Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

Teil 3: Die Auslegung der entscheidenden Bibeltexte
Johannes beschrieb dasselbe Ereignis quasi aus verschiedenen Kameraperspektiven.
In Kapitel 19,20 fokussiert seine »Kamera« das
Gericht über das Tier und den falschen Propheten, während sie sich
in 20,7-10 auf Gottes Gericht über Satan ausrichtet. Es ist ein und
dasselbe Ereignis; beides findet zur selben Zeit statt.
Der Prämillennialismus geht einen ganz anderen Weg. Er sieht
den Aufstand von 20,7-10 als Indiz für eine latente menschliche
Neigung zur Sünde, die auch noch nach der Wiederkunft Christi
und unter bestmöglichen Bedingungen im Menschen schlummert.
George Ladd sagt, die Verse 7-8
liefern einen Grund für die zeitlich begrenzte Herrschaft Christi
im Millennium. Die Gerechtigkeit Gottes im Gericht und
in der Verdammnis ist eine brennende theologische Frage …
In [Offenbarung 20,7-8] stößt der nunmehr freigelassene Verführer
– selbst nach der tausendjährigen Herrschaft Christi –
immer noch auf Herzen, die empfänglich sind für seine Verführungen.
Daraus wird klar, dass die tiefste Wurzel der Sünde
nicht in Armut oder unzumutbaren sozialen oder umweltmäßigen
Bedingungen oder ungünstigen Umständen liegt, sondern
in der Rebellionsliebe des menschlichen Herzens. Das Millennium
und die darauffolgende Rebellion des Menschen beweisen,
dass der Mensch die Schuld für seine Sündigkeit nicht auf ungünstige
Umstände schieben kann. Im Endgericht werden sich
die Ratschlüsse Gottes als gerecht und angemessen erweisen. 97
Ladd gibt offen zu, dass die prämillennialistische Sichtweise eine
satanisch inspirierte Rebellion gegen Christus nach seiner tausendjährigen
Herrschaft erfordert. Doch scheint er nicht zu merken,
was für ein schwerwiegendes Problem das mit sich bringt: Wer sind
dann diese aufständischen Menschen? Wie kann es nach dem Gericht
auf der Erde Menschen in natürlichen Leibern geben? 98 Was
97 Ladd ist sich des Problems des Bösen im Millennium bewusst, behauptet aber
dennoch weiter, dass Menschen in verherrlichten Leibern immer noch in der Lage
sind, Satan zu folgen, obwohl Christus in ihrer Mitte regiert. Ladd, Commentary
on Revelation, S. 269.
98 Jeffrey Townsend versucht in seiner Antwort auf das Buch von Arthur Lewis The
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