download - der Berliner VVN-BdA eV - VVN-BdA

Berliner Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes-Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten (Berliner VVN-BdA) e.V.
Inhalt
• Diskriminierung in Deutschland
• Völkermord verjährt nicht!
• Leserzuschriften zu UB 50
Ausgabe 51 – September 2012
Tag der Erinnerung und Mahnung
Propagandafoto einer sowjetischen Zwangsarbeiterin an einer Stanze im Flughafengebäude
• Gedenkstättenfahrt nach Bernburg
• Neues Mitglied bei uns: AINO
• Konferenz: Die zweite Generation
• Hanns Eisler zum 50. Todestag
Erinnerung und Mahnung auf dem
Tempelhofer Feld, dessen Geschichte
eng mit dem Terror des
Naziregimes verbunden ist.
Das Columbia-Haus, eine stillgelegte
Arrestanstalt, nutzten seit Mai
1933 die Gestapo als Haftort und
die SS als frühes Lager und von
1934 bis 1936 als Berliner Konzentrationslager.
An die zehntausend
Gegner des Naziregimes wurden
dort entwürdigt, gefoltert und auch
ermordet. Tausende Zwangsarbeiterinnen
und Zwangsarbeiter waren
nach 1939 unweit des 1937/38
abgerissenen Columbia-Hauses
in Barackenlagern untergebracht
und mussten in der im Flughafengebäude
errichteten Rüstungsproduktion
unter unmenschlichen
Bedingungen arbeiten.
Wir fordern, bei der künftigen Gestaltung
des Flugfeldes die Zeit des
Faschismus angemessen zu berücksichtigen
und einen Informations-
und Gedenkort zu schaffen.
Als Erinnerung an die Verbrechen
des Naziregimes, im Gedenken an
die Opfer und als Mahnung, Rassismus
und Neonazismus im 21.
Jahrhundert entschieden zu begegnen.
Im Gedenken an die Opfer des
Naziregimes beziehen wir am
9. September die Opfer rassistisch
motivierter Morde der Neonazi-
gruppe »Nationalsozialistischer
Untergrund« mit ein.
Hans Coppi
Foto: Archiv der EADS, Dipl.-Ing. Herbert Wenz Erstmals begehen wir den Tag der
• Neue Interviewbroschüre erschienen
• Besuch polnischer Partisaninnen
• 100. Geburtstag: Inge Rapoport
• Termine und Veranstaltungen

Verstehen Sie Deutsch?
Diskriminierung und alltäglicher Rassismus in Deutschland
2011 sitze ich nach einem Ostseeurlaub
im Zug nach Berlin. Wie es der Vertrag zur
Freizügigkeit von Waren und Personen
will, findet keine allgemeine Kontrolle
der Fahrgäste statt. Stattdessen eine auf
eine größere Grenzregion ausgeweitete,
gezielte Kontrolle in Kooperation mit den
polnischen Grenzern. Ich falle scheinbar
in das Raster. Denn als Einziger in dem
Abteil werde ich überprüft.
Die polnischen Beamten verschwinden
kurz mit meinem Dokument und
befragen einen Rechner. Kurz darauf
kontrollieren ihre deutschen Kollegen
– wieder einzig mich. Ungläubig zögere
ich. »Zack, zack, die Papiere!« Ich zeige
meinen deutschen Personalausweis und
werde überaus deutlich gefragt: »Verstehen
Sie unsere Sprache?«
Bist du wirklich deutsch?
Ich schwieg und schäumte innerlich. Ist
der erste Eindruck, den ich hinterlasse,
so zweifelsfrei »undeutsch«, kriminell,
gefährlich, dass meinem Dokument
nicht getraut wird? Und warum passiert
das mit manchen Beamten und mit
manchen nicht?
Selbst nahestehende Menschen fragen
mich, woher ich komme und glauben
mir oft nicht. Dabei hab ich keine
Ahnung, was das sein soll: »deutsch«.
Aber ich fühle mich vereinnahmt für etwas,
was ich nicht sein will.
Ganz und gar unfreundlich bin ich
mit einer ähnlichen Festlegung meiner
Herkunft Anfang der Neunziger in der
Berliner S-Bahn von Nazis angegriffen
worden. Ich war auf dem Rückweg von
einer meiner ersten Antifa-Demos in
Berlin.
Die Nazis glaubten, an meiner Nase
»den Juden« zu erkennen und schlugen
auf mich ein. Ich sprach die Mitreisenden
an: »Helft mir!«, aber sie schauten
weg und schwiegen. Ich wehrte mich
allein und konnte beim nächsten Halt
flüchten.
Seit einigen weiteren rassistischen
Übergriffen meide ich Züge. Tatsächlich
hab ich die paar Schrammen damals
besser weggesteckt als dieses So-tunals-wäre-Nichts,
das mir auch heute
noch Angst macht, wenn ich mal die
»Öffentlichen« nehmen muss.
Zwar kann ich dieses Problem mit dem
Fahrrad umfahren, aber das ist keine
allgemeine Lösung. Erfahrungen mit
Diskriminierung auf Ämtern oder in der
Schule lassen sich nicht vermeiden. Zum
Beispiel, als es jedes halbe Jahr darum
ging, den Aufenthaltsstatus meiner Frau
bei der Ausländerbehörde zu sichern.
Wechselseitig und unabhängig voneinander
gaben wir über die Farbe unserer
Zahnbürsten Auskunft, um zu beweisen,
dass es sich um Liebe und nicht um eine
»Scheinehe« handelt.
Eine Klasse bürgt
Als mein 12-jähriger Sohn im Frühjahr
von einer Klassenfahrt ausgeschlossen
werden sollte, weil er, wie die Lehrerin
meinte, nicht den »Minimalanforderungen
und allgemein gültigen Normen
und Werten« der »deutschen Gesellschaft«
entspräche, setzten wir alle möglichen
Hebel in Bewegung, um gegen
diese üble Anmaßung und Verleumdung
vorzugehen. Er hatte ja nichts verbrochen
oder getan, was andere nicht auch
tun.
Wie kam die Lehrerin dazu, uns so auszugrenzen,
woran machte sie das fest?
Eine befreundete Rechtsanwältin beriet
uns bezüglich des Rechtsweges und wir
mobilisierten die zuständige Schulrätin.
Entscheidend war allerdings das Verhalten
der Klasse: Als die Lehrerin die Klasse
nach der Zustimmung für den Ausschluss
fragte, der auf Schulleiterebene
eigentlich schon entschieden war, stellte
sich heraus, dass er beliebt war und die
Hälfte der Schülerinnen und Schüler bereit,
für ihn und sein Verhalten zu bürgen.
Gegebenenfalls würden sie mit ihm nach
Hause fahren, wenn es die Leitung für
erforderlich halten würde. Die Fahrt wurde
ein voller Erfolg.
Ein Mut machender Kontrapunkt zu
den anderen Beispielen und ein Traumergebnis:
Wir waren nicht allein und gerade
dadurch erfolgreich.
Diese Erfahrung von Solidarität wirft
allerdings die Frage auf: Ist Rassismus
grundlegender Bestandteil dieser Gesellschaft
und fällt nur noch dann auf,
wenn ihm lautstark und erfolgreich widersprochen
wird?
Hermann Patates
Die Berliner VVN-BdA
Der Vorstand
Andreas Barth,
Klaus-Frieder Böhne
Dr. Hans Coppi (Vorsitzender)
Wilhelm Girod
Michael Landmann
Gisela Lingenberg
Gina Pietsch
Mathias Wörsching
Geschäftsführer
Markus Tervooren
Die Geschäftsstelle
Berliner VVN-BdA
Franz-Mehring-Platz 1
10243 Berlin
Telefon: 0 30/ 29 78 41 78
Telefax: 0 30/ 29 78 43 78
E-Mail: berlin@vvn-bda.org
Internet: http://berlin.vvn-bda.org
Leitung: Jutta Harnisch
Die Geschäftszeiten
Montag - Freitag
10.00 Uhr bis 15.00 Uhr
Die Gliederungen
als Bezirksorganisationen
BO Hellersdorf/Marzahn
BO Mitte
BO Prenzlauer Berg
BO Weißensee/Hohenschönhausen
BO 8. Mai
als Kreisvereinigungen
BdA Hohenschönhausen/
Weißensee e. V.
VVN-BdA Köpenick e. V.
VVN-BdA Lichtenberg e. V.
BdA Treptow e. V.
VVN-BdA Friedrichshain-Kreuzberg-
Mitte e. V.
VVN-BdA Berlin-Pankow e. V.
VVN-VdA e. V.
mit den lokalen Gruppen
Reinickendorf (Nord)
Südwest (Süd)
als korporative Mitglieder
Antifaschistische Initiative Moabit
Antifa Hohenschönhausen
Antifaschistische Initiative Nord-Ost
Bankverbindung
Postbank Berlin ·
Kontonummer: 315 904 105 ·
BLZ: 100 100 10
Nr. 51

Der Völkermord verjährt nicht!
Aktionsbündnis fordert Gerechtigkeit für enteignete Herero und Nama
Am 30. September 2011 wurden in der
Berliner Charité die Häupter von 20 Herero
und Nama – Männer, Frauen und
Kinder, die vor mehr als 100 Jahren von
weißen Deutschen ermordet wurden –
an ihre aus Namibia angereisten Nachfahren
übergeben. Es war das erste Mal,
dass sich eine deutsche Institution zu einer
solchen Herausgabe bereit erklärte.
Noch lagern hierzulande Tausende von
Gebeinen, die während der Kolonialzeit
nach Deutschland verschifft und für
rassistische Forschungen missbraucht
wurden.
Wie die meisten der so geraubten
Gebeine stammen die im Herbst 2011
zurückgegebenen von Menschen, die
sich gegen die deutsche Kolonialherrschaft
zur Wehr gesetzt haben. Weil sie
Widerstand leisteten, wurden sie und
Tausende Herero und Nama in den Konzentrationslagern
der Kolonie »Deutsch-
Südwestafrika« ums Leben gebracht.
Viele Menschen wurden zum Verdursten
in die Wüste getrieben, erschossen oder
erhängt. Den wenigen Überlebenden
wurde ihr Hab und Gut, ihr Land und
Vieh genommen. In der historischen Forschung
herrscht heute Konsens darüber,
dass dem Vorgehen der kaiserlichen
Nr. 51
»Schutztruppe« der Vorsatz der Vernichtung
zugrunde lag und ihre Verbrechen
als Genozid zu bewerten sind.
Ungeachtet dessen entzieht sich die
Bundesregierung ihrer historischen Verantwortung
als Rechtsnachfolgerin des
Deutschen Reiches. Zwar räumt sie eine
nicht näher bestimmte »historische und
moralische Verantwortung gegenüber
Namibia« ein, sie ist aber weder bereit,
den Genozid offiziell einzugestehen,
noch willens, die Nachfahren der Opfer
in offizieller Form um Entschuldigung
zu bitten. Mit dem Verweis auf eine »intensive«
deutsch-namibische Entwicklungszusammenarbeit
(Umfang 2010:
Demonstration des Aktionsbündnisses »Völkermord verjährt nicht!« anlässlich
der Bundestagsdebatte zu Deutschlands kolonialem Genozid in Namibia am 22.
Februar 2012. Die Anträge der Oppositionsparteien auf Anerkennung des Völkermords
und Entschuldigung bzw. auf Wiedergutmachung (Die Linke) wurden von
der Regierungskoalition abgelehnt.
15,80 Euro pro Kopf der namibischen
Bevölkerung) wurden bisher jegliche
Forderungen nach ideeller und materieller
Wiedergutmachung für die Betroffenen
zurückgewiesen.
Zum Eklat führte diese beschämende
Haltung bei der Übergabezeremonie für
die ersten namibischen Häupter in der
Berliner Charité. Das Auswärtige Amt
schob die feierliche Übergabe an das
Universitätsklinikum ab und trat dort lediglich
als »Gast« der bewegenden Zeremonie
auf. Dabei kamen der sichtlich
überforderten Staatsministerin Cornelia
Foto: Eric Van Grasdorff, AfricAvenir International e.V.
Pieper (FDP) selbst im Angesicht der
ermordeten Opfer des deutschen Kolonialismus
und ihrer Nachfahren weder
das Wort »Völkermord« noch eine Bitte
um Entschuldigung über die Lippen.
Angesichts der Proteste von schwarzen
Deutschen und Aktivisten und Aktivistinnen
der Diaspora verließ sie – ohne
den Reden der namibischen Gäste auch
nur zuzuhören – unmittelbar nach ihrem
Beitrag den Saal.
Aufgrund des kritischen Engagements
der namibischen Regierung, der Herero-
und Namaverbände, unseres Aktionsbündnisses
und der Bundestagsopposition
wurde Anfang Februar 2012
der Afrikabeauftragte des Auswärtigen
Amtes nach Namibia entsandt. Er entschuldigte
sich vor Ort für die Umstände
der Übergabe – doch zu einer Anerkennung
des Genozids, zu einer offiziellen
Bitte um Entschuldigung oder gar zu
Verhandlungen über Reparationen ist
die Bundesregierung bis heute nicht bereit:
Entsprechende Anträge der Oppositionsparteien
wurden am 22. März 2012
abgelehnt.
Wir erklären uns solidarisch mit dem
Kampf der Herero und Nama für »restorative
justice« – für eine Gerechtigkeit,
die nur aus Deutschlands aufrichtiger
Bereitschaft zur Wiedergutmachung erwachsen
kann.
Wir unterstützen ihren Kampf um eine
offizielle und unmissverständliche Anerkennung
und Benennung der deutschen
Verbrechen als Genozid.
Ausdrücklich stellen wir uns hinter ihre
Forderung nach ideeller und auch materieller
Entschädigung für das an ihren
Vorfahren begangene kolonial-rassistische
Unrecht, für ihre gravierenden Verluste
an Hab und Gut sowie für ihr bis
heute nicht zurückgegebenes Land. Wir
fordern die Einrichtung einer Bundesstiftung
zur Aufarbeitung des Genozids in
Namibia und für die kritische Auseinandersetzung
mit dem Kolonialismus insgesamt,
denn auch der Rassismus der
Gegenwart ist sein Resultat.
Aktionsbündnis
»Völkermord verjährt nicht!«
Bündnisgruppen, Unterstützer und weitere
Informationen unter:
www.restitution-namibia.de

Keine „Etikettenauseinandersetzung“
Bemerkungen zu »Nationalsozialismus oder Faschismus« in »Unser Blatt« Nr. 50, Seite 6
Zunächst Dank und Respekt für den
Standpunkt von Mathias Wörsching, zumal
er sich u. a. auf Marx und Engels
berief, die seinerzeit Inhalte und nicht
Etiketten kritisiert hätten. Und auch heute
sind Inhalte antifaschistischen Handelns
auf der Tagesordnung und nicht
ein Etikettenstreit. Dennoch, schon die
Überschrift erscheint mir fragwürdig,
denn es geht hier eben nicht um einen
»endlosen Streit um Wörter«, sondern
um Inhalte, die sich hinter Wörtern und
Bezeichnungen verbergen.
Seinen Ursprung hat die faschistische
Bewegung bekanntlich in Italien, als
1921 aus bereits seit 1919 bestehenden
Kampfverbänden die Partei von Mussolini
entstand, die in Italien bis 1945
herrschte. Unter Faschismus wurden
später in verschiedenen Ländern all die
Parteien subsumiert, die ähnliche Ziele
verfolgten, ohne sich selbst faschistisch
zu nennen. So war auch der Nationalsozialismus
die konkrete Bezeichnung
des deutschen Faschismus. Dabei wurden
Nationalismus und Sozialismus von
den Nazis demagogisch zur Irreführung
der Menschen missbraucht. Der Hitlerfaschismus
wurde schließlich zum Zen-
Regelmäßig bekomme ich das Nachrichtenblatt
der VVN-BdA und ich finde
auch oft etwas Interessantes. So war der
kleine Artikel über Faschismus statt Nationalsozialismus
für mich sehr interessant:
Ich ärgere mich seit 1945 über die
Verniedlichung des Nationalsozialismus
als „Faschismus«, denn das planmäßige
Umbringen von Menschen um des
Glaubens oder der Rasse willen war für
die Spielarten des Faschismus in Italien
oder Spanien so nicht gegeben. Das war
ja gleich nach 1945 schon mein Ärger,
denn da fing das gleich an!
Jetzt verstehe ich wenigstens den Ansatz
von einer Begründung: Der hehre
Begriff des Sozialismus sollte nicht beschmutzt
werden. Das ist in sich wenigstens
logisch – auch wenn ich mich
trum eines bislang einmaligen weltweiten
Verbrechens gegen die Menschheit,
mit dem sich Marx und Engels natürlich
nicht auseinandersetzen konnten.
Ausgehend vom antifaschistischen
Vermächtnis der Antifaschisten in aller
Immer etwas Interessantes
Respekt und Anerkennung für Fred Löwenberg
Fotomontage von John Heartfield aus
der AIZ
gefreut habe über die eigene Meinungsbildung
bei dem Schreiber. Aber etwas
ganz anderes in der gleichen Nummer
hat mich betroffen gemacht: Ich habe
nicht mitbekommen, dass in Marzahn
ein Platz nach Fred Löwenberg benannt
wurde. Fred Löwenberg war – sogar vom
damaligen Vorsitzenden der Berliner Arbeitsgemeinschaft
der Verfolgtenorganisationen,
Herrn Goldberg – alsbald nach
1989 wohl gelittener Vertreter der VVN
in unserer Arbeitsgemeinschaft. Als ich
dort begann mitzuarbeiten, war er regelmäßig
dabei und ich war darüber froh,
weil er eine Brücke zu bauen verstand
zwischen denen, die sich nun wieder
einander nähern konnten/mussten. Viele
von uns waren ja von der VVN vor den
Kopf gestoßen worden, als die sich hier
Foto: privat
Welt ist die VVN-BdA dem Antifaschismus
verpflichtet. Das ist Konsens. Deshalb
habe ich dafür plädiert, dass wir bewusst
den Begriff Faschisten und nicht
Nationalsozialisten verwenden sollten,
zumal der zweite Begriff insbesondere
für jüngere Menschen wiederum irreführend
erscheinen dürfte. Es besteht für
engagierte Antifaschisten heute kein
Grund, sich auf »Nationalsozialisten«
festlegen zu lassen. Das bedeutet aber
keineswegs, dass wir die Bezeichnung
»Nazis« nicht verwenden dürfen. Denn
natürlich hat Mathias Recht, dass wir
uns mit den menschenfeindlichen Auffassungen
und gefährlichen Gewalttaten
der heutigen »Nazifaschisten« auseinandersetzen
müssen. Den Antifaschismus
auf eine »Etikettenauseinandersetzung«
zu reduzieren, hieße das Grundanliegen
der VVN-BdA zu verfehlen. Deshalb nicht
»Nationalsozialismus oder Faschismus«,
sondern Nationalsozialismus ist eine
demagogische Verkleidung des Faschismus.
Und Neonazis sind Neofaschisten,
die in den aktuellen Medien oft verniedlichend
lediglich als »Rechte« bzw. als
»Rechtsextreme« tituliert werden.
Dr. Andrej Reder
in Berlin doch sehr schnell und einseitig
im beginnenden Kalten Krieg in Richtung
KP/SED/sowjetische Besatzungsmacht
festlegte. Ich hätte gern Fred Löwenberg
auch anlässlich der Platzbenennung
persönlich meinen Respekt gezollt.
Walter Sylten
Nr. 51

Auf Spurensuche in Sachsen-Anhalt
Berliner Jugendliche fahren zu Orten des Naziterrors und der Euthanasie
Anfang Februar 2012 besuchte eine kleine
Gruppe von Jugendlichen und jungen
Erwachsenen die Ausstellung »Kinderhimmel
– Dem Andenken der Kinder, die
durch die Euthanasie im Nationalsozialismus
ihr Leben verloren« im Studio im
Hochhaus in Berlin-Hohenschönhausen.
Hierbei entstand die Idee, sich stärker
mit dem Thema Euthanasie zu beschäftigen.
Dazu wollten wir uns historische
Orte anschauen.
Die Idee zu einer dreitägigen Gedenkstättenfahrt
zur Euthanasie-Anstalt
Bernburg und zum ehemaligen Konzentrationslager
Lichtenburg war geboren.
Im Vorfeld der Fahrt besuchten wir zwei
Ausstellungen in Berlin. Die Sonderausstellung
»Im Gedenken der Kinder« in
der Topographie des Terrors widmet sich
speziell der Kindereuthanasie im Nationalsozialismus.
Die Ausstellung »Totschweigen,
1933-1945. Zur Geschichte
der Wittenauer Heilstätten« in der Karl-
Bonhoeffer-Nervenklinik beschäftigt
sich mit Euthanasie im Allgemeinen und
mit der Geschichte der Berliner Heilanstalt
im Besonderen.
Am Freitag vor der Fahrt wurde noch
der Film »Olga Benario, ein Leben für die
Revolution« gezeigt. Olga Benario, eine
deutsche Kommunistin, wurde 1938 in
das KZ Lichtenburg verschleppt und
1942 in Bernburg ermordet.
In der Gedenkstätte Bernburg
Am Samstag, den 26. Mai 2012, machten
sich mehr als 30 Jugendliche aus
Pankow, Lichtenberg und Marzahn-Hellersdorf
mit dem Bus auf in Richtung
Bernburg. Nach der Ankunft bekamen
wir eine Einführung zum Thema »Euthanasie«
von zwei Mitarbeiterinnen der
Gedenkstätte in Bernburg. Anschließend
wurden wir durch die Räumlichkeiten
der ehemaligen Anstalt und die
Ausstellung geführt. Gerade in der original
gekachelten Gaskammer zu stehen,
bedrückte uns alle sehr. Die Ausstattung
war teilweise nachgebaut, wie z.B. ein
Operationstisch, da die Räume eine
Zwischennutzung erfahren hatten.
Nach der Mittagspause ging es mit
Workshops weiter: In drei Gruppen bearbeiteten
wir Themen zu Opfergruppen,
zur Strafverfolgung der Täterinnen
Nr. 51
Foto: Michael Mallé
und Täter (Pflegepersonal, Ärzte, technisches
Personal etc.) nach 1945 und
zur Geschichte der Gedenkstätte Bernburg.
Am Ende trugen alle Gruppen ihre
Ergebnisse zusammen.
Um 18.30 Uhr ging es mit dem Bus
in die Jugendherberge nach Dessau.
Am Abend saßen wir zusammen und
tauschten uns über die Eindrücke des
Tages aus.
Besuch im KZ Lichtenburg
Am Sonntag früh fuhren wir nach Prettin,
in die Gedenkstätte des ehemaligen
KZ Lichtenburg, das von 1933 bis 1937
Männer- und von 1937 bis 1939 Frauen-
konzentrationslager war. Von 1941 bis
1945 wurde es als Außenlager Prettin
des KZ Sachsenhausen geführt. Nach
einer interessanten Führung durch die
Ausstellungsräume schauten wir uns
auch den Bunker an. Eine Plastik erinnert
stellvertretend für alle Häftlinge an
Olga Benario, die in einer dieser Zellen
eingesperrt war. Am Nachmittag wurden
Biographien von Opfern und Täterinnen/
Tätern aus Briefen und anderen Quellen
erarbeitet und in der Großgruppe
präsentiert. Auch die schlechten Haftbedingungen
und mögliche Handlungsspielräume
der Aufseherinnen/Aufseher
wurden thematisiert.
Eugenik damals und heute
Am letzten Tag der Reise gab es noch
einmal eine Workshop-Runde, die vom
Organisationsteam vorbereitet wurde. In
einem Workshop wurde über den Widerstand
gegen die Euthanasieverbrechen
gesprochen. Hier wurden sowohl Handlungsmöglichkeiten,
die damals bestanden
haben, aufgezeigt als auch konkrete
Bespiele und Motivationen mit Hilfe von
Texten zusammengetragen. In anderen
Gruppen ging es um Eugenik in der
Linken und um Neue Eugenik. Über die
historische Eugenik in der Sowjetunion
tasteten wir uns an heutige Formen der
Eugenik heran. Diskutiert wurden die
Teilnehmer an der Fahrt im Museum des ehemaligen KZ Lichtenburg.
Thesen von Thilo Sarrazin, aber auch
Präimplantationsdiagnostik (PID), Sterbehilfe
und die Frage, wie ein selbstbestimmtes
Leben für jeden Menschen aussehen
könnte. Als Abschluss besuchten
wir noch das Denkmal zur Produktion des
Schädlingsbekämpfungsmittels Zyklon
B in Dessau, das während des Nationalsozialismus
in verschiedenen Vernichtungslagern
gegen Menschen eingesetzt
wurde. Es war eine sehr lehrreiche und
interessante Fahrt mit viel Input für weitere
Diskussionen. Wichtig ist, dass sich
junge Leute mit geschichtlichen Themen
auseinander setzen, damit sie daraus
lernen können. Juliane Rother

Ein neues Mitglied stellt sich vor
Antifaschistische Initiative Nord-Ost (AINO) in die Berliner VVN-BdA aufgenommen
Wir, die Antifaschistische Initiative Nord-
Ost (AINO), sind eine Gruppe junger
Leute, die unabhängige, undogmatische
Antifa-Politik mit regionalem Schwerpunkt
in den Bezirken Weißensee und
Hohenschönhausen macht.
Zu unserer politischen Arbeit: Jeden
vierten Donnerstag im Montag veranstalten
wir im alternativen Jugendklub
»Bunte Kuh« in der Bernkasteler Str. 78
in Weißensee unser Antifa-Café. Dabei
gibt es fast immer eine Themenveranstaltung,
wie z.B. zu Repression, zur
PC-Sicherheit oder auch aktuell (am 23.
August) zu den Pogromen vor 20 Jahren
in Rostock-Lichtenhagen. Wir möchten
mit dem Antifa-Café einen Anlaufpunkt
für Antifaschistinnen und Antifaschisten
aus dem Kiez schaffen und linke Inhalte
in den Jugendklub und in den Kiez tragen.
Theorie und Praxis
Bei theoretischen Veranstaltungen belassen
wir es aber nicht, sondern gehen
auch praktisch gegen Neonazis vor. So
gehen wir schon einmal im Plattenbaugebiet
plakatieren, was ja sonst niemand
macht. Wichtig ist uns, unsere Kieze frei
von rechter Propaganda, seien es Pla-
kate oder Aufkleber, zu halten.
Gemeinsam mit lokalen Partnerinnen
und Partnern wie dem Bündnis »Kein
Kiez für Nazis« bzw. »Weißensee gegen
rechts« organisieren wir Protestkundgebungen,
wenn – wie während des
Berliner Wahlkampfes im letzten Jahr
– Rechtspopulistinnen und Rechtspopulisten
von »Die Freiheit« oder »Pro
Deutschland« oder die neonazistische
NPD Stände oder Kundgebungen machen.
Die Zusammenarbeit mit anderen lokalen
Aktivistinnen/Aktivisten hat auch im
letzten Oktober gut funktioniert. Als die
Neonazimarke Thor Steinar kurzfristig
bekannt gab, einen Laden in der Berliner
Allee in Weißensee zu eröffnen, konnten
wir eine gemeinsame Kundgebung mit
der Forderung nach Schließung organisieren.
Die Berliner NPD rund um den Landesvorsitzenden
Sebastian Schmidtke hatte
Ende April bekannt gegeben, am 1. Mai
innerhalb von wenigen Stunden mehrere
Foto: Noktalia
Kundgebungen in Ost-Berlin durchzuführen,
darunter auch in Hohenschönhausen
vor dem Linden-Center.
Wir riefen kurzfristig für diesen Tag zu
einer antifaschistischen Demo auf, an
der sich ca. 350 Menschen beteiligten.
Sehr beachtlich für zwei bis drei Tage
Mobilisierungszeit, wie wir finden.
Nazis raus aus den Stadien!
Unsere jüngste große Aktion war eine
Veranstaltungsreihe im Juni, welche die
Fußballeuropameisterschaft der Männer
kritisch begleitete. Zusammen mit
dem »Siempre Antifascista«-Bündnis,
bestehend aus den Gruppen Red and
Anarchist Skinheads Berlin/Brandenburg
(RASH BB) und North East Antifascists
(NEA), setzten wir uns mit Themen
wie Überwachung, Sexismus und
Homophobie im Fußball auseinander.
Abschließend gab es in einer Turnhalle
in Hohenschönhausen ein antifaschistisches
Fußballturnier mit über 80 Teilnehmerinnen
und Teilnehmern.
Antifa-Politik hört für uns nicht an der
Berliner Stadtgrenze und schon gar nicht
am Berliner S-Bahn-Ring auf. Wir unterstützen
regelmäßig Anti-Nazi-Proteste
in Brandenburger Städten, so in Neuruppin
und Frankfurt (Oder). Im Januar
2013 werden wir nach Sachsen-Anhalt
fahren, wenn in Magdeburg wieder Neonazis
aufmarschieren wollen. Gegenwärtig
unterstützen wir die Vorbereitung
des Festivals »Disteln im Beton«, das
vom 6. bis 8. September das 21-jährige
Bestehen des alternativen Jugendklubs
»Bunte Kuh« feiern wird.
Zugleich erachten wir das Gedenken
an die Menschen, die zur Zeit des Nationalsozialismus
Widerstand geleistet
haben, als sehr wichtig. Erste Kontakte
zur VVN-BdA hatten wir in der gemeinsamen
Vorbereitung einer Gedenkkundgebung
für den Antifaschisten Peter
Edel geknüpft. Wir versprechen uns
durch unsere Mitgliedschaft eine bessere
Vernetzung und hoffen auf eine gute
Zusammenarbeit!
1.000 Menschen demonstrierten am 18. November 2011 gegen einen neuen Neonaziladen
in Weißensee
ist das Informationsblatt
der Berliner
VVN-BdA und erscheint dreimal
im Jahr. Die Abgabe ist kostenlos.
Anschrift:
Berliner VVN-BdA e.V.,
Franz-Mehring-Platz 1, 10243 Berlin,
Telefon: 030-29 78 41 78,
Fax: 030-29 78 43 78,
mail: berlin@vvn-bda.org
Redaktion:
Dr. Hans Coppi
Jutta Harnisch
Satz und Layout:
Juliane Haseloff
Druck:
Union Druckerei Berlin
Namentlich gezeichnete Beiträge müssen
nicht dem Standpunkt des Herausgebers
und der Redaktion entsprechen.
Nr. 51

Die zweite Generation
Konferenz in Berlin zu den »Kindern des Widerstandes«
Lebenserfahrungen von heute erwachsenen
Kindern politisch, rassisch oder
religiös Verfolgter sind kein Teil des kollektiven
deutschen Bewusstseins. In
den USA, Israel und England werden
Lebensläufe der Kinder von Holocaustüberlebenden
seit Jahrzehnten auch
akademisch thematisiert, in Deutschland
hat man sich in Vereinen und Gesprächsgruppen
damit befasst. Seit 1989 wuchs
zwar das Interesse an den Folgen der
NS-Verfolgung für die Sozialisation in
BRD und DDR, aber in Forschungen
finden die gealterten »Kinder« der politisch,
rassisch und religiös Verfolgten
– mit Ausnahme der Kinder der »Zeugen
Jehovas« – weiterhin kaum Beachtung.
Darauf reagierte das Projekt »Kinder des
Widerstands« an der Universität Wuppertal.
Eine lokale Fallstudie erforschte durch
lebensgeschichtliche Interviews, welche
traumatischen Prägungen die Entfremdung
von Vätern, Müttern oder Eltern
Programm der Konferenz
Freitag, 12. Oktober, 18 Uhr
»Kinder des Widerstands. Vier Menschen
und das Erbe des 20. Juli«,
Film von Bernhard Pfletchinger.
Anschließend Podiumsdiskussion:
Verräter in der Bundesrepublik,
Helden der DDR? Kinder von Widerstandskämpfern
und Emigranten gehen
den historischen Einordnungen
nach.
Mit: Sabine Reichwein, Andrée Fischer-Marum,
Alice Cziborra geb.
Gingold, Bernhard Pfletschinger,
Hans Coppi, Moderation: Prof. Dr.
Micha Brumlik
Sonnabend, 13. Oktober
10.00 Uhr Eröffnung: Dr. Hans
Coppi
10.15 bis 10.45 Uhr
Die Familien des politischen Widerstands
im nationalsozialistischen
Herrschaftssystem (Prof. Dr. Heinz
Sünker, Dr. Armin Nolzen, Universität
Wuppertal)
10.45 bis 11.15 Uhr
Die Sozialisation von Kindern des
Nr. 51
durch lange Haftzeiten hervorbrachte,
den Sozialisierungsdruck, und wie sich
Verarbeitungsmuster für Kinder verfolgter
Nazi-Gegner entwickelten. In der
BRD konnten Nachfahren der in der VVN
organisierten Eltern Diskriminierung bis
hin zu eigenen Berufsverboten erleben
und, dass sie oft als Kinder von »Vorbestraften«
galten.
In der DDR galten, sofern politisch
legitimiert, elterlicher Widerstand und
Exil als grundsätzliche Bestätigung der
politischen Gegenwart. Die Kinder sollten
das antifaschistische Vermächtnis
übernehmen, ein politischer Auftrag, der
unliebsame historische Tatsachen verschwieg
oder fälschte, familiäre Brüche
und den Generationskonflikt überging.
Das Spannungsfeld aus Erzählen bis
Verschweigen verband Familien und
Gesellschaft, doch elterliche Herkunft,
Geburtsjahre und Geburtsorte der Kinder
und Verfolgungsgeschichte blieben
als prägende Sozialisationsfaktoren un-
politischen Widerstands von 1933-
1945 (Dr. Dieter Nelles, Universität
Bochum/Wuppertal)
11.15 bis 11.45 Uhr
Kinder von »Vorbestraften« – Diskriminierung
und Verfolgung von in der
VVN organisierten Eltern, VVN-Arbeitskreis
»Kinder des Widerstands -
Antifaschismus als Aufgabe« (Christa
Bröcher, Klara Tuchscherer)
12.00 bis 13.00 Uhr Mittagspause
12.45 bis 14.00 Uhr
Second Generation in Britain/Stimme
der britischen zweiten Generation
(Irene Fick, London); Breaking
the Silence/Das Schweigen durchbrechen
(Merylin Moos, London)
14.00 bis 14.30 Uhr
Wir für uns! Wie und warum es 1985
in der Hauptstadt der DDR zu einer
nicht vorgesehenen jüdischen
Selbstfindungsbewegung kam
(Dr. Irene Runge)
14.30 bis 15.00 Uhr
Die unterschiedlichen Wege der
zweiten Generation in der DDR
(Wolfgang Herzberg)
15.00 bis 15.30 Uhr Kaffeepause
terschätzt. Erinnerungen wurden von
politischen Widersprüchen bereinigt.
Verfolgung hieß, den Faschismus politisch
zuverlässig in Widerstand, Haft,
Untergrund, Exil oder als Kämpfer der
alliierten Armeen überlebt zu haben.
Davon unterscheiden sich die Erfahrungen
der Kinder von in England gebliebenen
Emigranten. Die Londoner
Sektion »Second Generation« wird dazu
Erkenntnisse aus ihrer Arbeit referieren.
Die Tagung soll Unterschiede und
Vergleichbares herausarbeiten. Für alle
galt, dass nach dem Ende des Faschismus
dessen Folgen spürbar blieben. In
Deutschland erlebten sich Antifaschisten
oft als Fremde, begegneten dem
Misstrauen anderer; bei Nachbarn, Lehrern,
Kindern wurden Affinitäten zum
NS-Regime vermutet. So wurde der eigene
Nachwuchs sozialisiert.
Diskutiert werden soll auch, wieso
die Auswirkungen des alltäglichen Faschismus
und dessen verfestigte Verhaltensmuster
in Ost wie West so schnell
verdrängt wurden, welchen Einfluss
Geburtsjahre, Geburtsorte und Herkunft
auf Identitäten in der zweiten Generation
und deren Lebenswege hatten.
Hans Coppi
15.30 bis 16.00 Uhr
Kinder des sowjetischen Exils: Überwinden
des verordneten Schweigens
(Dr. Oswald Schneidratus)
16.00 bis 16.30 Uhr
Eindrücke über Befragungen zur
Sozialisation von Kindern aus dem
Westexil in der DDR (Dr. Irene Diekmann,
Universität Potsdam)
Veranstalter: Helle Panke e.V. - Rosa-Luxemburg-Stiftung
Berlin in Kooperation
mit der Berliner VVN-BdA
e. V., der Stiftung Haus der Demokratie
und Menschenrechte, dem Interdisziplinären
Zentrum »Kindheiten.
Gesellschaften« der Bergischen Universität
Wuppertal und dem Erziehungswissenschaftlichen
Seminar
der Universität Frankfurt/Main
Kosten: 5,- Euro (inkl. Versorgung)
Ort: Robert-Havemann-Saal, Haus
der Demokratie und Menschenrechte,
Greifswalder Str. 4, 10405
Berlin. Tram 4, Bus (200, 240) Haltestelle
»Am Friedrichshain«
Anmeldung: info@helle-panke.de
oder Tel.: (030) 47 53 87 24

»Bis jetzt bin ich besiegt worden...«
Zum 50. Todestag von Hanns Eisler – eine Würdigung von Gina Pietsch
... sagt Hanns Eisler in einem der langen
Gespräche mit Hans Bunge über
die Dummheit in der Musik. Er führte
gegen diese einen lebenslangen Kampf
und hört nach diesem Satz – vier Jahre
vor seinem Tod – auch nicht auf, den
Kampf weiterhin für notwendig zu halten.
Was er darunter versteht, ist das erste
Mal nachzulesen 1958 in den bei »Sinn
und Form« zusammengefassten Bunge-Eisler-Gesprächen.
Was er meint mit
»Dummheit in der Musik« sei hier zusammengefasst
im Kürzel – eine Musik, die
in ihrer Form und ihrem Inhalt hinter den
tatsächlichen Verhältnissen zurückbleibt,
und, um mit seinen Worten zu sprechen,
»dass moderne Methoden in der Musik
missbraucht werden für Dummheit« und
damit zur »Verschmutzung der Gefühle«.
Wichtigster Zusatz aber, dass er als Publikum
die Unteren im Auge hatte, die
aus der Arbeiterklasse und die, die sich
ihr nahe fühlten.
Letzteres hat dann 1947 auch der leitende
Ermittler beim Ausschuss zur Untersuchung
unamerikanischer Tätigkeit,
Robert Stripling, erkannt, der die 209 Seiten
Dokumente über Hanns Eisler damit
begründet, dass »Mr. Eisler der Karl Marx
des Kommunismus auf musikalischem
Gebiet ist«. Verständlich die Antwort des
Komponisten: »Sie schmeicheln mir.«
Wo kommt das her, dass er so denkt,
lebt und arbeitet als Komponist, als Lehrer,
als Musik- und Kulturtheoretiker?
Sein Freund und Kollege Paul Dessau
sagt das neidvoll so: Ȇberlegen Sie
auch mal seine Herkunft, sein Vater war
Philosoph, seine Mutter war eine Arbeiterin.
Welch großartige Kombination.« Man
kann auch sagen, er muss nicht zusätzlich
politisiert werden, es ergab sich.
Da sind die jüdischen Wurzeln über den
Vater, die bis zu Rabbi Löw hin reichen,
da ist der »Sprechclub sozialistischer
Mittelschüler« im Wiener Gymnasium,
und da ist der Bataillonskommandeur
im ungarischen Infanterieregiment, bei
dem er sich 1916 zum Militärdienst meldet.
Der nämlich macht ihm von Anfang
an klar: »Du stinkender Sozialist, wenn
du deinen stinkenden Sozialismus meinen
Jungens propagieren willst, werde
ich dich erschießen.« So kann es wohl
auch nicht ausbleiben, dass Eislers
Verbindung zu seinem hoch verehrten
Lehrer Arnold Schönberg dann doch
abreißt, obwohl dieser ihm trotz großer
ideologischer Differenzen sogar seinen
Kommunismus als Jugendtorheit vergab.
Aber nie wird Eislers Dankbarkeit
seinem Lehrer gegenüber enden, und er
kann trotz gehörig kritischer Sicht auf
dessen Leben und Kunst ehrlichen Herzens
im Brief versichern: »Wenn etwas
Brauchbares aus mir werden wird, habe
ich das nur Ihnen zu verdanken.«
Und tatsächlich zählen da nicht nur
der unentgeltliche Privatunterricht bei
Schönberg, sondern die enormen Starthilfen
in den Beruf...
»... in dieser verdammt
interessanten Zeit«
So zieht es ihn denn 1926 nach Berlin
und zur oppositionellen »Novembergruppe«,
in die er eintritt, und zur KPD,
in die er eintreten will, aber nicht rein-
kommt, und nach zwei, nach Schönberg
klingenden, aber mit neuen Inhalten besetzten
Kompositionen nun die ersten
Lieder, die Kampfmusik genannt werden
können, dank auch der glücklichen Verbindung
zu Weinert, Weber, Piscator und
zu seinem Interpreten Ernst Busch und
seinem Dichter Bertolt Brecht. Durch die
an intellektueller und politischer Höhe in
der Kunstgeschichte selten großartige
Zusammenarbeit des Teams Brecht/
Eisler entstehen nun, mit beider Stücke
»Die Maßnahme« und »Die Mutter« begonnen,
eine illustre Zahl an Meisterwerken
für Bühne, Podium, Straße und
Film, alles aufgenommen mit großer Re-
»Nur in Frieden kann man Musik machen. Auch deswegen verteidigen wir Musiker
den Frieden und werden alles tun, um den Völkern ein neues Blutbad zu
ersparen.«
sonanz bei denen, für die es gedacht
war, und hilfreich auch dann noch, als
1933 die Nazis das Ende der Kampfmusikperiode
erzwingen und die Elite der
deutschen Kultur vertreiben oder in KZs
auslöschen.
In den finsteren Zeiten...,
die nun beginnen, hört die Arbeit für
Eisler glücklicherweise nicht auf. »Unter
dem dänischen Strohdach« bei Brecht
werden »Die Rundköpfe und die Spitzköpfe«
fertig, das Stück mit der Sammlung
der vielleicht großartigsten Lieder
aus Eislers Feder, wie der »Ballade vom
Wasserrad« oder dem »Lied von der belebenden
Wirkung des Geldes«.
Das Jahr 35 führt ihn durch fünf Länder,
1936 dann nach Spanien. Die »Hanns
Eisler Tour« in den USA erreicht 60.000
Zuhörer mit 8.000 Sängern. Die Amis
sprechen von der »Red Decade«.
Nr. 51

Weiter aber immer wieder Traurigkeiten,
in der Sowjetunion 1937, hervorgerufen
durch die »Expressionismus-Debatte«
gegen ihn, Brecht und Freunde. Lukacs,
dessen Bedeutung darin besteht, dass
er von Moskau aus schreibt, wie Brecht
ihn karikiert, und Kurella schwingen sich
auf zu infamen Sätzen wie diesem: »Genau
der Geist, der den Expressionismus
hervorgebracht habe, habe auch in den
Faschismus geführt.« 1938 dann in den
USA die Verweigerung des Nonquota
Visums, trotz Lehrauftrags an der New
Yorker New School for Social Research.
Der progressive mexikanische Präsident
Lázaro Cárdenas aber erklärt, er werde
wie andere Opfer des Faschismus auch
Eisler »mit offenen Armen« aufnehmen.
Das bringt einen Lehrauftrag am Konservatorium
von Mexiko-Stadt mit sich
und weitere Hilfen hinsichtlich eines endgültigen
Nonquota Visums für die USA.
Der Hitler-Stalin-Pakt im August 1939
löst Depressionen aus, aber sie werden
Hanns Eisler mit Bertolt Brecht 1950 in Berlin
abgefangen durch Arbeit am Film und
neuer Zusammenarbeit mit Brecht, der
1941 nach seiner Odyssee durch mehrere
Länder nun auch in die USA einreisen
durfte. Bis zum oben schon genannten
Verhör über unamerikanische Tätigkeit,
das mit dreijähriger Überwachung
durch das FBI vorbereitet war und das
Nr. 51
der spätere Präsident Richard Nixon
den »wichtigsten Fall« nannte, »der je
vor den Ausschuss gekommen ist«, war
»Und weil der Mensch ein Mensch ist«,
Zeichnung von Herbert Sandberg
Eislers Zeit ausgefüllt mit praktischer
und theoretischer Filmarbeit und einer
großen Zahl von Liedern für die Bühne,
Kammermusiken und Orchesterwerken,
geschrieben wie fast alles seit 1933 für
die späteren Zeiten. Diese beginnen
trotz enormer Solidaritätsaktionen, organisiert
von Chaplin, Bernstein und vie-
Foto: Bundesarchiv
len anderen namhaften Künstlern, erst
einmal mit seiner Ausweisung aus dem
großen Land der Freiheit.
»... dass ein gutes Deutschland
blühe ...«
Diese Hoffnung führt ihn über Umwegen
nach Ostberlin und durch die »dritte Sache«,
wie sie ihren Kampf um eine sozialistische
Gesellschaft immer nannten,
wieder mit Brecht und Busch zusammen.
Die letzten 13 Jahre seines Lebens sind
im Übermaß ausgefüllt mit Professur an
der Hochschule für Musik, Meisterklasse
an der Akademie der Künste, Kompositionen
für Brecht, Becher, Strittmatter und
viele andere. Er erhält große Preise und
große Schläge. Sein erstes Opernprojekt,
»Johann Faustus« passt nicht ins
Erbe-Konzept der DDR und wird im Rahmen
der unrühmlichen Formalismusdebatten
von stalinistischen Fanatikern wie
Abusch und Girnus als »pessimistisch,
volksfremd, ausweglos, antinational«
abqualifiziert. Das im Jahr des 17. Juni,
zu dem er sagt: »Was in Berlin geschah,
hat nicht der Sache der Arbeiterklasse
genützt.«
Aber wie immer, rappelt er sich auf,
schreibt Tucholsky- und Majakowsky-Lieder
für Busch, die »Winterschlacht«
nach Becher und die Lieder
zum »Schweyk« von Brecht. Letzterer
hat nach der Rede des Bundesaußenministers
Heinrich von Brentano »Die
späte Lyrik Brechts lässt sich eher mit
der Horst Wessels vergleichen« gerade
seine zweite von drei Boykott-Wellen in
Westdeutschland hinter sich und wird
sich verabschieden von seinem wichtigsten
Komponisten mit den Worten
»Entschuldige, ich habe nicht genug getan
für Deine große Musik«. Hanns Eisler
stirbt am 6. September 1962 in Berlin.
Grab Eislers auf dem Berliner Dorothenstädtischen
Friedhof
Foto : Bednarek/wikimedia commons

Gedenken zum 100. Geburtstag
Am 8. Juli 2012 erinnerte die VVN-BdA
Lichtenberg an den hingerichteten antifaschistischen
Widerstandskämpfer
Herbert Splanemann anlässlich seines
100. Geburtstages.
Die Vorsitzende Erika Rathmann erzählte
vor seinem Wohnhaus in der Marie-Curie-Allee
112 aus seinem Leben.
Von den rund 20 Anwesenden wurden
Blumen unter der Gedenktafel am Haus
niedergelegt. Anschließend begaben sie
sich zur Splanemannstraße, wo sie Blumen
und Flyer mit der Biografie an den
Straßenschildern anbrachten.
Niemand ist vergessen!
Am 9. Juli 2012 gründete sich eine Günter-Schwannecke-Gedenkinitiative.
Sie
wird am 29. August um 20 Uhr eine Gedenkkundgebung
auf dem Sport- und
Spielplatz Pestalozzistraße/Fritschestr.
in Charlottenburg veranstalten und eine
provisorische Informationstafel anbringen.
Vor 20 Jahren, am 29. August 1992,
zeigte der wohnungslose Kunstmaler
Günter Schwannecke gemeinsam mit
Fotos: Jutta Harnisch
dem Künstler Hagen Knuth Zivilcourage
und schützte dort Migranten vor
den Beleidigungen und der Vertreibung
durch zwei neonazistische Skinheads.
Während die Migranten flüchten konnten,
wurden Günter Schwannecke und
Hagen Knuth von den Nazis mit Baseballschlägern
brutal angegriffen und geschlagen.
Hagen Knuth überlebte, doch Günter
Schwannecke verstarb am 5. September
an schweren Kopf- und Hirnverletzungen.
Der Täter wurde zu lediglich
sechs Jahren Haft wegen Körperverletzung
mit Todesfolge verurteilt.
Die Initiative will die genauen Umstände
der Tat recherchieren, die Öffentlichkeit
informieren und sich dafür
einsetzen, dass Günter Schwannecke
als Todesopfer von Nazigewalt staatlich
anerkannt wird.
Erlebnisberichte erbeten
Die drei Broschüren »Fragt uns, wir sind
die Letzten« finden großes Interesse
und Zustimmung. Die Berliner VVN-BdA
sieht sich dadurch bestärkt, diese Form
der Erinnerungsarbeit wirksamer und
nachhaltiger weiterzuführen. Wir wollen
Erinnerungen und Biografien von Antifaschistinnen
und Antifaschisten aus der
Zeit des Faschismus in Deutschland und
auch aus ihrer Exilzeit sammeln und diese
nach und nach in geeigneter Form
vorstellen.
Dafür bitten wir um Mitarbeit und wenden
uns an alle, die ihre Erinnerungen
aufgezeichnet haben oder dies, vielleicht
auch durch unser Projekt bestärkt, noch
vor haben. Wir wenden uns auch an alle
Angehörigen, die in den Nachlässen ihrer
Eltern und Großeltern Interessantes
fanden oder noch finden. Bitte stellt uns
entsprechende Materialien oder Kopien
davon zur Verfügung. Kontakt: Berliner
VVN-BdA, Telefon: (030) 29 78 41 78,
E-Mail: berlin@vvn-bda.org
Ich möchte mitmachen!
Ich möchte Mitglied der VVN-BdA werden.
Ich möchte mehr über die VVN-BdA wissen.
Ich möchte zu Veranstaltungen eingeladen werden.
Für Beitritte
Name:
geb. am:
Beruf:
Telefon:
Adresse:
10 Nr. 51
e-mail:
Neue Gedenktafel eingeweiht
Rund 120 Menschen versammelten sich
am späten Sonnabendvormittag, dem
11. August, an der Mauer der ehemaligen
Schultheiss-Brauerei in der heutigen
Kreuzberger Methfesselstraße 42, um an
der bewegenden Einweihung einer Gedenktafel
für den 2008 verstorbenen Antifaschisten
Wolfgang Szepansky (geb.
1910) teilzunehmen. Er hatte genau an
diesem Tag im Jahre 1933 an die Mauer
geschrieben: »Nieder mit Hitler! KPD
lebt! Rot Front!«
Christine Kühnl-Sager vom Aktiven
Museum berichtete über die zweijährigen
Bemühungen der VVN-VdA und des
Aktiven Museums, die schließlich zum
Erfolg führten. Bezirksbürgermeister Dr.
Franz Schulz, dessen Vermittlung weseentlich
zur Anbringung der Tafel beitrug,
würdigte Wolfgangs Engagement
im Faschismus und als Zeitzeuge als
auch heute noch vorbildlich, gerade in
Zeiten des NSU-Terrors. Tochter Regina
Szepansky berichtete vom Leben ihres
Vaters und enthüllte die Gedenktafel.
Bitte einsenden an:
Berliner VVN-BdA
Franz-Mehring-Platz 1
10243 Berlin

Aufforderung zum Aktiv-Werden
Dritte Broschüre mit Interviews von Widerstandskämpfern und Naziverfolgten erschienen
Der Arbeitskreis »Fragt uns, wir sind die
Letzten« veröffentlichte bereits 2010 und
2011 jeweils eine Broschüre, in denen
Verfolgte des Nationalsozialismus und
Menschen aus dem antifaschistischen
Widerstand zu Wort kommen (siehe
auch UB 44 und 48).
Im Juli dieses Jahres folgte nun die dritte
Ausgabe. Ursula Mamlok (geb. 1923
in Berlin) erzählt, wie ihr als jüdisches
Kind die Musik dabei half, ihre Ausgrenzung
und die Flucht nach Ecuador zu
überstehen. Jelena Kadenic (geb. 1921
in Bovi) und Radoslav Deric (geb. 1927 in
Prnjavor) berichten von ihrem Kampf im
ehemaligen Jugoslawien gegen die deutsche
Besatzung und Kollaboration. Fritz
Sternhell (geb. 1924 in Wien) beschreibt
die Situation als jüdisches Kind in Österreich,
wie er mit einem Kindertransport
nach England kam und schließlich in die
Nr. 51
britische Armee ging, um gegen Nazi-
Deutschland zu kämpfen.
Lore Sternhell (geb. 1930 in Ruhla) berichtet
von ihrer Flucht als Kind kommu-
nistischer Eltern nach Prag und später
nach Schottland. Wilhelm Reinhardt
(geb. 1938 in Idar-Oberstein) schließlich
erzählt, wie er als Sinto in einem Kinder-
Freudig erwarteter Besuch aus Polen
Fotos: Andreas Domma
heim versteckt wurde und bis heute von
antiziganistischen Übergriffen betroffen
ist.
Die Interviews sollen nicht dazu beitragen,
die Vergangenheit zu »bewältigen«
oder mit ihr abzuschließen. Vielmehr sollen
aus den Erfahrungen der Überlebenden
Konsequenzen für unser Denken
und Handeln heute gezogen werden. Die
geschilderten Verfolgungs- und Widerstandsgeschichten
sind ein Appell, sich
Neonazis und menschenfeindlichem
Gedankengut in der Gesellschaft entgegenzustellen
und für emanzipatorische
Ideen einzutreten. In diesem Sinne stellt
die Broschüre auch eine Aufforderung
zum Aktiv-Werden dar. Die drei Ausgaben
sind online über fragtuns.blogsport.
de oder als Print-Ausgabe bei der Berliner
VVN-BdA erhältlich.
AK Fragt uns, wir sind die Letzten
Zwei Widerstandskämpferinnen gegen Nazideutschland besuchen den Tag der Mahnung in Berlin
Auf Einladung der Berliner VVN-BdA
nehmen am diesjährigen Tag der Mahnung
am 9. September zwei polnische
Widerstandskämpferinnen teil. Hans
Coppi wird die polnisch-jüdische Partisanin
Janina Duda und die ehemalige
Kompaniebefehlshaberin Adela Zurawska
aus dem Emilia-Plater-Frauenbataillon
auf der Bühne zu einem Gespräch
begrüßen.
Am 10. September treffen sich die
beiden Widerstandskämpferinnen
mit Schülerinnen und Schülern der
deutsch-polnischen Europa-Schule
(Robert-Jungk-Oberschule) zu einem
Zeitzeugengespräch. Auf Initiative der
Klassenlehrerin Joanna Nalewajka werden
sie gemeinsam eine »Birke des
Erinnerns« pflanzen, die aus der Nähe
des ehemaligen Konzentrationslagers
Auschwitz-Birkenau stammt.
Janina Duda (geb. 24.12.18, Foto links)
floh im Herbst 1941 aus dem Ghetto von
Bialystok. Bis heute weiß sie nicht, wo
und unter welchen Umständen ihre Fa-
milie umgebracht wurde. Auf ihrer Flucht
fand sie bei Bauern und in Wäldern Unterschlupf.
Ende 1942 trat sie dem 9.
sowjetischen Partisanenbataillon unter
Generalmajor Saburow bei und kämpfte
in verschiedenen Partisaneneinheiten,
bis sie sich im Januar 1944 der Grunwald-Brigade
der 1. Polnischen Armee
unter General Berling anschloss. Im Juli
1944 wurde sie mit dem Fallschirm hinter
den feindlichen Linien auf der linken
Weichselseite abgesetzt, um den Widerstand
der polnischen Partisanen der Armia
Ludowa (AL) zu unterstützen.
Sie ist heute in der Vereinigung der Jüdischen
Kombattantinnen und Kombattanten
in Warschau aktiv.
Adela Zurawska (geb. 06.06.23 in
Kakolowice bei Rzeszów, Foto rechts)
wurde nach dem Einmarsch der sow-
jetischen Truppen am 10. Februar 1940
nach Krasno-Uralsk (Mittlerer Ural)
verschleppt und arbeitete dort in einer
Kupfermine. Nach Unterzeichnung
des Sikorski-Maiski-Abkommens am
30.07.1941 wurden die polnischen Sibirien-Verschleppten
amnestiert. Im Mai
1943 erhielt Adela Zurawska die Einberufung
zur 1. Polnischen Division Tadeusz
Kosciuszko, wo sie Befehlshaberin der
Füsilier-Kompanie des Frauenbataillons
»Emilia Plater« wurde. Sie nahm u. a. an
der Befreiung Warschaus teil.
Sie ist Vorsitzende des Verbandes
der Frauen-Soldaten der 1. und 2. Polnischen
Armee in der Vereinigung der
Kombattantinnen und Kombattanten
ZKRP i BWP. Kamil Majchrzak
11

Genossin Professor Ingeborg Rapoport
Persönliche Anmerkungen zum bevorstehenden 100. Geburtstag einer ungewöhnlichen Frau
Am 2. September 2012 wird Genossin
Professor Dr. Ingeborg Rapoport 100
Jahre alt.
Mit diesen Zeilen möchte ich einer ungewöhnlichen,
liebenswerten Frau für alles,
was sie in ihrem Leben erreicht hat,
danken.
Wer ist diese Frau?
Ich las Anfang der 60er-Jahre zum ersten
Mal von ihr und ihrem Mann Mitja
in verschiedenen Lexika, die ich kaufte,
weil ich mir aus ihnen Hilfe bei der Erziehung
meiner Kinder erhoffte. Ich war
eine junge Frau und Mutter, die ohne
Mutter aufgewachsen und daher kaum
auf dieses Leben vorbereitet war.
Später hörte ich von Freunden Näheres
über sie.
Schon damals war ich voller Ehrfurcht
und Achtung für die beiden. Erst nach
dem Zerfall der DDR lernte ich sie persönlich
kennen, obwohl wir so nah beieinander
wohnten. Wir waren in einer
Parteigruppe der »Linken«, vorher PDS.
In den ersten Jahren nach der »Wende«
stritten wir viel, suchten nach Erklärungen
und Lösungen – wir hatten
alle so viele Ideale und Hoffnungen auf
eine bessere Welt, auf eine gerechtere
Welt...
Sowohl Inge als auch Mitja Rapoport
hatten ihr ganzes Leben und Können
dieser »Sache« untergeordnet. Dabei
waren beide, wie man umgangssprachlich
sagen könnte, »Vollblut«-Mediziner.
Inge widmete ihr Leben den Kindern und
der Forschung auf diesem Gebiet. Ihr
verdanken wir die organisierte Betreu-
ung der Kinder und deren Gesundheit.
Der Entwicklungsstand der gesundheitlichen
Betreuung der Kinder in Krippen,
Kindergärten und Schulen, die regelmäßigen
Kontrollen – das war zu einem
großen Teil das Verdienst von Ingeborg
Rapoport. Ihr Wirken ist eng verbunden
mit dem Rückgang der Säuglingssterblichkeit
in der DDR. Wir erreichten eine
Vorbildfunktion in der Welt. Krankheiten
verschwanden bei Kindern durch diese
Umsorgung. Diese positive Entwicklung
brach nach der »Wende« ab. Krankheiten
traten wieder auf, von denen viele gar
nichts mehr wussten. Gesundheit wurde
wieder ein Merkmal des Geldbeutels.
Woher kommt Inge Rapoport?
Sie wurde in Hamburg geboren, hatte
eine jüdische Mutter und einen eher
konservativen, deutsch-nationalen Vater.
Die Eltern ließen sich scheiden. Die
Mutter zog ihre Kinder allein auf. Die medizinische
Ausbildung war ein dornenreicher
Weg.
Sie verließ Nazideutschland und ging
in die USA, wo sie Mitja kennenlernte
und heiratete. Dort wurde sie auch Sozialistin.
Sie ist Mutter von vier Kindern.
In der McCarthy-Ära mussten sie aus
den USA fliehen, trotz der fantastischen
Forschungsergebnisse, die sie beide erzielten,
vor allem Mitja auf dem Gebiet
des Blutes. Sie waren Kommunisten
und diese wurden gejagt. Zunächst gingen
sie in die Schweiz. Die Österreicher
(Mitja war österreichischer Staatsbürger)
gaben Mitja auf Druck der USA keine
Arbeitserlaubnis.
Die DDR gab der Familie 1952 Aufenthalt
und beide wurden Mitarbeiter der
Charité. Sie erhielten Unterstützung für
ihre Arbeit. Es gab häufig große Schwierigkeiten
beim Wiederaufbau und der
Neugestaltung der Charité. Aber beide
kämpften und setzten sich gegen Engstirnigkeit
durch.
Was macht sie heute?
Sie ist immer noch in verschiedenen Organisationen
aktiv. Auch wenn sie Sehschwierigkeiten
hat, sie gibt nicht auf
und findet Mittel und Wege, sich weiterhin
»einzumischen«.
Für mich ist sie Vorbild im wahrsten
Sinne des Wortes und nicht nur, weil sie
mir vor zwölf Jahren mit Mitja das Leben
wieder gab, sondern weil sie Herzenswärme
und Bescheidenheit, Wahrhaftigkeit
und Aufrichtigkeit lebt und ausstrahlt.
Sie ist weiterhin neugierig und
wissbegierig und verfolgt intensiv die
gesellschaftlichen und politischen Vorgänge
in der Welt, insbesondere in unserem
Land.
Ich wünsche mir, dass vor allem junge
Menschen ihr wunderbares Buch »Meine
ersten drei Leben« lesen. Es ist ein sehr
persönliches und ehrliches Werk und
kann unser Verständnis für Geschichte
erhöhen und unser weiteres Tun beeinflussen.
Andrée Leusink
1 Nr. 51
Foto: VVN-BdA Berlin-Pankow

Veranstaltungen von September bis November 2012
Vorbereitungskreis Tag
der Mahnung/Berliner
VVN-BdA e. V.
9. September, 11.00 Uhr
Auftaktkundgebung der VVN-VdA zum
Tag der Erinnerung und Mahnung:
Erinnerung an die Opfer der Euthanasie-
Morde der Nazis Es spricht u. a. Antje
Kosemund, deren Schwester ermordet
wurde, Tiergartenstr. Ecke Herbert-von-
Karajan-Str. vor dem Denkmal an die T4-
Aktion
anschließend: Fahrradkorso der Antifaschistischen
Initiative Moabit (AIM) zum
Tempelhofer Feld mit Stopp an Orten
von Verfolgung und Widerstand
9. September, 13.00 – 18.00 Uhr
Tag der Erinnerung und Mahnung, Aktionstag
gegen Rassismus, Neonazismus
und Krieg, Tempelhofer Feld, Eingang
Columbiadamm/Lilienthalstr. (Bus 104,
Friedhöfe Columbiadamm)
Berliner VVN-BdA e. V.
10. September, 19.00 Uhr
Der Autor Rolf A. Götte liest aus seinem
Buch »Grunewald Zwillinge«. Eine Ver-
Wir gratulieren!
Unseren Jubilaren gratulieren wir
ganz herzlich zum Geburtstag und
wünschen Gesundheit, Optimismus
und Lebensfreude!
Zum 105.:
12.12. Marie Loewy, Lichtenberg
Zum 103.:
30.10. Dr. Ruth Strahl, Pankow
4.12. Rudolf Schiffmann, Lichtenberg
Zum 102.:
8.11. Elfriede Brüning, Frhn.-Krbg.-
Mitte
Zum 101.:
2.11. Hans Kohoutek, W‘see-Hsh.
14.11. Alfred Wittig, Frhn.-Krbg.-
Mitte
Zum 100.:
13.10. Erwin Schulz, Köpenick
Nr. 51
anstaltung im Rahmen der Reihe »Literaturstammtisch«
des Kulturrings in Berlin
e. V. mit der Berliner VVN-BdA e. V.
Kulturforum Hellersdorf, Carola-Neher-
Str. 1, 12619 Berlin, (U5 Neue Grottkauer
Str.), behindertengerecht erreichbar
Termine zur Pflege der VdN-Gräber auf
dem Friedhof Friedrichsfelde:
20. Oktober, 13.00 bis 16.00 Uhr
27. Oktober, 13.00 bis 16.00 Uhr
10.November, 13.00 bis 16.00 Uhr
17. November, 9.00 bis 12.00 Uhr
Treffpunkt am Eingang
Jour fixe
immer am 3. Montag im Monat, immer
um 18.30 Uhr, immer im Café Sibylle,
Karl-Marx-Allee 72, 10243 Berlin, U5
Strausberger Platz
17. September
Ein Schwede im deutschen Widerstand
1943/44. Zum 100. Geburtstag von Arvid
Lundgren. Eine Veranstaltung in Zusammenarbeit
mit der Initiative zur Erinnerung
an den Arbeiterwiderstand und der
Deutsch-Schwedischen Gesellschaft
Berlin e. V.
Zum 95.:
5.11. Dr. Kurt Gossweiler, Köpenick
6.11. Edith Miltenberger, Marzahn
29.11. Peter Korn, Frhn.-Krbg.-Mitte
Zum 90.:
11.9. Elsa Rentmeister, Pankow
12.9. Adolf Rotter, Lichtenberg
17.10. Leo Schabbel, Prenzl. Berg
13.11. Lucette Danelius, Frhn.-Krbg.-
Mitte
19.11. Elfriede Kassner, Treptow
29.11. Adam König, Frhn.-Krbg.-
Mitte
29.11. Nina Speiser, Mitte
27.12. Gerhard Niemczyk, VVN-VdA
28.12. Prof. Dr. Günter Glaser, Lbg.
Zum 85.:
6.9. Anita Krebs, Frhn.-Krbg.-Mitte
15.9. Hanne-Lotte Kynast, Helldf.
25.9. Sylvia Weißhuhn, Frhn.-Krbg.-
Mitte
3.10. Ernst Freund, Frhn.-Krbg.-Mitte
22.10. Helga Besenbruch, Köpenick
15. Oktober
Zum 50. Todestag von Hanns Eisler: Die
Jahre des Exils. Es spricht: Dr. Jürgen
Schebera. Moderation: Gina Pietsch
19. November
Zur Neuauflage des Buches »Nackt unter
Wölfen« von Bruno Apitz, erstmalig
in ungekürzter Form. Susanne Handtke
erzählt aus der Entstehungsgeschichte
des Romans.
17. Dezember
Das Thema der Veranstaltung stand zu
Redaktionsschluss noch nicht fest.
VVN-BdA Friedrichshain-
Kreuzberg-Mitte
5. September, 14.30 Uhr
Rechtsradikale und fremdenfeindliche
Verhaltensweisen und was können wir
dagegen tun?
Seniorenclub »Silberfüchse«, Palisadenstr.
46, 10243 Berlin
7. September, 17.00 Uhr
Meeting anlässlich des Tages der Opfer
des Faschismus, Stele, Koppenstr. Ecke
Singerstr., 10243 Berlin
Foto: Jutta Harnisch
13.11. Hedwig Nicke, Lichtenberg
16.11. Dieter Hopp, Prenzl. Berg
Zum 80.:
13.10. Hanni Simon, Lichtenberg
17.11. Dr. Günter Wehner, Prenzl.
Berg
22.11. Rudolf Müller, Frhn.-Krbg.-
Mitte
2.12. Flura Lompscher, Pankow
7.12. Jonny Granzow, Lichtenberg
1

BO Mitte
24. Oktober, 14.30-16.30 Uhr
Jahresversammlung der Gruppe Berlin-
Mitte:
- Kameradin Ursula Benjamin stellt sich
und ihre Familie vor.
- W. Hunger: Bemerkungen zum Wirken
der Berliner VVN-BdA im vergangenen
Jahr
- geselliges Beisammensein bei Kaffee
und Kuchen
Spittelkolonnaden, Leipziger Str. 47 Ekke
Jerusalemer Str.
VVN-BdA Lichtenberg e. V.
6. September, 15.00 Uhr
»Lesen gegen das Vergessen«
Anton-Saefkow-Platz, 10369 Berlin (bei
schlechten Wetter in der Anton-Saefkow-Bibliothek)
13. September, 14.00 Uhr
Helferberatung, anschließend Kassenstunde,
KULTschule, Sewanstr. 43,
10319 Berlin
9. Oktober, 18.00 Uhr
Buchvorstellung mit Jonny Granzow,
»Der Ausbruch der Spanienkämpfer aus
dem Geheimgefängnis. Eine historische
Reportage«, KULTschule
3. November, 14.00 Uhr
Mitgliederversammlung und Herbstfest,
KULTschule
11. Dezember, 14.00 Uhr
Helferberatung, anschl. Kassenstunde,
KULTschule
12. Dezember, 18.00 Uhr
»Rudolf Grosse und die Sachsenhausener«,
biografische Skizze über Rudolf
Grosse und seine Mitgefangenen.
Gasthaus »Warmbader Hof«, Rudolf-
Grosse-/Ecke Robert-Siewert-Str.,
10318 Berlin
19. Dezember, 14.00 Uhr
Gedenken an die »Rote Kapelle« am
Denkmal in der Schulze-Boysen-Str.,
10365 Berlin,
anschließend Gespräch KIEZSPINNE,
Schulze-Boysen-Str. 38
BdA Treptow e. V.
Alle Veranstaltungen des BdA Treptow
e.V. finden in der Begegnungsstätte
PRO, in der Kiefholzstr. 275, 12437 Berlin
statt.
19. September, 18.00 Uhr
»Wahn und Kalkül – der Antisemitismus
mit dem Hakenkreuz«, Prof. Dr. Kurt
Pätzold stellt sein neues Buch vor
24. Oktober, 16.00 Uhr
»Im Schatten des Gulag«, – als Deutsche
unter Stalin geboren, Dokumentarfilm.
Erläuterungen dazu von Dr. Katrin Sell
31. Oktober, 18.00 Uhr
Deutsch-deutsche Kontakte in der Vergangenheit
– Mauerbau und Brückenschläge,
Vortrag von Dr. Norbert Podewin
VVN-BdA Köpenick
20. Oktober, 15.00 Uhr
Nazis in der DDR?, Gedenkstätte Köpenicker
Blutwoche, Puchanstr. 12
15. Dezember, 15.00 Uhr
Stolpersteine in Treptow-Köpenick,
Kiez- und Familienzentrum Spindlersfeld/Köllnische
Vorstadt,
Rudower Str. 37, 12557 Berlin
VVN-VdA e. V. (Gruppe
Reinickendorf)
Die Veranstaltungen der Gruppe Reinickendorf
finden jeweils am 3. Donnerstag
des Monats um 15.00 Uhr im
Roten Laden, Schloßstr. 22, 13507 Berlin,
statt.
20. September
Jonny Granzow liest aus seinem Buch
»Der Ausbruch der Spanienkämpfer aus
dem Geheimgefängnis. Eine historische
Reportage«.
18. Oktober
Silvia, die Tochter von Peter Gingold (Foto),
liest aus seinem Buch »Paris – Bou-
levard St. Martin No. 11. Ein jüdischer
Antifaschist und Kommunist in der Résistance
und der Bundesrepublik«
BO Prenzlauer Berg
29. August, 10.30 Uhr
Öffentliche Ehrung am Straßenschild
anlässlich des 70. Todestages des antifaschistischen
Widerstandskämpfers
Martin Trachtenbrodt, Trachtenbrodtstr.
Ecke Erich-Weinert-Str.
8. September, 10.30 Uhr
Gedenkveranstaltung und Ehrung anlässlich
des Tages der Erinnerung und
Mahnung, Stele, Danziger Str. Ecke Diesterwegstr.,
10405 Berlin
12. September, 15.00 Uhr
Veranstaltung anlässlich des Tages der
Erinnerung und Mahnung, WABE, Danziger
Str. 101, 10405 Berlin
10. Oktober
Busfahrt mit Heidenreisen nach Neubrandenburg
und an den Tollensesee.
Abfahrt 8.30 Uhr, Fröbelstr. Ecke Prenzlauer
Allee
17. Oktober, 15.00 Uhr
Dr. Günter Wehner (Foto) im Gespräch
mit Marlies Apitz, der Witwe des Schriftstellers
Bruno Apitz.
Seniorenfreizeitstätte, Grellstr. 14, 10409
Berlin
9. November, 10.30 Uhr
Ehrendes Gedenken auf dem Jüdischen
Friedhof Schönhauser Allee anlässlich
des 74. Jahrestages der Pogromnacht
1938
11. November
Öffentliche Ehrung am Straßenschild
anlässlich des 70. Todestages des an-
1 Nr. 51

tifaschistischen Widerstandskämpfers
Erich Küsel, Gubitzstr. Ecke Küselstr.
30. November,
Öffentliche Ehrung am Straßenschild anlässlich
des 120. Geburtstages des antifaschistischen
Widerstandskämpfers
Siegmund Sredzki
12. Dezember
Busfahrt zum Jahresabschluss mit Heidenreisen
(»Lichterfahrt«),
Abfahrt 10.00 Uhr, Fröbelstraße Ecke
Prenzlauer Allee
19. Dezember, 15.00 Uhr
Jahresabschlussveranstaltung, WABE
Antifaschistische Initiative
Nord-Ost (AINO)
6.-8. September
»Disteln im Beton«. Festival zum 21.
Jahrestag des Bestehens des alternativen
Jugendclubs »Bunte Kuh« in Weißensee.
Programm: http://buntekuh.
blogsport.eu.
Bernkasteler Str. 78, 13088 Berlin
Antifaschistische Initiative Moabit
(AIM)
9. November, 17.00 Uhr
»Es ist geschehen, also kann es wieder
geschehen.« (Primo Levi)
Kundgebung im Gedenken an die Opfer
der Reichspogromnacht 1938, mit Zeit-
Nr. 51
zeugen. Anschließend antifaschistische
Demonstration zum Deportationsmahnmal
auf der Putlitzbrücke (Foto), Mahnmal
Levetzowstraße, Moabit
Antifa Hohenschönhausen
17. September, 18.30 Uhr
Lesung mit Jonny Granzow aus seinem
Buch »Der Ausbruch der Spanienkämpfer
aus dem Geheimgefängnis. Eine historische
Reportage« im Rahmen des
Lichtenberger Infocafés »Manic Monday«,
Jugendclub »Linse«, Parkaue 25,
10367 Berlin
15. Oktober, 18.30 Uhr
Lesung mit dem Journalisten Maik
Baumgärtner zum »NSU« (angefr.)
Jugendclub »Linse«, Parkaue 25, 10367
Berlin
Galerie Olga Benario
Richardstr. 104, 12043 Berlin,
(U7 Bhf. Karl-Marx-Str., Ausgang Neuköllner
Oper und durch die Passage)
Öffnungszeiten: donnerstags ab 15 Uhr
und auf Anfrage
Ausstellung
6. September bis 25. Oktober 2012
»No se vende, se defiende«
Die Studentenproteste in Chile
Fotografien von Mareen Ledebur
Die Sehnsucht nach
gerechter Bildung
Bildungsproteste haben eine lange Tradition
bei den Chilenen, jährlich wieder-
holen sich Demonstrationen, vor allem
in der Hauptstadt Santiago. Mitte des
vergangenen Jahres nahmen an den
größten Demonstrationen 650.000 Menschen
im ganzen Land teil.
Mareen Ledebur befand sich in Santiago,
als die Demonstrationen, Aktionen
und Streiks das Studenten- und auch
Schülerleben kennzeichneten. Im August
und September ging sie ebenfalls
auf die Straße. Ihre Kamera suchte nicht
die Ausschreitungen, die meist gegen
Ende der Märsche stattfanden. Sie sah
die Demonstrierenden, lachend und
friedlich, die Stärke und den Zusammenhalt
unter ihnen und ihre Sehnsucht
nach einer gerechteren Bildung und Gesellschaft.
Veranstaltungen
6. September, 19.30 Uhr
Ausstellungseröffnung. Vorstellung der
Fotografien von Mareen Ledebur und
Kurzvortrag von Joaquín Vásquez über
das chilenische Bildungssystem und die
aktuelle Situation der Bildungsproteste
in Chile.
Die weiteren Veranstaltungen finden jeweils
donnerstags um 19.30 Uhr statt.
Die Themen standen zu Redaktionsschluss
noch nicht fest. Informationen
telefonisch unter (030) 68 05 93 87 bzw.
(030) 6 26 16 51 oder unter http://www.
galerie-olga-benario.de/ausstellungen/
programm/
1

Aktionstag gegen Rassismus, Neofaschismus und Krieg
9. September 2012, 13 bis 18 Uhr
»Rassismus beim Namen nennen«
Erstmals auf dem Tempelhofer Feld
Wegbeschreibung:
Eingang Columbiadamm/Lilienthalstraße,
Bus 104 – Friedhöfe Columbiadamm
(Bus hält auch S-Bhf. Ostkreuz
und S-Bhf. Treptower Park), U6 – Platz
der Luftbrücke (200 m), U7 – Südstern
(800 m)
Ausstellungen:
• Das KZ Columbia-Haus und das
Zwangsarbeiterlager Tempelhofer
Feld
• Geschichte des OdF-Tages
• Neofaschismus in Deutschland
• Völkermord verjährt nicht
Führung:
Das KZ Columbia-Haus/Zwangsarbeit
auf dem Tempelhofer Feld, mit Beate
Winzer, Förderverein für ein Geden-
ken an die Naziverbrechen in und um
das Tempelhofer Feld e. V.,Treffpunkt:
14.00 Uhr Mahnmal für das KZ Columbia-Haus
Diskussionen im Veranstaltungszelt:
• 14.00 Uhr Podiumsdiskussion »Das
Problem heißt Rassismus« mit Mouctar
Bah (Oury Jalloh Gedenkinitiative,
Dessau), Jane Schuch (IniRromnja),
Serdar Yazar (Türkischer Bund Berlin-
Brandenburg), Vertreter/in von apabiz,
Lawrence Oduro-Sarpong (Bündnis
»Völkermord verjährt nicht«). Moderation:
Alke Wierth (taz)
• 16.00 Uhr »Kolonialismus und Rassismus
– zwei Seiten einer Medaille«
mit Referenten/Referentinnen des
Bündnisses »Völkermord verjährt
nicht«.
Talk, Musik, Theater auf der Bühne:
• 15.00 Uhr GRIPS-Theater »SOS for
Human Rights«: Ein mobiles Thea-
terstück über Flüchtlinge und ihre lebensgefährlichen
Wege nach Europa
auf der Suche nach menschenwürdigen
Verhältnissen
• Gespräche mit Beate Winzer, mit Vertreterinnen/Vertretern
der Berliner Falken
zum Anton-Schmaus-Haus sowie
mit Janina Duda, polnisch-jüdische
Partisanin und Fallschirmspringerin
und Adela Zurawska, Kompanieführerin
des »Emilia-Plater«-Frauenbataillons
der 1. Polnischen Armee, die von
ihrem Kampf gegen Hitlerdeutschland
berichten
• Musik von und mit Sinti Swing Berlin
(13.30 Uhr), Mirmix (16.00 Uhr),
Bernard Mayo & Horizon-M (17.00
Uhr)
Antifa-Café, Kinderfest, ca. 100 Infostände
von antifaschistischen und
Antirassismus-Initiativen, Gewerkschaften,
Jugendorganisationen, Soliprojekten
und der VVN-BdA