Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium
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Teil 4: Die Bewertung der <strong>Millennium</strong>smodelle<br />
die Prophezeiung der siebzig Jahrwochen bei seinem ersten Kommen<br />
erfüllt. Daher gibt es weder eine solche siebenjährige Trübsalszeit,<br />
wie sie der Dispensationalismus lehrt, noch erwartet die<br />
Bibel einen Friedensvertrag bzw. -bund zwischen dem Antichristen<br />
und der Nation Israel. Beide Punkte sind wesentliche Inhalte der<br />
dispensationalistischen Zukunftserwartung.<br />
Aus diesen Gründen glauben Amillennialisten, dass das dispensationalistische<br />
Verständnis der Heilsgeschichte im Allgemeinen<br />
und des <strong>Millennium</strong>s im Besonderen falsch ist. Die Bibel beschreibt<br />
das <strong>Millennium</strong> nicht als Rückkehr zu den alttestamentlichen<br />
Abbildern und Schatten mit Tempeldienst und den Tieropfern,<br />
während Jesus von Davids Thron in Jerusalem aus über die<br />
Welt regiert. Vielmehr deutet der biblische Befund darauf hin, dass<br />
das <strong>Millennium</strong> das gegenwärtige Zeitalter ist, wo Jesus Christus<br />
die Erde vom Himmel aus regiert und seine Erlösten, die weder das<br />
Tier noch dessen Bild angebetet haben, auch im Tod noch triumphieren<br />
und lebendig werden, um mit Christus tausend Jahre zu<br />
herrschen. Diese tausendjährige Herrschaft Christi ist gegenwärtige<br />
Wirklichkeit!<br />
334<br />
Erwartet das Neue Testament ein<br />
Goldenes Zeitalter der Gemeinde?<br />
Das Problem des Postmillennialismus<br />
Da Postmillennialisten glauben, dass Jesus Christus nach dem <strong>Millennium</strong><br />
wiederkommt, sind sie nicht von den ersten Problemen des<br />
Prämillennialismus betroffen – die Existenz des Bösen während des<br />
<strong>Millennium</strong>s und die Koexistenz Auferstandener mit Sterblichen<br />
nach der Wiederkunft Christi. In dieser Hinsicht hat der Postmillennialismus<br />
mit dem Amillennialismus einiges gemeinsam. Doch<br />
es bleiben einige wichtige Unterschiede bestehen.<br />
Das schwerwiegendste Auslegungsproblem des Postmillennialismus<br />
betrifft die Art der neutestamentlichen Zukunftserwartung.<br />
Erwartet das Neue Testament ein goldenes Zeitalter des Reiches<br />
Christi, bei dem die Nationen praktisch christianisiert sind, was zu<br />
einem noch nie dagewesenen Aufblühen von Wirtschaft, Kultur
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