Orientation & Identity

… war künstler und wird ein spezialist der organisation!“, postulierte
der Bauhausdirektor Hannes Meyer in seiner Antrittsrede im
Jahr 1927 und nannte gleich eine Auswahl der zu koordinierenden
Professionen, unter anderem Volkswirte, Statistiker, Hygieniker
und Normengelehrte. Der Signaletiker findet sich zwar noch nicht
darunter, aber er hätte gut in diese Liste gepasst. Noch im selben
Jahr schuf Max Burchartz, der am Bauhaus studiert hatte, für das
Hans-Sachs-Haus in Gelsenkirchen ein Farbleitsystem, das als
erstes angewandtes Beispiel der Signaletik in einem öffentlichen
Bau gilt.
Aus der Perspektive des Funktionalismus ist die Aufgabe der
Signaletik klar definiert: Sie zeigt den kürzesten Weg durchs Labyrinth.
Den subtilen räumlichen Botschaften, mit denen Architektur
Menschen zu leiten imstande ist – über Licht, Farbe, Raumproportion,
horizontale und vertikale Schichtungen – setzt sie ein deutliches
„Hier lang!“ entgegen. Das erlaubt es der funktionalistischen
Architektur wiederum, auf alle Subtilitäten der Wegführung zu verzichten
und sich auf effizientes Tragsystem, kostengünstige Hülle
und möglichst gleichmäßig verteilte Erschließungskerne zu beschränken.
Den Weg durch diese entzauberte Architektur, die von
sich aus keine Hinweise mehr gibt, wie man sich in ihr bewegen
soll, findet der Besucher über den Ariadnefaden des Leitsystems.
Die latenten Spannungen zwischen Architektur und Signaletik
dürften zu einem nicht geringen Teil darin bestehen, dass Signaletik
aus der Perspektive der Architektur als Teil einer funktionalistischen
Doktrin betrachtet wird, die längst überwunden ist. Um
zu verstehen, welche Chancen damit ungenutzt bleiben, empfiehlt
es sich, das Thema Signaletik außerhalb der funktionalistischen
Perspektive zu betrachten und zu untersuchen, wie Leitsysteme
mit dem größeren semantischen Ganzen der Architektur in Beziehung
stehen können. Dazu muss erörtert werden, welche Aufgaben
Erschließungssysteme in der Architektur neben der möglichst sicheren
und effizienten Bewegung von Menschen und Gütern in einem
Gebäude noch zu leisten haben. Dabei lassen sich zumindest
zwei weitere Aufgaben identifizieren: erstens die Inszenierung von
Raum- und Erlebnissequenzen und zweitens die stufenweise Abgrenzung
von öffentlichen und privaten Bereichen. Aus dieser erweiterten
Bedeutung von Erschließungssystemen – die im Folgenden
kurz beleuchtet wird – lassen sich erweiterte Aufgaben für die
Signaletik ableiten.
Die Inszenierung von Bewegung im Raum ist ein Thema der
Architektur, über das sich in der Architekturtheorie vergleichsweise
wenige Aussagen finden. Während die Diskussionen über Maß,
Zahl und Proportion oder die Säulenordnungen Bücher füllen, fehlen
für das Thema der Erschließung und Bewegung offensichtlich
die Begriffe. Implizit ist aber zumindest die rituelle Bewegung im
Raum ein Kernthema der Architektur. Auch das Labyrinth wird oft
auf diesen Ursprung zurückgeführt. Reigentänze, die labyrinthisch
gewundene Bewegungen um ein Zentrum ausführen, finden sich
in vielen Kulturen. Folgt man der Interpretation, die Jan Pieper in
seiner grundlegenden Arbeit über das „Labyrinthische in der Architektur“
aufgestellt hat, dass Labyrinthe nicht für ein einzelnes
Gebäude, sondern als Metapher für die Stadt an sich stehen, dann
liegt die Idee nahe, das Labyrinth als Spur jener festlichen Begehungen
und Umzüge zu sehen, die sich in vielen Kulturen nachweisen
lassen, von den mittelalterlichen Festumzügen bis zu südindischen
Stadtritualen. Der Tanz – sicher die unfunktionellste
Form menschlicher Fortbewegung – wird hier zum Ursprung architektonischer
Raumkompositionen. Das Repertoire an Mitteln, mit
denen Architektur diese Inszenierung von Bewegung unterstützen
kann, reicht dabei über den rein visuellen Aspekt weit hinaus: Die
körperliche Anstrengung, die mit dem Beschreiten einer mehr oder
weniger steilen Treppe oder Rampe verbunden ist, gehört ebenso
dazu wie der akustische Effekt von Schritten auf unterschiedlichen
Böden und deren Widerhall im Raum, aber auch Luftbewegung und
Luftfeuchtigkeit können dabei eine Rolle spielen.
Orientierung und Desorientierung sind in diesem Zusammenhang
keine wertenden Begriffe mehr, sondern unterschiedliche
Mittel zur Erreichung bestimmter Effekte. Momente der Verunsicherung
fordern den Besucher auf, sich aktiv zu orientieren, und
der kürzeste Weg muss keineswegs immer der beste sein. Selbst
die scheinbar einfache Frage, ob es eine Qualität darstellt, wenn
der Eingang eines Gebäudes von weitem erkennbar ist, führt zu widersprüchlichen
Antworten. Louis Kahn setzt die Eingänge seiner
Bauten gezielt so, dass der Besucher sie nicht auf den ersten Blick
entdeckt, oft sogar in einer Reihe scheinbar identischer Öffnungen
erst suchen muss. Umso größer ist dann das Erlebnis, hinter einem
unscheinbaren Eingang einen grandios in die Vertikale gezogenen
Raum vorzufinden. Die anfängliche Verunsicherung durch Desorientierung
ist hier gezielte Vorbereitung auf diesen Effekt. Dagegen
legt Le Corbusier größten Wert auf eine fast kinematografische
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