Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

Kapitel 16: Die Auswertung
kann das sein? Wo lehrt die Schrift eine solche Vermischung Auferstandener
und Nichtauferstandener? Wie wir gesehen haben,
erwarten alle neutestamentlichen Autoren die Vollendung bei der
Wiederkunft Christi. Von einem Zwischenschritt auf dem Weg
zur Vollendung in Form eines irdischen Millenniums wissen sie
nichts.
In diesem Zusammenhang scheint ein anderes Problem noch
schwerwiegender zu sein: Unter welchen Umständen können Menschen,
die bei der Wiederkunft Christi auf Erden leben, dem Gericht
entkommen? Die Schrift sagt klar, dass Christus wiederkehrt,
um die Welt zu richten, die Toten aufzuerwecken und alle Dinge
neu zu machen. Die dann noch lebenden Gläubigen werden entrückt,
um ihrem Herrn in der Luft zu begegnen. Auch die verstorbenen
Gläubigen werden auferstehen und dabei sein (1Thes 4,15-17).
Die aber, die nicht zu Christus gehören, werden seinen Zorn zu
spüren bekommen und vor das Jüngste Gericht gestellt werden (Mt
24,37-41). Das gilt für alle Ungläubigen, die bei der Wiederkunft
unseres Herrn noch am Leben sind.
Deshalb müssen Prämillennialisten erklären, wer diese Menschen
sind, die in natürlichen Leibern während des Millenniums
die Erde bevölkern. Wie sind solche Menschen zu erklären, die bei
der Wiederkunft des Herrn nicht gerichtet oder auferweckt werden?
Das ist besonders problematisch, weil Jesus selbst sagt, dass alle,
die der zukünftigen Welt angehören, »Söhne der Auferstehung«
sind (Lk 20,34-38). Außerdem sagt Paulus, dass »Fleisch und Blut
das Reich Gottes nicht ererben können« (1Kor 15,50). Wenn das
Zeitliche vergangen ist, können Menschen in natürlichen Leibern
nicht die Erde nach der Wiederkunft Christi bevölkern.
Um das Problem des Bösen und der letzten Abtrünnigkeit im
Millennium zu umgehen, behaupten Prämillennialisten, das Jüngste
Gericht würde erst nach dem Tausendjährigen Reich stattfinden.
Bei solchen Stellen wie Matthäus 25,31-46, die ausdrücklich lehren,
dass das Jüngste Gericht bei der Wiederkunft unseres Herrn stattfindet,
postulieren Prämillennialisten stattdessen eine Lücke von
tausend Jahren zwischen der Wiederkunft und dem Jüngsten Gericht.
Dennoch pochen Prämillennialisten darauf, dass ihre Auslegung
auf einer buchstäblichen Hermeneutik beruht sowie auf
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