Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

KAPITEL 16
Die Auswertung
In Teil 1 haben wir einen Überblick über die verschiedenen Positionen
zum Tausendjährigen Reich bekommen und uns die hermeneutischen
Grundlagen der unterschiedlichen Sichtweisen angeschaut.
In Teil 2 haben wir einen umfassenden biblisch-theologischen Hintergrund
entwickelt, um die biblische Lehre vom Millennium besser
verstehen zu können. In Teil 3 haben wir die entscheidenden
Schriftabschnitte für unser Thema betrachtet. Jetzt sind wir in der
Lage, kurz die wichtigsten Auslegungsprobleme aller drei Modelle
zusammenzufassen. Vor welchen Herausforderungen stehen Prä-,
Post- und Amillennialimus?
In diesem Buch habe ich stets die amillennialistische Sichtweise
des Millenniums und der damit verwandten Themen verteidigt.
Der aufmerksame Leser wird sich nun sicher fragen: Wenn die Sache
so klar für den Amillennialismus spricht, warum sind dann
nicht alle Christen überzeugte Amillennialisten? Dafür gibt es
eine ganze Reihe von Gründen. Ein Grund für die nicht umfassende
Akzeptanz dieser Sichtweise liegt ganz einfach darin, dass
der Amillennialismus aktuelles Zeitgeschehen nicht auf bestimmte
Bibelstellen bezieht. Die amillennialistische Sichtweise entspringt
vielmehr einer klaren und umfassenden reformierten Theologie.
Deshalb wird der Amillennialismus nie mit einem so verlockenden
System aufwarten wie der Dispensationalismus. Sprachgewandte
Autoren wie Tim LaHaye und Jerry Jenkins, John Hagee, Jack
Van Impe, Dave Hunt und Hal Lindsey haben es daher leicht, ihr
dispensationalistisches Verständnis biblischer Texte auf alle möglichen
geopolitischen Krisen anzuwenden, die gerade in den Abendnachrichten
auftauchen. Wenn diese Autoren Recht haben, kann
die geheime Entrückung jederzeit passieren. Schon bald könnte
der Antichrist offenbar werden und die Weltbühne betreten. Das
erzeugt eine faszinierende Endzeitstimmung, die theologisch fun-
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