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Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

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Kapitel 15: Die tausend Jahre in Offenbarung 20,1-10<br />

Offenbarung 12,7-11 Offenbarung 20,1-6<br />

1.) Perspektive: im Himmel (V. 7) 1.) Perspektive: aus dem Himmel<br />

(V. 1)<br />

2.) Schlacht der Engel gegen Satan<br />

und dessen Heer (V. 7-8)<br />

2.) Schlacht der Engel gegen<br />

Satan wird vorausgesetzt (V. 2)<br />

3.) Satan wird auf die Erde geworfen<br />

(V. 9)<br />

4.) Satans Bezeichnung: »der große<br />

Drache … die alte Schlage,<br />

genannt der Teufel und der<br />

Satan, der den ganzen Erdkreis<br />

verführt« (V. 9)<br />

5.) Satan »hat … großen Zorn, da er<br />

weiß, dass er nur wenig Zeit hat«<br />

(V. 12)<br />

6.) Satans Fall führt zur Herrschaft<br />

Christi und seiner Heiligen (V. 10)<br />

7.) Die Königsherrschaft der Heiligen<br />

beruht nicht nur auf dem Fall<br />

Satans und dem Sieg Christi,<br />

sondern auch auf der Treue<br />

der Heiligen, die »das Wort<br />

ihres Zeugnisses« bis zum Tod<br />

festgehalten haben (V. 11)<br />

3.) Satan wird in den Abgrund<br />

geworfen (V. 3)<br />

4.) Satans Bezeichnung:<br />

»Drachen, die alte Schlange,<br />

die der Teufel und der Satan<br />

ist«; er wird daran gehindert,<br />

weiterhin »die Völker zu<br />

verführen« (V. 2-3), aber später<br />

noch einmal freigelassen,<br />

um »die Heidenvölker zu<br />

verführen, die an den vier<br />

Enden der Erde leben« (V.<br />

3.7-8)<br />

5.) Satan wird nach seiner<br />

Gefangenschaft »für kurze<br />

Zeit losgelassen« (V. 3)<br />

6.) Satans Fall führt zur Herrschaft<br />

Christi und seiner Heiligen<br />

(V. 10)<br />

7.) Die Königsherrschaft der<br />

Heiligen beruht nicht nur auf<br />

dem Fall Satans, sondern auch<br />

auf ihrer Treue bis zum Tod<br />

»um des Zeugnisses Jesu und<br />

um des Wortes Gottes willen«<br />

(V. 4)<br />

Dieser Punkt ist für Prämillennialisten dermaßen wichtig, dass<br />

sie sich gegenüber den Herausforderungen der Amillennialisten geradezu<br />

verschanzen. Stanley Grenz stimmt der Einschätzung Ladds<br />

zwar zu, verlagert die Frontlinie allerdings zur Beziehung zwischen<br />

Kapitel 19 und 20: »Ungeachtet der Parallelen, die amillennialisti-<br />

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