Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

Kapitel 15: Die tausend Jahre in Offenbarung 20,1-10
und des Totenreiches, doch wo findet die Szene von Vers 4-6 statt?
Klar ist, dass die tausendjährige Herrschaft dort stattfindet, wo die
Throne sind, denn wir lesen: »Und ich sah Throne, und sie setzten
sich darauf, und das Gericht wurde ihnen übergeben« (V. 4). Die
Antwort ist einfach: die Throne befinden sich im Himmel.
Es wird den Leser nicht überraschen, dass Dispensationalisten
diese Stelle wörtlich nehmen. Walvoord sieht in den mit Christus
Herrschenden
die vierundzwanzig Ältesten, von denen es heißt, dass sie auf Erden
herrschen werden (Offb 5,10). Das passt auch zur Prophezeiung
Christi in Lukas 22,29-30 … Das Gericht hier ist allgemein
zu verstehen und umfasst verschiedene Phasen des göttlichen
Gerichts während dieser Phase der Weltgeschichte … Der letzte
Teil von Vers 4 besagt implizit, dass auch die auferstandenen
Heiligen der Trübsalszeit gerichtet und belohnt werden. Wenn
zu dieser Zeit die alttestamentlichen Heiligen auferstehen, dann
könnten auch sie Empfänger des göttlichen Gerichts und Lohnes
sein. 61
Das ist ein weiteres Beispiel für die dispensationalistische Neigung,
das Neue Testament im (schwächeren) Licht des Alten auszulegen.
Erstens meint Offenbarung 5,10 die neue Schöpfung und kein irdisches
Tausendjähriges Reich. 62 Und anstelle der einen Auferstehung
redet Walvoord von mehreren Auferstehungen. 63 Walvoords Ausle-
61 Walvoord, Revelation of Jesus Christ, S. 296.
62 Nichts in dem Text deutet darauf hin, dass es sich bei den mit Christus Herrschenden
um die 24 Ältesten handelt, die in Offenbarung 5,10 mit der neuen Schöpfung
in Verbindung gebracht werden (vgl. Beale, Book of Revelation, S. 360-364).
63 Es ist bemerkenswert, dass jemand, der stolz ist auf sein »wörtliches Verständnis«
der Offenbarung, zu solchen Spekulationen gezwungen ist. Diejenigen, die
mit Christus tausend Jahre herrschen, sind viel wahrscheinlicher die gestorbenen
Christen, die jetzt im Himmel bei ihm sind. Vielleicht sind es die Märtyrer.
Wenn die Entrückung tatsächlich sieben Jahre vor Christi Wiederkunft geschehen
sollte, dann müsste es eine zweite, hier nicht erwähnte Auferstehung derer
geben, die während der Trübsalszeit sterben. Die erste Auferstehung fände dann
bei der Entrückung statt, eine zweite nach der Trübsalszeit – sie beträfe dann
möglicherweise auch die alttestamentlichen Heiligen. Dadurch entstünde ein
Rangunterschied zwischen den Verstorbenen des neuen Bundes und denen des
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