Kim Riddlebarger: Streitfall Millennium

Einleitung
Fragen müssen sich Prä-, Post- und Amillennialisten stellen? Was
ist mit dem Bösen während des Tausendjährigen Reiches? Sagt die
Bibel dem Volk Gottes ein »goldenes Zeitalter« voraus? Lehrt die
Bibel, dass das Tausendjährige Reich wieder zu alttestamentlichen
»Abbildern und Schatten« zurückkehrt, wie es der Dispensationalismus
gewöhnlich behauptet? Lehrt die Bibel, dass Christus bereits
im Jahr 70 n. Chr. zum Gericht über Israel, Jerusalem und den
Tempel wiedergekehrt ist, wie es Präteristen behaupten? Was ist mit
dem Vorwurf, dass der Amillennialismus die Bibel angeblich nicht
wörtlich verstehe? Was ist mit der Zukunft des nationalen Israel?
Unsere Endzeitansichten haben weitreichende lehrmäßige Folgen,
die wir nicht außer Acht lassen dürfen.
Eine letzte Bemerkung noch: Leider kommt es bei der Behandlung
eschatologischer Fragen sehr oft zu sogenannten Argumenten
ad hominem, also zu persönlichen Vorwürfen und Angriffen statt
sachlichen Argumenten. Zum Beispiel werfen manche Dispensationalisten
den Amillennialisten vor, antisemitisch zu sein oder
behaupten, sie seien liberal oder vergeistlichten die Bibel, anstatt
sie wörtlich zu nehmen. Amillennialisten dagegen machen dem
Dispensationalismus oft den Vorwurf, buchstabengläubig und sensationslustig
zu sein. Doch auch wenn wir unterschiedlicher Meinung
sind, wollen wir solche Angriffe vermeiden und immer versuchen,
diese Debatte mit Güte und Respekt zu führen.
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