Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

Kapitel 15: Die tausend Jahre in Offenbarung 20,1-10
tan hat sie verführt und jetzt versammeln sie sich zum Krieg gegen
Gottes Volk. 95
Johannes erwähnt hier zum dritten Mal in der Offenbarung
Hesekiels Prophezeiung von Gog und Magog (16,14-16; 19,17-
21), diesmal mit einem Fokus auf die Niederlage Satans selbst. In
Vers 9 werden die Anspielungen auf Hesekiel fortgesetzt. Hesekiel
beschrieb, wie Gottes Feinde ins Land einfallen und dort durch
Gottes Gericht eine verheerende Niederlage erleiden (Hes 39,11-20).
Johannes erweitert die Prophezeiung Hesekiels auf eine weltweite
Bedeutung und beschreibt, wie die Horden der Ungläubigen gegen
»das Heerlager der Heiligen« heraufziehen. Das ist eine klare Anspielung
auf das Lager der Israeliten in der Wüste Sinai während
des Exodus. Das Lager der Heiligen ist der gleiche Ort wie die von
Gott geliebte Stadt. Es ist die Gemeinde, das wahre Israel. 96
Bevor aber die Rebellen Gottes Volk schlagen können, wird
Gott eingreifen und die Rebellen verheeren. Johannes sagt: »Und
es fiel Feuer von Gott aus dem Himmel herab und verzehrte sie«
(V. 9). So wie Gott einst Elia mit Feuer vom Himmel vor dem
bösen König Ahasja beschützte (2Kö 1,10-14), so wird Gott auch
sein Volk vor Gog und Magog retten, indem er Gog und Magog
mit Feuer vom Himmel verzehrt. Das ist das Schicksal, das den
Drachen – die alte Schlange, den Teufel und Erzfeind Christi –
und dessen Volk erwartet. Johannes sagt: »Und der Teufel, der sie
verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo
das Tier ist und der falsche Prophet« (20,10). Im Gegensatz zu den
tausend Jahren – jener begrenzten Zeitspanne zwischen dem ersten
und zweiten Kommen Christi – nimmt die Qual des Teufels kein
Ende und geht bis in alle Ewigkeit weiter.
Jetzt sollte klar sein: Johannes spricht hier von der Vollendung,
und dieses Ereignis geschieht bei der Wiederkunft Christi (Röm
16,20; 2Thes 2,8), wenn das Tier und der falsche Prophet gerichtet
werden (Offb 19,20). Hier gibt es zwischen dem Gericht des Tieres
und des falschen Propheten und dem Gericht über Satan keine
Lücke von eintausend Jahren, wie es der Prämillennialismus lehrt.
95 Beale, Book of Revelation, S. 1022-1023; Kline, »Har Magedon«, S. 218-222.
96 Beale, Book of Revelation, S. 1027.
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