Nr. 71 - Sommer 2019

UNTERWEGS IN FRANKREICH Baskenland
Antoine d’Abbadie verstehen.
Die Dinge gingen
schnell voran: Ende Mai begann
Viollet-le-Duc mit den
ersten Skizzen auf der Basis
der Pläne des ursprünglichen
Architekten, die er jedoch modifizierte.
Ende Juni stimmte das
Ehepaar Abbadie dem Beginn der
Arbeiten zu. Diese dauerten 20 Jahre,
bis 1884. Viollet-le-Duc starb allerdings
bereits 1879 und hatte demzufolge nie
die Gelegenheit, Schloss Abbadia in seiner
Vollendung zu sehen.
Der Bau von Château d’Abbadia war ein
Projekt, bei dem Viollet-le-Duc zwar zunächst
die Fehler des Vorgängers ausmerzen musste, das
aber ansonsten ganz seinen Ambitionen entsprach, zumal das Ehepaar
Abbadie Vorschlägen gegenüber absolut offen war. Zum ersten Mal
fühlten sich Viollet-le-Duc und sein Architekturbüro – und vor allem
Edmond Duthoit, der sämtliche Arbeiten überwachte – bei einem Bau
vollkommen frei. Die Situation war nicht mit den öffentlichen Aufträgen
für die Restaurierung von historischem Kulturerbe und den damit
verbundenen Zwängen zu vergleichen. Der Begriff « Kulturerbe » war
in Frankreich damals gerade aufgekommen und sorgte für viele Diskussionen.
Nach der Französischen Revolution hatten die Franzosen
plötzlich festgestellt, dass zahlreiche öffentliche und religiöse Gebäude
beschädigt, geplündert oder gar zerstört worden waren. Bis Viollet-le-
Duc die eingestürzten Mauern der großartigen Zitadelle von Carcassonne
wieder restaurierte, hatten diese beispielsweise als Steinbruch für den Bau von Häusern
gedient. Was die Kathedralen anging, so hatte sich bereits vor der Revolution niemand mehr um
sie gekümmert. Im ganzen Land wiesen deren Dächer zahlreiche Löcher auf, waren die Decken
teilweise eingestürzt. Hier und da waren zwar Ansätze für die Restaurierung unternommen
worden, so auch für Notre-Dame de Paris, deren Chor beispielsweise
von Ludwig XV. (1710-1774) renoviert wurde. Doch angesichts einer
fehlenden Auseinandersetzung mit dem Begriff « Kulturerbe » war er dabei
nur nach seinem eigenen Gutdünken vorgegangen, hatte den Hauptaltar
zerstören und dort eine Skulpturengruppe aufstellen lassen, in der er selbst
betend vor der Jungfrau dargestellt war. Die Kreuzgewölbe wurden damals
mit einem Marmorfurnier verkleidet. Mit einer solchen Vorgehensweise
war Ludwig XV. bei Weitem nicht der Einzige gewesen. An der Wende
zum 19. Jahrhundert war jedoch als Reaktion darauf in der französischen
Gesellschaft die Bewegung der Romantik, die die Epoche des Mittelalters
schätzte und sich daher für den Schutz mittelalterliche Kunst und Architektur
einsetzte, entstanden. Victor Hugo (1802-1885) war einer der Ersten, der sein
Werk in den Dienst dieser Bestrebungen stellte. « Krieg den Zerstörern! Wir
müssen dem Hammer Einhalt gebieten, der das Gesicht des Landes entstellt! »,
rief er vor der Veröffentlichung von Notre-Dame de Paris (« Der Glöckner von
Notre-Dame ») im Jahr 1831 aus. Dieses Werk wurde ein enormer Erfolg und
legte den Grundstein für eine echte Auseinandersetzung mit dem Begriff
« Kulturerbe ».
Viollet-le-Duc und Antoine d’Abbadie hatten sich ganz der Liebe zum
Mittelalter und dem Wunsch, das Kulturerbe zu schützen, verschrieben.
Beide hatten eine Vorliebe für den neugotischen Stil. Antoine
d’Abbadie war von dem verblüffenden Wissen Viollet-le-Ducs über
die gotische Architektur und von der Art, wie es ihm gelungen
68 · Frankreich erleben · Sommer 2019