Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium
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Kapitel 15: Die tausend Jahre in Offenbarung 20,1-10<br />
Prämillennialisten das <strong>Millennium</strong> für ein goldenes Zeitalter auf<br />
einer teilweise erlösten Welt nach der Wiederkunft Christi halten,<br />
sieht der Postmillennialismus darin eine goldene Ära der Gemeinde<br />
noch während dieses gegenwärtigen bösen Zeitalters, wobei die<br />
Nationen christianisiert sind und der Großteil der Weltbevölkerung<br />
zum Glauben an Jesus Christus kommen wird. Beide Formen<br />
des Millennialismus eines goldenen Zeitalters gründen ihre<br />
Ansicht auf der Annahme, dass die tausend Jahre aus Offenbarung<br />
20 identisch sind mit der Prophezeiung aus Jesaja 2, wo es<br />
heißt, dass die Nationen »ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden<br />
werden und ihre Speere zu Rebmessern; kein Volk wird gegen<br />
das andere das Schwert erheben, und sie werden den Krieg nicht<br />
mehr erlernen« (Jes 2,4). Der Amillennialismus hingegen sieht in<br />
den »tausend Jahren« alles andere als ein goldenes Zeitalter, in dem<br />
der Löwe friedlich beim Lamm liegt. Diese Ära ist vielmehr von<br />
Konflikten, Verfolgung und Rebellion gegen Gott gekennzeichnet.<br />
Offenbarung 20 beschreibt nicht die triumphierende, sondern die<br />
kämpfende Gemeinde. Jesaja 2,4 beschreibt aber die neue Erde und<br />
kein Tausendjähriges Reich. Was dagegen in Offenbarung 20 geschildert<br />
wird, entspricht mehr diesem gegenwärtigen bösen Zeitalter<br />
als einem zukünftigen <strong>Millennium</strong>. Trotz der unglücklichen<br />
Bezeichnung »A-millennialismus« gibt es aber tatsächlich ein <strong>Millennium</strong>.<br />
Das <strong>Millennium</strong>, in dem Christus regiert, ist keine Zukunftshoffnung,<br />
sondern eine gegenwärtige Realität.<br />
Die amillennialistischen Ausleger sehen in Offenbarung 20 das<br />
schwächste Glied in der Kette der prämillennialistischen Argumentation.<br />
Wenn die prämillennialistische Position korrekt ist, dann<br />
endet das goldene Zeitalter der Herrschaft Christi nach tausend<br />
Jahren damit, dass sich verherrlichte Menschen gegen Christi sichtbare<br />
Herrschaft auflehnen, nachdem Satan aus dem Abgrund freigelassen<br />
worden ist. Wenn man diese Vorstellung eines künftigen<br />
tausendjährigen Zeitalters auf Grundlage des Prinzips »Analogie<br />
des Glaubens« betrachtet, dann erscheint ein »zweiter Sündenfall«<br />
am Ende dieses Zeitalters dermaßen problematisch, dass der Amillennialismus<br />
alle Formen des Prämillennialismus von vornherein<br />
ausschließt. Ein Sündenfall einer verherrlichten Menschheit nach<br />
der Wiederkunft Christi bedeutet, dass die Ewigkeit nicht sicher<br />
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