um Menschen Kraft- und
Inspirationsquelle zu sein. Mit diesem Ziel
ist das Gotteshaus im 18. Jahrhundert
gebaut und später wiederaufgebaut worden:
Um Wort und Musik zusammen klingen zu
lassen. Und um viele Menschen einen
Resonanzraum für ganz eigene, spirituelle
Erfahrungen entdecken zu lassen.
2017 sorgte ein Kunstwerk des syrischdeutschen
Künstlers Manaf Halbouni auf
dem Dresdner Neumarkt unweit der
Frauenkirche teilweise für Irritationen.
Wie politisch darf Kunst heutzutage sein?
Wo Kunst Menschen anspricht, vermag sie
politische Kraft zu entfalten. Geschieht sie
nur um ihrer selbst willen, entzieht sie sich
ihre eigentliche Kraft. Kunst in der wiedererrichteten
Frauenkirche ist immer
politisch. Das bringt der Ort mit sich. Der
Wiederaufbau der Frauenkirche erfolgte mit
dem ausdrücklichen Ziel, einen Ort der
Verständigung zu schaffen, der als Wahrzeichen
zu Toleranz und Frieden mahnt.
Ali al-Abdali gilt als einer der besten
Oud-Bauer Arabiens (Anm.: Oud ist eine
Kurzhalslaute aus dem Vorderen Orient).
Im Interview sagte er: „Im Irak darf man
eine Rakete tragen, aber keine Oud. (...)
Die Religion hat die irakische Straße fest
im Griff. Für sie ist die Oud tabu – eine
Sünde, die dich vom Beten ablenkt.“ Kann
und darf Musik vermitteln?
Viele Konflikte und politische Krisen
weltweit werden mit Religionen in Verbindung
gebracht. Musik ist eine starke Sprache
der Verständigung und kann eine Brücke
zwischen Religionen und Konfessionen
schlagen. Mit ihrer versöhnenden Kraft ist
sie unabdingbar für das Miteinander von
Menschen unterschiedlicher Glaubens- und
Lebenshaltungen. Sei es Beethovens Neunte
Sinfonie, Brittens War Requiem, Schostakowitschs
Leningrader Sinfonie oder eben die
Musik der Oud-Spieler – wenn Musik
Versöhnung und Völkerverständigung
voranbringt, kommt sie ihrer wahren
Bestimmung nach. Wann laden wir diesen
Oud-Spieler denn ein?
n
ZEICHNUNG: STEFAN STEITZ
FOTO: THOMAS SCHLORKE
82 w w w . c r e s c e n d o . d e — Februar – März 2019