MAGNIFICAT April 2020

Zum Titelbild
Auferstehung Christi
Rheinauer Psalter,
Konstanz (?), um 1260,
Ms. Rh. 167, fol. 107r,
© Zentralbibliothek Zürich
Der Rheinauer Psalter ist ein herausragendes Werk der spätgotischen Buchmalerei.
Dies gilt in besonderer Weise für die 10 ganzseitigen Miniaturen, weniger
für die Initialen und die Textgestaltung. In ihm begegnet uns ein Spätwerk des
deutschen Zackenstils.
Die Entstehung wird um 1260 in Konstanz angenommen. Es ist die Zeit des
Interregnums; 1250 starb der letzte Stauferkaiser Friedrich II., und erst 1273
wurde Rudolf von Habsburg zum neuen deutschen König gewählt. Die starke
Betonung des Petrus im Miniaturenzyklus spricht für eine gewünschte starke
Stellung des Papsttums in dieser Situation.
Der Psalter bietet den lateinischen Text der 150 Psalmen, die im Chorgebet
der Mönche im Laufe einer Woche gebetet und gesungen wurden. Wegen ikonographischer
Neuerungen und Loslösung von monastischen Traditionen ist es
aber gut möglich, dass der Psalter nicht in einem Kloster hergestellt und nicht
von einem Kleriker in Auftrag gegeben wurde, sondern von einem Laien.
Im Vorderdeckel schrieb P. Blasius Hauntinger OSB, Bibliothekar im Benediktinerkloster
Rheinau, er habe das Buch 1817 bei einer Auktion gekauft. Den
Namen des Klosters auf einer Rheininsel in der Nähe von Schaffhausen trägt der
Codex bis heute. 1862 wurde das Kloster vom Rat der Stadt Zürich aufgehoben,
und die dort aufbewahrten Handschriften kamen zwei Jahre später in die Kantonsbibliothek
nach Zürich, die 1916 in der Zentralbibliothek Zürich aufging.
Unser Titelbild zeigt den auferstehenden Christus, der gerade mit beherztem
Schritt und hoch erhobener Rechten das Grab verlässt. Er schaut den Betrachter
direkt an und scheint ihn mit seinem neu gewonnenen Leben anstecken zu
wollen.
Heinz Detlef Stäps

So spricht der Herr:
schaut
mich an
ich bin
das Leben
aller
Heinz Detlef Stäps
Auferstehung Christi, Rheinauer Psalter,
Konstanz (?), um 1260, Ms. Rh. 167, fol. 107r,
© Zentralbibliothek Zürich
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: April 2020
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

April 2020
Mit den Psalmen
jubeln
Schall von Jubel und Rettung in den Zelten der Gerechten:
Die Rechte des HERRN, Taten der Macht vollbringt sie,
die Rechte des HERRN, sie erhöht,
die Rechte des HERRN, Taten der Macht vollbringt sie.
Psalm 118, Verse 15–16
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Mit den Psalmen ...
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September 2020
Oktober 2020
November 2020
sehnen
segnen
loben
bitten
klagen
jubeln
verstehen
singen
fluchen
dichten
staunen
danken
leben und sterben
Die Texte vom Vorabend des Palmsonntags
bis zum Abend des Ostersonntags
finden Sie in der Sonderausgabe
„Die Heilige Woche 2020“.

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Leben für alle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Gott ist König. Grund zum Jubeln. Der 47. Psalm . . . . . . 255
Unter die Lupe genommen
„Alle Jubeljahre“. Ein heiliges Jahr . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Unterschiedliche Ostertermine der Kirchen . . . . . . . . . . 261
Singt dem Herrn ein neues Lied
Wir wollen alle fröhlich sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Engagiertes Christsein
Die Pfingstkirchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Die Mitte erschließen
Gottesdienstliche Christologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Heilige des Monats: Bernadette Soubirous . . . . . . . . . . . 272
Urbi et Orbi: die Segnungsloggia im Petersdom . . . . . . . 276
Woche für das Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

Inhalt 4
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 281
Marianische Antiphon Ave Regina caelorum . . . . . . . . . 282
Marianische Antiphon Regina caeli . . . . . . . . . . . . . . . 283
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Gewiss haben Sie sich schon gefragt, was dieses „Halleluja“
bedeutet. In den Kirchen, zumal in der Osterzeit, wird es
häufig gesprochen und gesungen – und das manchmal so sachlich,
ja blutleer, dass einem ganz flau dabei wird. Im Grunde
ist’s ganz einfach: Hallelu-Jah heißt „Lobet JHWH!“ Also nicht
irgendeinen „Herrn“ oder „Gott“, nein: genau diesen, den einen,
der diesen Namen trägt. Den Gott Israels. Den Jesus „Vater“
gerufen hat. Was aber heißt da „loben“? Wohl weniger ein
auf die Schulter klopfendes „Hast du gut gemacht!“, das eine
Lehrerin oder ein Vater einem braven Kind zukommen lässt.
Ursprünglich steckt im Verbum hillel, wovon das „hallelu“
sich ableitet, wohl das gellende Trillern, das orientalische
Frauen heute noch hören lassen, wenn es etwas zu feiern gibt.
Durchdringender Jubel ist das. Lebensfreude pur. Und nun stellen
Sie sich vor: Auch das hebräische Wort für die Psalmen,
Tehillim, hängt damit zusammen. Die Psalmen, ein Buch voller
Jubellieder. Spätestens hier fragt man sich: Wie das? Wo die Klage
im Psalmenbuch solch breiten Raum einnimmt! Es braucht
vielleicht Zeit, um sehen zu lernen: Beides gehört aufs Engste
zusammen. Was ist das für ein Jubel, der nicht das Leid, nicht
das Scheitern kennt? Und umgekehrt: Wenn die Psalmen das
Gotteslob alles Lebendigen zum Ziel haben (vgl. Ps 150, 6), eine
Lebenshaltung, die JHWHs Huld und Treue preist, die sich am
zugewandten, verlässlichen Gott selbst freut – wie sollte dann
nicht auch die Not, die klagend vor ihn getragen wird, Ausdruck
dieser lebendigen Beziehung sein? Psalm 126 ist mir persönlich
der liebste Jubelpsalm. Weil beides in ihm steckt, Klage und
Freude. Und weil er die Wende Gott zutraut: „Ja, groß hat der
HERR an uns gehandelt. Da waren wir voll Freude.“ (3)
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Leben für alle
Im Rheinauer Psalter befindet sich die Miniatur der Auferstehung
Christi direkt vor dem Text von Psalm 81, der mit einer
großen E-Initiale auf deren Rückseite beginnt. Ps 81 (nach alter
Zählung Ps 80) ist ein Festpsalm zum Laubhüttenfest. Dieses
hohe jüdische Fest („Sukkot“), das eine ganze Woche lang gefeiert
wird und seine besondere Prägung durch die Aufstellung
von Laubhütten in Gärten oder auf Balkonen erhält, blickt zurück
auf das Zelten Israels mit seinem Gott in der Wüste nach
der Befreiung aus der Knechtschaft Ägyptens (Ps 81, 7 f.), auf
den Bundesschluss mit Gott am Sinai (Ps 81, 9–11), und mahnt
das Volk Gottes zur Bundestreue (Ps 81, 12–17). In Ps 81, 4b
wird der Tag des Festes am Vollmond genannt, was sich auf
den Termin des Laubhüttenfestes bezieht. In christlicher Lesart
wurde hier oft an das Osterfest gedacht, das ja in westlicher
Tradition am Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond gefeiert
wird. Dadurch ist wahrscheinlich die Kombination der
Auferstehungsminiatur gerade mit diesem Psalm motiviert.
Keiner hat es gesehen
Die christliche Kunst setzte bei ihrem Bemühen, die Auferstehungsbotschaft
zu verbildlichen, bei der Darstellung der Frauen
am Grab an. Schon um 233 wurde diese Szene im Baptisterium
von Dura Europos (im heutigen Syrien) dargestellt. Ab dem 6.
Jahrhundert kam dann die Darstellung des Engels, der die Osterbotschaft
verkündet, hinzu. Erst ab dem Mittelalter wagte
es die Kunst aber, ein Geschehen abzubilden, das in der Bibel
nicht beschrieben wird: die Auferstehung selbst. Niemand war
in jener Nacht dabei und könnte beschreiben, wie es geschehen
ist; was da geschehen ist, entzieht sich unseren menschlichen
Vorstellungen. Es geht bei diesen Bildern ja auch nicht darum,
das Auferstehungsgeschehen zu beschreiben. Es geht vielmehr

7
Das Bild im Blick
um den Betrachter. Sein Glaube soll durch die Darstellung dieser
Szene gestärkt werden, die Kunst will durch die Darstellung
dieses Geheimnisses die Hoffnung der Christen auf das Leben
nach dem Tod festigen. Die Bilder des auferstehenden Christus
sind Andachtsbilder, die zu Gebet und Meditation einladen.
Kraftvolles Leben
Wie alle Miniaturen im Rheinauer Psalter ist auch die Auferstehungsminiatur
von einem gemalten Rahmen eingefasst, der
einen kostbaren Metallrahmen imitiert. Aufgelegtes und poliertes
Blattgold an den vier Ecken und an zwölf weiteren Stellen,
die goldene Cabochons (gewölbte runde oder ovale Schmuckformen)
evozieren, verleiht der Miniatur eine besondere Feierlichkeit.
Kreuzförmig gelegte Rubine füllen die Felder zwischen
den goldenen Schmuckformen. Dieser imitierte Steinschmuck
kann als königliches Motiv gedeutet werden und verweist vielleicht
auf den kostbaren Schmuck der Reichsinsignien, die zur
Entstehungszeit der Handschrift keinen Kaiser oder König hatten,
der sie in Besitz hätte nehmen können.
Die Miniatur wird beherrscht durch die Figur des auferstehenden
Herrn. Sie wird vor einem polierten Goldgrund mit
blauer Rahmung in Szene gesetzt. Bildparallel füllt ein offener
Sarkophag die gesamte Breite des Bildfeldes. Ein mit Rauten
besetztes Ornamentband bildet den oberen Abschluss der Seitenwand,
die unruhig in Grünbraun gemustert ist. Der Herr
tritt aus dem Grab heraus, indem er entschlossen einen Fuß
aus dem Grab setzt, der auf dem stilisierten Deckel des Sarkophags
(mit gleicher Musterung) landet. Mit der stark blutenden
Nagelwunde wirkt es fast so, als werde hier nochmals an den
Kreuzbalken mit dem angenagelten Fuß erinnert. In jedem Fall
erhalten der unbekleidet gezeigte Unterschenkel und der Fuß
eine besondere Betonung. Kraftvoll erhebt der Auferstehende
den rechten Arm zu einer Siegesgeste. In der Linken (beide

Das Bild im Blick 8
Hände zeigen die Nagelwunden) hält er einen Kreuzstab mit
Triumphfahne. Auch der aus dem Sarkophag herausquellende
Mantelzipfel zeugt von Bewegung und Leben und wird auf diese
Weise zum Siegeszeichen. Überhaupt ist die Malweise von
Mantel und Tunika Christi mit ihren changierenden Farbtönen
in Braun-Grün-Blau-Rosa und ihrer lebendigen Faltenmodellierung
besonders qualitätvoll. Am ausgestreckten rechten Arm,
um die Seitenwunde und am Halsausschnitt zeigt sich, warum
dieser Stil spätgotischer Kunst „Zackenstil“ heißt.
Besonders auffallend ist die Betonung der Seitenwunde.
Das Gewand wird geöffnet und zeigt den Leib Christi mit der
stark blutenden Wunde. Nicht zufälligerweise bildet die Wunde
genau den Mittelpunkt des Bildfeldes über der ornamental
hervorgehobenen Sarkophagkante. Leib und Blut Christi sprechen
natürlich für eine eucharistische Interpretation. Auf der
anderen Seite legt sich aber auch ein Verweis auf die Heilig-
Blut-Reliquie im nicht weit vom Bodensee entfernten Kloster
Weingarten nahe, die bis heute eine starke Verehrung erfährt.
Der Kopf Jesu wird von einem großen Kreuznimbus gerahmt
und von ornamental in Wellen gelegten braunen Haaren. Er ist
leicht zur Seite und nach unten gedreht, doch der Herr schaut
den Betrachter direkt an. Der Blick ist gütig und hat etwas Abwartend-Fragendes,
als wollte der Herr fragen: „Was bedeutet
dir, Mensch, meine Auferstehung?“
Besiegte Mächte
Von der Bewachung des Grabes berichtet nur der Evangelist
Matthäus (vgl. Mt 27, 57–61). Er erzählt auch, dass die Wächter
mit der Erscheinung des Engels aus Furcht vor ihm erbebten
und wie tot waren (vgl. Mt 28, 4). Die Wächter sind deshalb
meistens mit geschlossenen Augen dargestellt. Hier aber haben
sie die Augen geöffnet und folgen dem Geschehen. Zwei sind
mit Kettenhemden als Soldaten gekennzeichnet und schau-

9
Das Bild im Blick
en den Auferstehenden an. Der rechte Wächter hält den Sarkophagdeckel
fest, der mittlere weist mit dem Zeigefinger auf
Christus und berührt den linken Wächter am Arm. Dieser trägt
keine Rüstung und hat den Blick gesenkt, als wenn er noch in
Todesstarre gefangen wäre. Ohne Zweifel soll hier zum Ausdruck
kommen, dass die bösen, feindlichen Mächte besiegt
sind, dass aber auch sie beginnen, die Bedeutung der Auferstehung
zu begreifen und sich auf den ausrichten, der das Leben
für alle errungen hat.
Heinz Detlef Stäps

Mittwoch, 1. April 2020
Namenstag: hl. Irene, hl. Agape und hl. Chionia (Märtyrerinnen,
† 304) · hl. Hugo von Grenoble (Bischof, Förderer der Kartäuser,
† 1132) · Cäsarius von Speyer (Franziskaner, † um 1239)
Ökumenischer Gedenktag: Amalie Sieveking (Mitbegründerin der Diakonie
in Deutschland, 1794–1859)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen.
Hymnus
Schon zieht herauf des Tages Licht,
wir flehn zu Gott voll Zuversicht:
Bewahre uns an diesem Tag
vor allem, was uns schaden mag.
Bezähme unserer Zunge Macht,
dass sie nicht Hass und Streit entfacht;
lass unsrer Augen hellen Schein
durch Böses nicht verdunkelt sein.
Rein sei das Herz und unversehrt
und allem Guten zugekehrt.
Und gib uns jeden Tag das Brot
für unsre und der Brüder Not.
Senkt sich hernieder dann die Nacht
und ist das Tagewerk vollbracht,

11
Mittwoch, 1. April · Morgen
sei dir all unser Tun geweiht
zum Lobe deiner Herrlichkeit.
Dich, Vater, Sohn und Heil’ger Geist,
voll Freude alle Schöpfung preist,
der jeden neuen Tag uns schenkt
und unser ganzes Leben lenkt. Amen.
Nach: Iam lucis orto sidere; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 36 Verse 2–13
Der Frevler spricht: „Ich bin entschlossen zum Bösen.“ *
In seinen Augen gibt es kein Erschrecken vor Gott.
Er gefällt sich darin, *
sich schuldig zu machen und zu hassen.
Die Worte seines Mundes sind Trug und Unheil; *
er hat es aufgegeben, weise und gut zu handeln.
Unheil plant er auf seinem Lager, /
er betritt schlimme Wege *
und scheut nicht das Böse.
Herr, deine Güte reicht, so weit der Himmel ist, *
deine Treue, so weit die Wolken ziehn.
Deine Gerechtigkeit steht wie die Berge Gottes, *
deine Urteile sind tief wie das Meer.
Herr, du hilfst Menschen und Tieren. *
Gott, wie köstlich ist deine Huld!
Die Menschen bergen sich im Schatten deiner Flügel, /
sie laben sich am Reichtum deines Hauses; *
du tränkst sie mit dem Strom deiner Wonnen.
Denn bei dir ist die Quelle des Lebens, *
in deinem Licht schauen wir das Licht.
Erhalte denen, die dich kennen, deine Huld *
und deine Gerechtigkeit den Menschen mit redlichem Herzen!

Morgen · Mittwoch, 1. April 12
Lass mich nicht kommen unter den Fuß der Stolzen; *
die Hand der Frevler soll mich nicht vertreiben.
Dann brechen die Bösen zusammen, *
sie werden niedergestoßen und können nie wieder aufstehn.
Ehre sei dem Vater ...
Vertreibe das Böse aus unserer Welt, guter Vater. Richte deine
Gerechtigkeit auf, und lass uns mit allen unseren Mitgeschöpfen
aus deiner Fülle leben.
Lesung Jes 50, 5–7
Gott, der Herr, hat mir das Ohr geöffnet. Ich aber wehrte
mich nicht und wich nicht zurück. Ich hielt meinen Rücken
denen hin, die mich schlugen, und denen, die mir den
Bart ausrissen, meine Wangen. Mein Gesicht verbarg ich nicht
vor Schmähungen und Speichel. Doch Gott, der Herr, wird mir
helfen; darum werde ich nicht in Schande enden. Deshalb mache
ich mein Gesicht hart wie einen Kiesel; ich weiß, dass ich
nicht in Schande gerate.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr meine Jünger. Ihr
werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch
befreien.
Bitten
Jesus, Gesalbter, Sohn deines Vaters, du lehrst uns, dass Glaube
und Gehorsam zwei Seiten der einen Gottesbeziehung sind.
Wir bitten dich:
A: Begleite uns auf unserem Weg.

13
Mittwoch, 1. April · Eucharistie
– Verleih uns Kraft, wenn wir zu dir unsere Hände erheben.
– Lass uns spüren, wie gut es tut, den Willen des Vaters zu
leben.
– Hilf uns, deiner Güte zu trauen und deinem Wort zu folgen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, du selber weckst in uns das Verlangen, dir
zu dienen. Heilige uns durch Werke der Buße, erleuchte und
stärke uns, damit wir treu den Weg deiner Gebote gehen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir
lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Du hast mich von meinen Feinden befreit, o Herr,
mich über meine Gegner erhoben,
dem Mann der Gewalt mich entrissen.
Ps 18, 49
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Daniel Dan 3, 14–21.49.91–92.95
In jenen Tagen sprach König Nebukadnezzar: Ist es wahr,
Schadrach, Meschach und Abed-Nego: Ihr verehrt meine

Eucharistie · Mittwoch, 1. April 14
Götter nicht und betet das goldene Standbild nicht an, das ich
errichtet habe? Nun, wenn ihr bereit seid, sobald ihr den Klang
der Hörner, Pfeifen und Zithern, der Harfen, Lauten und Sackpfeifen
und aller anderen Instrumente hört, sofort niederzufallen
und das Standbild anzubeten, das ich habe machen lassen,
ist es gut; betet ihr es aber nicht an, dann werdet ihr noch zur
selben Stunde in den glühenden Feuerofen geworfen. Welcher
Gott kann euch dann aus meiner Gewalt erretten? Schadrach,
Meschach und Abed-Nego erwiderten dem König Nebukadnezzar:
Wir haben es nicht nötig, dir darauf zu antworten: Wenn
überhaupt jemand, so kann nur unser Gott, den wir verehren,
uns erretten; auch aus dem glühenden Feuerofen und aus deiner
Hand, König, kann er uns retten. Tut er es aber nicht, so
sollst du, König, wissen: Auch dann verehren wir deine Götter
nicht und beten das goldene Standbild nicht an, das du errichtet
hast.
Da wurde Nebukadnezzar wütend; sein Gesicht verzerrte
sich vor Zorn über Schadrach, Meschach und Abed-Nego. Er
ließ den Ofen siebenmal stärker heizen, als man ihn gewöhnlich
heizte. Dann befahl er, einige der stärksten Männer aus seinem
Heer sollten Schadrach, Meschach und Abed-Nego fesseln
und in den glühenden Feuerofen werfen. Da wurden die Männer,
wie sie waren, gefesselt und in den glühenden Feuerofen
geworfen. Aber der Engel des Herrn war zusammen mit Asarja
und seinen Gefährten in den Ofen hinabgestiegen. Er trieb die
Flammen des Feuers aus dem Ofen hinaus.
Der König Nebukadnezzar fragte seine Räte: Haben wir nicht
drei Männer gefesselt ins Feuer geworfen? Sie gaben dem König
zur Antwort: Gewiss, König! Er erwiderte: Ich sehe aber
vier Männer frei im Feuer umhergehen. Sie sind unversehrt,
und der vierte sieht aus wie ein Göttersohn. Da rief Nebukadnezzar
aus: Gepriesen sei der Gott Schadrachs, Meschachs und
Abed-Negos. Denn er hat seinen Engel gesandt und seine Diener
gerettet. Im Vertrauen auf ihn haben sie lieber den Befehl
des Königs missachtet und ihr Leben dahingegeben, als dass sie

15
Mittwoch, 1. April · Eucharistie
irgendeinen anderen als ihren eigenen Gott verehrten und anbeteten.
Antwortpsalm Dan 3, 52–56
Gepriesen bist du, Herr, du Gott unserer Väter. *
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du im Tempel deiner heiligen Herrlichkeit. *
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du, der in die Tiefen schaut
und auf Kerubim thront.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du auf dem Thron deiner Herrschaft.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Gepriesen bist du am Gewölbe des Himmels.*
Kehrvers: Gerühmt und verherrlicht in Ewigkeit.
Kehrvers vgl. Vers 52b, ferner GL 616, 4 oder GL 1975 677, 2 oder KG 264, 1
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 8, 15
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Selig, die das Wort mit aufrichtigem Herzen hören und Frucht
bringen in Geduld.
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 8, 31–42
In jener Zeit sprach Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten:
Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger.
Dann werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit
wird euch befreien. Sie erwiderten ihm: Wir sind Nachkommen
Abrahams und sind noch nie Sklaven gewesen. Wie kannst du
sagen: Ihr werdet frei werden?
Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, das sage ich euch: Wer
die Sünde tut, ist Sklave der Sünde. Der Sklave aber bleibt nicht
für immer im Haus; nur der Sohn bleibt für immer im Haus.

Eucharistie · Mittwoch, 1. April 16
Wenn euch also der Sohn befreit, dann seid ihr wirklich frei.
Ich weiß, dass ihr Nachkommen Abrahams seid. Aber ihr wollt
mich töten, weil mein Wort in euch keine Aufnahme findet. Ich
sage, was ich beim Vater gesehen habe, und ihr tut, was ihr von
eurem Vater gehört habt.
Sie antworteten ihm: Unser Vater ist Abraham. Jesus sagte zu
ihnen: Wenn ihr Kinder Abrahams wärt, würdet ihr so handeln
wie Abraham. Jetzt aber wollt ihr mich töten, einen Menschen,
der euch die Wahrheit verkündet hat, die Wahrheit, die ich von
Gott gehört habe. So hat Abraham nicht gehandelt. Ihr vollbringt
die Werke eures Vaters.
Sie entgegneten ihm: Wir stammen nicht aus einem Ehebruch,
sondern wir haben nur den einen Vater: Gott.
Jesus sagte zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet
ihr mich lieben; denn von Gott bin ich ausgegangen und gekommen.
Ich bin nicht in meinem eigenen Namen gekommen,
sondern er hat mich gesandt.
Impuls zum Evangelium
Wenn wir über unsere Sünden nachdenken sollen, was fällt
uns da ein? Den Gesprächspartnern Jesu nicht eben viel. Sie
fühlen sich sündenfrei, sie haben sich nichts vorzuwerfen.
Was haben sie denn Verwerfliches getan? Doch in biblischer
Sicht sündigen Menschen dann, wenn sie Geschöpfe – oder
die Schöpfungen von Geschöpfen – mit dem Schöpfer selbst,
mit Gott, verwechseln. Für den Apostel Paulus heißt sündigen,
„die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit Bildern, die
einen vergänglichen Menschen und fliegende, vierfüßige und
kriechende Tiere darstellen“, zu vertauschen (Röm 1, 23). Die
von uns verehrten Bilder sehen möglicherweise so aus: Ansehen,
Sicherheit, Unauffälligkeit, Perfektion. Sünde ist nicht
einfach mit unmoralischem Verhalten gleichzusetzen. Sünde
ist ein Vertauschen, eine (Selbst-)Täuschung. Sündigen heißt
(sich) täuschen, heißt Schöpfer und Geschöpf vertauschen. Jeder
von uns will bejaht, bestätigt, beachtet, geliebt und gelobt

17
Mittwoch, 1. April · Abend
sein. Das gehört zum Menschsein. Verdeckt oder offen suchen
wir Ansehen, Bedeutung und Größe, wenigstens Untadeligkeit;
laut oder leise, müde und doch unermüdlich kämpfen
wir um Hab und Gut, um Geld oder Geltung. Doch wir werden
nie satt. Es ist nie genug. Genug ist nur das Schöpferwort: Ich
selbst habe dich ins Leben gerufen. Keine noch so gute Schulnote,
sondern ein Liebeswort: „Es war sehr gut.“ (Gen 1, 31)
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 281.
Innehalten am Abend
Das Fasten ist die Speise der Seele. Wie die körperliche Speise
stärkt, so macht das Fasten die Seele kräftiger und verschafft
ihr bewegliche Flügel.
Johannes Chrysostomos (Kirchenlehrer,
seit 397 Patriarch von Konstantinopel, um 350–407)
• Was stärkt meine Seele?
• Was verschafft ihr Beweglichkeit und Weite?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.

Abend · Mittwoch, 1. April 18
Hymnus
Ich grüße dich am Kreuzesstamm,
du hochgelobtes Gotteslamm,
mit andachtsvollem Herzen.
Hier hängst du zwar in lauter Not
und bist gehorsam bis zum Tod,
vergehst in tausend Schmerzen;
doch sieht mein Glaube wohl an dir,
dass Gottes Majestät und Zier
in diesem Leibe wohne
und dass du hier so würdig seist,
dass man dich Herr und König heißt,
als auf dem Ehrenthrone.
Ich folge dir durch Tod und Leid,
o Herzog meiner Seligkeit,
nichts soll mich von dir trennen.
Du gehst den engen Weg voran;
dein Kreuzestod macht offne Bahn
den Seelen, die dich kennen.
Ach Jesu, deine höchste Treu
macht, dass mir nichts unmöglich sei,
da du für mich gestorben;
ich scheue nicht den bittern Tod
und bin gewiss in aller Not:
„Wer glaubt, ist unverdorben.“
Valentin Ernst Löscher 1722
EG 90 · Melodie: GL 267 · GL 1975 166 · KG 380
Psalm 27 Verse 7–14
Vernimm, o Herr, mein lautes Rufen; *
sei mir gnädig und erhöre mich!
Mein Herz denkt an dein Wort:
„Sucht mein Angesicht!“ *
Dein Angesicht, Herr, will ich suchen.

19
Mittwoch, 1. April · Abend
Verbirg nicht dein Gesicht vor mir; /
weise deinen Knecht im Zorn nicht ab! *
Du wurdest meine Hilfe.
Verstoß mich nicht, verlass mich nicht, *
du Gott meines Heiles!
Wenn mich auch Vater und Mutter verlassen, *
der Herr nimmt mich auf.
Zeige mir, Herr, deinen Weg, *
leite mich auf ebener Bahn trotz meiner Feinde!
Gib mich nicht meinen gierigen Gegnern preis; *
denn falsche Zeugen stehen gegen mich auf und wüten.
Ich aber bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn und sei stark! *
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...
Dich suchen wir, du unser Gott. Im Angesicht unserer Schwestern
und Brüder lass uns deine Spur erblicken.
Lesung Eph 4, 32 – 5, 2
Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander,
weil auch Gott euch durch Christus vergeben hat. Ahmt Gott
nach als seine geliebten Kinder und liebt einander, weil auch
Christus uns geliebt und sich für uns hingegeben hat als Gabe
und Opfer, das Gott gefällt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ihr wollt mich töten, weil ich euch die Wahrheit verkünde, die
Wahrheit, die ich von Gott gehört habe.

Abend · Mittwoch, 1. April 20
Fürbitten
„Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger.“
Jesu Verständnis von Jüngerschaft, von wahrer Nachfolge
ist unmissverständlich. Auf Gottes Wort hören, das Gute wollen,
das Rechte tun, das ist wahre Jüngerschaft. Bitten wir Gott
um seinen Beistand:
V: Du Gott des Lebens, A: wir bitten dich, erhöre uns.
Für alle, die im Dienst der Kirche an deren Fehlern und Verfehlungen
leiden:
– Lass sie erfahren, dass sie auf deinen Geist vertrauen können,
der reinigt, erneuert und belebt.
Für alle, die an vielen Orten unserer Welt dein Wort verkünden
und deinen Geist erfahrbar machen:
– Stärke sie und ermutige sie in ihrem Tun.
Für alle, die an Leib und Seele krank sind, besonders für alle,
die dauerhaft Schmerzen ertragen müssen:
– Lass sie liebevolle Pflege, Hilfe und Begleitung erfahren.
Für unsere lieben Verstorbenen und für alle Toten:
– Lass sie für immer in deiner hellen und trostreichen Gegenwart
geborgen sein.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, du selber weckst in uns das Verlangen, dir
zu dienen. Heilige uns durch Werke der Buße, erleuchte und
stärke uns, damit wir treu den Weg deiner Gebote gehen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 282)

Donnerstag, 2. April 2020
Heiliger Franz von Páola
Franz von Páola (1416 oder 1436–1507), der Gründer des Ordens
der Paulaner, lebte in Páola (Kalabrien). Aufgrund eines
Versprechens gaben die Eltern ihn mit etwa 13 Jahren in ein Franziskanerkloster,
das er jedoch nach zwei Jahren verließ, um sich in
der Nähe von Páola in die Einsamkeit zurückzuziehen und fortan
unter strengster Askese zu leben. Dort sammelten sich Gleichgesinnte
um ihn, für die er 1454 in Cosenza ein Kloster baute, die
Keimzelle des neuen Ordens der „Mindesten Brüder“ („Minimi“,
weil sie noch bescheidener lebten als die franziskanischen Minoriten,
oder auch „Paulaner“ genannt). Franz legte der Gemeinschaft
eine verschärfte Franziskanerregel zugrunde: strenge Schweigevorschriften
und ständiges Fasten bei völligem Verzicht auf Fleisch
und tierische Produkte. Trotz dieser strengen Vorschriften verbreitete
der Orden sich noch zu seinen Lebzeiten sehr rasch. – 1482
wurde Franz von Papst Sixtus IV. an den französischen Hof gesandt,
um dem sterbenden König Ludwig XI. beizustehen. Er blieb
in Frankreich und diente dem neuen König Karl VIII. in den folgenden
25 Jahren als treuer Ratgeber. Schon zwölf Jahre nach seinem
Tod wurde er von Papst Leo X. heiliggesprochen.
Namenstag: hl. Theodosia von Tyrus (Theodora, Märtyrerin, † 307) ·
hl. Maria von Ägypten (Einsiedlerin, 5. Jh.) · hl. Eustasius (Abt, 629) ·
Sandrina (Ordensfrau, † 1458)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich von Bodelschwingh (ev. Theologe,
Leiter der Stiftungen Bethel, 1831–1910)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 2. April 22
Hymnus
Hört die Mahnung der Schrift:
Jetzt ist die Zeit der Gnade da.
Paulus sagt uns das Wort:
Jetzt ist die Stunde unsres Heils;
empfangt nicht vergeblich die göttliche Gabe.
Maßvoll lebe der Leib,
wachsam und lauter sei der Geist,
dass der Weg dieser Zeit
Durchgang zur Auferstehung sei.
Die Erde zu heilen, schuf Gott diese Tage.
Zeichen schauen wir nun,
Irdisches wird zum Bilde hier;
denn das kreisende Jahr
lässt nach des Winters Frost und Nacht
den Frühling die Erde für Ostern bereiten.
Lasst uns loben den Herrn,
lieben die Werke, die er schuf,
froh erwarten den Tag,
der die Verheißung uns erfüllt!
Dem Vater, dem Sohne, dem Geist sei die Ehre!
Amen.
Zeitgenössisch
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1, 142 f.
Psalm 119
Verse 17–24 Gimel
Herr, tu deinem Knecht Gutes, erhalt mich am Leben! *
Dann will ich dein Wort befolgen.
Öffne mir die Augen *
für das Wunderbare an deiner Weisung!
Ich bin nur Gast auf Erden. *
Verbirg mir nicht deine Gebote!

23
Donnerstag, 2. April · Morgen
In Sehnsucht nach deinem Urteil *
verzehrt sich allezeit meine Seele.
Du drohst den Stolzen. *
Verflucht sei, wer abirrt von deinen Geboten!
Nimm von mir Schmach und Verachtung! *
Denn was du vorschreibst, befolge ich.
Wenn auch Fürsten gegen mich beraten: *
dein Knecht sinnt nach über deine Gesetze.
Deine Vorschriften machen mich froh; *
sie sind meine Berater.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Vater, gibst uns, was wir brauchen, du erhältst uns am Leben.
Deinem Wort wollen wir folgen.
Lesung
Hebr 2, 9b–l0
Wir sehen Jesus um seines Todesleidens willen mit Herrlichkeit
und Ehre gekrönt; so war es Gottes gnädiger Wille,
dass er für alle den Tod erlitt. Denn es war angemessen, dass
Gott, für den und durch den das All ist und der viele Söhne
zur Herrlichkeit führen wollte, den Urheber ihres Heils durch
Leiden vollendete.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus sagte zu den Scharen der Juden und zu den Hohenpriestern:
Ihr hört nicht, weil ihr nicht aus Gott seid. Wer aus Gott
ist, hört die Worte Gottes.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns nahekommen will. Zu ihm
rufen wir:
A: Zeige uns deine Gegenwart.

Eucharistie · Donnerstag, 2. April 24
– In der Klarheit dieses Frühlingsmorgens.
A: Zeige uns deine Gegenwart.
– In den Worten der Heiligen Schrift.
– In den Taten der Liebe, die wir einander erweisen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, erhöre unser Gebet und beschütze uns, denn
wir setzen unsere ganze Hoffnung auf dich. Reinige uns von
aller Sünde und hilf uns, in deiner Gnade zu leben, damit wir
Erben deiner Verheißung werden. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Christus ist der Mittler des Neuen Bundes;
durch seinen Tod erhalten die Berufenen
die Verheißung des ewigen Lebens.
Vgl. Hebr 9, 15
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis
Gen 17, 1a.3–9
In jenen Tagen erschien der Herr dem Abram. Abram fiel auf
sein Gesicht nieder; Gott redete mit ihm und sprach: Das
ist mein Bund mit dir: Du wirst Stammvater einer Menge von
Völkern. Man wird dich nicht mehr Abram nennen. Abraham
– Vater der Menge – wirst du heißen; denn zum Stammvater

25
Donnerstag, 2. April · Eucharistie
einer Menge von Völkern habe ich dich bestimmt. Ich mache
dich sehr fruchtbar und lasse Völker aus dir entstehen; Könige
werden von dir abstammen. Ich schließe meinen Bund zwischen
mir und dir samt deinen Nachkommen, Generation um
Generation, einen ewigen Bund: Dir und deinen Nachkommen
werde ich Gott sein. Dir und deinen Nachkommen gebe ich
ganz Kanaan, das Land, in dem du als Fremder weilst, für immer
zu eigen, und ich will ihnen Gott sein. Und Gott sprach zu
Abraham: Du aber halte meinen Bund, du und deine Nachkommen,
Generation um Generation.
Impuls zur Lesung
Bund, das ist ein biblisches Schlüsselwort. Es ist auch der
Schlüssel zu dem entscheidenden Gespräch zwischen Gott
und Abram / Abraham im 17. Kapitel des Buches Genesis. Der
große und starke Gott, den Israel verehrt, ist zugleich der Gott
des Erbarmens, Gott, den die Erde berührt und der die Erde
berührt. Der Bund mit Abraham ist eine solche Berührung. Die
Nachkommen, die Gott zwei alten Menschen verheißt, Abraham
und seiner Frau Sarai / Sara (V. 15), sind eine solche Berührung.
Was wird von denen erwartet, die Gott berührt? Was
erwartet sie? „Wandle vor mir und sei ganz!“, das sagt Gott
dem Abraham (vgl. Gen 17, 1b). Mit Gott im Bunde sein, heißt
nicht zuerst, dieses tun und jenes lassen zu müssen. Gottes
Bund ermutigt den Menschen vielmehr zu einer Bewegung,
die das ganze Leben erneuert – „Wandel“ trifft das Gemeinte
sehr gut –, zu einem Leben als Gottes Gegenüber. Wer mit
Gott im Bunde ist, muss sich nicht selbst übertreffen, muss
sich nicht zerreißen zwischen hier und dort, sondern darf vor
Gottes Angesicht (sich) wandeln und wird ganz.
Antwortpsalm Ps 105, 4–9
Kehrvers:
Der Herr ist unser Gott; ewig denkt er an seinen Bund.

Eucharistie · Donnerstag, 2. April 26
Fragt nach dem Herrn und seiner Macht; *
sucht sein Antlitz allezeit!
Denkt an die Wunder, die er getan hat, *
an seine Zeichen und die Beschlüsse aus seinem Mund.
Kehrvers:
Der Herr ist unser Gott; ewig denkt er an seinen Bund.
Bedenkt es, ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham, *
ihr Kinder Jakobs, die er erwählt hat.
Er, der Herr, ist unser Gott. *
Seine Herrschaft umgreift die Erde. – Kehrvers
Ewig denkt er an seinen Bund, *
an das Wort, das er gegeben hat für tausend Geschlechter,
an den Bund, den er mit Abraham geschlossen, *
an den Eid, den er Isaak geschworen hat. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 7a.8a,
ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
vgl. Ps 95, 7d.8a
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Lob dir, Christus, König und Erlöser!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 8, 51–59
In jener Zeit sprach Jesus zu den Juden: Amen, amen, ich sage
euch: Wenn jemand an meinem Wort festhält, wird er auf
ewig den Tod nicht schauen. Da sagten die Juden zu ihm: Jetzt
wissen wir, dass du von einem Dämon besessen bist. Abraham
und die Propheten sind gestorben, du aber sagst: Wenn jemand
an meinem Wort festhält, wird er auf ewig den Tod nicht erleiden.
Bist du etwa größer als unser Vater Abraham? Er ist
gestorben, und die Propheten sind gestorben. Für wen gibst du
dich aus?

27
Donnerstag, 2. April · Abend
Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst ehre, so gilt meine
Ehre nichts. Mein Vater ist es, der mich ehrt, er, von dem ihr
sagt: Er ist unser Gott. Doch ihr habt ihn nicht erkannt. Ich aber
kenne ihn, und wenn ich sagen würde: Ich kenne ihn nicht, so
wäre ich ein Lügner wie ihr. Aber ich kenne ihn und halte an
seinem Wort fest. Euer Vater Abraham jubelte, weil er meinen
Tag sehen sollte. Er sah ihn und freute sich.
Die Juden entgegneten: Du bist noch keine fünfzig Jahre alt
und willst Abraham gesehen haben? Jesus erwiderte ihnen:
Amen, amen, ich sage euch: Noch ehe Abraham wurde, bin
ich. Da hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen. Jesus
aber verbarg sich und verließ den Tempel.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Ihr werdet von der wahren Tugend so viel haben als ihr von der
wahren Demut haben werdet.
Franz von Páola (Heiliger des Tages)
• Die „wahre Demut“: Wer lebt sie in meinen Augen überzeugend?
• Was könnte Demut für mich heißen, in meinen Alltag übersetzt?
Confiteor (Seite 17) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.

Abend · Donnerstag, 2. April 28
Hymnus
Lass blind mich, Herr, die Wege gehn,
die deine sind.
Will deine Führung nicht verstehn,
bin ja dein Kind!
Bist Vater der Weisheit,
auch Vater mir.
Führest durch Nacht du auch,
führst du doch zu dir.
Herr, lass geschehen, was du willst,
ich bin bereit!
Auch wenn du nie mein Sehnen stillst
in dieser Zeit.
Bist ja der Herr der Zeit.
Das Wann ist dein.
Dein ew’ges Jetzt,
einst wird es mein.
Mach alles wahr, wie du es planst
in deinem Rat.
Wenn still du dann zum Opfer mahnst,
hilf auch zur Tat.
Lass überseh’n mich ganz mein kleines Ich,
dass ich mir selber tot, nur leb für dich.
Edith Stein (1891–1942)
Psalm 25 Verse 12–22
Wer ist der Mann, der Gott fürchtet? *
Ihm zeigt er den Weg, den er wählen soll.
Dann wird er wohnen im Glück, *
seine Kinder werden das Land besitzen.
Die sind Vertraute des Herrn, die ihn fürchten; *
er weiht sie ein in seinen Bund.

29
Donnerstag, 2. April · Abend
Meine Augen schauen stets auf den Herrn; *
denn er befreit meine Füße aus dem Netz.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig; *
denn ich bin einsam und gebeugt.
Befrei mein Herz von der Angst, *
führe mich heraus aus der Bedrängnis!
Sieh meine Not und Plage an *
und vergib mir all meine Sünden!
Sieh doch, wie zahlreich meine Feinde sind, *
mit welch tödlichem Hass sie mich hassen!
Erhalte mein Leben und rette mich, /
lass mich nicht scheitern! *
Denn ich nehme zu dir meine Zuflucht.
Unschuld und Redlichkeit mögen mich schützen, *
denn ich hoffe auf dich, o Herr.
O Gott, erlöse Israel *
aus all seinen Nöten!
Ehre sei dem Vater ...
Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, wer deine Stimme hört, ist
nicht länger dein Knecht, sondern dein Vertrauter. In der Freiheit
deines Geistes lass uns dir dienen.
Lesung Hebr 13, 12–15
Jesus hat, um durch sein eigenes Blut das Volk zu heiligen,
außerhalb des Tores gelitten. Lasst uns also zu ihm vor das
Lager hinausziehen und seine Schmach auf uns nehmen. Denn
wir haben hier keine Stadt, die bestehen bleibt, sondern wir
suchen die künftige. Durch ihn also lasst uns Gott allezeit das
Opfer des Lobes darbringen, nämlich die Frucht der Lippen, die
seinen Namen preisen.

Abend · Donnerstag, 2. April 30
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen
haben? Amen, amen, ich sage euch: Ehe Abraham wurde,
bin ich.
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir, dass jene, die unter Suchterkrankungen leiden,
Hilfe und Beistand bekommen.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/
aktuelles.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, erhöre unser Gebet und beschütze uns, denn
wir setzen unsere ganze Hoffnung auf dich. Reinige uns von
aller Sünde und hilf uns, in deiner Gnade zu leben, damit wir
Erben deiner Verheißung werden. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 282)

Freitag, 3. April 2020
Namenstag: hl. Richard von Chichester (Bischof, † 1253) · hl. Gandolf
(Einsiedler, † 1260) · Elisabeth Koch (Ordensgründerin, † 1899)
Ökumenischer Gedenktag: Gerhard Tersteegen (pietistischer Mystiker,
Dichter, 1697–1769)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...
Hymnus
O Herz des Königs aller Welt,
des Herrschers in dem Himmelszelt,
dich grüßt mein Herz in Freuden.
Du Träger aller Bürd und Last,
du aller Müden Ruh und Rast,
du Trost in allen Leiden.
Ach, wie bezwang und drang dich doch
dein edle Lieb, ins bittre Joch
der Schmerzen dich zu geben,
da du dich neigtest in den Tod,
zu retten aus der Todesnot
mich und mein armes Leben.
Lass deine Flamm und starke Glut
durch all mein Herze, Geist und Mut
mit allen Kräften dringen.

Morgen · Freitag, 3. April 32
Lass deine Lieb und Freundlichkeit
zur Gegenlieb und Dankbarkeit
mich armen Sünder bringen.
Paul Gerhardt 1656
KG 209 · GL 1975 549 – andere Fassung: GL 369
Psalm 35 Verse 13–16
Ich zog ein Bußkleid an, als sie erkrankten, /
und quälte mich ab mit Fasten. *
Nun kehre mein Gebet zurück in meine Brust!
Als wäre es ein Freund oder ein Bruder, *
so ging ich betrübt umher,
wie man Leid trägt um die Mutter, *
trauernd und tief gebeugt.
Doch als ich stürzte, lachten sie *
und taten sich zusammen.
Sie taten sich gegen mich zusammen *
wie Fremde, die ich nicht kenne.
Sie hören nicht auf, mich zu schmähen; /
sie verhöhnen und verspotten mich, *
knirschen gegen mich mit den Zähnen.
Ehre sei dem Vater ...
Immer wieder machen wir die Erfahrung, dass andere nicht zu
schätzen wissen, was wir für sie getan, und nicht wahrnehmen,
wie sehr wir uns um sie bemüht haben. Gott, unsere Hoffnung,
lass uns nicht verbittern. Lass unseren guten Willen Frucht
bringen.
Lesung Jes 52, 13–15
Seht, mein Knecht hat Erfolg, er wird groß sein und hoch
erhaben. Viele haben sich über ihn entsetzt, so entstellt sah
er aus, nicht mehr wie ein Mensch, seine Gestalt war nicht

33
Freitag, 3. April · Morgen
mehr die eines Menschen. Jetzt aber setzt er viele Völker in
Staunen, Könige müssen vor ihm verstummen. Denn was man
ihnen noch nie erzählt hat, das sehen sie nun; was sie niemals
hörten, das erfahren sie jetzt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Viele gute Werke habe ich vor euren Augen getan. Für welches
wollt ihr mich töten?
Bitten
Jesus, du gibst uns Anteil an deinem Auftrag. Wir bitten dich:
A: Mach uns zu Zeugen deiner Liebe.
– Stärke in uns die Gewissheit, dass du uns mit allen Schwächen
und Fehlern zu Boten deines Friedens berufen hast.
– Hilf, dass wir allen unsere Nähe schenken, die trauern und
keinen Ausweg sehen.
– Lass uns gerade den Fremden und Außenseitern freundlich
und offen begegnen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, wir haben aus menschlicher Schwachheit
gefehlt und können aus eigener Kraft dem Netz der Sünde nicht
entrinnen. Komm uns in deiner Güte zu Hilfe und befreie uns
von aller Schuld. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Freitag, 3. April 34
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, sei mir gnädig, denn mir ist angst.
Entreiß mich der Hand meiner Feinde und Verfolger.
Herr, lass mich nicht scheitern, denn ich rufe zu dir.
Ps 31, 10.16.18
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 20, 10–13
Jeremia sprach: Ich hörte das Flüstern der vielen: Grauen ringsum!
Zeigt ihn an! Wir wollen ihn anzeigen. Meine nächsten
Bekannten warten alle darauf, dass ich stürze: Vielleicht lässt er
sich betören, dass wir ihm beikommen können und uns an ihm
rächen. Doch der Herr steht mir bei wie ein gewaltiger Held.
Darum straucheln meine Verfolger und kommen nicht auf. Sie
werden schmählich zuschanden, da sie nichts erreichen, in ewiger,
unvergesslicher Schmach. Aber der Herr der Heere prüft
den Gerechten, er sieht Herz und Nieren. Ich werde deine Rache
an ihnen erleben; denn dir habe ich meine Sache anvertraut.
Singt dem Herrn, rühmt den Herrn; denn er rettet das
Leben des Armen aus der Hand der Übeltäter.
Antwortpsalm Ps 18, 2–7.20
Kehrvers:
In meiner Not rief ich zum Herrn, und er hörte mein Rufen.
Ich will dich rühmen, Herr, meine Stärke, *
Herr, du mein Fels, meine Burg, mein Retter,
mein Gott, meine Feste, in der ich mich berge, *
mein Schild und sicheres Heil, meine Zuflucht. – Kehrvers
Ich rufe: Der Herr sei gepriesen!, *
und ich werde vor meinen Feinden gerettet.

35
Freitag, 3. April · Eucharistie
Mich umfingen die Fesseln des Todes, *
mich erschreckten die Fluten des Verderbens. – Kehrvers
Die Bande der Unterwelt umstrickten mich, *
über mich fielen die Schlingen des Todes.
In meiner Not rief ich zum Herrn *
und schrie zu meinem Gott. – Kehrvers
Aus seinem Heiligtum hörte er mein Rufen, *
mein Hilfeschrei drang an sein Ohr.
Er führte mich hinaus ins Weite, *
er befreite mich, denn er hatte an mir Gefallen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 76, 1 (I. Ton) oder GL 1975 698, 1 (II. Ton)
oder KG 644 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
vgl. Joh 6, 63b.68c
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Deine Worte, Herr, sind Geist und Leben. Du hast Worte des
ewigen Lebens.
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 10, 31–42
In jener Zeit hoben die Juden Steine auf, um Jesus zu steinigen.
Jesus hielt ihnen entgegen: Viele gute Werke habe ich im
Auftrag des Vaters vor euren Augen getan. Für welches dieser
Werke wollt ihr mich steinigen?
Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht wegen
eines guten Werkes, sondern wegen Gotteslästerung; denn du
bist nur ein Mensch und machst dich selbst zu Gott.
Jesus erwiderte ihnen: Heißt es nicht in eurem Gesetz: Ich
habe gesagt: Ihr seid Götter? Wenn er jene Menschen Götter
genannt hat, an die das Wort Gottes ergangen ist, und wenn die
Schrift nicht aufgehoben werden kann, dürft ihr dann von dem,
den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat, sagen: Du

Eucharistie · Freitag, 3. April 36
lästerst Gott – weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn? Wenn
ich nicht die Werke meines Vaters vollbringe, dann glaubt mir
nicht. Aber wenn ich sie vollbringe, dann glaubt wenigstens
den Werken, wenn ihr mir nicht glaubt. Dann werdet ihr erkennen
und einsehen, dass in mir der Vater ist und ich im Vater
bin.
Wieder wollten sie ihn festnehmen; er aber entzog sich ihrem
Zugriff. Dann ging Jesus wieder weg auf die andere Seite des
Jordan, an den Ort, wo Johannes zuerst getauft hatte; und dort
blieb er. Viele kamen zu ihm. Sie sagten: Johannes hat kein Zeichen
getan; aber alles, was Johannes über diesen Mann gesagt
hat, ist wahr. Und viele kamen dort zum Glauben an ihn.
Impuls zum Evangelium
Jesus, der Sohn Gottes (V. 36). Allgemeine fromme Empörung.
Es steht ja etwas auf dem Spiel. Gottes Gottsein steht auf dem
Spiel. Gottes Einzigkeit. Jesus sitzt auf der Anklagebank, aber
vor der Zeit, und weder vor dem Hohenpriester (Joh 18, 19–24)
noch vor Pilatus (Joh 19, 7). „Ich bin Gottes Sohn“ – ist das
nicht unausweichlich Gotteslästerung? Jesus antwortet auf
den Vorwurf mit einem Wort der ihm, dem frommen Juden,
ebenso wie seinen Gegnern heiligen Schrift, deren bleibende
Gültigkeit Jesus betont. Jesus argumentiert (V. 34–36) mit
dem 82. Psalm, einem „der spektakulärsten Texte der Bibel“
(Erich Zenger). Warum spektakulär? Weil der Gott Israels dort
jene „Götter“ und „Söhne des Höchsten“ (Ps 82, 6) nennt, an
die das Wort Gottes einst ergangen ist, so die Auslegung des
Johannes-Evangeliums und der Rabbinen. Jesus argumentiert
nun in einem Schluss vom Kleineren auf das Größere: Wenn
schon die Söhne Gottes genannt werden dürfen, die das Wort
Gottes am Fuße des Sinai hörten, dann muss es erst recht erlaubt
sein, Sohn Gottes den Einen zu nennen, der Gottes Wort
authentisch kundtut, der in unvergleichlicher Nähe zum Vater
steht. Jesu fraglos gute Werke (V. 32) zeigen, dass in ihm der

37
Freitag, 3. April · Abend
Vater und dass er im Vater ist. Denn der „spektakuläre“ 82.
Psalm, auf den Jesus sich hier beruft, um den Vorwurf der Anmaßung
und Lästerung zu widerlegen, bestimmt das Gott-Sein
Gottes, bestimmt Gottes Einzigkeit einzig und allein dadurch,
dass dieser sein Schicksal unwiderruflich an das der Armen
und Entrechteten gebunden hat.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ...
Innehalten am Abend
Die erste Frage soll nicht sein: Was kann ich von meinem
Nächsten erwarten?, sondern: Was kann der Nächste von mir
erwarten?
Friedrich von Bodelschwingh (evangelischer Pastor
und Theologe, er arbeitete in der Inneren Mission,
Begründer der Bodelschwinghschen Anstalten, 1831–1910)
• Welche Erwartungen anderen gegenüber sind mir zur Gewohnheit
geworden?
• Wem könnte ich mit etwas Unerwartetem eine Freude machen
– wen könnte ich tatsächlich überraschen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Ehre sei dir, Christe,
der du littest Not,
an dem Stamm des Kreuzes
für uns bittern Tod,

Abend · Freitag, 3. April 38
herrschest mit dem Vater
in der Ewigkeit:
Hilf uns armen Sündern
zu der Seligkeit.
Kyrie, eleison.
14. Jahrhundert
Melodie: GL 1975 499 · KG 388 · EG 75
Psalm 26
Verschaff mir Recht, o Herr;
denn ich habe ohne Schuld gelebt. *
Dem Herrn habe ich vertraut, ohne zu wanken.
Erprobe mich, Herr, und durchforsche mich, *
prüfe mich auf Herz und Nieren!
Denn mir stand deine Huld vor Augen, *
ich ging meinen Weg in Treue zu dir.
Ich saß nicht bei falschen Menschen, *
mit Heuchlern hatte ich keinen Umgang.
Verhasst ist mir die Schar derer, die Unrecht tun; *
ich sitze nicht bei den Frevlern.
Ich wasche meine Hände in Unschuld; *
ich umschreite, Herr, deinen Altar,
um laut dein Lob zu verkünden *
und all deine Wunder zu erzählen.
Herr, ich liebe den Ort, wo dein Tempel steht, *
die Stätte, wo deine Herrlichkeit wohnt.
Raff mich nicht hinweg mit den Sündern, *
nimm mir nicht das Leben zusammen mit dem der Mörder!
An ihren Händen klebt Schandtat, *
ihre Rechte ist voll von Bestechung.
Ich aber gehe meinen Weg ohne Schuld. *
Erlöse mich und sei mir gnädig!

39
Freitag, 3. April · Abend
Mein Fuß steht auf festem Grund. *
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ehre sei dem Vater ...
Dir vertrauen wir, ewiger Gott, du bist der Grund, auf dem wir
stehen. Erweise uns deine Huld, damit wir in Treue unseren
Weg vor dir gehen.
Lesung 1 Petr 2, 21b–24
Christus hat für euch gelitten und euch ein Beispiel gegeben,
damit ihr seinen Spuren folgt. Er hat keine Sünde begangen,
und kein trügerisches Wort war in seinem Mund. Er wurde
geschmäht, schmähte aber nicht; er litt, drohte aber nicht, sondern
überließ seine Sache dem gerechten Richter. Er hat unsere
Sünden mit seinem Leib auf das Holz des Kreuzes getragen,
damit wir tot seien für die Sünden und für die Gerechtigkeit
leben. Durch seine Wunden seid ihr geheilt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn ihr mir nicht glaubt, dann glaubt doch den Werken, die
ich im Namen meines Vaters tue.
Fürbitten
„In jener Zeit kamen viele der Juden, die zu Maria, der Schwester
des Lazarus, gekommen waren und gesehen hatten, was Jesus
getan hatte, zum Glauben an ihn.“ Gott, du hast Maria, die
Schwester des Lazarus, zur Zeugin und Bekennerin gemacht.
Wir bitten dich um deinen Beistand für alle, die keine Hoffnung
mehr haben:
V: Du unsere Hoffnung, A: höre unser Rufen.
– Für alle, deren Lebenshoffnungen sich zerschlagen haben
und die voll Trauer und Verzweiflung sind.

Abend · Freitag, 3. April 40
– Für alle Menschen, die sich glaubend, hoffend und liebend zu
dir und ihren Nächsten bekennen.
V: Du unsere Hoffnung, A: höre unser Rufen.
– Für alle, die einen Bruder, eine Schwester verloren haben.
– Für alle, die den Trauernden durch ihre treue Gegenwart und
ihr offenes Ohr Trost spenden.
– Für die Verantwortlichen in der Kirche, die vertrauend neue
Wege wagen.
– Für alle, die deine Gegenwart hier und heute erfahrbar machen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, wir haben aus menschlicher Schwachheit
gefehlt und können aus eigener Kraft dem Netz der Sünde nicht
entrinnen. Komm uns in deiner Güte zu Hilfe und befreie uns
von aller Schuld. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Ave Regina caelorum (Seite 282)

Samstag, 4. April 2020
Heiliger Isidor
Isidor (560–636) ist einer der Nationalheiligen Spaniens. Er gilt
als letzter abendländischer Kirchenvater und zählt zu den bedeutendsten
Schriftstellern des Frühmittelalters. Der Sohn einer vornehmen
Familie wurde nach dem Tod der Eltern von seinem Bruder
Leander erzogen, in dessen Nachfolge er um 600 Erzbischof
von Sevilla wurde. Isidor förderte besonders die asketische und
wissenschaftliche Ausbildung des Klerus und gründete bischöfliche
Schulen, denen er große Bibliotheken angliederte. Als einer der
führenden Theologen seiner Zeit nahm er am dritten Konzil von
Toledo (589) teil und leitete die zweite Synode in Sevilla (619) und
das vierte Reichskonzil von Toledo (633). Mit seinen zahlreichen
Schriften, die eine Fülle des antiken Wissens vor dem Vergessen bewahrten,
beeinflusste er maßgeblich die Glaubens- und Sittenlehre
bis ins späte Mittelalter.
Namenstag: Konrad von Weißenau (Prämonstratenser, Abt, † 1241) ·
Heinrich Richter (Kölner Priester und Kolping-Präses, † 1945)
Ökumenischer Gedenktag: Martin Luther King jr. (us-am. Baptistenpastor,
Menschenrechtsaktivist, 1929–1968)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Samstag, 4. April 42
Hymnus
O Jesu Christe, wahres Licht,
erleuchte, die dich kennen nicht,
und bringe sie zu deiner Herd,
dass ihre Seel auch selig werd.
Erfülle mit dem Gnadenschein,
die in Irrtum verführet sein,
auch die, so heimlich ficht noch an
in ihrem Sinn ein falscher Wahn;
und was sich sonst verlaufen hat
von dir, das suche du mit Gnad
und ihr verwundt Gewissen heil,
lass sie am Himmel haben teil.
Den Tauben öffne das Gehör,
die Stummen richtig reden lehr,
die nicht bekennen wollen frei,
was ihres Herzens Glaube sei.
Erleuchte, die da sind verblendt,
bring her, die sich von uns getrennt;
versammle, die zerstreuet gehn,
mach feste, die im Zweifel stehn.
So werden sie mit uns zugleich
auf Erden und im Himmelreich
hier zeitlich und dort ewiglich
für solche Gnade preisen dich.
Johann Heermann 1630
EG 72 – GL 485 · GL 1975 643 (geänderter Text)
Psalm 34 Verse 12–23
Kommt, ihr Kinder, hört mir zu! *
Ich will euch in der Furcht des Herrn unterweisen.
Wer ist der Mensch, der das Leben liebt *
und gute Tage zu sehen wünscht?

43
Samstag, 4. April · Morgen
Bewahre deine Zunge vor Bösem *
und deine Lippen vor falscher Rede!
Meide das Böse und tu das Gute; *
suche Frieden und jage ihm nach!
Die Augen des Herrn blicken auf die Gerechten, *
seine Ohren hören ihr Schreien.
Das Antlitz des Herrn richtet sich gegen die Bösen, *
um ihr Andenken von der Erde zu tilgen.
Schreien die Gerechten, so hört sie der Herr; *
er entreißt sie all ihren Ängsten.
Nahe ist der Herr den zerbrochenen Herzen, *
er hilft denen auf, die zerknirscht sind.
Der Gerechte muss viel leiden, *
doch allem wird der Herr ihn entreißen.
Er behütet all seine Glieder, *
nicht eines von ihnen wird zerbrochen.
Den Frevler wird seine Bosheit töten; *
wer den Gerechten hasst, muss es büßen.
Der Herr erlöst seine Knechte; *
straflos bleibt, wer zu ihm sich flüchtet.
Ehre sei dem Vater ...
Jesus, dein Knecht, hat allen Gutes getan, und du hast ihn dem
Verderben entrissen. Treuer Gott, hilf uns auf, und lass uns deinen
Frieden suchen.
Lesung
Jes 65, 1b–3a
Ich sagte: Hier bin ich, hier bin ich! Den ganzen Tag streckte
ich meine Hände aus nach einem abtrünnigen Volk, das einen
Weg ging, der nicht gut war, nach seinen eigenen Plänen, nach
einem Volk, das in seinem Trotz mich ständig ärgert.

Morgen · Samstag, 4. April 44
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Nicht nur für Israel ist Jesus gestorben, sondern auch um die
Kinder Gottes aus allen Völkern zu sammeln.
Bitten
Gott hat jede, jeden von uns unverwechselbar erschaffen, mit
vielfältigen Gaben, mit unvergleichlicher Würde. Ihn bitten
wir:
V: Du unser Vater, A: erweise uns deine Liebe.
– Dass wir uns selbst als dein Kind sehen lernen und die Möglichkeiten
entfalten, die du in uns angelegt hast.
– Dass wir uns annehmen mit unseren Fehlern und Schwächen
und gut zu uns sind.
– Dass wir heil werden und anderen guttun, weil wir mit dir
und uns im Reinen sind.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, du wirkst das Heil der Menschen zu jeder
Zeit; in diesen Tagen aber bist du uns besonders nahe. Trage
Sorge für dein Volk, schütze die Getauften und alle, die sich auf
die Taufe vorbereiten. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

45
Samstag, 4. April · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, halte dich nicht fern!
Du, meine Stärke, eile mir zu Hilfe.
Ich bin ein Wurm und kein Mensch,
der Leute Spott, vom Volk verachtet.
Ps 22, 20.7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Ezechiel Ez 37, 21–28
So spricht Gott, der Herr: Ich hole die Israeliten aus den Völkern
heraus, zu denen sie gehen mussten; ich sammle sie
von allen Seiten und bringe sie in ihr Land. Ich mache sie in
meinem Land, auf den Bergen Israels, zu einem einzigen Volk.
Sie sollen alle einen einzigen König haben. Sie werden nicht
länger zwei Völker sein und sich nie mehr in zwei Reiche teilen.
Sie werden sich nicht mehr unrein machen durch ihre Götzen
und Gräuel und durch all ihre Untaten. Ich befreie sie von aller
Sünde, die sie in ihrer Untreue begangen haben, und ich mache
sie rein. Dann werden sie mein Volk sein, und ich werde ihr
Gott sein.
Mein Knecht David wird ihr König sein, und sie werden alle
einen einzigen Hirten haben. Sie werden nach meinen Rechtsvorschriften
leben und auf meine Gesetze achten und sie erfüllen.
Sie werden in dem Land wohnen, das ich meinem Knecht
Jakob gegeben habe und in dem ihre Väter gewohnt haben.
Sie und ihre Kinder und Kindeskinder werden für immer darin
wohnen, und mein Knecht David wird für alle Zeit ihr Fürst
sein. Ich schließe mit ihnen einen Friedensbund; es soll ein
ewiger Bund sein. Ich werde sie zahlreich machen. Ich werde
mitten unter ihnen für immer mein Heiligtum errichten, und
bei ihnen wird meine Wohnung sein. Ich werde ihr Gott sein,

Eucharistie · Samstag, 4. April 46
und sie werden mein Volk sein. Wenn mein Heiligtum für alle
Zeit in ihrer Mitte ist, dann werden die Völker erkennen, dass
ich der Herr bin, der Israel heiligt.
Impuls zur Lesung
In einer Zeichenhandlung – zwei Hölzer, durch Beschriftung
als Nordreich und Südreich kenntlich, werden eins in der
Hand des Propheten – hat Ezechiel gerade im Auftrag des
Herrn die künftige Einheit des gespaltenen Gottesvolkes vor
Augen geführt (Ez 37, 15–20). Nun gilt es, das stumme Zeichen
zu erklären. Das Holz steht für ein Königreich und stellt
auch den Herrscherstab, das Zepter, dar. „Sie werden nicht länger
zwei Völker sein und sich nie mehr in zwei Reiche teilen.“
Mit einem geteilten Land und mit dem Jubel, aber auch der
Mühsal der Wiedervereinigung kennen wir uns ja ein wenig
aus … Hier geht es aber nicht bloß um die Wiedervereinigung
getrennter, sondern sogar untergegangener Reiche. Nicht allein
Wiedervereinigung, sondern Wiederherstellung kündigt der
Prophet an! Dies alles wird aber nur möglich sein, wenn Gott
die Herzen reinigt und erneuert und Sünde von den Menschen
nimmt; wenn Menschen bereit sind, von ihrem Götzendienst
und den aus ihm folgenden Untaten abzulassen. So erlässt der
wahre Gott Schulden – und heilt von Entzweiung und Tod.
Antwortpsalm
Jer 31, 10–12b.13
Kehrvers:
Der Herr wird uns hüten wie ein Hirt seine Herde.
Hört, ihr Völker, das Wort des Herrn. *
Verkündet es auf den fernsten Inseln und sagt:
Er, der Israel zerstreut hat, wird es auch sammeln *
und hüten wie ein Hirt seine Herde. – Kehrvers
Denn der Herr wird Jakob erlösen *
und ihn befreien aus der Hand des Stärkeren.

47
Samstag, 4. April · Eucharistie
Sie kommen und jubeln auf Zions Höhe, *
sie strahlen vor Freude über die Gaben des Herrn. – Kehrvers
Dann freut sich das Mädchen beim Reigentanz, *
Jung und Alt sind fröhlich.
Ich verwandle ihre Trauer in Jubel, *
tröste und erfreue sie nach ihrem Kummer. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 10d, ferner GL 653, 3 (V. Ton)
oder GL 1975 646, 4 (IV. Ton) oder KG 615 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 18, 31
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
So spricht Gott, der Herr: Werft alle Vergehen von euch, die
ihr verübt habt! Schafft euch ein neues Herz und einen neuen
Geist!
Christus, du ewiges Wort des Vaters, Ehre sei dir!
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 11, 45–57
In jener Zeit kamen viele der Juden, die zu Maria, der Schwester
des Lazarus, gekommen waren und gesehen hatten, was
Jesus getan hatte, zum Glauben an ihn. Aber einige von ihnen
gingen zu den Pharisäern und berichteten ihnen, was er getan
hatte. Da beriefen die Hohenpriester und die Pharisäer eine
Versammlung des Hohen Rates ein. Sie sagten: Was sollen wir
tun? Dieser Mensch tut viele Zeichen. Wenn wir ihn gewähren
lassen, werden alle an ihn glauben. Dann werden die Römer
kommen und uns die heilige Stätte und das Volk nehmen.
Einer von ihnen, Kajaphas, der Hohepriester jenes Jahres, sagte
zu ihnen: Ihr versteht überhaupt nichts. Ihr bedenkt nicht,
dass es besser für euch ist, wenn ein einziger Mensch für das
Volk stirbt, als wenn das ganze Volk zugrunde geht. Das sagte
er nicht aus sich selbst; sondern weil er der Hohepriester jenes
Jahres war, sagte er aus prophetischer Eingebung, dass Jesus
für das Volk sterben werde. Aber er sollte nicht nur für das

Eucharistie · Samstag, 4. April 48
Volk sterben, sondern auch, um die versprengten Kinder Gottes
wieder zu sammeln. Von diesem Tag an waren sie entschlossen,
ihn zu töten.
Jesus bewegte sich von nun an nicht mehr öffentlich unter
den Juden, sondern zog sich von dort in die Gegend nahe der
Wüste zurück, an einen Ort namens Efraim. Dort blieb er mit
seinen Jüngern.
Das Paschafest der Juden war nahe, und viele zogen schon
vor dem Paschafest aus dem ganzen Land nach Jerusalem hinauf,
um sich zu heiligen. Sie fragten nach Jesus und sagten
zueinander, während sie im Tempel zusammenstanden: Was
meint ihr? Er wird wohl kaum zum Fest kommen. Die Hohenpriester
und die Pharisäer hatten nämlich, um ihn festnehmen
zu können, angeordnet: Wenn jemand weiß, wo er sich aufhält,
soll er es melden.
Die Texte vom Vorabend des Palmsonntags
bis zum Abend des Ostersonntags
finden Sie in der Sonderausgabe
„Die Heilige Woche 2020“.

stermontag
13. April 2020
Namenstag: hl. Hermenegild (westgot. Königssohn, † 585) · hl. Martin
I. (Papst, † 655) · hl. Paulus Diaconus (Benediktiner auf Montecassino,
Gelehrter am Hof Karls des Großen, † um 799) · Paternus von
Paderborn (Inkluse, † 1058) · sel. Ida von Boulogne († 1113)
Noch bis zum kommenden Donnerstag, den 16. April, feiern unsere
jüdischen Mitbürger Pessach.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 263–
265.
Wir wollen alle fröhlich sein
in dieser österlichen Zeit,
denn unser Heil hat Gott bereit.
Halleluja, Halleluja,
Halleluja, Halleluja.
Gelobt sei Christus, Marien Sohn.
Es ist erstanden Jesus Christ,
der an dem Kreuz gestorben ist;
ihm sei Lob, Ehr zu aller Frist.

Morgen · Ostermontag, 13. April 50
Halleluja, Halleluja,
Halleluja, Halleluja.
Gelobt sei Christus, Marien Sohn.
Er hat zerstört der Höllen Pfort,
die Seinen all herausgeführt
und uns erlöst vom ewgen Tod.
Halleluja, Halleluja,
Halleluja, Halleluja.
Gelobt sei Christus, Marien Sohn.
Es singt der ganze Erdenkreis
dem Gottessohne Lob und Preis,
der uns erkauft das Paradeis.
Halleluja, Halleluja,
Halleluja, Halleluja.
Gelobt sei Christus, Marien Sohn.
Des freu sich alle Christenheit
und lobe die Dreifaltigkeit
von nun an bis in Ewigkeit.
Halleluja, Halleluja,
Halleluja, Halleluja.
Gelobt sei Christus, Marien Sohn.
Medingen bei Lüneburg um 1380 und bei Cyriakus Spangenberg
Eisleben 1568; 2.–5. Strophe: nach „Resurrexit Dominus“ (14. Jh.)
GL 326 · GL 1975 223 · KG 447 · EG 100
Canticum Hos 6, 1–6
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Lasst uns streben nach Erkenntnis, nach der Erkenntnis des
Herrn. Halleluja.
Kommt, wir kehren zum Herrn zurück! /
Denn er hat uns geschlagen, er wird uns auch heilen; *
er hat verwundet, er wird auch verbinden.

51
Ostermontag, 13. April · Morgen
Nach zwei Tagen gibt er uns das Leben zurück, /
am dritten Tag richtet er uns wieder auf *
und wir leben vor seinem Angesicht.
Lasst uns streben nach Erkenntnis, *
nach der Erkenntnis des Herrn.
Er kommt so sicher wie das Morgenrot; /
er kommt zu uns wie der Regen, *
wie der Frühjahrsregen, der die Erde tränkt.
Was soll ich tun mit dir, Efraim? *
Was soll ich tun mit dir, Juda?
Eure Liebe ist wie eine Wolke am Morgen *
und wie der Tau, der bald vergeht.
Darum schlage ich drein durch die Propheten, /
ich töte sie durch die Worte meines Mundes. *
Dann leuchtet mein Recht auf wie das Licht.
Denn nicht Schlachtopfer will ich, sondern Liebe, *
nicht Brandopfer, sondern Erkenntnis Gottes.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Dtn 30, 11.14
Dieses Gebot, auf das ich dich heute verpflichte, geht nicht
über deine Kraft und ist nicht fern von dir. Nein, das Wort
ist ganz nah bei dir, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen,
du kannst es halten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten,
was über ihn geschrieben steht in der gesamten Schrift.
Halleluja.

Morgen · Ostermontag, 13. April 52
Bitten
Jesus, Auferstandener, du hast die Emmausjünger begleitet und
sie getröstet. Wir bitten dich:
A: Bleibe bei uns, Herr.
Gehe den Weg unseres Lebens mit uns
– und gib uns Menschen, mit denen wir teilen können, was
uns bewegt.
Erschließe uns die heiligen Schriften,
– dass wir deine Sendung und deine Botschaft immer besser
verstehen.
Sei du Brot und Wein unseres Lebens;
– steh uns im Alltag bei und schenke uns deine Freude.
Vaterunser
Oration
Gott, du Herr allen Lebens, durch die Taufe schenkst du deiner
Kirche Jahr für Jahr neue Söhne und Töchter. Gib, dass alle
Christen in ihrem Leben dem Sakrament treu bleiben, das sie
im Glauben empfangen haben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Christus Jesus, der Auferstandene,
komme den Seinen zu Hilfe.
In der ewigen Herrlichkeit
zähle er uns seinen Heiligen zu.
Nach dem Te Deum

53
Ostermontag, 13. April · Eucharistie
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 325, 326, 331, 332, 336 · KG 440, 443, 445,
447, 450, 683
Der Herr ist vom Tod auferstanden, wie er gesagt hat.
Freut euch und frohlockt, denn er herrscht in Ewigkeit.
Halleluja.
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 2, 14.22b–33
Am Pfingsttag trat Petrus auf, zusammen mit den Elf; er erhob
seine Stimme und begann zu reden: Ihr Juden und alle
Bewohner von Jerusalem! Dies sollt ihr wissen, achtet auf meine
Worte!
Jesus, den Nazoräer, einen Mann, den Gott vor euch beglaubigt
hat durch Machttaten, Wunder und Zeichen, die er durch
ihn in eurer Mitte getan hat, wie ihr selbst wisst – ihn, der
nach Gottes beschlossenem Willen und Vorauswissen hingegeben
wurde, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen ans Kreuz
geschlagen und umgebracht.
Gott aber hat ihn von den Wehen des Todes befreit und auferweckt;
denn es war unmöglich, dass er vom Tod festgehalten
wurde. David nämlich sagt über ihn:
Ich hatte den Herrn beständig vor Augen. Denn er steht mir
zur Rechten, dass ich nicht wanke. Darum freute sich mein
Herz und frohlockte meine Zunge und auch mein Leib wird
in Hoffnung wohnen; denn du gibst meine Seele nicht der Unterwelt
preis, noch lässt du deinen Frommen die Verwesung
schauen. Du hast mir die Wege zum Leben gezeigt, du wirst
mich erfüllen mit Freude vor deinem Angesicht.

Eucharistie · Ostermontag, 13. April 54
Brüder, ich darf freimütig zu euch über den Patriarchen David
reden: Er starb und wurde begraben und sein Grabmal ist bei
uns erhalten bis auf den heutigen Tag. Da er ein Prophet war
und wusste, dass Gott ihm einen Eid geschworen hatte, einer
von seinen Nachkommen werde auf seinem Thron sitzen, sagte
er vorausschauend über die Auferstehung des Christus: Er gab
ihn nicht der Unterwelt preis und sein Leib schaute die Verwesung
nicht. Diesen Jesus hat Gott auferweckt, dafür sind wir
alle Zeugen. Zur Rechten Gottes erhöht, hat er vom Vater den
verheißenen Heiligen Geist empfangen und ihn ausgegossen,
wie ihr seht und hört.
Antwortpsalm Ps 89, 2–5
Kehrvers: Halleluja – oder:
Von der Huld des HERRN will ich ewig singen.
Von der Huld des HERRN will ich ewig singen, *
von Geschlecht zu Geschlecht mit meinem Mund
deine Treue verkünden.
Denn ich bekenne: Auf ewig ist Huld gegründet, *
im Himmel deine Treue gefestigt. – Kehrvers
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Auf ewig gebe ich deinem Haus festen Bestand *
und von Geschlecht zu Geschlecht
gründe ich deinen Thron.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 657, 3 (II. Ton)
oder GL 1975 527, 2 · KG 428, 2 (VIII. Ton)
Lesung aus dem ersten Korintherbrief 1 Kor 15, 1–8.11
Ich erinnere euch, Schwestern und Brüder, an das Evangelium,
das ich euch verkündet habe. Ihr habt es angenommen;
es ist der Grund, auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium
werdet ihr gerettet werden, wenn ihr festhaltet an dem Wort,

55
Ostermontag, 13. April · Eucharistie
das ich euch verkündet habe, es sei denn, ihr hättet den Glauben
unüberlegt angenommen.
Denn vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen
habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß
der Schrift, und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt
worden, gemäß der Schrift, und erschien dem Kephas,
dann den Zwölf.
Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern zugleich;
die meisten von ihnen sind noch am Leben, einige sind entschlafen.
Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln.
Zuletzt erschien er auch mir, gleichsam der Missgeburt.
Ob nun ich verkünde oder die anderen: Das ist unsere Botschaft
und das ist der Glaube, den ihr angenommen habt.
Impuls zur Lesung
„Wer früher stirbt, ist länger tot.“ So der Titel eines Kinofilms
unserer Tage. Wer begraben wird, ist wirklich tot. Führende,
jedenfalls lautstarke Mitglieder der korinthischen Gemeinde
bestreiten die Totenauferstehung. Da ist für Paulus die glaubwürdig
überlieferte Begräbnisnotiz bedeutsam und hilfreich.
Er entnimmt sie einer urchristlichen Glaubensformel, die,
dicht gedrängt, so ziemlich all das enthält, was Paulus in seinen
Briefen das Evangelium, die Botschaft vom Heilen und
Heilwerden durch Jesus von Nazaret, von Gott her, nennt.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 24, 32
Halleluja. Halleluja.
Brannte nicht unser Herz, als der Herr unterwegs mit uns redete
und uns den Sinn der Schriften eröffnete?
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 24, 13–35
Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu
auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Sta-

Eucharistie · Ostermontag, 13. April 56
dien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über
all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah: Während sie
redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu
und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass
sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge,
über die ihr auf eurem Weg miteinander redet?
Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen – er
hieß Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem,
dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen
ist? Er fragte sie: Was denn?
Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein
Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen
Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum
Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten
gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist
heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist.
Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in
große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab,
fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten
sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt,
er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles
so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht.
Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge
ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben.
Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit
gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose
und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben
steht.
So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus
tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten:
Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon
geneigt! Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und
es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot,
sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden
ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand

57
Ostermontag, 13. April · Eucharistie
ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser
Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn
der Schriften eröffnete?
Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach
Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt
waren. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden
und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was
sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das
Brot brach.
Credo
Gabengebet
Gott, du hast deinem Volk durch das Bekenntnis des Glaubens
und den Empfang der Taufe neues Leben geschenkt. Nimm die
Gaben (der Neugetauften und aller) deiner Gläubigen gnädig an
und lass uns in dir Seligkeit und ewiges Leben finden. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Röm 6, 9
Christus ist vom Tod erstanden; er stirbt nicht mehr. Gebrochen
ist die Macht des Todes. Halleluja.

Abend · Ostermontag, 13. April 58
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, du hast uns durch die österlichen Geheimnisse
auf den Weg des Lebens geführt. Lass deine Gnade in uns
mächtig werden, damit wir uns deiner Gaben würdig erweisen
und unseren Weg zu dir vollenden. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Feierlicher Schlusssegen
Der allmächtige Gott hat uns durch die Auferstehung seines
Sohnes aus Sünde und Tod befreit; er segne euch und schenke
euch seine Freude.
Und Christus, mit dem wir auferstanden sind durch den Glauben,
bewahre in euch die Gabe der Erlösung.
Gott hat uns in der Taufe angenommen als Kinder seiner Gnade;
er schenke euch das verheißene Erbe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Der Glaube lässt uns begreifen, dass es etwas Unbegreifliches
gibt.
Anselm von Canterbury (Theologe und Philosoph,
Erzbischof von Canterbury, Kirchenlehrer, 1033–1109)
• Das unbegreifliche Licht der Auferstehung – wie leuchtet es
mir auf?
• Was leuchtet mir ein, an diesem Ostertag?

59
Ostermontag, 13. April · Abend
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Du fragst uns am Wege: Was tragt ihr mit euch?
Was ist es, worüber ihr trauert?
Was macht euch verzagt und was lastet auf euch?
Was füllt eure Seele mit Schwermut?
Die Antwort: Wir tragen des Lebens Gewicht,
die Schwere des Alltags, die Schmerzen,
all das, was uns ängstigt und was uns enttäuscht.
Das tragen wir mit uns, das lastet auf uns.
Wir legen es dir in die Hände.
Du fragst uns am Wege: Und was bringt ihr noch?
Was ist es, worüber ihr froh seid?
Was füllt ihr als Wein in den goldenen Kelch?
Was gebt ihr als Brot in die Schale?
Die Antwort: Wir bringen die Liebe, das Glück,
wir bringen die Sehnsucht nach Leben.
Wir sind auf dem Weg und wir haben ein Ziel.
Wir geben von Herzen, was du uns geschenkt.
Wir legen es dir in die Hände.
Helmut Schlegel,
© 2015 Dehm Verlag, Limburg
Canticum Mt 5, 3–10
Antiphon:
Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen.
Halleluja.
Selig, die arm sind vor Gott; *
denn ihnen gehört das Himmelreich.
Selig die Trauernden; *
denn sie werden getröstet werden.

Abend · Ostermontag, 13. April 60
Selig, die keine Gewalt anwenden; *
denn sie werden das Land erben.
Selig, die hungern und dürsten
nach der Gerechtigkeit; *
denn sie werden satt werden.
Selig die Barmherzigen; *
denn sie werden Erbarmen finden.
Selig, die ein reines Herz haben; *
denn sie werden Gott schauen.
Selig, die Frieden stiften; *
denn sie werden Söhne Gottes genannt werden.
Selig, die um der Gerechtigkeit willen
verfolgt werden; *
denn ihnen gehört das Himmelreich.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen.
Halleluja.
Lesung Offb 3, 19–20
Wen ich liebe, den weise ich zurecht und nehme ich in
Zucht. Mach also Ernst und kehr um! Ich stehe vor der
Tür und klopfe an. Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet,
bei dem werde ich eintreten, und wir werden Mahl halten, ich
mit ihm und er mit mir.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus ging mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und als er mit
ihnen zu Tische saß, nahm er das Brot und sprach den Lobpreis.
Dann brach er das Brot und gab es ihnen. Halleluja.

61
Ostermontag, 13. April · Abend
Fürbitten
Jesus, Auferstandener, du hast die Emmausjünger begleitet und
dich ihnen zu erkennen gegeben. Wir bitten dich:
V: Sei uns nahe, A: schenk uns dein Leben.
Für alle, die nach einem Schicksalsschlag kein Licht mehr sehen;
– lass sie durch andere Menschen Beistand und Geborgenheit
erfahren.
Für alle, die miteinander unterwegs sind;
– lass sie im aufrichtigen Gespräch echte Weggemeinschaft erleben.
Für alle, die gemeinsam die Heilige Schrift meditieren;
– lass deine Stimme ihr Herz entzünden.
Für alle, die sich nach ökumenischer Mahlgemeinschaft sehnen;
– mach sie in deiner Nachfolge bereit, das Trennende zu überwinden.
Vaterunser
Oration
Gott, du Herr allen Lebens, durch die Taufe schenkst du deiner
Kirche Jahr für Jahr neue Söhne und Töchter. Gib, dass alle
Christen in ihrem Leben dem Sakrament treu bleiben, das sie
im Glauben empfangen haben. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der auferstandene Herr erfülle uns mit österlicher Freude
und sei unser Licht in der Dunkelheit.
Regina caeli (Seite 283)

ienstag
der Osteroktav
14. April 2020
Namenstag: hl. Tiburtius (Märtyrer, † zwischen 180 und 230) · sel.
Hadwig von Meer (Prämonstratenserin, † um 1200) · sel. Lidwina
von Schiedam (Ludwina, Lidia, Mystikerin, † 1433) · Ernestine von
Neuburg (Karmelitin, Priorin, † 1775)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Hymnus
Christ ist erstanden
von der Marter alle.
Des solln wir alle froh sein;
Christ will unser Trost sein.
Kyrieleis.
Wär er nicht erstanden,
so wär die Welt vergangen.
Seit dass er erstanden ist,
so freut sich alles, was da ist.
Kyrieleis.
Halleluja, Halleluja,
Halleluja.
Des solln wir alle froh sein;
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

63
Dienstag, 14. April · Morgen
Christ will unser Trost sein.
Kyrieleis.
Salzburg um 1150, Klosterneuburg 1325, Wittenberg 1529/Bautzen 1567,
GL 318 · GL 1975 213 · KG 436 · EG 99
Psalm 24
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt.
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört.
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr, stark und gewaltig,
der Herr, mächtig im Kampf.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr der Heerscharen,
er ist der König der Herrlichkeit.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Dienstag, 14. April 64
Du König der Herrlichkeit, ziehe ein in dein Heiligtum. Mach
unsere Herzen weit, damit wir allezeit aus dir leben.
Lesung Apg 13, 30–33
Gott hat Jesus von den Toten auferweckt, und er ist viele
Tage hindurch denen erschienen, die mit ihm zusammen
von Galiläa nach Jerusalem hinaufgezogen waren und die jetzt
vor dem Volk seine Zeugen sind. So verkünden wir euch das
Evangelium: Gott hat die Verheißung, die an die Väter ergangen
ist, an uns, ihren Kindern, erfüllt, indem er Jesus auferweckt
hat, wie es schon im zweiten Psalm heißt: Mein Sohn bist du,
heute habe ich dich gezeugt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Geht eilends hin und sagt den Jüngern: Der Herr ist auferstanden.
Halleluja.
Bitten
Jesus, Sohn einer fernen Zeit, in mancher Hinsicht gibst du uns
Rätsel auf. Wir bitten dich:
V: Du unser Erlöser, A: komm uns entgegen.
– Dass wir sehen lernen, wie sehr deine Botschaft auch uns
heute angeht.
– Dass wir mit dir im Wort der Heiligen Schrift und in der Feier
der Sakramente vertrauter werden.
– Dass uns die Augen aufgehen und wir spüren, wie nah du
uns bist.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast dein Volk durch die österlichen Geheimnisse
befreit und gestärkt. Bleibe bei uns mit deiner Gnade

65
Dienstag, 14. April · Eucharistie
und führe uns zur vollkommenen Freiheit, damit der Osterjubel,
der uns heute erfüllt, sich in der Freude des Himmels vollendet.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Eucharistiefeier
Gott hat euch getränkt aus den Quellen der Weisheit.
In seiner Gnade werdet ihr stark.
Er wird euch krönen mit ewiger Herrlichkeit. Halleluja.
Vgl. Sir 15, 3–4
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 2, 14a.36–41
Am Pfingsttag trat Petrus auf, zusammen mit den Elf; er erhob
seine Stimme und begann zu reden: Ihr Juden und alle
Bewohner von Jerusalem! Mit Gewissheit erkenne das ganze
Haus Israel: Gott hat ihn zum Herrn und Messias gemacht, diesen
Jesus, den ihr gekreuzigt habt.
Als sie das hörten, traf es sie mitten ins Herz, und sie sagten
zu Petrus und den übrigen Aposteln: Was sollen wir tun, Brüder?
Petrus antwortete ihnen: Kehrt um, und jeder von euch lasse
sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung seiner
Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.
Denn euch und euren Kindern gilt die Verheißung und all
denen in der Ferne, die der Herr, unser Gott, herbeirufen wird.
Mit noch vielen anderen Worten beschwor und ermahnte er
sie: Lasst euch retten aus dieser verdorbenen Generation! Die
nun, die sein Wort annahmen, ließen sich taufen. An diesem

Eucharistie · Dienstag, 14. April 66
Tag wurden ihrer Gemeinschaft etwa dreitausend Menschen
hinzugefügt.
Antwortpsalm Ps 33, 4–5.18–20.22
Kehrvers: Halleluja – oder:
Von deiner Huld, o Herr, ist die Erde erfüllt.
Denn das Wort des Herrn ist wahrhaftig, *
all sein Tun ist verlässlich.
Er liebt Gerechtigkeit und Recht, *
die Erde ist erfüllt von der Huld des Herrn. – Kehrvers
Doch das Auge des Herrn ruht auf allen,
die ihn fürchten und ehren, *
die nach seiner Güte ausschaun;
denn er will sie dem Tod entreißen *
und in der Hungersnot ihr Leben erhalten. – Kehrvers
Unsre Seele hofft auf den Herrn; *
er ist für uns Schild und Hilfe.
Lass deine Güte über uns walten, o Herr, *
denn wir schauen aus nach dir. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5b, ferner GL 401 · GL 1975 496 · KG 85, 7 (VI. Ton)
oder GL 1975 745, 1 (IX. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 118, 24
Halleluja. Halleluja.
Das ist der Tag, den der Herr gemacht; lasst uns jubeln und
seiner uns freuen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 28, 8–15
Nachdem die Frauen die Botschaft des Engels vernommen
hatten, verließen sie sogleich das Grab und eilten voll
Furcht und großer Freude zu seinen Jüngern, um ihnen die Botschaft
zu verkünden.

67
Dienstag, 14. April · Eucharistie
Plötzlich kam ihnen Jesus entgegen und sagte: Seid gegrüßt!
Sie gingen auf ihn zu, warfen sich vor ihm nieder und umfassten
seine Füße. Da sagte Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht!
Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen,
und dort werden sie mich sehen.
Noch während die Frauen unterwegs waren, kamen einige
von den Wächtern in die Stadt und berichteten den Hohenpriestern
alles, was geschehen war. Diese fassten gemeinsam
mit den Ältesten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie
gaben ihnen viel Geld und sagten: Erzählt den Leuten: Seine
Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen,
während wir schliefen. Falls der Statthalter davon hört, werden
wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu
befürchten habt. Die Soldaten nahmen das Geld und machten
alles so, wie man es ihnen gesagt hatte. So kommt es, dass dieses
Gerücht bei den Juden bis heute verbreitet ist.
Impuls zum Evangelium
Sie kommen. Sie kommen „beim Aufleuchten des ersten Tags
der Woche“, so wörtlich der griechische Text (Mt 28, 1). Sie
kommen, die Jüngerinnen, jene Frauen, die Jesus vertrauen,
denen Jesus vertraut. Denen er etwas zutraut. Etwas, ja alles.
Sie antworten mit Gottesfurcht und furchtloser Freude. Sie
sind bereit, hellhörig die Botschaft zu vernehmen. Und das
trägt. Die frommen jüdischen Frauen, die an Jesus glauben,
sind die einzigen Zeugen, nicht der Auferweckung selbst, aber
der Offenbarung des Engels und Jesu, und beider Botschaft
von der Auferweckung. Die zweite Botschaft des Engels (Mt
28, 7) ist nicht minder wichtig: Die Jünger werden Jesus in Galiläa
sehen. Nach Verrat und Flucht werden sie neu gerufen
und berufen – ohne Vorleistung ihrerseits. Glaube und Nachfolge,
hier und jetzt. Die Jünger glauben der Osterbotschaft der
Frauen (Mt 28, 16). Das zählt. Biblische Zählung, Zählung von
Gott her, der nicht zählt.

Eucharistie · Dienstag, 14. April 68
Gabengebet
Gütiger Gott, nimm unsere Gaben an und gewähre uns deinen
Schutz, damit wir die Taufgnade, die wir empfangen haben,
nicht verlieren und zur ewigen Freude gelangen, die du für uns
bereitet hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers Kol 3, 1–2
Ihr seid mit Christus auferstanden; darum strebt nach dem, was
im Himmel ist, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt. Richtet
euren Sinn auf das Himmlische und nicht auf das Irdische. Halleluja.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, in der Taufe hast du uns das Heil geschenkt.
Mache unsere Herzen würdig, die Freude des kommenden
Heils zu erlangen. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Retter, gib deinen Gläubigen die Gnade, die österlichen
Geheimnisse immer wieder zu empfangen und die Heilsgüter
der kommenden Welt zu erwarten. Lass sie feststehen in

69
Dienstag, 14. April · Abend
der Gnade der Taufe und führe sie durch diese Feier zur ewigen
Freude. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters und des Sohnes
† und des Heiligen Geistes, komme auf euch herab und bleibe
bei euch allezeit.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Nur für heute werde ich keine Angst haben. Ganz besonders
werde ich keine Angst haben, mich an allem zu freuen, was
schön ist – und ich werde an die Güte glauben.
Angelo Giuseppe Roncalli (Papst Johannes XXIII., 1881–1963)
• Wer oder was hilft mir, weniger Angst zu haben?
• Durch wen bin ich in meinem Leben ermutigt worden,
„mich an allem zu freuen, was schön ist“?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Dreifaltigkeit, dreiein’ger Gott,
du Licht voll Glut und Seligkeit:
nun, da der Sonnenball versinkt,
geh du in unsrem Herzen auf.
Dich preist am Morgen unser Lied,
dich rufen wir am Abend an,
zu dir erhebt sich unser Herz
an jedem Tag, den du uns schenkst.

Abend · Dienstag, 14. April 70
Du ew’ger Vater, du Gott Sohn,
du, beider Odem, Heil’ger Geist:
Erhöre gütig unser Flehn,
allmächtige Dreifaltigkeit. Amen.
Nach: O lux, beata Trinitas; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 119
Verse 1–8 Alef
Wohl denen, deren Weg ohne Tadel ist, *
die leben nach der Weisung des Herrn.
Wohl denen, die seine Vorschriften befolgen *
und ihn suchen von ganzem Herzen,
die kein Unrecht tun *
und auf seinen Wegen gehen.
Du hast deine Befehle gegeben, *
damit man sie genau beachtet.
Wären doch meine Schritte fest darauf gerichtet, *
deinen Gesetzen zu folgen!
Dann werde ich niemals scheitern, *
wenn ich auf all deine Gebote schaue.
Mit lauterem Herzen will ich dir danken, *
wenn ich deine gerechten Urteile lerne.
Deinen Gesetzen will ich immer folgen. *
Lass mich niemals im Stich!
Ehre sei dem Vater ...
Wer auf deine Stimme hört, barmherziger Gott, den lässt du
nicht fallen. Wir danken dir, dass du zu uns sprichst, und bitten
dich: Schärfe unsere Sinne, dass deine Weisung uns erreicht.
Lesung 1 Joh 4, 9
Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, dass
Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit
wir durch ihn leben.

71
Dienstag, 14. April · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus kam den Frauen entgegen und sprach: Seid gegrüßt! Sie
warfen sich vor ihm nieder und umfassten seine Füße. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die sich nach Auferstehung sehnen:
V: Gott des Lebens, A: wende uns dein Antlitz zu.
– Für alle, die kein Gehör und keine Anerkennung finden.
– Für alle, die mit dem Scheitern einer Beziehung zurechtkommen
müssen.
– Für kranke, einsame und alte Menschen.
– Für die Angehörigen von Menschen, die durch Katastrophen
umkommen.
– Für die Sterbenden, die das Nahen des Todes spüren.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast dein Volk durch die österlichen Geheimnisse
befreit und gestärkt. Bleibe bei uns mit deiner Gnade
und führe uns zur vollkommenen Freiheit, damit der Osterjubel,
der uns heute erfüllt, sich in der Freude des Himmels vollendet.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

ittwoch
der Osteroktav
15. April 2020
Namenstag: hl. Huna (Unna, † um 687) · sel. Nidger von Augsburg
(Bischof, † nach 829) · Waltmann von Antwerpen (Waldo, Prämonstratenser,
Abt, † 1138)
Ökumenischer Gedenktag: Caroline Fliedner (Leiterin der Kaiserswerther
Diakonissenanstalt, 1811–1892)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Jerusalem, du neue Stadt,
gib deinen Liedern neuen Klang,
in reiner Freude darfst du jetzt
der Ostern hohes Fest begehn.
Des Todes Drache unterliegt,
der Held aus Juda siegt mit Macht,
da seiner Stimme heller Schall
die Toten aus den Gräbern ruft.
Was mit Gewalt der Tod geraubt,
gibt jetzt die Unterwelt zurück.
Befreit aus der Gefangenschaft,
folgt Jesus die erlöste Schar.

73
Mittwoch, 15. April · Morgen
Er triumphiert in Herrlichkeit,
und weithin spannt sich seine Macht,
er eint den Himmel und die Welt
zum Reich, in dem er ewig herrscht.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Chorus novae Ierusalem; Fulbert von Chartres, † 1029
Melodie: GL 338 – andere Melodien: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 · EG 440
Psalm 68 Verse 12–21
Der Herr entsendet sein Wort; *
groß ist der Siegesbotinnen Schar.
Die Könige der Heere fliehen, sie fliehen. *
Im Haus verteilt man die Beute.
Was bleibt ihr zurück in den Hürden? *
Du Taube mit silbernen Schwingen, mit goldenem Flügel!
Als der Allmächtige die Könige vertrieb, *
fiel Schnee auf dem Zalmon.
Ein Gottesberg ist der Baschanberg, *
ein Gebirge, an Gipfeln reich, ist der Baschan.
Warum blickt ihr voll Neid, ihr hohen Gipfel, /
auf den Berg, den Gott sich zum Wohnsitz erwählt hat? *
Dort wird der Herr wohnen in Ewigkeit.
Die Wagen Gottes sind zahllos, tausendmal tausend. *
Vom Sinai zieht der Herr zu seinem Heiligtum.
Du zogst hinauf zur Höhe, *
führtest Gefangene mit;
Du nahmst Gaben entgegen von den Menschen. *
Auch Empörer müssen wohnen bei Gott, dem Herrn.

Morgen · Mittwoch, 15. April 74
Gepriesen sei der Herr, Tag für Tag! *
Gott trägt uns, er ist unsre Hilfe.
Gott ist ein Gott, der uns Rettung bringt, *
Gott, der Herr, führt uns heraus aus dem Tod.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott, bringst uns Rettung, du bringst uns Hilfe. Führ uns
heraus aus dem Tod!
Lesung 1 Joh 1, 1–2
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir
mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was
unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir, vom Wort
des Lebens sprechen wir. Denn das Leben wurde offenbart; wir
haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige
Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus sprach: Maria! Da wandte sich Maria um und sagte: Meister!
Er sprach: Halte mich nicht fest, denn ich bin noch nicht
aufgefahren zu meinem Vater. Halleluja.
Bitten
Jesus, Auferstandener, du riefst Maria Magdalena beim Namen,
und sie erkannte dich. Deshalb bitten wir:
A: Lass uns deine Stimme hören.
Manchmal sind wir mit Blindheit geschlagen und wir erkennen
dich nicht;
– ruf uns beim Namen, dass wir deine Gegenwart wahrnehmen.
Wenn wir deine Nähe spüren, würden wir dich am liebsten
festhalten;
– mach uns bereit, die notwendige Rückkehr in den Alltag zu
akzeptieren.

75
Mittwoch, 15. April · Eucharistie
Du hast uns berufen, unseren Schwestern und Brüdern deine
Auferstehung zu verkünden;
– lass uns mit deiner Liebe auf sie zugehen, dass sie von deinem
Leben ergriffen werden.
Vaterunser
Oration
Gnädiger Gott, du schenkst deinem Volk jedes Jahr die österliche
Freude durch das hohe Fest der Auferstehung Christi. Führe uns
durch die Feier, die wir auf Erden begehen, zur unvergänglichen
Freude im Himmel. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott wende sich uns zu,
er schenke uns Ruhe und Vertrauen
und erweise uns seine Gnade.
Eucharistiefeier
Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid,
nehmt das Reich in Besitz,
das seit Anfang der Welt für euch bestimmt ist. Halleluja.
Mt 25, 34
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 3, 1–10
In jenen Tagen gingen Petrus und Johannes um die neunte
Stunde zum Gebet in den Tempel hinauf. Da wurde ein Mann
herbeigetragen, der von Geburt an gelähmt war. Man setzte
ihn täglich an das Tor des Tempels, das man die Schöne Pforte

Eucharistie · Mittwoch, 15. April 76
nennt; dort sollte er bei denen, die in den Tempel gingen, um
Almosen betteln.
Als er nun Petrus und Johannes in den Tempel gehen sah, bat
er sie um ein Almosen. Petrus und Johannes blickten ihn an,
und Petrus sagte: Sieh uns an! Da wandte er sich ihnen zu und
erwartete, etwas von ihnen zu bekommen.
Petrus aber sagte: Silber und Gold besitze ich nicht. Doch was
ich habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi, des Nazoräers,
geh umher!
Und er fasste ihn an der rechten Hand und richtete ihn auf.
Sogleich kam Kraft in seine Füße und Gelenke; er sprang auf,
konnte stehen und ging umher. Dann ging er mit ihnen in den
Tempel, lief und sprang umher und lobte Gott. Alle Leute sahen
ihn umhergehen und Gott loben. Sie erkannten ihn als den, der
gewöhnlich an der Schönen Pforte des Tempels saß und bettelte.
Und sie waren voll Verwunderung und Staunen über das,
was mit ihm geschehen war.
Antwortpsalm Ps 105, 1–4.6–9
Kehrvers: Halleluja – oder:
Die den Herrn suchen, sollen sich von Herzen freuen.
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an! *
Macht unter den Völkern seine Taten bekannt!
Singt ihm und spielt ihm, *
sinnt nach über all seine Wunder! – Kehrvers
Rühmt euch seines heiligen Namens! *
Alle, die den Herrn suchen, sollen sich von Herzen freuen.
Fragt nach dem Herrn und seiner Macht; *
sucht sein Antlitz allezeit! – Kehrvers
Bedenkt es, ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham, *
ihr Kinder Jakobs, die er erwählt hat.
Er, der Herr, ist unser Gott. *
Seine Herrschaft umgreift die Erde. – Kehrvers

77
Mittwoch, 15. April · Eucharistie
Ewig denkt er an seinen Bund, *
an das Wort, das er gegeben hat für tausend Geschlechter,
an den Bund, den er mit Abraham geschlossen, *
an den Eid, den er Isaak geschworen hat. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3b, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 118, 24
Halleluja. Halleluja.
Das ist der Tag, den der Herr gemacht; lasst uns jubeln und
seiner uns freuen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 20, 11–18
In jener Zeit stand Maria draußen vor dem Grab und weinte.
Während sie weinte, beugte sie sich in die Grabkammer hinein.
Da sah sie zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, den
einen dort, wo der Kopf, den anderen dort, wo die Füße des
Leichnams Jesu gelegen hatten. Die Engel sagten zu ihr: Frau,
warum weinst du? Sie antwortete ihnen: Man hat meinen Herrn
weggenommen, und ich weiß nicht, wohin man ihn gelegt hat.
Als sie das gesagt hatte, wandte sie sich um und sah Jesus
dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu
ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte, es sei
der Gärtner, und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggebracht
hast, sag mir, wohin du ihn gelegt hast. Dann will ich ihn holen.
Jesus sagte zu ihr: Maria! Da wandte sie sich ihm zu und sagte
auf Hebräisch zu ihm: Rabbuni!, das heißt: Meister. Jesus sagte
zu ihr: Halte mich nicht fest; denn ich bin noch nicht zum Vater
hinaufgegangen. Geh aber zu meinen Brüdern, und sag ihnen:
Ich gehe hinauf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem
Gott und zu eurem Gott.
Maria von Magdala ging zu den Jüngern und verkündete ihnen:
Ich habe den Herrn gesehen. Und sie richtete aus, was er
ihr gesagt hatte.

Eucharistie · Mittwoch, 15. April 78
Impuls zum Evangelium
Dreimal spricht das heutige Evangelium von Maria Magdalenas
Tränen. Ist es wichtig, dass Maria weint? Ihre Tränen
sind notwendig. Es ist gut, dass die Trauernde zurückkehrt an
den Ort des Verlustes, dass sie mit ihren Tränen zur Stelle ist,
dass sie ihre Trauer an Ort und Stelle zu Grabe trägt. Die Tränen,
die die Jüngerin hier vergießt, stehen für die Tiefe ihres
Schmerzes, für die Wucht des erlittenen Verlustes. Sie stehen
aber auch schon für die lösende, die erlösende Kraft, der sie in
ihrem Leben begegnet ist und die sie nun, nach einer dramatischen
Wendung, findet. Von der sie gefunden wird. Von der sie
sich finden lässt. „Maria!“ „Rabbuni!“
Gabengebet
Barmherziger Gott, nimm die Opfergaben für das Heil der Menschen
gnädig an und mache uns gesund an Leib und Seele. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Lk 24, 35
Die Jünger erkannten den Herrn Jesus, als er das Brot brach.
Halleluja.

79
Mittwoch, 15. April · Abend
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, das Sakrament, das wir empfangen haben,
tilge unsere alte Schuld und mache uns zu einer neuen Schöpfung.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott hat uns durch die Auferstehung seines
Sohnes aus Sünde und Tod befreit; er segne euch und schenke
euch seine Freude.
Und Christus, mit dem wir auferstanden sind durch den Glauben,
bewahre in euch die Gabe der Erlösung.
Gott hat uns in der Taufe angenommen als Kinder seiner Gnade;
er schenke euch das verheißene Erbe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Die Aufgabe wechselt nicht nur von Mensch zu Mensch – entsprechend
der Einzigartigkeit jeder Person –, sondern auch
von Stunde zu Stunde, gemäß der Einmaligkeit jeder Situation.
Viktor Emil Frankl (österreichischer Psychiater und Therapeut, 1905–1997)
• Wie kann ich das erkennen, was mir aufgegeben ist?
• Was könnte meine Aufgabe heute sein, in „der Einmaligkeit
der Situation“?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)

Abend · Mittwoch, 15. April 80
Hymnus
Christus, du Licht vom wahren Licht,
des höchsten Vaters einz’ger Sohn,
du hast durch der Apostel Wort
der ganzen Welt das Heil geschenkt.
Als deine Zeugen riefst du sie,
gabst ihnen Auftrag und Gewalt,
die Saat des Evangeliums
in allen Ländern auszustreun.
Durch ihre Predigt glauben wir,
dass du der Weg zum Leben bist.
Hilf uns, der Botschaft treu zu sein,
die sie im Tode uns bezeugt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
der seine Zeugen uns gesandt,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Summi Parentis unice (Summi tonantis unice);
Entstehungszeit unbekannt, sehr alt
Melodie: GL 546 · KG 473 – andere Melodie: EG 437
Psalm 28 Verse 1–3.6–9
Zu dir rufe ich, Herr, mein Fels. *
Wende dich nicht schweigend ab von mir!
Denn wolltest du schweigen, *
würde ich denen gleich, die längst begraben sind.
Höre mein lautes Flehen, wenn ich zu dir schreie, *
wenn ich die Hände zu deinem Allerheiligsten erhebe.
Raff mich nicht weg mit den Übeltätern und Frevlern, /
die ihren Nächsten freundlich grüßen, *
doch Böses hegen in ihrem Herzen.
Der Herr sei gepriesen! *
Denn er hat mein lautes Flehen erhört.

81
Mittwoch, 15. April · Abend
Der Herr ist meine Kraft und mein Schild, *
mein Herz vertraut ihm.
Mir wurde geholfen. Da jubelte mein Herz; *
ich will ihm danken mit meinem Lied.
Der Herr ist die Stärke seines Volkes, *
er ist Schutz und Heil für seinen Gesalbten.
Hilf deinem Volk und segne dein Erbe, *
führe und trage es in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
In der Feier dieser Tage sagst du uns: Wir dürfen glauben, dass
du dich nicht von uns wendest. Du erhörst unser Flehen, gütiger
Gott, du hilfst uns auf. Darum jubeln wir und danken dir.
Lesung 2 Petr 1, 16
Wir sind nicht irgendwelchen klug ausgedachten Geschichten
gefolgt, als wir euch die machtvolle Ankunft Jesu
Christi, unseres Herrn, verkündeten, sondern wir waren Augenzeugen
seiner Macht und Größe.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich stand am Grabe und weinte; da sah ich meinen Herrn. Halleluja.
Fürbitten
„Maria von Magdala ging zu den Jüngern und verkündete ihnen:
Ich habe den Herrn gesehen.“ So war sie die erste Zeugin
der Auferstehung; glaubend und hoffend wurde sie zur Apostolin
der Apostel. Sie vertraute auf Gottes Wirkmacht und verkündete
die Frohe Botschaft. Wir bitten Gott um seinen Beistand:
V: Du Gott des Lebens, A: höre unser Rufen.
– Erfülle deine Kirche mit österlicher Freude und hilf ihr, der
Welt Frieden zu bringen.

Abend · Mittwoch, 15. April 82
– Belebe alle, die in Traurigkeit gefangen sind, und hilf ihnen,
ins Helle zu finden.
V: Du Gott des Lebens, A: höre unser Rufen.
– Ermutige die vielen Menschen, die auf dem Weg zu einer
geschwisterlichen Kirche sind, und schenke ihnen die Kraft,
die aus dem Glauben erwächst.
– Stärke die verfolgten Christen und ihre bedrohten Gemeinden,
und lass sie solidarische Hilfe erfahren.
– Nimm unsere Verstorbenen, die uns Geborgenheit und Glück
geschenkt haben, bei dir auf und lass sie in deinem Licht und
deiner Wärme geborgen sein.
Vaterunser
Oration
Gnädiger Gott, du schenkst deinem Volk jedes Jahr die österliche
Freude durch das hohe Fest der Auferstehung Christi. Führe uns
durch die Feier, die wir auf Erden begehen, zur unvergänglichen
Freude im Himmel. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

onnerstag
der Osteroktav
16. April 2020
Namenstag: hl. Benedikt Josef Labre (Pilger, „Vagabund Gottes“, † 1783) ·
hl. Bernadette Soubirous (Ordensfrau, Seherin von Lourdes, † 1879,
siehe auch den Beitrag auf den Seiten 272–276)
Ökumenischer Gedenktag: Sundar Singh (ind. Theologe, Missionar,
1888 – nach 1929)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Die ganze Welt, Herr Jesu Christ,
Halleluja, Halleluja,
in deiner Urständ fröhlich ist.
Halleluja, Halleluja.
Das himmlisch Heer im Himmel singt,
Halleluja, Halleluja,
die Christenheit auf Erden klingt.
Halleluja, Halleluja.
Jetzt grünet, was nur grünen kann,
Halleluja, Halleluja,
die Bäum zu blühen fangen an.
Halleluja, Halleluja.

Morgen · Donnerstag, 16. April 84
Es singen jetzt die Vögel all,
Halleluja, Halleluja,
jetzt singt und klingt die Nachtigall.
Halleluja, Halleluja.
Der Sonnenschein jetzt kommt herein,
Halleluja, Halleluja,
und gibt der Welt ein neuen Schein.
Halleluja, Halleluja.
Die ganze Welt, Herr Jesu Christ,
Halleluja, Halleluja,
in deiner Urständ fröhlich ist.
Halleluja, Halleluja.
Friedrich Spee 1623, 1. u. 6. Str.: „Urständ“ = Auferstehung
GL 332 · GL 1975 219 · KG 449 · EG 110
Psalm 118 Verse 19–29
Öffnet mir die Tore zur Gerechtigkeit, *
damit ich eintrete, um dem Herrn zu danken.
Das ist das Tor zum Herrn, *
nur Gerechte treten hier ein.
Ich danke dir, dass du mich erhört hast; *
du bist für mich zum Retter geworden.
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, *
er ist zum Eckstein geworden.
Das hat der Herr vollbracht, *
vor unseren Augen geschah dieses Wunder.
Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; *
wir wollen jubeln und uns an ihm freuen.
Ach, Herr, bring doch Hilfe! *
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! /
Wir segnen euch, vom Haus des Herrn her. *
Gott, der Herr, erleuchte uns.

85
Donnerstag, 16. April · Morgen
Mit Zweigen in den Händen
schließt euch zusammen zum Reigen, *
bis zu den Hörnern des Altars!
Du bist mein Gott, dir will ich danken; *
mein Gott, dich will ich rühmen.
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Retter, du hast den Verworfenen zum Eckstein gemacht.
Dies ist dein Tag: Öffne uns das Tor zur Gerechtigkeit,
dass wir eintreten und dir danken.
Lesung Röm 8, 10–11
Wenn Christus in euch ist, dann ist zwar der Leib tot aufgrund
der Sünde, der Geist aber ist Leben aufgrund der
Gerechtigkeit. Wenn der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus
von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus
von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig
machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus trat in die Mitte seiner Jünger und sprach: Friede sei mit
euch. Halleluja.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns seinen Frieden bringt:
A: Komm in unsere Mitte.
– Gib uns Geduld, wenn wir auf deine Nähe warten.
– Lass nicht zu, dass unsere verschlossenen Türen dich daran
hindern, uns zu begegnen.
– Hilf, dass wir in der Not unserer Schwestern und Brüder deine
Wunden erblicken.

Eucharistie · Donnerstag, 16. April 86
Vaterunser
Oration
Gott und Vater, du hast die vielen Völker im Bekenntnis deines
Namens geeint. Gib, dass alle, die aus dem Wasser der Taufe
wiedergeboren sind, eins werden im Glauben und in Werken
der Liebe. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Eucharistiefeier
Deine siegreiche Hand rühmen sie alle, o Herr,
denn die Weisheit hat den Mund der Stummen geöffnet
und die Zunge der Unberedten gelöst. Halleluja.
Vgl. Weish 10, 20–21
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 3, 11–26
Petrus und Johannes hatten im Tempel einen Gelähmten
geheilt. Da er sich Petrus und Johannes anschloss, lief das
ganze Volk bei ihnen in der sogenannten Halle Salomos zusammen,
außer sich vor Staunen.
Als Petrus das sah, wandte er sich an das Volk: Israeliten, was
wundert ihr euch darüber? Was starrt ihr uns an, als hätten wir
aus eigener Kraft oder Frömmigkeit bewirkt, dass dieser gehen
kann?
Der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter,
hat seinen Knecht Jesus verherrlicht, den ihr verraten und
vor Pilatus verleugnet habt, obwohl dieser entschieden hatte,

87
Donnerstag, 16. April · Eucharistie
ihn freizulassen. Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten
verleugnet und die Freilassung eines Mörders gefordert. Den
Urheber des Lebens habt ihr getötet, aber Gott hat ihn von den
Toten auferweckt. Dafür sind wir Zeugen. Und weil er an seinen
Namen geglaubt hat, hat dieser Name den Mann hier, den
ihr seht und kennt, zu Kräften gebracht; der Glaube, der durch
ihn kommt, hat ihm vor euer aller Augen die volle Gesundheit
geschenkt.
Nun, Brüder, ich weiß, ihr habt aus Unwissenheit gehandelt,
ebenso wie eure Führer. Gott aber hat auf diese Weise erfüllt,
was er durch den Mund aller Propheten im Voraus verkündigt
hat: dass sein Messias leiden werde.
Also kehrt um, und tut Buße, damit eure Sünden getilgt werden
und der Herr Zeiten des Aufatmens kommen lässt und Jesus
sendet als den für euch bestimmten Messias. Ihn muss freilich
der Himmel aufnehmen bis zu den Zeiten der Wiederherstellung
von allem, die Gott von jeher durch den Mund seiner heiligen
Propheten verkündet hat.
Mose hat gesagt: Einen Propheten wie mich wird euch der
Herr, euer Gott, aus euren Brüdern erwecken. Auf ihn sollt ihr
hören in allem, was er zu euch sagt. Jeder, der auf jenen Propheten
nicht hört, wird aus dem Volk ausgemerzt werden. Und
auch alle Propheten von Samuel an und alle, die später auftraten,
haben diese Tage angekündigt.
Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott
mit euren Vätern geschlossen hat, als er zu Abraham sagte:
Durch deinen Nachkommen sollen alle Geschlechter der Erde
Segen erlangen. Für euch zuerst hat Gott seinen Knecht erweckt
und gesandt, damit er euch segnet und jeden von seiner
Bosheit abbringt.
Antwortpsalm Ps 8, 2.5–9
Kehrvers: Halleluja – oder:
Herr, unser Herrscher, wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen
Erde!

Eucharistie · Donnerstag, 16. April 88
Herr, unser Herrscher, /
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde; *
über den Himmel breitest du deine Hoheit aus.
Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, *
des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?
Kehrvers: Halleluja – oder:
Herr, unser Herrscher, wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen
Erde!
Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott, *
hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Du hast ihn als Herrscher eingesetzt
über das Werk deiner Hände, *
hast ihm alles zu Füßen gelegt: – Kehrvers
All die Schafe, Ziegen und Rinder *
und auch die wilden Tiere,
die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, *
alles, was auf den Pfaden der Meere dahinzieht. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2ab, ferner GL 33, 1 · GL 1975 710, 1 · KG 793 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 118, 24
Halleluja. Halleluja.
Das ist der Tag, den der Herr gemacht; lasst uns jubeln und
seiner uns freuen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 24, 35–48
Die beiden Jünger, die von Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten
den Elf und den anderen Jüngern, was sie unterwegs
erlebt und wie sie Jesus erkannt hatten, als er das Brot brach.
Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte
und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und
hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen.

89
Donnerstag, 16. April · Eucharistie
Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst
ihr in eurem Herzen solche Zweifel aufkommen? Seht meine
Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch
an, und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr
es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände
und Füße.
Sie staunten, konnten es aber vor Freude immer noch nicht
glauben. Da sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier?
Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß
es vor ihren Augen.
Dann sprach er zu ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch
gesagt habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung
gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den
Psalmen über mich gesagt ist.
Darauf öffnete er ihnen die Augen für das Verständnis der
Schrift. Er sagte zu ihnen: So steht es in der Schrift: Der Messias
wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen,
und in seinem Namen wird man allen Völkern, angefangen in
Jerusalem, verkünden, sie sollen umkehren, damit ihre Sünden
vergeben werden. Ihr seid Zeugen dafür.
Impuls zum Evangelium
Warum lasst ihr in euren Herzen solche Zweifel aufkommen?
Doch wenn der Tod alles zermalmt hat, und so muss es beim
furchtbaren und verlassenen Ende Jesu gewesen sein, wie soll
man da noch an das Leben glauben? An einen Anfang nach
dem Ende von allem? An das Leben nach dem Tod? An das
Leben des Toten? Man kann es nur, wenn man an diesen Gott
glaubt. An den, der auch jetzt seine Hand nicht abzieht von
seinem Friedensboten, seinem Freudenboten, seinem unermüdlichen
Getreuen, seinem Helfer wert, seinem verletzlichen
geliebten Kind.

Eucharistie · Donnerstag, 16. April 90
Gabengebet
Herr, unser Gott, nimm die Gaben an, die wir in Dankbarkeit
für die Neugetauften darbringen. Schenke ihnen und uns allen
deine Hilfe zur rechten Zeit. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. 1 Petr 2, 9
Volk Gottes, verkünde die großen Taten des Herrn. Er hat euch
aus der Finsternis herausgeführt in sein wunderbares Licht.
Halleluja.
Schlussgebet
Gütiger Gott, durch das Werk der Erlösung hast du unsere
Schuld getilgt und uns deine Gnade geschenkt. Die Feier der
Geheimnisse Christi stärke uns in diesem Leben und schenke
uns die ewige Freude. Darum bitten wir durch ihn, Christus,
unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Retter, gib deinen Gläubigen die Gnade, die österlichen
Geheimnisse immer wieder zu empfangen und die Heilsgüter
der kommenden Welt zu erwarten. Lass sie feststehen in

91
Donnerstag, 16. April · Abend
der Gnade der Taufe und führe sie durch diese Feier zur ewigen
Freude. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters und des Sohnes
† und des Heiligen Geistes, komme auf euch herab und bleibe
bei euch allezeit.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Wir suchen die Wahrheit, finden wollen wir sie aber nur dort,
wo es uns beliebt.
Marie von Ebner-Eschenbach (österreichische Schriftstellerin, 1830–1916)
• Welchen Informationen glaube ich – und warum?
• Welchen Argumenten gegenüber bin ich aufgeschlossen und
gegen welche Überlegungen verschließe ich mich?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Du Himmel droben, freue dich,
und Meer und Erde, jubelt mit.
Der Herr erstand aus seinem Grab –
mit ihm die todgeweihte Welt.
Jetzt bricht der Tag des Heiles an,
und die verheißne Zeit ist da:
Vom Blut des Lammes strahlt die Welt
und hebt sich aus der Finsternis.

Abend · Donnerstag, 16. April 92
Sein Tod und seines Todes Qual
schafft die Vergebung aller Schuld;
in Schwachheit siegt die Gotteskraft,
und der Besiegte schlägt den Feind.
Der Hoffnung köstlichen Geschmack
schenkt uns der Herr, dass wir vertraun:
Wir werden mit ihm auferstehn
und Erben seines Reiches sein.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Laetare, caelum, desuper; 10. Jahrhundert
Melodie: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 – andere Melodie: EG 110
Psalm 22 Verse 23–32
Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, *
inmitten der Gemeinde dich preisen.
Die ihr den Herrn fürchtet, preist ihn, /
ihr alle vom Stamm Jakobs, rühmt ihn; *
erschauert alle vor ihm, ihr Nachkommen Israels!
Denn er hat nicht verachtet, *
nicht verabscheut das Elend des Armen.
Er verbirgt sein Gesicht nicht vor ihm; *
er hat auf sein Schreien gehört.
Deine Treue preise ich in großer Gemeinde; *
ich erfülle meine Gelübde vor denen, die Gott fürchten.
Die Armen sollen essen und sich sättigen; /
den Herrn sollen preisen, die ihn suchen. *
Aufleben soll euer Herz für immer.
Alle Enden der Erde sollen daran denken /
und werden umkehren zum Herrn: *
Vor ihm werfen sich alle Stämme der Völker nieder.

93
Donnerstag, 16. April · Abend
Denn der Herr regiert als König; *
er herrscht über die Völker.
Vor ihm allein sollen niederfallen die Mächtigen der Erde, *
vor ihm sich alle niederwerfen, die in der Erde ruhen.
Meine Seele, sie lebt für ihn; *
mein Stamm wird ihm dienen.
Vom Herrn wird man dem künftigen Geschlecht erzählen, /
seine Heilstat verkündet man dem kommenden Volk; *
denn er hat das Werk getan.
Ehre sei dem Vater ...
Du vergisst den Verlassenen nicht, barmherziger Gott, du
blickst hin auf das Elend. Für dich wollen wir leben, dir wollen
wir dienen.
Lesung Jer 23, 6
In seinen Tagen wird Juda gerettet werden, Israel kann in
Sicherheit wohnen. Man wird ihm den Namen geben: Der
Herr ist unsere Gerechtigkeit.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Seht meine Hände und meine Füße: Ich bin es. Halleluja.
Fürbitten
Im anderen trittst du, Auferstandener, auf uns zu. Wir bitten
dich:
A: Höre unser Gebet.
– Denen, die dich suchen, gib dich in der Begegnung mit ihren
Nächsten zu erkennen.
– Erhalte die Sehnsucht nach dir am Leben, dass unsere Welt
nicht von falschen Göttern beherrscht wird.
– Führe in deine Freiheit, die dem Konsum verfallen sind.

Abend · Donnerstag, 16. April 94
– Gib allen Kindern, die ihre Eltern verloren haben, ein sicheres
neues Zuhause.
A: Höre unser Gebet.
– Lass uns dich mit unseren Verstorbenen schauen in deinem
Licht.
Vaterunser
Oration
Gott und Vater, du hast die vielen Völker im Bekenntnis deines
Namens geeint. Gib, dass alle, die aus dem Wasser der Taufe
wiedergeboren sind, eins werden im Glauben und in Werken
der Liebe. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

eitag
der Osteroktav
17. April 2020
Namenstag: Gerwin von Oudenburg (Einsiedler, Abt, † 1117) · sel. Eberhard
von Wolfegg (Prämonstratenser, erster Propst in Obermarchtal,
† 1179) · Max Joseph Metzger (Priester, Ökumeniker, Pazifist, † 1944)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Siehe, das ist Gottes Lamm,
das der Erde Sünde trug.
Blutend an dem Kreuzesstamm,
tat es Gottes Zorn genug.
In dem Felsengrabe liegend,
hat es uns zur Ruh gebracht.
Über Tod und Sünde siegend,
drang das Lamm durch unsre Nacht.
Siehe, das ist Gottes Held,
der aus dunklem Grabe stieg.
Herr des Himmels und der Welt,
bringt er uns den ew’gen Sieg.
Uns hat er dem Tod entnommen,
uns, die sterben und vergehn!
Gottes Held wird wiederkommen,
und wir werden auferstehn.

Morgen · Freitag, 17. April 96
Siehe, das ist Gottes Sohn,
der in Stall und Krippe lag.
Nach der Marter, nach dem Hohn
strahlt sein heller Freudentag.
Alle Zeit, die wir noch leben,
ist von seinem Glanz erfüllt.
Die dem Sohn die Ehre geben,
werden einst sein Ebenbild.
Ihm sei Ehre, Lob und Preis
und Gewalt in Ewigkeit.
Und ihn rühme, wer es weiß,
dass er uns vom Tod befreit.
Wer da atmet, soll bezeugen,
was ihm Gott geoffenbart;
wer da glaubt, soll sich ihm beugen,
der ein Fürst des Lebens ward.
Jochen Klepper (1903–1942), Osterlied
Psalm 47 Verse 2–10
Zu diesem Psalm finden Sie eine Auslegung auf den Seiten
255–257.
Ihr Völker alle, klatscht in die Hände; *
jauchzt Gott zu mit lautem Jubel!
Denn Furcht gebietend ist der Herr, der Höchste, *
ein großer König über die ganze Erde.
Er unterwirft uns Völker *
und zwingt Nationen unter unsre Füße.
Er wählt unser Erbland für uns aus, *
den Stolz Jakobs, den er liebt.
Gott stieg empor unter Jubel, *
der Herr beim Schall der Hörner.
Singt unserm Gott, ja, singt ihm! *
Spielt unserm König, spielt ihm!

97
Freitag, 17. April · Morgen
Denn Gott ist König der ganzen Erde. *
Spielt ihm ein Psalmenlied!
Gott wurde König über alle Völker, *
Gott sitzt auf seinem heiligen Thron.
Die Fürsten der Völker sind versammelt *
als Volk des Gottes Abrahams.
Denn Gott gehören die Mächte der Erde; *
er ist hoch erhaben.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Retter, auf der ganzen Erde richte deine Herrschaft
auf! Lass uns den Menschen von deiner Gnade erzählen und in
der Kraft deiner liebenden Zuwendung ihre Gebrechen heilen.
Lesung Jer 31, 33
Das wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit dem
Haus Israel schließe – Spruch des Herrn: Ich lege mein Gesetz
in sie hinein und schreibe es auf ihr Herz. Ich werde ihr
Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Am Ufer des Sees offenbarte sich Jesus zum dritten Mal, seit er
von den Toten erstanden war. Halleluja.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der den Jüngern nach seiner Auferstehung
erschienen ist. Zu ihm rufen wir:
A: Amen, komm, Herr Jesus.
– Zeig dich uns in den Armen und Bedrückten.
– Lass uns die Fremden bei uns aufnehmen, als klopftest du an
unsere Tür.

Eucharistie · Freitag, 17. April 98
– Sei in unserer Mitte beim Lesen der Schrift und beim Brechen
des Brotes.
A: Amen, komm, Herr Jesus.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast den Bund der Versöhnung
mit der Menschheit geschlossen und ihr die österlichen Geheimnisse
geschenkt. Gib uns die Gnade, dass wir deine Heilstaten
nicht nur im Bekenntnis feiern, sondern sie auch durch
unser Leben bezeugen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Eucharistiefeier
Der Herr führte sein Volk aus dem Land der Knechtschaft,
er führte sie sicher, sie fürchteten nichts,
doch ihre Feinde bedeckte das Meer.
Er brachte sein Volk in sein heiliges Land. Halleluja.
Vgl. Ps 78, 53–54
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 4, 1–12
Petrus und Johannes hatten im Tempel einen Gelähmten geheilt.
Während sie zum Volk redeten, traten die Priester, der
Tempelhauptmann und die Sadduzäer zu ihnen.

99
Freitag, 17. April · Eucharistie
Sie waren aufgebracht, weil die Apostel das Volk lehrten und
in Jesus die Auferstehung von den Toten verkündeten. Sie nahmen
sie fest und hielten sie bis zum nächsten Morgen in Haft.
Es war nämlich schon Abend. Viele aber, die das Wort gehört
hatten, wurden gläubig; und die Zahl der Männer stieg auf etwa
fünftausend.
Am anderen Morgen versammelten sich ihre Führer sowie
die Ältesten und die Schriftgelehrten in Jerusalem, dazu Hannas,
der Hohepriester, Kajaphas, Johannes, Alexander und alle,
die aus dem Geschlecht der Hohenpriester stammten. Sie stellten
die beiden in die Mitte und fragten sie: Mit welcher Kraft
oder in wessen Namen habt ihr das getan?
Da sagte Petrus zu ihnen, erfüllt vom Heiligen Geist: Ihr Führer
des Volkes und ihr Ältesten! Wenn wir heute wegen einer
guten Tat an einem kranken Menschen darüber vernommen
werden, durch wen er geheilt worden ist, so sollt ihr alle und
das ganze Volk Israel wissen: im Namen Jesu Christi, des Nazoräers,
den ihr gekreuzigt habt und den Gott von den Toten
auferweckt hat. Durch ihn steht dieser Mann gesund vor euch.
Er – Jesus – ist der Stein, der von euch Bauleuten verworfen
wurde, der aber zum Eckstein geworden ist. Und in keinem
anderen ist das Heil zu finden. Denn es ist uns Menschen kein
anderer Name unter dem Himmel gegeben, durch den wir gerettet
werden sollen.
Antwortpsalm
Ps 118, 1.4.22–24.26–27a
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
So sollen alle sagen, die den Herrn fürchten und ehren: *
Denn seine Huld währt ewig. – Kehrvers

Eucharistie · Freitag, 17. April 100
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, *
er ist zum Eckstein geworden.
Das hat der Herr vollbracht, *
vor unseren Augen geschah dieses Wunder.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.
Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; *
wir wollen jubeln und uns an ihm freuen.
Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn. /
Wir segnen euch, vom Haus des Herrn her. *
Gott, der Herr, erleuchte uns. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 22, ferner GL 643, 3 · GL 1975 232, 6 · KG 458,4
oder GL 1975 233, 1 · KG 626 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 118, 24
Halleluja. Halleluja.
Das ist der Tag, den der Herr gemacht; lasst uns jubeln und
seiner uns freuen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 21, 1–14
In jener Zeit offenbarte sich Jesus den Jüngern noch einmal. Es
war am See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender
Weise.
Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus – Zwilling –, Natanaël
aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei
andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte
zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen
auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in
dieser Nacht fingen sie nichts.
Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die
Jünger wussten nicht, dass es Jesus war.

101
Freitag, 17. April · Eucharistie
Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr nicht etwas zu
essen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft
das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, und ihr werdet
etwas fangen. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht
wieder einholen, so voller Fische war es.
Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der
Herr! Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er
sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den
See.
Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot – sie waren
nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert
Ellen – und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her.
Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer
und darauf Fisch und Brot.
Jesus sagte zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr gerade
gefangen habt. Da ging Simon Petrus und zog das Netz an Land.
Es war mit hundertdreiundfünfzig großen Fischen gefüllt, und
obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht.
Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den
Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wussten,
dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab
es ihnen, ebenso den Fisch.
Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern
offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war.
Impuls zum Evangelium
Ins kalte Wasser springen. So nennen wir einen wagemutigen
Schritt, dessen Folgen wir nicht vollkommen überblicken
können, bei dem Risiken und Nebenwirkungen noch nicht bis
ins Kleinste ausgetüftelt sind: Was bringt es mir bestenfalls,
wie hoch ist das Risiko, was könnte es mich schlimmstenfalls
kosten? Vielleicht war das Wasser des Sees von Tiberias nicht
eiskalt. Aber wer zieht sich erst noch ordentlich an, bevor er
ins Wasser springt? Petrus. „Als Simon Petrus hörte, dass es
der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt

Eucharistie · Freitag, 17. April 102
war, und sprang in den See.“ Vor dem Sprung ins kalte Wasser,
da entledigt man sich doch besser der Kleidungsstücke, die beschweren
und behindern könnten; wärmen können sie ja doch
nicht. Petrus springt. Er springt blind. Blind vor Liebe, sagen
wir manchmal. Und doch sehend, umsichtig und vorausschauend.
Bevor Petrus – der spontane und leidenschaftlich liebende,
aber auch wankelmütige und kleingläubige Jünger – ins
kalte Wasser springt, bekleidet er sich respektvoll mit seinem
Obergewand. So viel Zeit muss sein. Es ist der Herr!
Gabengebet
Herr, unser Gott, in diesen österlichen Tagen bringen wir unsere
Gaben dar. Heilige sie und schenke sie uns wieder als Sakrament
des Lebens, damit wir nicht am Irdischen haften, sondern
nach dem verlangen, was droben ist.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Joh 21, 12–13
Jesus sprach zu seinen Jüngern: Kommt und esst! Und er nahm
das Brot und gab es ihnen. Halleluja.
Schlussgebet
Gütiger Gott, bewahre dem Volk der Erlösten deine Liebe und
Treue. Das Leiden deines Sohnes hat uns gerettet, seine Aufer-

103
Freitag, 17. April · Abend
stehung erhalte uns in der Freude. Darum bitten wir durch ihn,
Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott hat uns durch die Auferstehung seines
Sohnes aus Sünde und Tod befreit; er segne euch und schenke
euch seine Freude.
Und Christus, mit dem wir auferstanden sind durch den Glauben,
bewahre in euch die Gabe der Erlösung.
Gott hat uns in der Taufe angenommen als Kinder seiner Gnade;
er schenke euch das verheißene Erbe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Der Täter ist gar oft um vieles besser als seine Tat.
Johann Baptist von Hirscher (deutscher katholischer Moraltheologe,
gilt als Begründer der Katechetik
als wissenschaftlicher Disziplin, 1788–1865)
• Wie klingt dieser Satz in meinen Ohren?
• Habe ich selbst schon einmal etwas Ähnliches erlebt bzw.
gedacht?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)

Abend · Freitag, 17. April 104
Hymnus
Wahrhaft, dies ist der Tag des Herrn,
verklärt von Gottes heil’gem Licht,
der Tag, an dem die Schuld der Welt
durch Jesu Blut wird ausgelöscht.
Verlorene lässt dieser Tag
das Licht der Hoffnung wieder sehn.
Wer ist nicht von der Angst erlöst,
wenn selbst der Schächer Gnade fand?
Er, dessen Schuld den Tod verdient’,
gab sich in Christi Hand und lebt.
Welch ein Gericht vollzieht sich hier,
welch ein Geheimnis tut sich kund!
Was könnte wunderbarer sein,
als dass aus Schuld nun Gnade wird,
dass Liebe von der Furcht befreit,
und Tod das neue Leben schenkt?
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Hic est dies verus Dei; Ambrosius, † 397
Melodie: GL 339 · GL 1975 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 440
Psalm 76 Verse 2–7
Gott gab sich zu erkennen in Juda, *
sein Name ist groß in Israel.
Sein Zelt erstand in Salem, *
seine Wohnung auf dem Zion.
Dort zerbrach er die blitzenden Pfeile des Bogens, *
Schild und Schwert, die Waffen des Krieges.

105
Freitag, 17. April · Abend
Du bist furchtbar und herrlich, *
mehr als die ewigen Berge.
Ausgeplündert sind die tapferen Streiter, /
sie sinken hin in den Schlaf; *
allen Helden versagen die Hände.
Wenn du drohst, Gott Jakobs, *
erstarren Rosse und Wagen.
Ehre sei dem Vater ...
Du gabst dich uns zu erkennen, Gott des Friedens. In der Auferweckung
des Gekreuzigten nahmst du den Waffen ihre Macht.
Dein Name sei groß unter uns.
Lesung Röm 8, 28–30
Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum
Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen
sind; denn alle, die er im Voraus erkannt hat, hat er auch
im Voraus dazu bestimmt, der verherrlichten Gestalt seines Sohnes
nachgebildet zu werden, damit dieser der Erstgeborene von
vielen Brüdern sei. Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat
er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht
gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Jünger, den Jesus liebte, sagte zu Petrus: Es ist der Herr.
Halleluja.
Fürbitten
Christus Jesus, du bist die Freude aller, die an dich glauben. Wir
bitten dich:
A: Komm in unsere Welt.

Abend · Freitag, 17. April 106
– Zu allen, die sich nach Sinn und Erfüllung sehnen.
A: Komm in unsere Welt.
– Zu allen, die allein und verlassen sind.
– Zu allen, die in ihrem Leben nicht mehr aus noch ein wissen.
– Zu allen, die einen lieben Menschen verloren haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast den Bund der Versöhnung
mit der Menschheit geschlossen und ihr die österlichen Geheimnisse
geschenkt. Gib uns die Gnade, dass wir deine Heilstaten
nicht nur im Bekenntnis feiern, sondern sie auch durch
unser Leben bezeugen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der erhabene Gott,
der hinabschaut in die Tiefe
und den Schwachen aus dem Staub emporhebt,
er segne uns und alle, die uns nahe sind.
Er schenke uns Frieden und Freude.
Nach Ps 113, 6 f.
Regina caeli (Seite 283)

amstag
der Osteroktav
18. April 2020
Namenstag: hl. Aya von Mons (Ordensfrau, † 708) · hl. Ursmar von
Lobbes (Abtbischof, † 713) · hl. Wikterp von Augsburg (Wigo, Bischof,
† um 771) · sel. Herluka von Bernried († 1127)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Hymnus
Dies ist der klare Tag,
von klaren Tagen der klarste,
dies ist der heilige Tag,
der heiligste heiliger Tage,
edler leuchtet er auf,
als edle Krone der Tage.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Festlicher als das ganze Jahr
erglänzt seine Leuchte,
da unser Gott den Tod überwand,
vom Tode erstehend,
und aus höllischem Schlund
die gefangenen Seelen befreite.
Nach: Haec est clara dies; 12. Jahrhundert

Morgen · Samstag, 18. April 108
Psalm 145 Verse 1–13b
Ich will dich rühmen, mein Gott und König, *
und deinen Namen preisen immer und ewig;
ich will dich preisen Tag für Tag *
und deinen Namen loben immer und ewig.
Groß ist der Herr und hoch zu loben, *
seine Größe ist unerforschlich.
Ein Geschlecht verkünde dem andern
den Ruhm deiner Werke *
und erzähle von deinen gewaltigen Taten.
Sie sollen vom herrlichen Glanz deiner Hoheit reden; *
ich will deine Wunder besingen.
Sie sollen sprechen
von der Gewalt deiner erschreckenden Taten; *
ich will von deinen großen Taten berichten.
Sie sollen die Erinnerung an deine große Güte wecken *
und über deine Gerechtigkeit jubeln.
Der Herr ist gnädig und barmherzig, *
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen, *
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht,
den Menschen deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz deines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...

109
Samstag, 18. April · Morgen
Gerechter Gott, wir preisen deine Wunder und künden den
Menschen von deiner Güte. Lass dein Reich unter uns wachsen;
denn wo du herrschst, dort waltet Barmherzigkeit.
Lesung Röm 14, 7–9
Keiner von uns lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber:
Leben wir, so leben wir dem Herrn, sterben wir, so sterben
wir dem Herrn. Ob wir leben oder ob wir sterben, wir gehören
dem Herrn. Denn Christus ist gestorben und lebendig geworden,
um Herr zu sein über Tote und Lebende.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als Jesus auferstanden war, am ersten Tag der Woche, erschien
er zuerst Maria Magdalena, die er von sieben Dämonen befreit
hatte. Halleluja.
Bitten
Jesus, du bist unsere Freude und unser Leben. Wir rufen zu dir:
A: Mach uns froh mit deinem Heil.
– Vergib uns, wenn wir bei wichtigen Aufgaben versagt haben.
– Hilf uns, die eigenen Schwächen anzunehmen und mit denen
der anderen geduldig zu sein.
– Befreie uns von allem, was uns Glück und Zufriedenheit vorgaukelt,
uns von dir aber fernhält.
Vaterunser
Oration
Gnädiger Gott, in deiner übergroßen Liebe schenkst du der Kirche
neues Wachstum. Wache über das Volk, das du dir erwählt
hast, bewahre alle Getauften in deiner Gnade und bekleide sie

Eucharistie · Samstag, 18. April 110
einst mit dem Gewand der Unsterblichkeit. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Gloria
Eucharistiefeier
Der Herr führte sein Volk heraus in Freude,
seine Erwählten in Jubel. Halleluja.
Ps 105, 43
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 4, 13–21
In jenen Tagen, als die Führer sowie die Ältesten und die
Schriftgelehrten den Freimut des Petrus und des Johannes
sahen und merkten, dass es ungelehrte und einfache Leute waren,
wunderten sie sich. Sie erkannten sie als Jünger Jesu, sahen
aber auch, dass der Geheilte bei ihnen stand; so konnten sie
nichts dagegen sagen.
Sie befahlen ihnen, den Hohen Rat zu verlassen; dann berieten
sie miteinander und sagten: Was sollen wir mit diesen
Leuten anfangen? Dass offensichtlich ein Wunder durch sie geschehen
ist, ist allen Einwohnern von Jerusalem bekannt; wir
können es nicht abstreiten. Damit aber die Sache nicht weiter
im Volk verbreitet wird, wollen wir ihnen bei Strafe verbieten,
je wieder in diesem Namen zu irgendeinem Menschen zu sprechen.
Und sie riefen sie herein und verboten ihnen, jemals wieder
im Namen Jesu zu predigen und zu lehren. Doch Petrus und

111
Samstag, 18. April · Eucharistie
Johannes antworteten ihnen: Ob es vor Gott recht ist, mehr auf
euch zu hören als auf Gott, das entscheidet selbst. Wir können
unmöglich schweigen über das, was wir gesehen und gehört
haben.
Jene aber drohten ihnen noch mehr und ließen sie dann gehen;
denn sie sahen keine Möglichkeit, sie zu bestrafen, mit
Rücksicht auf das Volk, da alle Gott wegen des Geschehenen
priesen.
Impuls zur Lesung
„Wir können nicht schweigen über das, / was wir gesehen
und gehört haben“, sangen wir einst im Schulgottesdienst.
Das Wort aus der lukanischen Apostelgeschichte erkannten
wir nicht, doch die Aussage leuchtete uns ein. Der eingängige
Rhythmus des Liedes mochte dazu beigetragen haben. Dennoch,
es ist hilfreich, die ganze Geschichte kennenzulernen
(Apg 3, 1–11). Aus einem hoffnungslosen Fall, den kein Arzt
eines Blickes mehr würdigt, wird – ein Mensch. Ein Mensch
voller Lebenslust, standfest und mit Sprungkraft. Ein von Anfang
an Gelähmter, das Leben lebt nicht, im Mark Versehrter,
ist wie verwandelt. Er probiert sich und seine Kräfte aus, er
freut sich mit Leib und Seele und dankt, gemeinsam mit den
beiden Männern, die er um Almosen bat, mit denen ihm aber
das Leben neu wurde, seinem Gott von Herzen. Und das alles
geschieht nicht im stillen Kämmerlein, sondern vor aller
Augen und Ohren. Aber Freimut, freimütig reden, ist schwer.
Dort und damals, in Israels Bedrohung und Not, wie heute,
in Zeiten weltweiter Hetze im Netz. Ohne Angst und Parteilichkeit,
und ohne Anmaßung und Hass, die ganze Wahrheit
sagen. Sie in Demut suchen, zu sagen suchen. Das ist schwer,
und nur Gottes eigener Geist, nur Gottes eigener Atem kann
uns Augen und Ohren und zugeschnürte Kehlen öffnen. „Wir
können nicht schweigen über das, / was wir gesehen und gehört
haben.“

Eucharistie · Samstag, 18. April 112
Antwortpsalm Ps 118, 1–2.14–21
Kehrvers: Halleluja – oder:
Ich danke dir, Herr, dass du mich erhört hast.
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
So soll Israel sagen: *
Denn seine Huld währt ewig. – Kehrvers
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr; *
er ist für mich zum Retter geworden.
Frohlocken und Jubel erschallt in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des Herrn wirkt mit Macht! – Kehrvers
Die Rechte des Herrn ist erhoben, *
die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!“
Ich werde nicht sterben, sondern leben, *
um die Taten des Herrn zu verkünden. – Kehrvers
Der Herr hat mich hart gezüchtigt, *
doch er hat mich nicht dem Tod übergeben.
Öffnet mir die Tore zur Gerechtigkeit, *
damit ich eintrete, um dem Herrn zu danken. – Kehrvers
Das ist das Tor zum Herrn, *
nur Gerechte treten hier ein.
Ich danke dir, dass du mich erhört hast; *
du bist für mich zum Retter geworden. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 21a, ferner GL 643, 3 · GL 1975 232, 6 · KG 458, 4
oder GL 1975 233, 1 · KG 626 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 118, 24
Halleluja. Halleluja.
Das ist der Tag, den der Herr gemacht; lasst uns jubeln und
seiner uns freuen.
Halleluja.

113
Samstag, 18. April · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 16, 9–15
Als Jesus am frühen Morgen des ersten Wochentages auferstanden
war, erschien er zuerst Maria aus Magdala, aus der
er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Sie ging und berichtete
es denen, die mit ihm zusammen gewesen waren und die nun
klagten und weinten. Als sie hörten, er lebe und sei von ihr
gesehen worden, glaubten sie es nicht.
Darauf erschien er in einer anderen Gestalt zweien von ihnen,
als sie unterwegs waren und aufs Land gehen wollten.
Auch sie gingen und berichteten es den anderen, und auch ihnen
glaubte man nicht.
Später erschien Jesus auch den Elf, als sie bei Tisch waren;
er tadelte ihren Unglauben und ihre Verstocktheit, weil sie denen
nicht glaubten, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen
hatten.
Dann sagte er zu ihnen: Geht hinaus in die ganze Welt und
verkündet das Evangelium allen Geschöpfen!
Gabengebet
Herr, unser Gott, gib, dass wir dir allzeit danken durch die Feier
der österlichen Geheimnisse. In ihnen führst du das Werk der
Erlösung fort. Mache sie für uns zur Quelle der unvergänglichen
Freude. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.

Abend · Samstag, 18. April 114
Kommunionvers Gal 3, 27
Ihr alle, die ihr auf Christus getauft worden seid, habt Christus
als Gewand angelegt. Halleluja.
Schlussgebet
Ewiger Gott, du hast dein Volk durch die Ostergeheimnisse erneuert.
Wende dich uns voll Güte zu und bleibe bei uns mit
deiner Huld, bis wir mit verklärtem Leib zum unvergänglichen
Leben auferstehen. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Retter, gib deinen Gläubigen die Gnade, die österlichen
Geheimnisse immer wieder zu empfangen und die Heilsgüter
der kommenden Welt zu erwarten. Lass sie feststehen in
der Gnade der Taufe und führe sie durch diese Feier zur ewigen
Freude. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters und des Sohnes
† und des Heiligen Geistes, komme auf euch herab und bleibe
bei euch allezeit.
Abendgebet am Vorabend
Hymnus
Christus lebt durch alle Zeiten
in den Heilgen unter uns.
Seine Liebe, sein Verstehen
wird in ihnen offenbar.
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

115
Samstag, 18. April · Abend
Menschen, die von ihm erfüllt sind,
leben ganz aus seinem Geist;
bringen Frieden, wo man streitet,
trösten den, der mutlos ist.
Arm sind sie vor Gott geworden,
doch sie machen viele reich;
leiden Hunger, tragen Nöte
und sind doch in Christus froh.
Christus ist ihr ganzes Leben,
ihm gilt alles, was sie tun.
Seine Botschaft zu verkünden,
treibt sie rastlos Gottes Geist.
Lasst uns Gott den Vater preisen,
der uns seinen Sohn geschenkt.
Er wird uns im Geist vereinen
in dem Reich, das ewig währt. Amen.
© Bernardin Schellenberger
Psalm 82
Gott steht auf in der Versammlung der Götter, *
im Kreis der Götter hält er Gericht.
„Wie lange noch wollt ihr ungerecht richten *
und die Frevler begünstigen?
Verschafft Recht den Unterdrückten und Waisen, *
verhelft den Gebeugten und Bedürftigen zum Recht!
Befreit die Geringen und Armen, *
entreißt sie der Hand der Frevler!“
Sie aber haben weder Einsicht noch Verstand, /
sie tappen dahin im Finstern.*
Alle Grundfesten der Erde wanken.
„Wohl habe ich gesagt: Ihr seid Götter, *
ihr alle seid Söhne des Höchsten.

Abend · Samstag, 18. April 116
Doch nun sollt ihr sterben wie Menschen, *
sollt stürzen wie jeder der Fürsten.“
Erheb dich, Gott, und richte die Erde! *
Denn alle Völker werden dein Erbteil sein.
Ehre sei dem Vater ...
Unrecht beherrscht unsere Welt, Not und Elend lasten auf vielen
Menschen. Du unser Gott, hilf uns auf. Stärke uns durch
deinen Gesalbten, dass wir deine Gerechtigkeit tun.
Lesung 1 Petr 2, 9–10
Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft,
ein heiliger Stamm, ein Volk, das Gottes besonderes
Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet,
der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen
hat. Einst wart ihr nicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes
Volk; einst gab es für euch kein Erbarmen, jetzt aber habt ihr
Erbarmen gefunden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Acht Tage darauf kam Jesus wiederum bei verschlossenen Türen
und sprach zu den Jüngern: Friede sei mit euch. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zum auferstandenen Herrn Jesus Christus, der
alle Menschen zum wahren Leben geleiten will:
A: Nimm dich deiner Geschwister an.
– Wir bitten für alle, die sich deinem Wort verschließen.
– Wir bitten für alle, die sich mit Konsum und Vergnügungen
zufriedengeben.
– Wir bitten für alle, denen die Sorge um das tägliche Brot alle
Hoffnung raubt.

117
Samstag, 18. April · Abend
– Wir bitten für alle, die unversöhnt gestorben sind.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die jährliche Osterfeier erneuerst
du den Glauben deines Volkes. Lass uns immer tiefer erkennen,
wie heilig das Bad der Taufe ist, das uns gereinigt hat, wie
mächtig dein Geist, aus dem wir wiedergeboren sind, und wie
kostbar das Blut, durch das wir erkauft sind. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3

Von Woche zu Woche · Samstag, 18. April 118
Von Woche zu Woche
Nicht von ungefähr
(zu Joh 20, 19–31)
Vor Marter und Tod
hat Jesus ihn
seinen Freunden verheißen:
den Geist der Wahrheit!
Wie der Wind,
so weht der Geist, wo er will
– und wirkt doch nicht
aus sich heraus.
Mauern, Schloss und Riegel
halten ihn nicht auf
– wie den Auferstandenen:
Empfangt den Heiligen Geist!
Der Geist weht, wo er will
– aber nicht von ungefähr:
Der Geisthauch ist Gottes Geschenk
an die Menschen in Jesu Spur:
Empfangt den Heiligen Geist!
Dorothee Sandherr-Klemp

19. April 2020
2. Sonntag der Osterzeit
Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit
Weißer Sonntag
P
apst Johannes Paul II. hat im Jahr 2000 den zweiten Sonntag
der Osterzeit zum Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit bestimmt.
Er will die Barmherzigkeit Gottes als zentralen Aspekt der
göttlichen Liebe zu uns Menschen stärker bewusst machen. Die
Nähe zum Osterfest verdeutlicht, dass Gott allen Menschen Anteil
geben will an der Erlösung durch Jesus Christus. Wenn Gott nur
gerecht wäre, wer könnte dann vor ihm bestehen? Doch Gott, so
sagt es die Bibel, ist barmherzig. Die barmherzige Liebe Gottes erst
ist es, die uns hoffen lässt, dass Gott uns immer wieder einen Neuanfang
schenken will, wenn wir selbst dazu bereit sind. Schon im
Alten Bund (z. B. Ps 103, 8; Ez 33, 11; Hos 6, 6) wird die Barmherzigkeit
Gottes betont. Im Neuen Bund bezeugt Jesus in Wort und
Tat diese barmherzige Liebe des Vaters. Bei Lukas heißt es z. B.:
„Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns besucht das
aufstrahlende Licht aus der Höhe“ (Lk 1, 78; vgl. Lk 1, 50; 15, 1 ff.).
Diese Liebe anzunehmen und daraus zu leben, ist das eine; sie
durch unser eigenes Handeln sichtbar zu machen, ist das andere.
Der Weiße Sonntag erinnert an den Brauch der frühen Kirche,
dass die in der Osternacht Getauften eine Woche lang ihre weißen
Taufkleider trugen. Die Osteroktav diente dazu, sie tiefer in die
Heilsgeheimnisse der Sakramente einzuführen. Diese Weiße Woche,
in der die Neugetauften im Mittelpunkt standen, erinnerte die
Gemeinde so zugleich an die eigene Taufe und gab ihr Gelegenheit,

Morgen · Sonntag, 19. April 120
sich auf das eigene Christsein zu besinnen. Die gemeinsame Erstkommunionfeier,
wie wir sie heute vielerorts am Weißen Sonntag
kennen, bildete sich im 18. Jahrhundert heraus.
Namenstag: Autbert von Corvey (Benediktiner, † 829) · Gerold
(Einsiedler im Groß-Walsertal, † 978) · hl. Leo IX. (Papst, † 1054) ·
Friedrich von Altzelle (Zisterzienser, † 1215) · sel. Marcel Callo (frz.
Zwangsarbeiter in dt. KZs, engagiert in der Christlichen Arbeiter-Jugend,
†1945)
Ökumenischer Gedenktag: Philipp Melanchthon (Humanist, Reformator,
1497–1560)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Freu dich, erlöste Christenheit, und juble!
Der Herr ist auferstanden. Halleluja.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Der Morgen rötet sich und glüht,
der ganze Himmel tönt von Lob,
in Jubel jauchzt die Erde auf,
und klagend stöhnt die Unterwelt.
Der starke, königliche Held
zerbrach des Todes schweren Bann.
Sein Fuß zertrat der Hölle Macht:
Aus harter Fron sind wir befreit.
Er, den der Stein verschlossen hielt
und den man noch im Grab bewacht,
er steigt als Sieger aus dem Grab,
fährt auf in strahlendem Triumph.

121
Sonntag, 19. April · Morgen
Schon werden alle Klagen stumm,
in Freude wandelt sich der Schmerz,
denn auferstanden ist der Herr;
ein lichter Engel tut es kund.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Aurora lucis rutilat; 9. Jahrhundert
Melodie: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 – andere Melodie: EG 440
Canticum
Ex 15, 1b–4a.8–13.17–18
Antiphon:
Wer ist wie du unter den Göttern, o Herr? Wer ist wie du gewaltig
und heilig, gepriesen als furchtbar, Wunder vollbringend?
Halleluja.
Ich singe dem Herrn ein Lied, /
denn er ist hoch und erhaben. *
Rosse und Wagen warf er ins Meer.
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr, *
er ist für mich zum Retter geworden.
Er ist mein Gott, ihn will ich preisen; *
den Gott meines Vaters will ich rühmen.
Der Herr ist ein Krieger, /
Jahwe ist sein Name. *
Pharaos Wagen und seine Streitmacht warf er ins Meer.
Du schnaubtest vor Zorn, da türmte sich Wasser, /
da standen Wogen als Wall, *
Fluten erstarrten im Herzen des Meeres.
Da sagte der Feind: Ich jage nach, hole ein. /
Ich teile die Beute, ich stille die Gier. *
Ich zücke mein Schwert, meine Hand jagt sie davon.

Morgen · Sonntag, 19. April 122
Da schnaubtest du Sturm. Das Meer deckte sie zu. *
Sie sanken wie Blei ins tosende Wasser.
Wer ist wie du unter den Göttern, o Herr? /
Wer ist wie du gewaltig und heilig, *
gepriesen als furchtbar, Wunder vollbringend?
Du strecktest deine Rechte aus, *
da verschlang sie die Erde.
Du lenktest in deiner Güte das Volk, das du erlöst hast, *
du führtest sie machtvoll zu deiner heiligen Wohnung.
Du brachtest sie hin und pflanztest sie ein *
auf dem Berg deines Erbes.
Einen Ort, wo du thronst, Herr, hast du gemacht; *
ein Heiligtum, Herr, haben deine Hände gegründet.
Der Herr ist König *
für immer und ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Wer ist wie du unter den Göttern, o Herr? Wer ist wie du gewaltig
und heilig, gepriesen als furchtbar, Wunder vollbringend?
Halleluja.
Lesung Apg 10, 40–43
Gott hat Jesus am dritten Tag auferweckt und hat ihn erscheinen
lassen, zwar nicht dem ganzen Volk, wohl aber
den von Gott vorherbestimmten Zeugen: uns, die wir mit ihm
nach seiner Auferstehung von den Toten gegessen und getrunken
haben. Und er hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen
und zu bezeugen: Das ist der von Gott eingesetzte Richter der
Lebenden und der Toten. Von ihm bezeugen alle Propheten,
dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen die Vergebung
der Sünden empfängt.

123
Sonntag, 19. April · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Strecke deine Hand aus und lege sie in meine Seite und sei nicht
ungläubig, sondern gläubig. Halleluja.
Bitten
Gelobt sei Jesus Christus, der uns zu seinen Zeugen berufen hat.
Ihn lasst uns bitten:
A: Jesus, komm uns zu Hilfe.
– Dass wir zur Ruhe kommen und deine Stimme in uns hören.
– Dass wir unseren Mitmenschen freundlich und aufrichtig begegnen.
– Dass wir dort, wo es nottut, die richtigen Worte finden.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die jährliche Osterfeier erneuerst
du den Glauben deines Volkes. Lass uns immer tiefer erkennen,
wie heilig das Bad der Taufe ist, das uns gereinigt hat, wie
mächtig dein Geist, aus dem wir wiedergeboren sind, und wie
kostbar das Blut, durch das wir erkauft sind. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Unser Heiland Jesus Christus
öffne uns Augen, Ohren und Herz,
damit wir die Zeichen der Zeit erkennen
und in seinem Sinne handeln.

Eucharistie · Sonntag, 19. April 124
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 318, 328, 329, 338, 533 · KG 440, 445, 456, 447
Freut euch und dankt Gott, der euch zu sich gerufen hat.
Ihr seid Kinder Gottes und Erben seiner Herrlichkeit.
Halleluja.
Vgl. 5 Esra 2, 36–37 (apokr.)
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 2, 42–47
Die Gläubigen hielten an der Lehre der Apostel fest und an
der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten.
Alle wurden von Furcht ergriffen; und durch die Apostel
geschahen viele Wunder und Zeichen. Und alle, die glaubten,
waren an demselben Ort und hatten alles gemeinsam. Sie verkauften
Hab und Gut und teilten davon allen zu, jedem so viel,
wie er nötig hatte.
Tag für Tag verharrten sie einmütig im Tempel, brachen in ihren
Häusern das Brot und hielten miteinander Mahl in Freude
und Lauterkeit des Herzens. Sie lobten Gott und fanden Gunst
beim ganzen Volk. Und der Herr fügte täglich ihrer Gemeinschaft
die hinzu, die gerettet werden sollten.
Antwortpsalm Ps 118, 2.4.14–15.22–24.28
Kehrvers: Halleluja – oder:
Danket dem HERRN, denn er ist gut, denn seine Huld währt ewig.
So soll Israel sagen: *
Denn seine Huld währt ewig.
So sollen sagen, die den HERRN fürchten: *
Denn seine Huld währt ewig. – Kehrvers

125
Sonntag, 19. April · Eucharistie
Meine Stärke und mein Lied ist der HERR; *
er ist für mich zur Rettung geworden.
Schall von Jubel und Rettung in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des HERRN,
Taten der Macht vollbringt sie!“ – Kehrvers
Ein Stein, den die Bauleute verwarfen, *
er ist zum Eckstein geworden.
Vom HERRN her ist dies gewirkt, *
ein Wunder in unseren Augen. – Kehrvers
Dies ist der Tag, den der HERR gemacht hat; *
wir wollen jubeln und uns über ihn freuen.
Mein Gott bist du, dir will ich danken. *
Mein Gott bist du, dich will ich erheben. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1, ferner GL 444 (V. Ton)
oder GL 1975 235, 1 · KG 626 (VI. Ton)
Lesung aus dem ersten Petrusbrief 1 Petr 1, 3–9
Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus:
Er hat uns in seinem großen Erbarmen neu gezeugt zu
einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi
von den Toten, zu einem unzerstörbaren, makellosen und unvergänglichen
Erbe, das im Himmel für euch aufbewahrt ist.
Gottes Kraft behütet euch durch den Glauben, damit ihr die
Rettung erlangt, die am Ende der Zeit offenbart werden soll.
Deshalb seid ihr voll Freude, wenn es auch für kurze Zeit jetzt
sein muss, dass ihr durch mancherlei Prüfungen betrübt werdet.
Dadurch soll sich eure Standfestigkeit im Glauben, die kostbarer
ist als Gold, das im Feuer geprüft wurde und doch vergänglich
ist, herausstellen – zu Lob, Herrlichkeit und Ehre bei der Offenbarung
Jesu Christi.
Ihn habt ihr nicht gesehen und dennoch liebt ihr ihn; ihr seht
ihn auch jetzt nicht; aber ihr glaubt an ihn und jubelt in unaussprechlicher
und von Herrlichkeit erfüllter Freude, da ihr das
Ziel eures Glaubens empfangen werdet: eure Rettung.

Eucharistie · Sonntag, 19. April 126
Impuls zur Lesung
Ein gebildeter Christ, ein „Mitältester“ (1 Petr 5, 1), Mitglied
eines gemeindlichen Leitungsteams, spricht den geängstigten
Gemeinden, an die er sich wendet, den bedrängten Glaubensgeschwistern,
Gottes reichen Segen zu. Im Namen, in der Rolle
und Autorität des Apostels Petrus, der nach Tod und Auferweckung
Jesu zu einer der tragenden Säulen (Gal 2, 9) der Jerusalemer
Urgemeinde wurde, wendet sich der uns namentlich
selbst nicht bekannte, griechisch sprechende christliche Autor
verunsicherten Mitchristen zu. Ihre Heimat erleben sie, Christusgläubige
aus dem Heidentum, nicht mehr als Heimat, sondern
als Fremde, Exil und Diaspora. In dem Maße, in dem der
römische Kaiserkult das gesellschaftliche, wirtschaftliche und
kulturelle Leben in den Städten bestimmte, wurden Christen
zu Außenseitern, manchmal zu Verfemten und Gejagten. Der
geistliche Lehrer erklärt nichts weg, verklärt nichts, er weist
aber auf das unverlierbare Erbe hin, das die Bedrängten erwartet,
„im Himmel“. Das ist nicht Vertröstung, sondern Trost.
Schon – und noch nicht, das ist der Rhythmus, das ist die Logik
der Hoffnung, der der christliche Lehrer folgt.
Ruf vor dem Evangelium Joh 20, 29
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Weil du mich gesehen hast, Thomas, glaubst
du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 20, 19–31
Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger aus
Furcht vor den Juden bei verschlossenen Türen beisammen
waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede
sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände
und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, als sie den Herrn
sahen.

127
Sonntag, 19. April · Eucharistie
Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie
mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem er das
gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt
den Heiligen Geist! Denen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie
erlassen; denen ihr sie behaltet, sind sie behalten.
Thomas, der Didymus genannt wurde, einer der Zwölf, war
nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu
ihm: Wir haben den Herrn gesehen.
Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht das Mal der Nägel an
seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in das
Mal der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube
ich nicht.
Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder drinnen versammelt
und Thomas war dabei.
Da kam Jesus bei verschlossenen Türen, trat in ihre Mitte und
sagte: Friede sei mit euch!
Dann sagte er zu Thomas: Streck deinen Finger hierher aus
und sieh meine Hände! Streck deine Hand aus und leg sie in
meine Seite und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!
Thomas antwortete und sagte zu ihm: Mein Herr und mein
Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du.
Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
Noch viele andere Zeichen hat Jesus vor den Augen seiner
Jünger getan, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind.
Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der
Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben
Leben habt in seinem Namen.
Credo
Gabengebet
Gott, du hast deinem Volk durch das Bekenntnis des Glaubens
und den Empfang der Taufe neues Leben geschenkt. Nimm die
Gaben (der Neugetauften und aller) deiner Gläubigen gnädig an

Eucharistie · Sonntag, 19. April 128
und lass uns in dir Seligkeit und ewiges Leben finden. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall
zu danken, diese Tage aber aufs Höchste zu feiern, da unser
Osterlamm geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre
Lamm, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod
hat er unseren Tod vernichtet und durch seine Auferstehung
das Leben neu geschaffen. Darum jubelt heute der ganze Erdkreis
in österlicher Freude, darum preisen dich die himmlischen
Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob deiner
Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 20, 29
Selig, die nicht sehen und doch glauben. Halleluja.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, im heiligen Sakrament haben wir den Leib
und das Blut deines Sohnes empfangen. Lass diese österliche
Gabe in uns weiterwirken und fruchtbar sein. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott hat uns durch die Auferstehung seines
Sohnes aus Sünde und Tod befreit; er segne euch und schenke
euch seine Freude.
Und Christus, mit dem wir auferstanden sind durch den Glauben,
bewahre in euch die Gabe der Erlösung.
Gott hat uns in der Taufe angenommen als Kinder seiner Gnade;
er schenke euch das verheißene Erbe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

129
Sonntag, 19. April · Auslegung
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Ludger Schenke
Zum zweiten Mal spricht Jesus (in V. 21, Anm. d. Red.) den
Frieden zu: Sein Friede befähigt die Jünger, sich der Menschenwelt,
sofern sie nicht zur Gottesfeindschaft entschlossen
ist, als Gesandte Jesu zuzuwenden. Es beginnt die Zeit ihrer
Wirksamkeit in den Spuren Jesu. Nun werden sie ernten, was
Jesus grundgelegt hat (4, 38), treten in seine Arbeit ein und setzen
sie fort. Dazu sendet er sie aus, und weil er selbst der Gesandte
des Vaters war, sendet in ihm der Vater sie aus. Sie werden
seine Werke weiterwirken und noch größere dazu (14, 12),
sie werden ihn vor der Welt bezeugen (15, 26 f.), sein Wort weitergeben
(17, 14). In ihnen werden Jesus und der Vater künftig
in der Welt präsent sein (13, 20). Deswegen werden sie auch
wie er und der Vater gehasst und verfolgt werden (15, 18 ff.; vgl.
17, 14; 13, 16).
Ludger Schenke (* 1940),
Johannes-Kommentar, elektronische Neuauflage 2014
(http://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hebis:77-36345), 320,
© beim Autor
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Heil dem Tage, der unsre Tage krönt,
Tag des Sieges, da Christus auferstand,
Tag der Sonne, die alle Welt verklärt:
Tag des Christus.

Abend · Sonntag, 19. April 130
Licht vom Himmel hellt unser Dunkel auf:
Christus öffnet Gräber und Totenreich,
stiftet Frieden, einigt im Neuen Bund
Erd und Himmel.
Triumphierend steht er vom Grabe auf,
hebt uns Menschen in die erlöste Welt,
führt dem Vater seinen verlornen Sohn
in die Arme.
Brüder werden Engel und Selige,
Christi Liebe eint sie verklärt im Licht,
und sie singen ihm, der als Sieger thront,
Freudenhymnen.
In die Chöre seliger Himmelslust
mischt die Kirche rings auf dem Erdenrund
tausendstimmig jauchzend den Jubelruf
„Halleluja“.
Siegbezwungen ist nun des Todes Macht,
Siegesfreude füllt unsre Seele ganz:
Gott im Himmel Ehre und Herrlichkeit,
Fried auf Erden. Amen.
Nach: Salve dies, dierum gloria; Adam von St. Victor, † 1192
Canticum
vgl. Offb 19, 1b.2a.5b.6b–7
Antiphon:
Jesus sprach: Fürchtet euch nicht! Geht und sagt meinen Brüdern,
sie sollen nach Galiläa gehen. Dort werdet ihr mich sehen.
Halleluja.
Halleluja.
Das Heil und die Herrlichkeit und die Macht
ist bei unserm Gott. *
Seine Urteile sind wahr und gerecht. Halleluja.

131
Sonntag, 19. April · Abend
Halleluja.
Preist unsern Gott, all seine Knechte *
und alle, die ihn fürchten, Große und Kleine! Halleluja.
Halleluja.
Denn König geworden ist der Herr, unser Gott, *
der Herrscher über die ganze Schöpfung. Halleluja.
Halleluja.
Wir wollen uns freuen und jubeln *
und ihm die Ehre erweisen. Halleluja.
Halleluja.
Denn gekommen ist die Hochzeit des Lammes, *
und seine Frau hat sich bereit gemacht. Halleluja.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 8, 29.30
Alle, die Gott im Voraus erkannt hat, hat er auch im Voraus
dazu bestimmt, der verherrlichten Gestalt seines Sohnes
nachgebildet zu werden. Die aber, die er vorausbestimmt hat,
hat er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht
gemacht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Weil du mich gesehen hast, Thomas, glaubst du. Selig, die nicht
sehen und doch glauben. Halleluja.
Fürbitten
Als der Auferstandene ihn anspricht, kann Thomas nur gläubig
stammeln: Mein Herr und mein Gott! Im Glauben, dass er uns
ansieht und hört, beten wir zu Christus:
A: Mein Herr und mein Gott!

Abend · Sonntag, 19. April 132
Die Apostel hatten sich eingeschlossen in ihre Menschenfurcht;
– öffne die Herzen aller, die sich verschlossen haben und allein
sind.
A: Mein Herr und mein Gott!
Unser Leben wäre erbärmlich, wenn wir nur von dem leben
müssten, was wir sehen können;
– erwecke in allen Menschen die Sehnsucht nach dem Frieden,
den nur du schenken kannst.
Durch die Begegnung mit dir setzte Thomas sein Leben für dich
ein;
– lass die Thomaschristen in Indien auch heute deine Gegenwart
spüren.
Du hast denen Seligkeit verheißen, die dir glauben;
– ziehe unsere Verstorbenen an dein Herz.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die jährliche Osterfeier erneuerst
du den Glauben deines Volkes. Lass uns immer tiefer erkennen,
wie heilig das Bad der Taufe ist, das uns gereinigt hat, wie
mächtig dein Geist, aus dem wir wiedergeboren sind, und wie
kostbar das Blut, durch das wir erkauft sind. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Regina caeli (Seite 283)

Montag, 20. April 2020
Namenstag: sel. Odette von Brabant (Ordensfrau, † 1158) · sel. Hildegund
von Schönau († 1188)
Ökumenischer Gedenktag: Johannes Bugenhagen (Reformator,
1485–1558)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Hymnus
AUGE DER ZEIT
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dies ist das Auge der Zeit:
es blickt scheel
unter siebenfarbener Braue.
Sein Lid wird von Feuern gewaschen,
seine Träne ist Dampf.
Der blinde Stern fliegt es an
und zerschmilzt an der heißeren Wimper:
es wird warm in der Welt,
und die Toten
knospen und blühen.
Paul Celan, aus: Ders., Von Schwelle zu Schwelle,
© 1955, Deutsche Verlags-Anstalt, München,
in der Verlagsgruppe Random House GmbH

Morgen · Montag, 20. April 134
Psalm 42 Verse 2–6
Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, *
so lechzt meine Seele, Gott, nach dir.
Meine Seele dürstet nach Gott, *
nach dem lebendigen Gott.
Wann darf ich kommen *
und Gottes Antlitz schauen?
Tränen waren mein Brot bei Tag und bei Nacht; *
denn man sagt zu mir den ganzen Tag: „Wo ist nun dein Gott?“
Das Herz geht mir über, wenn ich daran denke: /
wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar, *
mit Jubel und Dank in feiernder Menge.
Meine Seele, warum bist du betrübt *
und bist so unruhig in mir?
Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, *
meinem Gott und Retter, auf den ich schaue.
Ehre sei dem Vater ...
Du unsere Sehnsucht, nach deinem Leben dürsten wir. Mit Jubel
und Dank lass uns zu dir kommen.
Lesung Röm 15, 5–7
Der Gott der Geduld und des Trostes schenke euch die Einmütigkeit,
die Christus Jesus entspricht, damit ihr Gott, den
Vater unseres Herrn Jesus Christus, einträchtig und mit einem
Munde preist. Darum nehmt einander an, wie auch Christus
uns angenommen hat, zur Ehre Gottes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Amen, amen, ich sage euch: Wenn jemand nicht von oben geboren
wird, kann er das Reich Gottes nicht schauen. Halleluja.

135
Montag, 20. April · Eucharistie
Bitten
Lebendiger Gott, in der Taufe hast du uns gegeben, was Nikodemus
nicht fassen konnte. Wir bitten dich:
A: Schenk uns dein Leben.
– Dass wir spüren, was du in uns angelegt hast.
– Dass wir uns deinem heiligen Geist öffnen.
– Dass wir lernen, deine Stimme in unserem Alltag zu erkennen
und dir zu folgen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn
du hast uns an Kindes statt angenommen. Gib, dass wir mehr
und mehr aus dem Geist der Kindschaft leben, damit wir die
wahre Freiheit finden und das unvergängliche Erbe erlangen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Christus ist vom Tod erstanden; er stirbt nicht mehr.
Gebrochen ist die Macht des Todes. Halleluja.
Vgl. Röm 6,9
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Montag, 20. April 136
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 4, 23–31
In jenen Tagen, als Petrus und Johannes freigelassen waren,
gingen sie zu den Ihren und berichteten alles, was die Hohenpriester
und die Ältesten zu ihnen gesagt hatten.
Als sie das hörten, erhoben sie einmütig ihre Stimme zu Gott
und sprachen: Herr, du hast den Himmel, die Erde und das
Meer geschaffen und alles, was dazugehört; du hast durch den
Mund unseres Vaters David, deines Knechtes, durch den Heiligen
Geist gesagt:
Warum toben die Völker, warum machen die Nationen vergebliche
Pläne? Die Könige der Erde stehen auf, und die Herrscher
haben sich verbündet gegen den Herrn und seinen Gesalbten.
Wahrhaftig, verbündet haben sich in dieser Stadt gegen deinen
heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, Herodes und
Pontius Pilatus mit den Heiden und den Stämmen Israels, um
alles auszuführen, was deine Hand und dein Wille im Voraus
bestimmt haben.
Doch jetzt, Herr, sieh auf ihre Drohungen und gib deinen
Knechten die Kraft, mit allem Freimut dein Wort zu verkünden.
Streck deine Hand aus, damit Heilungen und Zeichen und Wunder
geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus.
Als sie gebetet hatten, bebte der Ort, an dem sie versammelt
waren, und alle wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt, und sie
verkündeten freimütig das Wort Gottes.
Antwortpsalm Ps 2, 1–9
Kehrvers: Halleluja – oder:
Selig die Menschen, die auf dich vertrauen, o Herr.
Warum toben die Völker, *
warum machen die Nationen vergebliche Pläne?
Die Könige der Erde stehen auf, *
die Großen haben sich verbündet
gegen den Herrn und seinen Gesalbten.

137
Montag, 20. April · Eucharistie
„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen *
und von uns werfen ihre Stricke!“ – Kehrvers
Doch er, der im Himmel thront, lacht, *
der Herr verspottet sie.
Dann aber spricht er zu ihnen im Zorn, *
in seinem Grimm wird er sie erschrecken:
„Ich selber habe meinen König eingesetzt *
auf Zion, meinem heiligen Berg.“ – Kehrvers
Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. /
Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. *
Heute habe ich dich gezeugt.
Fordere von mir, und ich gebe dir die Völker zum Erbe, *
die Enden der Erde zum Eigentum.
Du wirst sie zerschlagen mit eiserner Keule, *
wie Krüge aus Ton wirst du sie zertrümmern.“ – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12d, ferner GL 52, 1 · GL 1975 529, 8 · KG 622 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Kol 3, 1
Halleluja. Halleluja.
Ihr seid mit Christus auferweckt; darum strebt nach dem, was
im Himmel ist, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 3, 1–8
Es war ein Pharisäer namens Nikodemus, ein führender
Mann unter den Juden. Der suchte Jesus bei Nacht auf und
sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, du bist ein Lehrer, der von
Gott gekommen ist; denn niemand kann die Zeichen tun, die
du tust, wenn nicht Gott mit ihm ist.
Jesus antwortete ihm: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand
nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes
nicht sehen.

Eucharistie · Montag, 20. April 138
Nikodemus entgegnete ihm: Wie kann ein Mensch, der schon
alt ist, geboren werden? Er kann doch nicht in den Schoß seiner
Mutter zurückkehren und ein zweites Mal geboren werden.
Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand
nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das
Reich Gottes kommen. Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist
Fleisch; was aber aus dem Geist geboren ist, das ist Geist.
Wundere dich nicht, dass ich dir sagte: Ihr müsst von Neuem
geboren werden. Der Wind weht, wo er will; du hörst sein
Brausen, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht.
So ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist.
Impuls zum Evangelium
Hier ist nicht das Rad der Wiedergeburten im Blick, wie es etwa
von der fernöstlichen Weisheit des Hinduismus und Buddhismus
gelehrt wird. Die Achse des Gesprächs zwischen Jesus und
Nikodemus ist nicht das Problem, ob wir das nächste Mal als
Pflanze, Tier, als Angehöriger einer höheren oder niedrigeren
Kaste zur Welt kommen. Das uns geschenkte Leben ist nach
biblischer Überzeugung einmalig. Dazu gehört, dass unser Tun
und Lassen Folgen hat. Wir sind vom Leben gezeichnet, und
nicht nur vom eigenen. Glück und Unglück, Kränkung und
Bestätigung, Verlust, Krisen und Katastrophen, und nicht nur
unsere eigenen, haben sich uns, unserem Leib, unserem Gesicht,
unserer Seele, tief eingeprägt. Die Vergangenheit wiegt
schwer, doch Vergangenheit ist nicht Schicksal. Jesus verheißt
etwas Wunderbares: Jedem Menschen ist die Chance zu einem
Neubeginn geschenkt. Radikal. Von der Wurzel her. Kreativ.
Von Gott her. Ich allein kann diesen Anfang nicht machen;
ich kann mich nicht selbst gebären. Aber ich kann mein Herz
doch erwartungsvoll öffnen, ich kann mein Leben weiten, ich
darf mich voll Vertrauen ausstrecken nach dem schöpferischen
Gottesgeist, „der weht, wo er will“.

139
Montag, 20. April · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Nicht lange Gebete, sondern großmütige Handlungen rühren
das Herz Gottes.
Arnold Janssen (Missionar, Gründer der Steyler Missionare, 1837–1909)
• Großmütige Handlungen – denke ich hier an jemanden Bestimmten,
der oder die genau solches Handeln verkörperte?
• Wem gegenüber kann ich heute so handeln: großmütig?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Du Wort, das der Vater spricht,
behältst deine Gottheit nicht
als Beute und Raub,
du springst in den Staub:
Du Leben, du Licht
wirst Mensch, der zerbricht,
da fließen die lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.
Herr, gib uns zu trinken davon.
Dein Wort ist nicht irgendein Ton.
Es dringt in uns ein
wie Feuer, wie Wein:
Wer glaubt, der hat schon
das Leben im Sohn,
dem Urquell der lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.

Abend · Montag, 20. April 140
Du Wort des Herrn bist ein Schwert,
das Sehne und Mark durchfährt
und Wahrheit heißt
und Macht ist und Geist,
das ewig währt
und uns verklärt
in der Kraft der lebenspendenden Wasser
des Heils. Halleluja.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Psalm 119
Verse 41–48 Waw
Herr, deine Huld komme auf mich herab *
und deine Hilfe, wie du es verheißen hast.
Dann kann ich dem, der mich schmäht, erwidern; *
denn ich vertraue auf dein Wort.
Entziehe meinem Mund nicht das Wort der Wahrheit! *
Ich hoffe so sehr auf deine Entscheide.
Ich will deiner Weisung beständig folgen, *
auf immer und ewig.
Dann schreite ich aus auf freier Bahn; *
denn ich frage nach deinen Befehlen.
Deine Gebote will ich vor Königen bezeugen *
und mich nicht vor ihnen schämen.
An deinen Geboten habe ich meine Freude, *
ich liebe sie von Herzen.
Ich erhebe meine Hände zu deinen Geboten; *
nachsinnen will ich über deine Gesetze.
Ehre sei dem Vater ...
In deinem Namen, Gott, steht unsere Hilfe. Lege deine Wahrheit
in unser Herz und dein Wort in unseren Mund, dass wir
deine Treue verkünden.

141
Montag, 20. April · Abend
Lesung
Hebr 8, 1b–3a
Wir haben einen Hohenpriester, der sich zur Rechten des
Thrones der Majestät im Himmel gesetzt hat, als Diener
des Heiligtums und des wahren Zeltes, das der Herr selbst aufgeschlagen
hat, nicht etwa ein Mensch. Denn jeder Hohepriester
wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; was aber aus
dem Geist geboren ist, das ist Geist. Halleluja.
Fürbitten
In Jesus von Nazaret hat Israels Gott den unverbrüchlichen
Bund mit seinem Volk erneuert. Darum lasst uns zu ihm rufen:
V: Vater aller Menschen, A: schenke uns dein Leben.
Lass die Glaubenden aller Konfessionen einander im gemeinsamen
Lobpreis deiner Güte begegnen,
– damit die Bemühungen um die sichtbare Einheit deiner Kirche
zum Erfolg führen.
Lass Juden, Muslime und Christen erkennen, wie sie durch dich
miteinander verbunden sind,
– damit sie im Beten und Handeln der Versöhnung unter den
Kulturen dienen.
Hilf uns Europäern, uns der gemeinsamen Wurzeln zu vergewissern,
– damit unsere Nationen gemeinsam ihrer Verantwortung für
eine friedliche Weltordnung gerecht werden.
Lass niemand vergessen sein, der sich schöpferisch um Ausgleich
zwischen vormaligen Gegnern bemüht hat,
– und schenke den Opfern von Krieg, Terror und Gewalt deinen
Frieden.

Abend · Montag, 20. April 142
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn
du hast uns an Kindes statt angenommen. Gib, dass wir mehr
und mehr aus dem Geist der Kindschaft leben, damit wir die
wahre Freiheit finden und das unvergängliche Erbe erlangen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 21. April 2020
Heiliger Konrad von Parzham
Heiliger Anselm
Konrad (1818–1894), mit bürgerlichem Namen Johann Birndorfer,
war Sohn einer kinderreichen Bauernfamilie und
wuchs in Parzham bei Passau auf. Da es sein größter Wunsch
war, ins Kloster zu gehen, übertrug er sein Erbrecht auf einen
jüngeren Bruder und trat mit 31 Jahren in den Kapuzinerorden
ein. Nach seiner Ordensprofess war er bis zu seinem Tod als
„Bruder Konrad“ Pförtner im Kloster St. Anna in Altötting. Er
war ein bescheidener Mann, der besonders wegen seiner Geduld,
Liebenswürdigkeit und Hilfsbereitschaft geschätzt wurde.
Weder die Pilgerscharen, die täglich an seine Pforte kamen,
noch die Kinder armer Altöttinger Familien, die seine Hilfe
suchten, wurden je abgewiesen. Obwohl er täglich 18 Stunden
an der Pforte saß, nutzte er jede freie Minute, oft ganze Nächte,
für die Zwiesprache mit Gott im Gebet.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 4, 7b–11; Evangelium: Lk 12, 35–
40
Anselm (1033–1109) hatte großen Einfluss auf die mittelalterliche
Theologie und wird zu Recht der „Vater der Scholastik“
genannt. Er stammte aus einem italienischen Adelsgeschlecht,
wurde 1060 Mönch in der Benediktinerabtei Bec (Normandie),
dort 1063 Prior und 1078 Abt. 1093 wurde der hochgelehrte
Mann in der Nachfolge seines Ordensbruders Lanfranc zum
Erzbischof von Canterbury geweiht. Damit war er auch Primas
von England. Sein Reformwille, sein unermüdlicher Einsatz für
die Freiheit der Kirche gegenüber dem englischen Königtum,
insbesondere der Kampf gegen Lehnseid und Laieninvestitur
(Besetzung kirchlicher Ämter durch weltliche Herrscher), hatten
zweimal seine Verbannung zur Folge. Erst 1106 kam es zu

Morgen · Dienstag, 21. April 144
einer Verständigung, und er konnte endgültig zurückkehren.
Sein theologisch-philosophisches Denken kreiste um die Gotteslehre.
Der Glaube war für ihn die Grundvoraussetzung, um
mithilfe der Vernunft Gott zu erkennen: „credo, ut intelligam“
(„Ich glaube, um zu erkennen“). Die Gebete und Meditationen,
die er uns als Teil seines literarischen Werkes hinterlassen hat,
zeugen von seiner kraftvollen Spiritualität.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 14–19; Evangelium: Mt 7, 21–29
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Du Morgenstern, du Licht vom Licht,
Das durch die Finsternisse bricht,
Du gingst vor aller Zeiten Lauf
In unerschaffner Klarheit auf.
Du Lebensquell, wir danken dir,
Auf dich, Lebend’ger, hoffen wir;
Denn du durchdrangst des Todes Nacht,
Hast Sieg und Leben uns gebracht.
Du ewge Wahrheit, Gottes Bild,
Der du den Vater uns enthüllt,
Du kamst herab ins Erdental
Mit deiner Gotterkenntnis Strahl.
Bleib bei uns, Herr, verlass uns nicht,
Führ uns durch Finsternis zum Licht,

145
Dienstag, 21. April · Morgen
Bleib auch am Abend dieser Welt
Als Hilf und Hort uns zugesellt.
Johann Gottfried Herder (1744–1803)
Psalm 37 Verse 1–11
Errege dich nicht über die Bösen, *
wegen der Übeltäter ereifere dich nicht!
Denn sie verwelken schnell wie das Gras, *
wie grünes Kraut verdorren sie.
Vertrau auf den Herrn und tu das Gute, *
bleib wohnen im Land und bewahre Treue!
Freu dich innig am Herrn! *
Dann gibt er dir, was dein Herz begehrt.
Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertrau ihm; *
er wird es fügen.
Er bringt deine Gerechtigkeit heraus wie das Licht *
und dein Recht so hell wie den Mittag.
Sei still vor dem Herrn und harre auf ihn! /
Erhitze dich nicht über den Mann, dem alles gelingt, *
den Mann, der auf Ränke sinnt.
Steh ab vom Zorn und lass den Grimm; *
erhitze dich nicht, es führt nur zu Bösem!
Denn die Bösen werden ausgetilgt; *
die aber auf den Herrn hoffen,
werden das Land besitzen.
Eine Weile noch, und der Frevler ist nicht mehr da; *
schaust du nach seiner Wohnung – sie ist nicht mehr zu finden.
Doch die Armen werden das Land bekommen, *
sie werden Glück in Fülle genießen.
Ehre sei dem Vater ...
Dir, unser Gott, vertrauen wir, du führst uns deine Wege. Sei
gelobt für die Freude, die du schenkst!

Morgen · Dienstag, 21. April 146
Lesung Jes 49, 6
Der Herr sagte zu mir: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht
bist, nur um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und
die Verschonten Israels heimzuführen. Ich mache dich zum
Licht der Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde
reicht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich bin das A und das O, der Erste und der Letzte. Ich bin die
Wurzel Davids und sein Stamm. Ich bin der leuchtende Stern,
der Morgenstern. Halleluja.
Bitten
Jesus, du bist unsere Freude und unser Leben. Wir bitten dich:
A: In deiner Liebe lass uns bleiben.
– Dass wir dir ähnlich werden.
– Dass dein Licht in uns leuchtet.
– Dass wir dir furchtlos folgen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast uns in den österlichen Sakramenten
das Unterpfand der kommenden Herrlichkeit gegeben. Hilf uns,
den Sieg des Auferstandenen zu verkünden, und lass die Fülle
seiner Herrlichkeit an uns offenbar werden, wenn er wiederkommt.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

147
Dienstag, 21. April · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Der Herr ist König geworden, Gott, der Herrscher des Alls!
Wir wollen uns freuen und jubeln
und ihm allein die Ehre erweisen. Halleluja.
Offb 19, 6–7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 4, 32–37
Die Gemeinde der Gläubigen war ein Herz und eine Seele.
Keiner nannte etwas von dem, was er hatte, sein Eigentum,
sondern sie hatten alles gemeinsam. Mit großer Kraft legten die
Apostel Zeugnis ab von der Auferstehung Jesu, des Herrn, und
reiche Gnade ruhte auf ihnen allen.
Es gab auch keinen unter ihnen, der Not litt. Denn alle, die
Grundstücke oder Häuser besaßen, verkauften ihren Besitz,
brachten den Erlös und legten ihn den Aposteln zu Füßen. Jedem
wurde davon so viel zugeteilt, wie er nötig hatte.
Auch Josef, ein Levit aus Zypern, der von den Aposteln Barnabas,
das heißt übersetzt Sohn des Trostes, genannt wurde,
verkaufte einen Acker, der ihm gehörte, brachte das Geld und
legte es den Aposteln zu Füßen.
Antwortpsalm Ps 93
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr ist König, bekleidet mit Hoheit.
Der Herr ist König, bekleidet mit Hoheit; *
der Herr hat sich bekleidet und mit Macht umgürtet.
Der Erdkreis ist fest gegründet, *
nie wird er wanken. – Kehrvers
Dein Thron steht fest von Anbeginn, *
du bist seit Ewigkeit.

Eucharistie · Dienstag, 21. April 148
Fluten erheben sich, Herr, /
Fluten erheben ihr Brausen, *
Fluten erheben ihr Tosen.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr ist König, bekleidet mit Hoheit.
Gewaltiger als das Tosen vieler Wasser, /
gewaltiger als die Brandung des Meeres *
ist der Herr in der Höhe.
Deine Gesetze sind fest und verlässlich; /
Herr, deinem Haus gebührt Heiligkeit *
für alle Zeiten. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 52, 1 · GL 1975 529, 8 · KG 622 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 14.15
Halleluja. Halleluja.
Der Menschensohn muss erhöht werden, damit jeder, der
glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 3, 7–15
In jener Zeit sprach Jesus zu Nikodemus: Wundere dich nicht,
dass ich dir sagte: Ihr müsst von Neuem geboren werden. Der
Wind weht, wo er will; du hörst sein Brausen, weißt aber nicht,
woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus
dem Geist geboren ist.
Nikodemus erwiderte ihm: Wie kann das geschehen?
Jesus antwortete: Du bist der Lehrer Israels und verstehst das
nicht? Amen, amen, ich sage dir: Was wir wissen, davon reden
wir, und was wir gesehen haben, das bezeugen wir, und doch
nehmt ihr unser Zeugnis nicht an. Wenn ich zu euch über irdische
Dinge gesprochen habe und ihr nicht glaubt, wie werdet
ihr glauben, wenn ich zu euch über himmlische Dinge spreche?

149
Dienstag, 21. April · Abend
Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem,
der vom Himmel herabgestiegen ist: der Menschensohn.
Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss
der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der glaubt, in
ihm das ewige Leben hat.
Impuls zum Evangelium
Pech gehabt. Erdpech halt. Erdpech ist ein nützlicher Stoff,
mit dem man abdichten kann, vor allem gegen Wasser. Auch
als Mörtel war Erdpech einst begehrt. Erdpech konnte im warmen
Palästina recht leicht gewonnen werden, besonders am
Ufer des Toten Meeres wurde es gesammelt. Pech, Erdpech,
ist also eine gute Sache. Zugleich ist es ein Wort, das Gedanken
freisetzt. Erdpech, das ist, jenseits der Baustoffkunde,
unsere Sterblichkeit, das, menschlich und geschöpflich, wie
es scheint, unvermeidliche Leiden, unser gemeinsames, unausweichliches
Todeslos. Das Evangelium hält dagegen. Der
„Menschensohn“ macht den Unterschied. Er hat sich nicht abgedichtet
gegen die große Flut. Er hat sich wehrlos ausgesetzt,
wie er sich bedingungslos eingesetzt hat. Für die Menschen,
für Gott. Jesu Tod schlägt eine Bresche in das gut gesicherte
irdische Totenhaus. In Gottes Namen. Im Heiligen Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Pausen der Stille in meinem Leben, ich brauche sie. Sie helfen
mir, mich selbst und Gott zu finden.
Anselm von Canterbury (Heiliger des Tages)

Abend · Dienstag, 21. April 150
• Gestehe ich mir „Pausen der Stille“ zu?
• Wie könnte ich ihnen noch mehr Gewicht in meinem Alltag
verleihen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Zu spät hab ich dich lieb gewonnen,
Schönheit so alt, Schönheit so neu,
viel zu spät.
Du warst in mir, doch ich war außer mir.
Dort suchte ich dich,
ich stürzte mich auf das Schöne,
das du erschaffen hast.
Du warst mit mir,
doch ich nicht mit dir.
Fern von dir hielt mich,
was es nicht gäbe,
wär’s nicht in dir.
Du hast gerufen, geschrien,
hast meine Taubheit durchbrochen.
Du bist erglänzt, bist erstrahlt,
hast meine Blindheit vertrieben.
Du hast mich mit Duft umgeben –
ich hab ihn eingeatmet und seufze dir zu.
Ich habe gekostet
und hungre und dürste nach dir.
Du hast mich berührt,
und brennend ersehn ich deinen Frieden.
Aurelius Augustinus, Bekenntnisse 10, 27, 38
Psalm 49 Verse 14–21
So geht es denen, die auf sich selbst vertrauen, *
und so ist das Ende derer, die sich in großen Worten gefallen.

151
Dienstag, 21. April · Abend
Der Tod führt sie auf seine Weide wie Schafe, *
sie stürzen hinab zur Unterwelt.
Geradewegs sinken sie hinab in das Grab;
ihre Gestalt zerfällt, *
die Unterwelt wird ihre Wohnstatt.
Doch Gott wird mich loskaufen aus dem Reich des Todes, *
ja, er nimmt mich auf.
Lass dich nicht beirren, wenn einer reich wird *
und die Pracht seines Hauses sich mehrt;
denn im Tod nimmt er das alles nicht mit, *
seine Pracht steigt nicht mit ihm hinab.
Preist er sich im Leben auch glücklich und sagt zu sich: *
„Man lobt dich, weil du dir’s wohl sein lässt“,
so muss er doch zur Schar seiner Väter hinab, *
die das Licht nie mehr erblicken.
Der Mensch in Pracht, doch ohne Einsicht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du Ursprung und Mitte unseres Lebens, nur wenn wir
umkehren und dir statt uns selbst vertrauen, werden wir Menschen
zueinanderfinden. Belebe uns neu und öffne unsere Herzen
und Hände für unsere Schwestern und Brüder.
Lesung
Kol 2, 9.10a.12
In Christus allein wohnt wirklich die ganze Fülle Gottes. Durch
ihn seid auch ihr davon erfüllt. Mit Christus wurdet ihr in der
Taufe begraben, mit ihm auch auferweckt, durch den Glauben
an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckte.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Brannte uns nicht das Herz, als Jesus unterwegs mit uns redete?
Halleluja.

Abend · Dienstag, 21. April 152
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, in dem die Güte des Vaters
unter uns erschienen ist:
A: Gib uns ein fühlendes Herz.
– Sende unserer Zeit Menschen, die uns deine Weisheit lehren.
– Hilf uns, die wir weithin dem Konsum leben, den Reichtum
echter Mitmenschlichkeit zu entdecken.
– Lass die Außenseiter unserer Industriegesellschaft Verständnis
und Wertschätzung finden.
– Lehre uns Bewohner der reichen Länder, mit unseren notleidenden
Geschwistern zu teilen.
– Öffne unsere Wahrnehmung für die Keime des neuen Lebens,
das du allen schenken willst.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast uns in den österlichen Sakramenten
das Unterpfand der kommenden Herrlichkeit gegeben. Hilf uns,
den Sieg des Auferstandenen zu verkünden, und lass die Fülle
seiner Herrlichkeit an uns offenbar werden, wenn er wiederkommt.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Regina caeli (Seite 283)
Der verborgene Gott,
der uns allezeit nahe ist,
lasse uns sein Angesicht schauen
und schenke uns seinen Frieden.

Mittwoch, 22. April 2020
Namenstag: hl. Caius (Papst, † 295) · Altfrid von Münster (Bischof,
† 849) · sel. Wolfhelm von Brauweiler (Benediktiner, Abt, † 1091) ·
Meingoz von Weingarten (Benediktiner, Abt, † um 1200)
Ökumenischer Gedenktag: Unterzeichnung der Charta oecumenica
(2001)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Nun lob, mein Seel, den Herren,
was in mir ist, den Namen sein.
Sein Wohltat tut er mehren,
vergiss es nicht, o Herze mein.
Hat dir dein Sünd vergeben
und heilt dein Schwachheit groß;
errett’ dein armes Leben,
nimmt dich in seinen Schoß,
mit rechtem Trost beschüttet,
verjüngt dem Adler gleich;
der Herr schafft Recht, behütet,
die leiden in seinem Reich.
Sei Lob und Preis mit Ehren
Gott Vater, Sohn und Heilgem Geist!
Der wolle in uns mehren,
was er aus Gnaden uns verheißt,
dass wir ihm fest vertrauen,

Morgen · Mittwoch, 22. April 154
uns gründen ganz auf ihn,
von Herzen auf ihn bauen,
dass unser Mut und Sinn
ihm allezeit anhangen.
Drauf singen wir zur Stund:
Wir werden es erlangen
und glauben von Herzensgrund.
1. Strophe: Johann Gramann 1540, 2. Strophe: Königsberg 1549,
GL 802 (Anhang Münster)
Canticum 1 Sam 2, 1b–10
Antiphon:
Der Herr gibt den Tod und das Leben, er führt zu den Toten
hinab und führt auch herauf. Halleluja.
Mein Herz ist voll Freude über den Herrn, *
große Kraft gibt mir der Herr.
Weit öffnet sich mein Mund gegen meine Feinde; *
denn ich freue mich über deine Hilfe.
Niemand ist heilig, nur der Herr; /
denn außer dir gibt es keinen Gott; *
keiner ist ein Fels wie unser Gott.
Redet nicht immer so vermessen, *
kein freches Wort komme aus eurem Mund;
denn der Herr ist ein wissender Gott, *
und bei ihm werden die Taten geprüft.
Der Bogen der Helden wird zerbrochen, *
die Wankenden aber gürten sich mit Kraft.
Die Satten verdingen sich um Brot, *
doch die Hungrigen können feiern für immer.
Die Unfruchtbare bekommt sieben Kinder, *
doch die Kinderreiche welkt dahin.
Der Herr macht tot und lebendig, *
er führt zum Totenreich hinab und führt auch herauf.

155
Mittwoch, 22. April · Morgen
Der Herr macht arm und macht reich, *
er erniedrigt, und er erhöht.
Den Schwachen hebt er empor aus dem Staub *
und erhöht den Armen, der im Schmutz liegt;
er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, *
einen Ehrenplatz weist er ihm zu.
Ja, dem Herrn gehören die Pfeiler der Erde; *
auf sie hat er den Erdkreis gegründet.
Er behütet die Schritte seiner Frommen, /
doch die Frevler verstummen in der Finsternis; *
denn der Mensch ist nicht stark aus eigener Kraft.
Wer gegen den Herrn streitet, wird zerbrechen, /
der Höchste lässt es donnern am Himmel. *
Der Herr hält Gericht bis an die Grenzen der Erde.
Seinem König gebe er Kraft *
und erhöhe die Macht seines Gesalbten.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 6, 8–11
Sind wir mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir auch
mit ihm leben werden. Wir wissen, dass Christus, von den
Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod hat keine Macht
mehr über ihn. Denn durch sein Sterben ist er ein für alle Mal
gestorben für die Sünde, sein Leben aber lebt er für Gott. So
sollt auch ihr euch als Menschen begreifen, die für die Sünde
tot sind, aber für Gott leben in Christus Jesus.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
dahingab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen,
sondern das ewige Leben haben. Halleluja.

Eucharistie · Mittwoch, 22. April 156
Bitten
Die Künstlerin Käthe Kollwitz, die heute vor 75 Jahren starb,
hat einmal gesagt: „Die eigentlichen Verlierer der Kriege sind
immer die Eltern, die Frauen, die Mütter.“ Sie wusste, wovon
sie sprach; denn sie hat ihren Sohn und ihren Enkel im Krieg
verloren. So setzte sie sich konsequent für Frieden und Gerechtigkeit
ein. Bitten wir Gott um die Kraft, es ihr gleichzutun:
A: Richte uns auf, mach uns Mut.
– Dass wir stets bei dir bleiben.
– Dass unser Vertrauen in dich erstarkt.
– Dass dein großer Friede in uns wirksam wird.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, in den österlichen Geheimnissen, die wir
jedes Jahr feiern, hast du dem Menschen seine ursprüngliche
Würde wiedergeschenkt und uns die sichere Hoffnung gegeben,
dass wir auferstehen werden. Gib, dass die Erlösung, die wir
gläubig feiern, in täglichen Werken der Liebe an uns sichtbar
wird. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ich will dir danken, Herr, vor den Völkern;
deinen Namen will ich meinen Brüdern verkünden.
Halleluja.
Ps 18, 50; 22, 23

157
Mittwoch, 22. April · Eucharistie
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 5, 17–26
In jenen Tagen erhoben sich voll Eifersucht der Hohepriester
und alle, die auf seiner Seite standen, nämlich die Gruppe der
Sadduzäer. Sie ließen die Apostel verhaften und in das öffentliche
Gefängnis werfen.
Ein Engel des Herrn aber öffnete nachts die Gefängnistore,
führte sie heraus und sagte: Geht, tretet im Tempel auf, und
verkündet dem Volk alle Worte dieses Lebens! Sie gehorchten
und gingen bei Tagesanbruch in den Tempel und lehrten.
Währenddessen kam der Hohepriester mit seinen Begleitern.
Sie riefen den Hohen Rat und alle Ältesten der Söhne Israels
zusammen; man schickte Boten zum Gefängnis, um die Apostel
vorführen zu lassen. Die Diener gingen, fanden sie aber nicht
im Gefängnis. Sie kehrten zurück und meldeten: Wir fanden
das Gefängnis sorgfältig verschlossen und die Wachen vor den
Toren stehen; als wir aber öffneten, fanden wir niemand darin.
Der Tempelhauptmann und die Hohenpriester waren ratlos,
als sie das hörten, und wussten nicht, was nun werden sollte.
Da kam jemand und meldete ihnen: Die Männer, die ihr ins
Gefängnis geworfen habt, stehen im Tempel und lehren das
Volk.
Da ging der Tempelhauptmann mit seinen Leuten hin und
holte sie, allerdings nicht mit Gewalt; denn sie fürchteten, vom
Volk gesteinigt zu werden.
Antwortpsalm Ps 34, 2–9
Kehrvers: Halleluja. – oder:
Der Herr erhört den Armen, er hilft ihm aus der Not.
Ich will den Herrn allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des Herrn; *
die Armen sollen es hören und sich freuen. – Kehrvers

Eucharistie · Mittwoch, 22. April 158
Verherrlicht mit mir den Herrn, *
lasst uns gemeinsam seinen Namen rühmen!
Ich suchte den Herrn, und er hat mich erhört, *
er hat mich all meinen Ängsten entrissen.
Kehrvers: Halleluja. – oder:
Der Herr erhört den Armen, er hilft ihm aus der Not.
Blickt auf zu ihm, so wird euer Gesicht leuchten, *
und ihr braucht nicht zu erröten!
Da ist ein Armer; er rief, und der Herr erhörte ihn. *
Er half ihm aus all seinen Nöten. – Kehrvers
Der Engel des Herrn umschirmt alle,
die ihn fürchten und ehren, *
und er befreit sie.
Kostet und seht, wie gütig der Herr ist; *
wohl dem, der zu ihm sich flüchtet. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 651, 3 (IV. Ton)
oder GL 1975 477 (V. Ton) oder KG 626 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 3, 16a.15
Halleluja. Halleluja.
So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der glaubt, in ihm das ewige Leben hat.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 3, 16–21
Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen
Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde
geht, sondern das ewige Leben hat. Denn Gott hat seinen
Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richtet, sondern
damit die Welt durch ihn gerettet wird.

159
Mittwoch, 22. April · Eucharistie
Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer nicht glaubt,
ist schon gerichtet, weil er an den Namen des einzigen Sohnes
Gottes nicht geglaubt hat.
Denn mit dem Gericht verhält es sich so: Das Licht kam in
die Welt, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das
Licht; denn ihre Taten waren böse.
Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum
Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. Wer aber die
Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine
Taten in Gott vollbracht sind.
Impuls zum Evangelium
Was ist „die Welt“, von der das Johannes-Evangelium sagt,
dass sie all jene „hasst“, die zu Christus gehören? Nicht Gottes
Schöpfung als solche ist hier im Blick. Es geht um die Menschenwelt,
die von Gott geliebt wird (Joh 3, 16) und für deren
Leben Jesus sein eigenes Leben einsetzt (Joh 6, 51), die sich
aber von ihrem Schöpfer entfernt hat (Joh 1, 5) und sich immer
neu panzert und absperrt gegen dessen ureigene Lebensart,
die Liebe. Wir Menschen schaffen „die Welt“, die das Johannes-Evangelium
meint, wo wir menschenverachtende Spielregeln
akzeptieren, wo wir uns verhärten gegenüber der Not und
dem Leiden der anderen. Christsein bedeutet, aus Gott geboren
werden, eine Herkunft erhalten, die unabhängig macht
von „der Welt“, von dem, was „man“ so sagt, glaubt, denkt
und tut. Diese Freiheit erreicht uns in der Taufe als unser aller
Geburtstagsgeschenk: weil sie nicht beliebig ist, sondern mit
Liebe begabt.

Abend · Mittwoch, 22. April 160
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Echte Hingabe an eine Sache ist nur mit Freiheit möglich.
Maria Montessori (italienische Ärztin,
Reformpädagogin und Philosophin, 1870–1952)
• Wer hat mir die Freiheit eröffnet, meine Interessen zu finden?
• Wo habe ich Einengung und mehr oder minder sanften
Zwang erfahren?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Erschienen ist der herrlich Tag,
dran niemand gnug sich freuen mag.
Christ, unser Herr, heut triumphiert;
sein Feind er all gefangenführt. Halleluja.
Die alte Schlange, Sünd und Tod,
die Höll, all Jammer, Angst und Not
hat überwunden Jesus Christ,
der heut vom Tod erstanden ist. Halleluja.
Sein Raub der Tod musst geben her;
das Leben siegt’ und ward ihm Herr.
Zerstöret ist nun all sein Macht;
Christ hat das Leben wiederbracht. Halleluja.
Drum wollen wir auch fröhlich sein,
das Halleluja singen fein

161
Mittwoch, 22. April · Abend
und loben dich, Herr Jesu Christ;
zu Trost du uns erstanden bist. Halleluja.
Nikolaus Herman 1560
GL 771 (Anhang Köln) · GL 1975 225 · EG 106, Strophen 1–3 und 5
Psalm 62 Verse 2–13
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe, *
von ihm kommt mir Hilfe.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Wie lange rennt ihr an gegen einen Einzigen, /
stürmt alle heran wie gegen eine fallende Wand, *
wie gegen eine Mauer, die einstürzt?
Ja, sie planen, ihn von seiner Höhe zu stürzen; *
Lügen ist ihre Lust.
Sie segnen mit ihrem Mund, *
doch in ihrem Herzen fluchen sie.
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe; *
denn von ihm kommt meine Hoffnung.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken.
Bei Gott ist mein Heil, meine Ehre; *
Gott ist mein schützender Fels, meine Zuflucht.
Vertrau ihm, Volk Gottes, zu jeder Zeit! /
Schüttet euer Herz vor ihm aus! *
Denn Gott ist unsere Zuflucht.
Nur ein Hauch sind die Menschen, *
die Leute nur Lug und Trug.
Auf der Waage schnellen sie empor, *
leichter als ein Hauch sind sie alle.
Vertraut nicht auf Gewalt, *
verlasst euch nicht auf Raub!

Abend · Mittwoch, 22. April 162
Wenn der Reichtum auch wächst, *
so verliert doch nicht euer Herz an ihn!
Eines hat Gott gesagt, *
zweierlei habe ich gehört:
Bei Gott ist die Macht; *
Herr, bei dir ist die Huld.
Denn du wirst jedem vergelten, *
wie es seine Taten verdienen.
Ehre sei dem Vater ...
Von dir kommt unsere Hoffnung, Vater des Erbarmens. Lass
unsere Seelen zur Ruhe kommen bei dir.
Lesung Röm 8, 22–23
Wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen
Tag seufzt und in Geburtswehen liegt. Aber auch wir, obwohl
wir als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen in unserem
Herzen und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres
Leibes als Söhne offenbar werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit offenbar
wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind. Halleluja.
Fürbitten
Der Geist der Wahrheit führt ins Leben, ins Weite. Wir bitten
Gott um seine Nähe und seinen Beistand:
V: Höre unser Gebet A: und lass unser Rufen zu dir kommen.
Für die Kirche in dieser Zeit und alle, die ein Amt in ihr bekleiden:
– Verleihe ihnen die Kraft der Weisheit, der Wahrheit und des
Mutes.

163
Mittwoch, 22. April · Abend
Für alle, die Christi Namen tragen:
– Mache sie zu lebendigen Zeuginnen und Zeugen deiner
schöpferischen Gegenwart unter uns.
Für die Menschen in Orden und Geistlichen Gemeinschaften:
– Belebe ihre Berufung und erfülle sie mit deiner Wahrheit und
deinem Leben.
Für alle, die in Verstrickungen und Halbwahrheiten leben:
– Lass sie auf die heilsame und Leben erneuernde Kraft der
Wahrheit vertrauen.
Für alle, deren Welt klein und deren Lebensradius eng geworden
ist:
– Tröste sie und schenke ihnen einen weiten Geist und ein weites
Herz.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, in den österlichen Geheimnissen, die wir
jedes Jahr feiern, hast du dem Menschen seine ursprüngliche
Würde wiedergeschenkt und uns die sichere Hoffnung gegeben,
dass wir auferstehen werden. Gib, dass die Erlösung, die wir
gläubig feiern, in täglichen Werken der Liebe an uns sichtbar
wird. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Donnerstag, 23. April 2020
Heiliger Adalbert
Heiliger Georg
Adalbert (956–997) wird „Apostel Preußens“ genannt, wenngleich
seine Missionsversuche dort wenig Erfolg hatten. Adalbert
war Sohn eines böhmischen Fürsten und hieß ursprünglich
Wojtech (Voytech). 981 wurde er in Prag zum Priester geweiht
und schon zwei Jahre später dort zum Bischof berufen. Fünf Jahre
kämpfte er erfolglos gegen politische Intrigen und die heidnischen
Sitten des Volkes. Dann floh er nach Rom. Dort trat er in ein Benediktinerkloster
ein, kehrte aber 992 auf Drängen der Böhmen mit
mehreren Mönchen zurück. Mit diesen gründete er das Kloster
Brevnov (Brebnow), das bald zu einem religiös-kulturellen Zentrum
wurde. Da er sich in seinem Bistum auch diesmal nicht durchsetzen
konnte, missionierte er in Ungarn und Polen und zog sich
994 nochmals in die Abgeschiedenheit eines römischen Klosters
zurück. Eine dritte Rückkehr (996) scheiterte an den politischen
Verhältnissen. So ging er als Missionar nach Preußen. Dort wurde
er von heidnischen Gegnern überwältigt und erschlagen.
Schrifttexte: Lesung: Phil 1, 21–2, 2; Evangelium: Joh 12, 24–26
Georg lebte in der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts. Er
war Soldat des römischen Heeres zur Zeit Kaiser Diokletians
und wurde um 303 in Kappadozien (Kleinasien) oder Lydda (bei
Jaffa in Palästina) enthauptet. Zahlreiche Legenden verdunkeln
seine tatsächliche Lebensgeschichte. Die wohl bekannteste handelt
von seinem Kampf mit einem Drachen. Georg wird verehrt
als edler, ritterlicher Mensch, der treu bis in den Tod gegen das
Böse kämpft. Sein Kult und seine Verehrung sind seit dem vierten
Jahrhundert bezeugt und vor allem im Osten verbreitet. Durch die
Kreuzfahrer kam sein Kult auch in den Westen. Georg zählt zu den
vierzehn Nothelfern und ist u. a. Patron des Bistums Limburg und
der Pfadfinder.
Schrifttexte: Lesung: Offb 21, 5–7; Evangelium: Joh 15, 1–8

165
Donnerstag, 23. April · Morgen
Namenstag: hl. Fortunatus (Märtyrer, † 537) · hl. Pusinna (5./6. Jh.) ·
hl. Gerhard von Toul (Bischof, † 994)
Ökumenischer Gedenktag: Friedrich Justus Perels (Widerstandskämpfer,
1910–1945)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Nicht mehr vergraben ist seiner Worte Sinn.
Ein Stein, der rollt, lässt uns verstehn: Nur noch die Liebe zählt.
Und nicht mehr ist, was war.
Aus Tod wächst Leben wunderbar.
Alleluja. Alleluja.
Nicht mehr verschlossen ist seiner Taten Sinn.
Ein leeres Grab macht offenbar: Gott geht im Menschen auf.
Und nicht mehr ist, was war ...
Nicht mehr verborgen ist seiner Hoffnung Sinn.
Ein Mensch, der spricht mit Engelswort führt uns auf neuen Weg.
Und nicht mehr ist, was war ...
Text: Thomas Laubach, Musik: Thomas Quast
aus: Ruhama-Liederbuch, 1994, alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Canticum Jes 12, 1b–6
Antiphon:
Schöpfet voll Freude das Wasser aus den Quellen des Heils. Halleluja.
Ich danke dir, Herr. /
Du hast mir gezürnt, doch dein Zorn hat sich gewendet, *
und du hast mich getröstet.

Morgen · Donnerstag, 23. April 166
Ja, Gott ist meine Rettung; *
ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. *
Er ist für mich zum Retter geworden.
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude *
aus den Quellen des Heils.
An jenem Tag werdet ihr sagen: *
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an!
Macht seine Taten unter den Völkern bekannt, *
verkündet: Sein Name ist groß und erhaben!
Preist den Herrn; denn herrliche Taten hat er vollbracht; *
auf der ganzen Erde soll man es wissen.
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner von Zion, *
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Schöpfet voll Freude das Wasser aus den Quellen des Heils. Halleluja.
Lesung Röm 8, 10–11
Wenn Christus in euch ist, dann ist zwar der Leib tot aufgrund
der Sünde, der Geist aber ist Leben aufgrund der
Gerechtigkeit. Wenn der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus
von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus
von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig
machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.
Halleluja.

167
Donnerstag, 23. April · Eucharistie
Bitten
Lasst uns Jesus Christus um die Bereitschaft bitten, unseren
Mitmenschen Hoffnung zu geben:
V: Du, der uns aufhilft und heilt, A: sprich nur ein Wort.
– Dass wir uns berühren lassen und klarer sehen, wo es auf uns
ankommt.
– Dass wir lernen, zu reden und zu handeln wie du.
– Dass wir Mut finden, unsere Freude über deine Nähe mit
anderen zu teilen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, gib, dass die Gnade, die wir in der Feier
der österlichen Geheimnisse empfangen haben, durch alle Tage
unseres Lebens fruchtbar bleibt. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du zogst vor deinem Volke einher;
wohnend in ihrer Mitte, bahntest du ihnen den Weg.
Da erbebte die Erde, Segen ergossen die Himmel. Halleluja.
Vgl. Ps 68, 8–9.20
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Donnerstag, 23. April 168
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 5, 27–33
In jenen Tagen führten der Tempelhauptmann und seine Leute
die Apostel herbei und stellten sie vor den Hohen Rat. Der
Hohepriester verhörte sie und sagte: Wir haben euch streng
verboten, in diesem Namen zu lehren; ihr aber habt Jerusalem
mit eurer Lehre erfüllt; ihr wollt das Blut dieses Menschen über
uns bringen.
Petrus und die Apostel antworteten: Man muss Gott mehr
gehorchen als den Menschen.
Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr ans Holz
gehängt und ermordet habt. Ihn hat Gott als Herrscher und Retter
an seine rechte Seite erhoben, um Israel die Umkehr und
Vergebung der Sünden zu schenken. Zeugen dieser Ereignisse
sind wir und der Heilige Geist, den Gott allen verliehen hat, die
ihm gehorchen.
Als sie das hörten, gerieten sie in Zorn und beschlossen, sie
zu töten.
Antwortpsalm Ps 34, 2.9.17–20
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr erhört den Armen, er hilft ihm aus all seiner Not.
Ich will den Herrn allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Kostet und seht, wie gütig der Herr ist; *
wohl dem, der zu ihm sich flüchtet! – Kehrvers
Das Antlitz des Herrn richtet sich gegen die Bösen, *
um ihr Andenken von der Erde zu tilgen.
Schreien die Gerechten, so hört sie der Herr; *
er entreißt sie all ihren Ängsten. – Kehrvers
Nahe ist der Herr den zerbrochenen Herzen, *
er hilft denen auf, die zerknirscht sind.

169
Donnerstag, 23. April · Eucharistie
Der Gerechte muss viel leiden, *
doch allem wird der Herr ihn entreißen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 651, 3 (IV. Ton)
oder GL 1975 172, 2 · KG 385, 1 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 20, 29
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Weil du mich gesehen hast, Thomas, glaubst
du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 3, 31–36
Er, der von oben kommt, steht über allen; wer von der Erde
stammt, ist irdisch und redet irdisch. Er, der aus dem Himmel
kommt, steht über allen.
Was er gesehen und gehört hat, bezeugt er, doch niemand
nimmt sein Zeugnis an. Wer sein Zeugnis annimmt, beglaubigt,
dass Gott wahrhaftig ist.
Denn der, den Gott gesandt hat, verkündet die Worte Gottes;
denn er gibt den Geist unbegrenzt. Der Vater liebt den Sohn
und hat alles in seine Hand gegeben.
Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben; wer aber dem
Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern Gottes
Zorn bleibt auf ihm.
Impuls zum Evangelium
„Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.“
Der deutsche Philosoph Hans Blumenberg (1920–1996)
hat darauf aufmerksam gemacht, dass dies, wagt man einen
Blick in die antiken Götterhimmel, die radikale Ausnahme von
der Regel war: Sohn gegen Vater, Vater gegen Sohn. Er oder
ich. Im Himmel menschelt es, zum Fürchten. Nun aber dies:

Abend · Donnerstag, 23. April 170
„Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.“
Der Sohn hat nicht gierig zugegriffen. Er hat nicht auf
den Vorrang des Vaters geschielt und sich nicht an seine Stelle
gesetzt. Er hat sich senden lassen, vom Himmel hoch, Gottes
ewiges Leben, irdisch, zu uns.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Weil der Mensch immer frei bleibt und weil seine Freiheit immer
auch brüchig ist, wird es nie das endgültig eingerichtete
Reich des Guten in dieser Welt geben.
Benedikt XVI. (em. Papst, * 1927)
• Gibt es Situationen, in denen mir meine Freiheit als schwierige
Aufgabe besonders bewusst wurde?
• Wen kann ich ermutigen, die Freiheit der eigenen Entscheidung
wirklich wahrzunehmen?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Jesus lebt, mit ihm auch ich!
Tod, wo sind nun deine Schrecken?
Er, er lebt und wird auch mich
von den Toten auferwecken.
Er verklärt mich in sein Licht;
dies ist meine Zuversicht.

171
Donnerstag, 23. April · Abend
Jesus lebt! Ihm ist das Reich
über alle Welt gegeben;
mit ihm werd auch ich zugleich
ewig herrschen, ewig leben.
Gott erfüllt, was er verspricht;
dies ist meine Zuversicht.
Jesus lebt! Ich bin gewiss,
nichts soll mich von Jesus scheiden,
keine Macht der Finsternis,
keine Herrlichkeit, kein Leiden.
Seine Treue wanket nicht;
dies ist meine Zuversicht.
Jesus lebt! Nun ist der Tod
mir der Eingang in das Leben.
Welchen Trost in Todesnot
wird er meiner Seele geben,
wenn sie gläubig zu ihm spricht:
„Herr, Herr, meine Zuversicht!“
Nach Christian Fürchtegott Gellert 1757
GL 336 – EG 115 (mehr Strophen)
Psalm 72 Verse 1–11
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil.
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, /
Hilfe bringen den Kindern der Armen, *
er wird die Unterdrücker zermalmen.
Er soll leben, solange die Sonne bleibt und der Mond, *
bis zu den fernsten Geschlechtern.

Abend · Donnerstag, 23. April 172
Er ströme wie Regen herab auf die Felder, *
wie Regenschauer, die die Erde benetzen.
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde.
Vor ihm sollen seine Gegner sich beugen, *
Staub sollen lecken all seine Feinde.
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Geschenke, *
die Könige von Saba und Seba kommen mit Gaben.
Alle Könige müssen ihm huldigen, *
alle Völker ihm dienen.
Ehre sei dem Vater ...
Wirke unter uns, Gott Israels, durch die Liebe und Treue deines
Sohnes. Lege uns besonders die Armen und Entrechteten ans
Herz, damit niemand von deiner Barmherzigkeit ausgeschlossen
wird.
Lesung 1 Petr 3, 18.22
Christus ist der Sünden wegen ein einziges Mal gestorben,
er, der Gerechte, für die Ungerechten, um euch zu Gott
hinzuführen; dem Fleisch nach wurde er getötet, dem Geist
nach lebendig gemacht. Er ist in den Himmel gegangen; dort ist
er zur Rechten Gottes, und Engel, Gewalten und Mächte sind
ihm unterworfen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Halleluja.

173
Donnerstag, 23. April · Abend
Fürbitten
Jesus, du Urgrund unseres Glaubens, wir bitten dich:
A: Schenke uns dein Leben.
– Dass alle, die deinen Namen tragen, glaubhafte Zeugen deiner
Güte sind.
– Dass die Suchenden den Weg zum Sinn ihres Daseins finden.
– Dass die Armen und Unterdrückten Helfer und Fürsprecher
finden.
– Dass die Glaubenden aller Kulturen gemeinsam dem Frieden
dienen.
– Dass unsere Verstorbenen unvergängliche Freude genießen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, gib, dass die Gnade, die wir in der Feier
der österlichen Geheimnisse empfangen haben, durch alle Tage
unseres Lebens fruchtbar bleibt. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Freitag, 24. April 2020
Heiliger Fidelis von Sigmaringen
Fidelis (1578–1622), mit bürgerlichem Namen Markus Roy, war
der erste Märtyrer des Kapuzinerordens. Er wurde in Sigmaringen
geboren, studierte in Freiburg, wurde Doktor der Philosophie
und beider Rechte. 1611 wurde er Gerichtsrat in Ensisheim im Elsass.
Dabei setzte er sich besonders für die Rechte der Hilfsbedürftigen
ein, was ihm den Namen „Advokat der Armen“ eintrug. Enttäuscht
von den Praktiken seines Berufsstandes beendete er nach
einem Jahr seine Laufbahn als Jurist. Er wurde Priester und trat mit
dem Ordensnamen Fidelis (der Treue, der Ehrliche) in den Kapuzinerorden
ein. Als hervorragender Prediger und Seelsorger bereiste
er in der Zeit des Dreißigjährigen Kriegs das Elsass, die Schweiz
und Vorarlberg, um die Menschen zum katholischen Glauben zurückzuführen.
Beim Versuch der Rekatholisierung Graubündens
wurde er von calvinistischen Bauern erschlagen.
Schrifttexte: Lesung: Offb 3, 7b–8.11–12; Evangelium: Joh 10, 11–
16
Namenstag: hl. Mellitus von Canterbury (Bischof, † 624) · hl. Wilfrid
von York (Bischof, † 710) · hl. Egbert (ir. Benediktiner, † 729) · sel.
Marian von Regensburg (Benediktiner, † 1083/86) · Theodor Peters
(Jesuit, Glaubensbote in Indien, Seelsorger unter Aussätzigen in Birma,
† 1921) · Karl Franken (Trappist, geistl. Lehrer, † 1931) · hl. Maria
Elisabetta Hesselblad (schwed. Birgittin, Ökumenikerin, † 1957)
Ökumenischer Gedenktag: Toyohiko Kagawa (japan. Sozialreformer,
Pazifist, 1888–1963)
Von heute an begehen unsere muslimischen Mitbürger den Fastenmonat
Ramadan (bis 24. Mai).

175
Freitag, 24. April · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Hymnus
brot
das die hoffnung nährt
freude
die der trauer wehrt
lied
das die welt umkreist
wolke
die die feinde stört
ohr
das von rettung hört
lied
das die welt umkreist
wort
das das schweigen bricht
trank
der die brände löscht
lied
das die welt umkreist
regen
der die wüsten tränkt
kind
das die großen lenkt
lied
das die welt umkreist
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 24. April 176
kraft
die die lahmen stützt
hand
die die schwachen schützt
lied
das die welt umkreist
brot
das sich selbst verteilt
hilfe
die zu hilfe eilt
lied
das die welt umkreist
Wilhelm Willms – GL 378
Psalm 147 Verse 12–20
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore fest gemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet;
er verschafft deinen Grenzen Frieden *
und sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin.
Er spendet Schnee wie Wolle, *
streut den Reif aus wie Asche.
Eis wirft er herab in Brocken, *
vor seiner Kälte erstarren die Wasser.
Er sendet sein Wort aus, und sie schmelzen, *
er lässt den Wind wehen, dann rieseln die Wasser.
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.

177
Freitag, 24. April · Morgen
An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet.
Ehre sei dem Vater ...
Du sandtest dein Wort zur Erde, Gott unser Vater, und hast uns
gesättigt mit himmlischer Speise. Mach uns dankbar, dass wir
zu deinem Volk zählen dürfen.
Lesung Röm 12, 1–2
Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine
Brüder, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen,
das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene
Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern
wandelt euch durch ein neues Denken, damit ihr prüfen
und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gefällt,
was gut und vollkommen ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus nahm die Brote, sprach das Dankgebet und teilte sie aus
an alle, die dort saßen. Halleluja.
Bitten
Jesus von Nazaret, Wort Gottes, wir rufen zu dir:
A: Erfülle uns mit deinem Geist.
Du machst uns bereit zu teilen;
– lass alle empfangen, was sie zum Leben brauchen.
Wir leben nicht vom Brot allein;
– öffne unsere Ohren und Herzen für dich.
Viele Menschen dürsten nach dir;
– lebe in uns, dass wir sie stärken.
Vaterunser

Eucharistie · Freitag, 24. April 178
Oration
Heiliger Gott, du hast deinen Sohn der Schmach des Kreuzes
unterworfen, um uns der Gewalt des Bösen zu entreißen. Gib
uns die Gnade, dass auch wir deinem Willen gehorchen und
einst in Herrlichkeit auferstehen. Darum bitten wir durch ihn,
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, du hast uns durch dein Blut erkauft
aus allen Stämmen und Sprachen, aus allen Völkern und
Nationen,
und du hast uns für unseren Gott
zu Königen und Priestern gemacht. Halleluja.
Offb 5, 9–10
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 5, 34–42
In jenen Tagen erhob sich im Hohen Rat ein Pharisäer namens
Gamaliël, ein beim ganzen Volk angesehener Gesetzeslehrer;
er ließ die Apostel für kurze Zeit hinausführen. Dann
sagte er: Israeliten, überlegt euch gut, was ihr mit diesen Leuten
tun wollt. Vor einiger Zeit nämlich trat Theudas auf und
behauptete, er sei etwas Besonderes. Ihm schlossen sich etwa
vierhundert Männer an. Aber er wurde getötet, und sein ganzer
Anhang wurde zerstreut und aufgerieben. Nach ihm trat in den
Tagen der Volkszählung Judas, der Galiläer, auf; er brachte viel
Volk hinter sich und verleitete es zum Aufruhr. Auch er kam
um, und alle seine Anhänger wurden zerstreut.

179
Freitag, 24. April · Eucharistie
Darum rate ich euch jetzt: Lasst von diesen Männern ab, und
gebt sie frei; denn wenn dieses Vorhaben oder dieses Werk von
Menschen stammt, wird es zerstört werden; stammt es aber
von Gott, so könnt ihr sie nicht vernichten; sonst werdet ihr
noch als Kämpfer gegen Gott dastehen. Sie stimmten ihm zu,
riefen die Apostel herein und ließen sie auspeitschen; dann verboten
sie ihnen, im Namen Jesu zu predigen, und ließen sie frei.
Sie aber gingen weg vom Hohen Rat und freuten sich, dass sie
gewürdigt worden waren, für seinen Namen Schmach zu erleiden.
Und Tag für Tag lehrten sie unermüdlich im Tempel und in
den Häusern und verkündeten das Evangelium von Jesus, dem
Christus.
Antwortpsalm Ps 27, 1.4.13–14
Kehrvers: Halleluja – oder:
Nur eines erbitte ich vom Herrn, im Haus des Herrn zu wohnen.
Der Herr ist mein Licht und mein Heil: *
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Der Herr ist die Kraft meines Lebens: *
Vor wem sollte mir bangen? – Kehrvers
Nur eines erbitte ich vom Herrn, danach verlangt mich: *
Im Haus des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens,
die Freundlichkeit des Herrn zu schauen *
und nachzusinnen in seinem Tempel. – Kehrvers
Ich bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn, und sei stark! *
Hab festen Mut, und hoffe auf den Herrn! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4ab, ferner GL 651, 7 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 287 (VIII. Ton)

Eucharistie · Freitag, 24. April 180
Ruf vor dem Evangelium
vgl. Mt 4, 4b
Halleluja. Halleluja.
Nicht nur von Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 1–15
In jener Zeit ging Jesus an das andere Ufer des Sees von Galiläa,
der auch See von Tiberias heißt. Eine große Menschenmenge
folgte ihm, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken
tat. Jesus stieg auf den Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern
nieder. Das Pascha, das Fest der Juden, war nahe.
Als Jesus aufblickte und sah, dass so viele Menschen zu ihm
kamen, fragte er Philippus: Wo sollen wir Brot kaufen, damit
diese Leute zu essen haben? Das sagte er aber nur, um ihn auf
die Probe zu stellen; denn er selbst wusste, was er tun wollte.
Philippus antwortete ihm: Brot für zweihundert Denare reicht
nicht aus, wenn jeder von ihnen auch nur ein kleines Stück
bekommen soll. Einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder des
Simon Petrus, sagte zu ihm: Hier ist ein kleiner Junge, der hat
fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist das für so viele!
Jesus sagte: Lasst die Leute sich setzen! Es gab dort nämlich
viel Gras. Da setzten sie sich; es waren etwa fünftausend Männer.
Dann nahm Jesus die Brote, sprach das Dankgebet und teilte
an die Leute aus, so viel sie wollten; ebenso machte er es mit
den Fischen.
Als die Menge satt war, sagte er zu seinen Jüngern: Sammelt
die übrig gebliebenen Brotstücke, damit nichts verdirbt. Sie
sammelten und füllten zwölf Körbe mit den Stücken, die von
den fünf Gerstenbroten nach dem Essen übrig waren.
Als die Menschen das Zeichen sahen, das er getan hatte, sagten
sie: Das ist wirklich der Prophet, der in die Welt kommen
soll. Da erkannte Jesus, dass sie kommen würden, um ihn in

181
Freitag, 24. April · Abend
ihre Gewalt zu bringen und zum König zu machen. Daher zog
er sich wieder auf den Berg zurück, er allein.
Impuls zum Evangelium
Etwas Vielschichtiges, vielfach Geschichtetes, Geschichte im
Wortsinn: durch das Brotwunder Jesu schimmert eine Zeichentat
des Propheten Elischa hindurch, der einst hundert
Männer mit sieben Gerstenbroten speiste (2 Kön 4, 42–44).
Der Hinweis auf das nahe Paschafest macht das Handeln Jesu
durchsichtig für die dramatische Nacht der Befreiung Israels
aus der ägyptischen Sklaverei. Jesus zieht sich auf den Berg
zurück, Ort der Berührung von Himmel und Erde, um dem
Volk rettende Weisung zu bringen wie einst der große Mose.
Und schließlich erinnert Jesu Brotwunder an das himmlische
Manna in der Wüste (Ex 16). So viele Geschichten, so viele
Schichten in einer Geschichte. So viele Boten, und gerade so
eine einzige Botschaft: Gott will das Leben und die Freiheit der
Menschen, und Jesus hat auf wunderbare Weise, unüberbietbar,
Anteil an Gottes Weisheit, Willen und Wirkmacht. Gottes
Gabewort in Person. Das biblische Jesusbild ist nicht handlich,
sondern sperrig, es ist nicht plan, sondern besitzt Tiefe. Unauslotbarkeit
dessen, der ganz bei Gott und gerade so ganz bei
den Menschen ist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Freitag, 24. April 182
Innehalten am Abend
Die Demut ist Aliment des Glaubens.
Franz Xaver von Bader (deutscher katholischer Theologe und Philosoph,
1765–1841)
• Wer lebte oder lebt in meinen Augen echte und überzeugende
Demut im Glauben?
• Sind mir schon Menschen begegnet, die Demut vor allem
bei anderen erwarten?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Sieger im Tode, strahlend Verklärter,
dich hat der Vater heute verherrlicht.
Dort auf dem Berge sprach aus der Wolke
machtvoll die Stimme: „Ihn sollt ihr hören.“
Christus, dich schauten staunend die Jünger.
Furcht und Entsetzen warf sie zu Boden.
Jubelnd bekennt dich heute die Kirche:
Herrlicher Sieger, du bist das Leben.
Du schenkst den Deinen Kraft auf dem Wege,
führst sie durch Drangsal bis zur Vollendung.
Schenk uns des Geistes machtvolles Wirken,
lass uns beim Vater ewig dich schauen. Amen.
Zeitgenössisch (Verfasser: Bernardin Schellenberger)
Psalm 121
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen: *
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.

183
Freitag, 24. April · Abend
Er lässt deinen Fuß nicht wanken; *
er, der dich behütet, schläft nicht.
Nein, der Hüter Israels *
schläft und schlummert nicht.
Der Herr ist dein Hüter, der Herr gibt dir Schatten: *
er steht dir zur Seite.
Bei Tag wird dir die Sonne nicht schaden *
noch der Mond in der Nacht.
Der Herr behüte dich vor allem Bösen, *
er behüte dein Leben.
Der Herr behüte dich,
wenn du fortgehst und wiederkommst, *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Von dir, Gott, kommt uns Hilfe. Erweise uns deine Huld, und
wenn wir nicht weiterwissen, hilf du uns auf.
Lesung Hebr 5, 8–10
Obwohl Christus der Sohn war, hat er durch Leiden den
Gehorsam gelernt; zur Vollendung gelangt, ist er für alle,
die ihm gehorchen, der Urheber des ewigen Heils geworden
und wurde von Gott angeredet als „Hoherpriester nach der Ordnung
Melchisedeks“.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der die Macht des Todes zerbrach, nahm das heilige Kreuz auf
sich; mit Herrlichkeit bekleidet, erstand er am dritten Tag. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns um Versöhnung bitten für die Länder, die von langjährigen
Konflikten erschüttert sind:

Abend · Freitag, 24. April 184
V: Barmherziger Gott, A: gib uns deinen Frieden.
– Für die Ukraine, Zypern und das ehemalige Jugoslawien.
– Für Libyen, Ägypten, Zentralafrika und Nigeria.
– Für den Jemen, für Israel, Palästina, Syrien und den Irak.
– Für Afghanistan, Korea und Indonesien.
– Für Kolumbien, Venezuela, Guatemala und El Salvador.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, du hast deinen Sohn der Schmach des Kreuzes
unterworfen, um uns der Gewalt des Bösen zu entreißen. Gib
uns die Gnade, dass auch wir deinem Willen gehorchen und
einst in Herrlichkeit auferstehen. Darum bitten wir durch ihn,
Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

arkus
Samstag
25. April 2020
Die Apostelgeschichte erwähnt Markus sowohl als Begleiter des
Apostels Paulus auf seiner ersten Missionsreise (ab 44) als auch
später des Apostels Petrus in Rom (ab 61). Umstritten ist, ob er aus
dem Judentum oder aus dem Heidentum zum christlichen Glauben
gekommen ist. Das Haus seiner Mutter Maria in Jerusalem stand
später der Urgemeinde für Versammlungen und Gebete offen. Sein
eigentlicher Name war Johannes, Markus also sein Beiname. Da es
vor der zweiten Missionsreise mit Paulus Auseinandersetzungen
gab (vgl. Apg 15, 37 ff.), reiste Markus mit Barnabas nach Zypern.
Während seiner anschließenden Zeit in Rom, in Begleitung des
Apostels Petrus, versöhnte er sich auch wieder mit Paulus. Markus
gilt als der Verfasser des ältesten Evangeliums. Er schrieb es in Rom
und stützte sich dabei wohl auf Aussagen in den Predigten des Petrus.
Nach dem Tod des Petrus (ca. 64) verließ Markus Rom, um in
Alexandria / Ägypten zu missionieren. Er gilt als erster Bischof der
Kirche von Alexandria. Die koptische Kirche verehrt in ihm ihren
ersten Papst. Sein Evangelistensymbol ist der Löwe.
Über die Art seines Todes (um 68) gibt es unterschiedliche Überlieferungen.
Auf abenteuerlichen Wegen sollen die Gebeine des
Evangelisten 750 Jahre später nach Venedig gekommen sein, wo
sie im heutigen Markusdom verehrt werden. Markus gilt als Patron
der Stadt Venedig, die sein Symbol, den geflügelten Löwen, zu
ihrem Wahrzeichen machte.
Namenstag: hl. Ermin von Lobbes (Erwin, Abtbischof, † 737) · sel.
Hermann I., Markgraf von Baden, Laienbruder in Cluny († 1074) · hl.
Franka von Piacenza (Zisterzienserin, † 1218)

Morgen · Samstag, 25. April 186
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Von den Taten deiner Huld, Herr, wollen wir ewig singen,
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.
Vgl. Ps 89, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Der österlichen Sonne Glanz
strahlt auf zur Freude aller Welt;
die Jünger schauen ihren Herrn
verklärt in herrlicher Gestalt.
An seinem Leibe sehn sie glühn
die Wunden, die das Leid ihm schlug,
und froh vernehmen sie sein Wort:
„Ich bin es! Friede sei mit euch!“
Nun eilt hinaus in alle Welt
und ruft die frohe Botschaft aus;
sagt allen Völkern, dass er lebt,
er, dessen Tod den Tod bezwang.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Claro paschali gaudio; 9. Jahrhundert
Melodie: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 – alternative Melodie: EG 440

187
Samstag, 25. April · Morgen
Psalm 8 Verse 2–10
Herr, unser Herrscher, /
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde; *
über den Himmel breitest du deine Hoheit aus.
Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge
schaffst du dir Lob, /
deinen Gegnern zum Trotz; *
deine Feinde und Widersacher müssen verstummen.
Seh ich den Himmel, das Werk deiner Finger, *
Mond und Sterne, die du befestigt:
Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, *
des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?
Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott, *
hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Du hast ihn als Herrscher eingesetzt
über das Werk deiner Hände, *
hast ihm alles zu Füßen gelegt:
all die Schafe, Ziegen und Rinder *
und auch die wilden Tiere,
die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, *
alles, was auf den Pfaden der Meere dahinzieht.
Herr, unser Herrscher, *
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde!
Ehre sei dem Vater ...
Allmächtiger Gott, du hast deinen Gesalbten vom Tod errettet
und ihn eingesetzt als Herrscher über die ganze Schöpfung. Gib
uns Anteil an seinem Leben, damit wir dein Lob singen in Ewigkeit.
Lesung
1 Kor 15, 1–2a.3–4
Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch
verkündigt habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund,

Morgen · Samstag, 25. April 188
auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet.
Vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen
habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der
Schrift, und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt
worden, gemäß der Schrift.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Durch die Gnade Jesu Christi wurden den Völkern Lehrer gesandt
und Evangelisten, um ihrem Glauben zu dienen. Halleluja.
Bitten
Den Menschen seiner Zeit hat Jesus Unerhörtes zugesagt. Darum
lasst uns ihn bitten:
A: Öffne uns für dein Wort.
– Dass wir das Neue deiner Verkündigung wieder wahrnehmen
lernen.
– Dass wir dein Anliegen in unserer Sprache weiterzusagen vermögen.
– Dass wir aus diesem Morgengebet einen Zuspruch mitnehmen
in den heutigen Tag.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den heiligen Markus auserwählt,
durch das Wort des Evangeliums dein Heil zu verkünden. Gib,
dass wir gläubig auf die Botschaft hören und unserem Herrn
Jesus Christus in Treue nachfolgen, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

189
Samstag, 25. April · Eucharistie
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Eucharistiefeier
Geht hinaus in die ganze Welt
und verkündet der gesamten Schöpfung das Evangelium.
Halleluja.
Mk 16, 15
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Petrusbrief 1 Petr 5, 5b–14
Schwestern und Brüder! Begegnet einander in Demut! Denn
Gott tritt den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt
er seine Gnade. Beugt euch also in Demut unter die mächtige
Hand Gottes, damit er euch erhöht, wenn die Zeit gekommen
ist. Werft alle eure Sorge auf ihn, denn er kümmert sich um
euch.
Seid nüchtern und wachsam! Euer Widersacher, der Teufel,
geht wie ein brüllender Löwe umher und sucht, wen er verschlingen
kann. Leistet ihm Widerstand in der Kraft des Glaubens!
Wisst, dass eure Brüder in der ganzen Welt die gleichen
Leiden ertragen müssen! Der Gott aller Gnade aber, der euch
in der Gemeinschaft mit Christus zu seiner ewigen Herrlichkeit
berufen hat, wird euch, die ihr kurze Zeit leiden müsst, wieder
aufrichten, stärken, kräftigen und auf festen Grund stellen. Sein
ist die Macht in Ewigkeit. Amen.

Eucharistie · Samstag, 25. April 190
Durch den Bruder Silvanus, den ich für treu halte, habe ich
euch kurz geschrieben; ich habe euch ermahnt und habe bezeugt,
dass dies die wahre Gnade Gottes ist, in der ihr stehen
sollt.
Es grüßen euch die Mitauserwählten in Babylon und mein
Sohn Markus. Grüßt einander mit dem Kuss der Liebe! Friede
sei mit euch allen, die ihr in der Gemeinschaft mit Christus
seid.
Impuls zur Lesung
„Seid nüchtern und wachsam!“ Am Ende seines Schreibens
schlägt der Verfasser des ersten Petrusbriefs endzeitliche Töne
an. Die Lage der Gemeinden verschärft sich krisenhaft. Das
Ende dieser Weltzeit ist nicht mehr fern. In einem mythischen
Bild erscheint der Teufel als umherstreifender, Beute suchender
Löwe. Bedrückende Erfahrungen mit einer teils misstrauischen,
teils gewalttätig-feindseligen Umwelt drängen hier
zum Ausdruck. Die Mahnung, nüchtern und wach zu sein,
ist die Aufforderung, den christlichen Glauben zu bewahren.
Er ist das Mittel, um dem Löwenrachen zu entkommen.
„Seid nüchtern und wachsam!“ Lasst gerade jetzt, in dieser
schweren Zeit, eure Sorge Gottes Sorge sein. Verrennt euch
nicht in Hassfantasien. Steigert euch nicht in eine Opferrolle
hinein. Berauscht euch nicht an euren Heldentaten. Bemüht
euch vielmehr jeden Tag um einen glaubwürdigen Lebensstil,
indem ihr dem Bruder und der Schwester behutsam und bescheiden
entgegenkommt.
Antwortpsalm Ps 89, 2–3.6–7.16–17
Kehrvers: Halleluja – oder:
Von den Taten deiner Huld, o Herr, will ich ewig singen.
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, *
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.

191
Samstag, 25. April · Eucharistie
Denn ich bekenne: Deine Huld besteht für immer und ewig; *
deine Treue steht fest im Himmel. – Kehrvers
Die Himmel preisen, Herr, deine Wunder *
und die Gemeinde der Heiligen deine Treue.
Denn wer über den Wolken ist wie der Herr, *
wer von den Göttern ist dem Herrn gleich? – Kehrvers
Wohl dem Volk, das dich als König zu feiern weiß! *
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts.
Sie freuen sich über deinen Namen zu jeder Zeit, *
über deine Gerechtigkeit jubeln sie. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 401 · GL 1975 496 · KG 85, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
1 Kor 1, 23a.24b
Halleluja. Halleluja.
Wir verkündigen Christus als den Gekreuzigten: Gottes Kraft
und Gottes Weisheit.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 16, 15–20
In jener Zeit erschien Jesus den Elf und sprach zu ihnen: Geht
hinaus in die ganze Welt, und verkündet das Evangelium allen
Geschöpfen! Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet;
wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.
Und durch die, die zum Glauben gekommen sind, werden
folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie
Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden;
wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken, wird
es ihnen nicht schaden; und die Kranken, denen sie die Hände
auflegen, werden gesund werden.
Nachdem Jesus, der Herr, dies zu ihnen gesagt hatte, wurde
er in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten
Gottes.

Eucharistie · Samstag, 25. April 192
Sie aber zogen aus und predigten überall. Der Herr stand ihnen
bei und bekräftigte die Verkündigung durch die Zeichen,
die er geschehen ließ.
Gabengebet
Herr, unser Gott, am Fest des heiligen Evangelisten Markus,
den du in deine Herrlichkeit aufgenommen hast, bringen wir
das Opfer des Lobes dar. Lass in deiner Kirche die Verkündigung
des Evangeliums nie verstummen. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn hast du
die Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet, damit sie
bis ans Ende der Tage fortbestehe als Zeichen deiner Heiligkeit
und allen Menschen die Botschaft des Heiles verkünde. Darum
preisen wir das Werk deiner Liebe und singen mit den Chören
der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Mt 28, 20
So spricht der Herr: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der
Welt. Halleluja.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, das Brot des Lebens, das wir von deinem
Altar empfangen haben, heilige uns. Es festige uns im Glauben
an die Frohe Botschaft, die der heilige Markus verkündet hat.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.

193
Samstag, 25. April · Abend
Der heilige Apostel Markus hat mit Freimut das Evangelium
Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine Botschaft zum
Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Zum Mahl des Lammes schreiten wir
mit weißen Kleidern angetan,
Christus, dem Sieger, singen wir,
der uns durchs Rote Meer geführt.
Am Kreuze gab er seinen Leib
für alle Welt zum Opfer hin;
und wer von seinem Blute trinkt,
wird eins mit ihm und lebt mit ihm.
Am Pascha-Abend weist das Blut
den Würgeengel von der Tür:
Wir sind befreit aus harter Fron
und von der Knechtschaft Pharaos.
Christus ist unser Osterlamm,
das uns zum Heil geschlachtet ward.
Er reicht uns seinen heil’gen Leib
als Brot, das uns sein Leben schenkt.

Abend · Samstag, 25. April 194
Lamm Gottes, wahres Opferlamm,
durch das der Hölle Macht zerbrach!
Den Kerker hast du aufgesprengt,
zu neuem Leben uns befreit.
Erstanden ist der Herr vom Grab,
kehrt siegreich aus dem Tod zurück.
Gefesselt ist der Fürst der Welt,
und offen steht das Paradies.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Ad cenam Agni providi; 5.–6. Jahrhundert
Melodie: GL 642 – andere Melodie: GL 332 · GL 1975 219 · KG 449 · EG 110
Psalm 116 Verse 10–19
Voll Vertrauen war ich, auch wenn ich sagte: *
Ich bin so tief gebeugt.
In meiner Bestürzung sagte ich: *
Die Menschen lügen alle.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen.
Ach Herr, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd. *
Du hast meine Fesseln gelöst.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen *
und anrufen den Namen des Herrn.

195
Samstag, 25. April · Abend
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Durch die vertrauende Hingabe deines Sohnes, treuer Gott,
sind wir überreich beschenkt. Löse unsere Fesseln und führe
uns Jesu Wege. Lass unser ganzes Leben zu einem Opfer des
Dankes werden.
Lesung 1 Petr 2, 9–10
Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft,
ein heiliger Stamm, ein Volk, das Gottes besonderes
Eigentum wurde, damit ihr die großen Taten dessen verkündet,
der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen
hat. Einst wart ihr nicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes
Volk; einst gab es für euch kein Erbarmen, jetzt aber habt ihr
Erbarmen gefunden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Herr, bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag
hat sich schon geneigt. Halleluja.
Fürbitten
Dreieiniger Gott, du kehrst ein, wo man dich aufnimmt. Höre
unseren Ruf:
A: Bleibe uns nicht fern.
– Mache uns Bewohner der Industrieländer bereit, unseren
Wohlstand zu teilen.
– Lass in unseren westlichen Gesellschaften den Sinn für Gemeinschaft
wiedererstehen und hilf uns, die Vereinsamung
zu überwinden.

Abend · Samstag, 25. April 196
– Hilf den Angehörigen der Weltreligionen, einander im Geheimnis
anzuerkennen und miteinander zum Wohl der Menschen
zu wirken.
A: Bleibe uns nicht fern.
– Besiege die Vorurteile, die die Völker gegeneinander hegen,
indem die Einzelnen einander begegnen.
– Lade unsere Verstorbenen zum Tisch des Mahles in deinem
Reich.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, lass die österliche Freude in uns fortdauern,
denn du hast deiner Kirche neue Lebenskraft geschenkt und
die Würde unserer Gotteskindschaft in neuem Glanz erstrahlen
lassen. Gib, dass wir den Tag der Auferstehung voll Zuversicht
erwarten als einen Tag des Jubels und des Dankes. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Gott Israels, der uns
aus der Knechtschaft Ägyptens
befreit hat, er wohne in unserer Mitte
und führe uns in das Land der Verheißung.
Regina caeli (Seite 283)

197
Samstag, 25. April · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Christen ohne Christus
(zu Joh 21, 1–14)
Was tun?
Zurückkehren?
Den alten Beruf aufnehmen?
Der Erfolg bleibt aus!
Erneut erkennen sie ihn nicht,
nicht in dem Menschen,
der sie am Ufer anspricht,
ihnen einen Rat gibt.
Erst das Geschenk der Fülle
führt Johannes
auf Jesu Spur:
Es ist der Herr!
Das Evangelium macht Mut,
auch auf den fremden,
vielleicht befremdlichen Jesus
zu hören.
Was Christen ohne Christus beginnen,
wird nicht dauerhaft gelingen.
Was sie auf sein Wort hin wagen,
wird Gottes Zelt auf Erden tragen.
Dorothee Sandherr-Klemp

26. April 2020
3. Sonntag der Osterzeit
Namenstag: Consuelo (Unsere Liebe Frau vom Guten Rat) · hl. Kletus
(Papst, † um 90) · hl. Richarius von St-Riquier (Einsiedler, Glaubensbote,
† 645) · hl. Trudpert (Einsiedler im Breisgau, 7. Jh.) · hl. Radbert
von Corbie (Benediktiner, † um 859) · Helene Leuther (Franziskaner-
Terziarin, † 1662)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Du zeigst uns, Herr, den Pfad zum Leben.
Darum freuen wir uns und jubeln vor deinem Angesicht.
Halleluja.
Vgl. Ps 16, 11
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Singt, singt dem Herren neue Lieder,
er ist’s allein, der Wunder tut.
Seht, seine Rechte sieget wieder,
sein heilger Arm gibt Kraft und Mut.
Wo sind nun alle unsre Leiden?
Der Herr schafft Ruh und Sicherheit;
er selber offenbart den Heiden
sein Recht und seine Herrlichkeit.

199
Sonntag, 26. April · Morgen
Der Herr gedenkt an sein Erbarmen,
und seine Wahrheit stehet fest;
er trägt sein Volk auf seinen Armen
und hilft, wenn alles uns verlässt.
Bald schaut der ganze Kreis der Erde,
wie unsers Gottes Huld erfreut.
Gott will, dass sie ein Eden werde;
rühm, Erde, Gottes Herrlichkeit!
Frohlocket, jauchzet, rühmet alle,
erhebet ihn mit Lobgesang!
Sein Lob tön im Posaunenschalle,
in Psalter- und in Harfenklang!
Auf, alle Völker, jauchzt zusammen,
Gott macht, dass jeder jauchzen kann;
sein Ruhm, sein Lob muss euch entflammen,
kommt, betet euren König an!
Das Weltmeer brause aller Enden,
jauchzt, Erde, Menschen, jauchzt vereint!
Die Ströme klatschen wie mit Händen;
ihr Berge, hüpft, der Herr erscheint!
Er kommt, er naht sich, dass er richte
den Erdkreis in Gerechtigkeit
und zwischen Recht und Unrecht schlichte;
des sich die Unschuld ewig freut.
Matthias Jorissen 1798 – EG 286
Melodie: GL 385 · GL 1975 269 · KG 440
Psalm 148
Lobet den Herrn vom Himmel her, *
lobt ihn in den Höhen:
Lobt ihn, all seine Engel, *
lobt ihn, all seine Scharen;
lobt ihn, Sonne und Mond, *
lobt ihn, all ihr leuchtenden Sterne;

Morgen · Sonntag, 26. April 200
lobt ihn, alle Himmel *
und ihr Wasser über dem Himmel!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; *
denn er gebot, und sie waren erschaffen.
Er stellte sie hin für immer und ewig, *
er gab ihnen ein Gesetz, das sie nicht übertreten.
Lobet den Herrn, ihr auf der Erde, *
ihr Seeungeheuer und all ihr Tiefen,
Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, *
du Sturmwind, der sein Wort vollzieht,
ihr Berge und all ihr Hügel, *
ihr Fruchtbäume und alle Zedern,
ihr wilden Tiere und alles Vieh, *
Kriechtiere und gefiederte Vögel,
ihr Könige der Erde und alle Völker, *
ihr Fürsten und alle Richter auf Erden,
ihr jungen Männer und auch ihr Mädchen, *
ihr Alten mit den Jungen!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; /
denn sein Name allein ist erhaben, *
seine Hoheit strahlt über Erde und Himmel.
Seinem Volk verleiht er Macht, /
das ist ein Ruhm für all seine Frommen, *
für Israels Kinder, das Volk, das ihm nahen darf.
Ehre sei dem Vater ...
Jung und alt freuen sich an dir, du unser König, die ganze
Schöpfung verkündet dein Lob. Erhalte uns in deiner Gnade,
dass wir deinem Willen entsprechen und aus deiner Kraft tun,
was unserer Welt zu Heil und Frieden dient.

201
Sonntag, 26. April · Morgen
Lesung Apg 10, 40–43
Gott hat Jesus am dritten Tag auferweckt und hat ihn erscheinen
lassen, zwar nicht dem ganzen Volk, wohl aber
den von Gott vorherbestimmten Zeugen: uns, die wir mit ihm
nach seiner Auferstehung von den Toten gegessen und getrunken
haben. Und er hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen
und zu bezeugen: Das ist der von Gott eingesetzte Richter der
Lebenden und der Toten. Von ihm bezeugen alle Propheten,
dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen die Vergebung
der Sünden empfängt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Christus musste leiden und am dritten Tag auferstehen von den
Toten. Halleluja.
Bitten
Jesus, du hast dein Leben für uns gegeben. Wir bitten dich:
A: Bleibe bei uns, Herr.
– Damit wir für unsere Mitmenschen da sein können.
– Damit wir trotz aller Rückschläge weiter auf das Kommen
deines Reiches hoffen.
– Damit wir allen Mut machen können, die nicht wissen, wie
es weitergehen soll.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, lass die österliche Freude in uns fortdauern,
denn du hast deiner Kirche neue Lebenskraft geschenkt und
die Würde unserer Gotteskindschaft in neuem Glanz erstrahlen
lassen. Gib, dass wir den Tag der Auferstehung voll Zuversicht

Eucharistie · Sonntag, 26. April 202
erwarten als einen Tag des Jubels und des Dankes. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 325, 326, 337, 551 · KG 439, 449, 451, 455
Gloria
Jauchzt vor Gott, alle Menschen der Erde!
Spielt zum Ruhm seines Namens!
Verherrlicht ihn mit Lobpreis! Halleluja.
Ps 66, 1–2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 2, 14.22b–33
Am Pfingsttag trat Petrus auf, zusammen mit den Elf; er erhob
seine Stimme und begann zu reden: Ihr Juden und alle
Bewohner von Jerusalem! Dies sollt ihr wissen, achtet auf meine
Worte!
Jesus, den Nazoräer, einen Mann, den Gott vor euch beglaubigt
hat durch Machttaten, Wunder und Zeichen, die er durch
ihn in eurer Mitte getan hat, wie ihr selbst wisst – ihn, der
nach Gottes beschlossenem Willen und Vorauswissen hingegeben
wurde, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen ans Kreuz
geschlagen und umgebracht.
Gott aber hat ihn von den Wehen des Todes befreit und auferweckt;
denn es war unmöglich, dass er vom Tod festgehalten
wurde. David nämlich sagt über ihn:

203
Sonntag, 26. April · Eucharistie
Ich hatte den Herrn beständig vor Augen. Denn er steht mir
zur Rechten, dass ich nicht wanke. Darum freute sich mein
Herz und frohlockte meine Zunge und auch mein Leib wird
in Hoffnung wohnen; denn du gibst meine Seele nicht der Unterwelt
preis, noch lässt du deinen Frommen die Verwesung
schauen. Du hast mir die Wege zum Leben gezeigt, du wirst
mich erfüllen mit Freude vor deinem Angesicht.
Brüder, ich darf freimütig zu euch über den Patriarchen David
reden: Er starb und wurde begraben und sein Grabmal ist bei
uns erhalten bis auf den heutigen Tag.
Da er ein Prophet war und wusste, dass Gott ihm einen Eid
geschworen hatte, einer von seinen Nachkommen werde auf
seinem Thron sitzen, sagte er vorausschauend über die Auferstehung
des Christus: Er gab ihn nicht der Unterwelt preis und
sein Leib schaute die Verwesung nicht. Diesen Jesus hat Gott
auferweckt, dafür sind wir alle Zeugen. Zur Rechten Gottes erhöht,
hat er vom Vater den verheißenen Heiligen Geist empfangen
und ihn ausgegossen, wie ihr seht und hört.
Impuls zur Lesung
Mit dem Empfang des Heiligen Geistes sind die Jüngerinnen
und Jünger, allen voran Petrus und die Apostel, befähigt, öffentlich
aufzutreten und zu lehren. Hier legt Petrus vor der
Jerusalemer Öffentlichkeit die wahre Bedeutung der Geschehnisse
um Jesus und seines Todesgeschicks dar. Er zitiert den
16. Psalm, der die Zuversicht ausdrückt, dass Gott den Beter
aus Todesgefahr, ja aus dem Tode, retten werde. Die Verse 10:
„Denn du gibst mich nicht der Unterwelt preis; / du lässt deinen
Frommen das Grab nicht schauen“, und 11: „Du zeigst
mir den Pfad zum Leben …“ wurden früh zu einem wichtigen
Deutewort für Jesu Tod und Auferweckung von den Toten. War
König David, so argumentiert Petrus mit der damals gängigen
Überzeugung, der Verfasser des Psalms, so konnte er hier doch
nicht von sich selbst gesprochen haben, war er doch in einem
allen Zuhörern bekannten, unberührten Grabmal in Jerusalem

Eucharistie · Sonntag, 26. April 204
bestattet. Der königliche Psalmist hatte also prophetisch auf
einen Späteren aus seinem Geschlecht hingewiesen: auf den
Davidssohn Jesus. Es fällt uns heute vielleicht nicht leicht, auf
Anhieb den Schriftbeweis nachzuvollziehen, den der Sprecher
der Apostel vorträgt. Doch das Entscheidende bleibt: das Geschenk
der Auferweckung, und das Wunder der Bereitschaft,
es zu empfangen am Ende der Nacht. Dazu braucht es den
ganzen Gottesglauben Israels, und Gottes Heiligen, seinen erhellenden
Hoffnungs-Geist.
Antwortpsalm Ps 16, 1–2.5.7–10
Kehrvers: Halleluja – oder:
Du lässt mich, Herr, den Weg des Lebens erkennen.
Behüte mich, Gott, denn bei dir habe ich mich geborgen! /
Ich sagte zum HERRN: Mein Herr bist du, *
mein ganzes Glück bist du allein.
Der HERR ist mein Erbteil, er reicht mir den Becher, *
du bist es, der mein Los hält. – Kehrvers
Ich preise den HERRN, der mir Rat gibt, *
auch in Nächten hat mich mein Innerstes gemahnt.
Ich habe mir den HERRN beständig vor Augen gestellt, *
weil er zu meiner Rechten ist, wanke ich nicht. – Kehrvers
Darum freut sich mein Herz und jubelt meine Ehre, *
auch mein Fleisch wird wohnen in Sicherheit.
Denn du überlässt mein Leben nicht der Totenwelt; *
du lässt deinen Frommen die Grube nicht schauen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11a,
ferner GL 629, 3 · GL 1975 528, 3 · KG 733, 2 (VI. Ton)
Lesung aus dem ersten Petrusbrief 1 Petr 1, 17–21
Schwestern und Brüder! Wenn ihr den als Vater anruft, der
jeden ohne Ansehen der Person nach seinem Tun beurteilt,

205
Sonntag, 26. April · Eucharistie
dann führt auch, solange ihr in der Fremde seid, ein Leben in
Gottesfurcht!
Ihr wisst, dass ihr aus eurer nichtigen, von den Vätern ererbten
Lebensweise nicht um einen vergänglichen Preis losgekauft
wurdet, nicht um Silber oder Gold, sondern mit dem kostbaren
Blut Christi, des Lammes ohne Fehl und Makel. Er war schon
vor Grundlegung der Welt dazu ausersehen und euretwegen ist
er am Ende der Zeiten erschienen.
Durch ihn seid ihr zum Glauben an Gott gekommen, der ihn
von den Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben
hat, sodass ihr an Gott glauben und auf ihn hoffen könnt.
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Christus ist auferstanden. Er, der Schöpfer des Alls, hat sich
aller Menschen erbarmt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 21, 1–14
In jener Zeit offenbarte sich Jesus den Jüngern noch einmal, am
See von Tiberias, und er offenbarte sich in folgender Weise.
Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus, Natanaël aus Kana
in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen
Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich
gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie
gingen hinaus und stiegen in das Boot. Aber in dieser Nacht
fingen sie nichts.
Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die
Jünger wussten nicht, dass es Jesus war.
Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr keinen Fisch zu
essen? Sie antworteten ihm: Nein. Er aber sagte zu ihnen: Werft
das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus und ihr werdet
etwas finden. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht
wieder einholen, so voller Fische war es.

Eucharistie · Sonntag, 26. April 206
Da sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr!
Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das
Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See.
Dann kamen die anderen Jünger mit dem Boot – sie waren
nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert
Ellen – und zogen das Netz mit den Fischen hinter sich her.
Als sie an Land gingen, sahen sie am Boden ein Kohlenfeuer
und darauf Fisch und Brot liegen. Jesus sagte zu ihnen: Bringt
von den Fischen, die ihr gerade gefangen habt! Da stieg Simon
Petrus ans Ufer und zog das Netz an Land. Es war mit hundertdreiundfünfzig
großen Fischen gefüllt, und obwohl es so viele
waren, zerriss das Netz nicht.
Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den
Jüngern wagte ihn zu befragen: Wer bist du? Denn sie wussten,
dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab
es ihnen, ebenso den Fisch.
Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern
offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war.
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nimm die Gaben an, die deine Kirche dir in
österlicher Freude darbringt. Du hast ihr Grund gegeben zu solchem
Jubel, erhalte ihr die Freude bis zur Vollendung. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, in diesen Tagen
freudig zu danken, da unser Osterlamm geopfert ist, Jesus
Christus. Er bringt sich dir allzeit für uns dar und steht vor dir
als unser Anwalt. Denn einmal geopfert, stirbt er nicht wieder,
sondern lebt auf ewig als das Lamm, das geschlachtet ist. Durch
ihn preisen wir dich in österlicher Freude und singen mit den
Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.

207
Sonntag, 26. April · Auslegung
Kommunionvers vgl. Lk 24, 35
Die Jünger erkannten den Herrn Jesus, als er das Brot brach.
Halleluja.
Schlussgebet
Ewiger Gott, du hast uns durch die Ostergeheimnisse erneuert.
Wende dich uns voll Güte zu und bleibe bei uns mit deiner
Huld, bis wir mit verklärtem Leib zum unvergänglichen Leben
auferstehen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott hat uns durch die Auferstehung seines
Sohnes aus Sünde und Tod befreit; er segne euch und schenke
euch seine Freude.
Und Christus, mit dem wir auferstanden sind durch den Glauben,
bewahre in euch die Gabe der Erlösung.
Gott hat uns in der Taufe angenommen als Kinder seiner Gnade;
er schenke euch das verheißene Erbe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
Gleich zu Beginn der Erzählung wird auf die besondere Art
aufmerksam gemacht, in der Jesus den Jüngern erscheint.
Der Leser soll darauf achten, wie der Auferstandene sich den
Seinen „danach“ zu erkennen gibt, wie sie vom Sehen und Erleben
ihrer Alltagswirklichkeit zum Sehen und Erleben des Auferstandenen
kommen. Offenbar ist es dem Evangelisten wichtig
nachzutragen, auf welche Weise das Geheimnis der Auferstehung
sich uns in der Gegenwart neu zu erschließen vermag,

Abend · Sonntag, 26. April 208
während alles Wesentliche bereits geschehen und erzählt ist
(Joh 20, 30 f.). Die Art, wie der Auferstandene hier zum „dritten
Mal“ erscheint, ist als Einladung zu verstehen, sich selbst in
dieser Erzählung zu entdecken und sich für die Begegnung mit
dem Auferstandenen zu öffnen.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Lebensorientierung am Johannes-Evangelium. Eine geistliche
Auslegung auf fachexegetischer Grundlage,
© EOS Verlag St. Ottilien 2013, 218–219
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Voll Trauer war der Jünger Schar,
vom Mord an ihrem Herrn verstört,
versprengt wie Schafe, deren Hirt
der Räuber Hand zum Opfer fiel.
Indes verheißt den Frauen schon
der Engel tröstend, was geschehn:
Der tot am Kreuze hing – er lebt.
Vom Grab erstanden ist der Herr.
Den Jüngern wird die Botschaft kund,
nach Galiläa eilen sie.
In neuer, herrlicher Gestalt
schaun sie das Antlitz ihres Herrn.

209
Sonntag, 26. April · Abend
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Tristes erant apostoli; 9. Jahrhundert
Melodie: GL 332 · GL 1975 219 · KG 449 · EG 110
Psalm 118 Verse 10–18
Alle Völker umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umringen, ja, sie umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umschwirren mich wie Bienen, /
wie ein Strohfeuer verlöschen sie; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie stießen mich hart, sie wollten mich stürzen; *
der Herr aber hat mir geholfen.
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr; *
er ist für mich zum Retter geworden.
Frohlocken und Jubel erschallt in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!
Die Rechte des Herrn ist erhoben, *
die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!“
Ich werde nicht sterben, sondern leben, *
um die Taten des Herrn zu verkünden.
Der Herr hat mich hart gezüchtigt, *
doch er hat mich nicht dem Tod übergeben.
Ehre sei dem Vater ...
Du bist unsere Stärke, Gott Israels, du unser Lied. Wir preisen
die Taten deiner Rechten, denn du bringst uns Rettung und Heil.

Abend · Sonntag, 26. April 210
Lesung 1 Kor 15, 20–22
Christus ist von den Toten auferweckt worden als der Erste
der Entschlafenen. Da nämlich durch einen Menschen der
Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung
der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden
in Christus alle lebendig gemacht werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Jesus sprach zu den Jüngern: Bringt von den Fischen, die ihr
gerade gefangen habt. Da ging Simon Petrus und zog das Netz
ans Land. Es war mit großen Fischen gefüllt. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der seine Jünger zu Menschenfischern
berufen hat:
A: Segne deine Kirche.
Dass österliche Freude sie erfüllt
– und auch in scheinbar aussichtslosen Situationen Zuversicht
von ihr ausstrahlt.
Dass sie für alle Menschen offenbleibt
– und niemand verloren gibt.
Dass sie deiner Sendung treu bleibt
– und sich nicht in sich selbst zurückzieht.
Dass sie den Menschen zuhört, die von Missbrauch betroffen
sind,
– und sich neu an Jesus ausrichtet.
Dass sie die Erinnerung an die Verstorbenen lebendig
– und die Hoffnung auf das neue Leben wachhält.
Vaterunser

211
Sonntag, 26. April · Abend
Oration
Allmächtiger Gott, lass die österliche Freude in uns fortdauern,
denn du hast deiner Kirche neue Lebenskraft geschenkt und
die Würde unserer Gotteskindschaft in neuem Glanz erstrahlen
lassen. Gib, dass wir den Tag der Auferstehung voll Zuversicht
erwarten als einen Tag des Jubels und des Dankes. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Christus Jesus gebe uns
einen wachen Sinn für die Menschen um uns her
und komme uns mit seiner Liebe entgegen.
Regina caeli (Seite 283)

Montag, 27. April 2020
Heiliger Petrus Kanisius
Petrus Kanisius (1521–1597) war der erste deutsche Jesuit und
einer der führenden Köpfe der Katholischen Reform in Deutschland.
Er studierte in Köln. 1543 trat er dem neu gegründeten Jesuitenorden
bei. Als treibende Kraft kämpfte er seit 1549 unermüdlich
für die Wiedergewinnung des katholischen Glaubens in Deutschland,
Österreich, Böhmen und der Schweiz. Dabei behandelte er
seine Gegner mit großem Respekt. Auch als Prediger, Katechet
und Seelenführer zeigte er Geduld und Nachsicht. In vielen Teilen
Deutschlands gründete er Ordensniederlassungen der Jesuiten. Er
lehrte an zahlreichen Universitäten, u. a. in Köln und Wien. In Ingolstadt
war er Universitätsrektor, in Wien Domprediger. Er nahm
an Reichstagen, Religionsgesprächen und als Berater am Konzil von
Trient teil. Er verfasste drei Katechismen: den Großen Katechismus
für Geistliche und gebildete Laien, den Mittleren Katechismus
für die Lateinschulen und den einfacheren Kleinen Katechismus.
Seinen Lebensabend verbrachte er von 1580 an als Prediger und
Schriftsteller in Fribourg (Schweiz). Dort starb er und wurde in der
Kirche des Michaelskollegs beigesetzt. 1925 wurde er von Papst
Pius XI. heiliggesprochen und zum Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 2, 1–10a; Evangelium: Mt 5, 13–19
Namenstag: hl. Salman von Dobach (Einsiedler, 7. Jh.) · Floribert von
Lüttich (Bischof, † um 746) · sel. Tutilo von St. Gallen (Benediktiner,
Künstler, † um 913) · hl. Zita von Lucca (Hausmagd, † 1272)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

213
Montag, 27. April · Morgen
Hymnus
Von den Rändern dieser Erde,
unter Arm- und Kleingemachten,
sammle ich, die Heimat suchen,
zu meinem Volk, spricht Gott.
Alle, die mit Tränen kommen,
durstig, müde, ohne Hoffnung,
führe ich zum frischen Wasser
und tröste sie, spricht Gott.
Für die Blinden, für die Lahmen,
für Zerbrochene und Alte
pflanze ich den eignen Weinstock
und heile sie, spricht Gott.
Und den Hunger ihrer Seelen
stille ich mit lauter Freude,
leite sie auf rechtem Wege
und segne sie, spricht Gott.
Eugen Eckert
Psalm 84 Verse 2–13
Wie liebenswert ist deine Wohnung, Herr der Heerscharen! /
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht *
nach dem Tempel des Herrn.
Mein Herz und mein Leib jauchzen ihm zu, *
ihm, dem lebendigen Gott.
Auch der Sperling findet ein Haus *
und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen –
deine Altäre, Herr der Heerscharen, *
mein Gott und mein König.
Wohl denen, die wohnen in deinem Haus, *
die dich allezeit loben.

Morgen · Montag, 27. April 214
Wohl den Menschen, die Kraft finden in dir, *
wenn sie sich zur Wallfahrt rüsten.
Ziehen sie durch das trostlose Tal, /
wird es für sie zum Quellgrund, *
und Frühregen hüllt es in Segen.
Sie schreiten dahin mit wachsender Kraft; *
dann schauen sie Gott auf dem Zion.
Herr der Heerscharen, höre mein Beten, *
vernimm es, Gott Jakobs!
Gott, sieh her auf unsern Schild, *
schau auf das Antlitz deines Gesalbten!
Denn ein einziger Tag in den Vorhöfen deines Heiligtums *
ist besser als tausend andere.
Lieber an der Schwelle stehen im Haus meines Gottes *
als wohnen in den Zelten der Frevler.
Denn Gott der Herr ist Sonne und Schild. *
Er schenkt Gnade und Herrlichkeit;
der Herr versagt denen, die rechtschaffen sind, keine Gabe. *
Herr der Heerscharen, wohl dem, der dir vertraut!
Ehre sei dem Vater ...
Du menschenfreundlicher Gott, wo wir deinen Ruf vernehmen
und deinem Willen entsprechen, entsteht Raum für Heilung,
Trost, für neues Leben. Mach unser Herz bereit, dir zu begegnen,
und lass unsere Taten dich loben.
Lesung 2 Kor 5, 14–15
Die Liebe Christi drängt uns, da wir erkannt haben: Einer ist
für alle gestorben, also sind alle gestorben. Er ist aber für
alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr für sich leben,
sondern für den, der für sie starb und auferweckt wurde.

215
Montag, 27. April · Eucharistie
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Müht euch nicht um die Speise, die verdirbt, sondern um jene,
die bleibt für das ewige Leben. Halleluja.
Bitten
Gott, unser Schöpfer, groß ist unsere Sehnsucht nach Leben.
Wir bitten dich:
A: Nähre uns durch dein Wort.
– Dass wir heute kraftvoll und froh unsern Tagesweg gehen.
– Damit unsere Verletzungen heilen und wir neue Hoffnung
schöpfen.
– Dass wir den Menschen Mut und Halt geben, die mit uns
verbunden sind.
Vaterunser
Oration
Gott, du bist unser Ziel, du zeigst den Irrenden das Licht der
Wahrheit und führst sie auf den rechten Weg zurück. Gib allen,
die sich Christen nennen, die Kraft, zu meiden, was diesem
Namen widerspricht, und zu tun, was unserem Glauben entspricht.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Auferstanden ist der Gute Hirt.
Er gab sein Leben für die Schafe.
Er ist für seine Herde gestorben. Halleluja.

Eucharistie · Montag, 27. April 216
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 6, 8–15
In jenen Tagen tat Stephanus, voll Gnade und Kraft, Wunder
und große Zeichen unter dem Volk. Doch einige von der sogenannten
Synagoge der Libertiner und Zyrenäer und Alexandriner
und Leute aus Zilizien und der Provinz Asien erhoben sich,
um mit Stephanus zu streiten; aber sie konnten der Weisheit
und dem Geist, mit dem er sprach, nicht widerstehen.
Da stifteten sie Männer zu der Aussage an: Wir haben gehört,
wie er gegen Mose und Gott lästerte. Sie hetzten das Volk,
die Ältesten und die Schriftgelehrten auf, drangen auf ihn ein,
packten ihn und schleppten ihn vor den Hohen Rat. Und sie
brachten falsche Zeugen bei, die sagten: Dieser Mensch hört
nicht auf, gegen diesen heiligen Ort und das Gesetz zu reden.
Wir haben ihn nämlich sagen hören: Dieser Jesus, der Nazoräer,
wird diesen Ort zerstören und die Bräuche ändern, die uns
Mose überliefert hat.
Und als alle, die im Hohen Rat saßen, auf ihn blickten, erschien
ihnen sein Gesicht wie das Gesicht eines Engels.
Antwortpsalm Ps 119, 23–24.26–27.29–30
Kehrvers: Halleluja – oder:
Selig die Menschen, die leben nach der Weisung des Herrn.
Wenn auch Fürsten gegen mich beraten: *
dein Knecht sinnt nach über deine Gesetze.
Deine Vorschriften machen mich froh; *
sie sind meine Berater. – Kehrvers
Ich habe dir mein Geschick erzählt, und du erhörtest mich. *
Lehre mich deine Gesetze!
Lass mich den Weg begreifen, den deine Befehle mir zeigen, *
dann will ich nachsinnen über deine Wunder. – Kehrvers

217
Montag, 27. April · Eucharistie
Halte mich fern vom Weg der Lüge; *
begnade mich mit deiner Weisung!
Ich wählte den Weg der Wahrheit; *
nach deinen Urteilen hab’ ich Verlangen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 1ab, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
vgl. Mt 4, 4b
Halleluja. Halleluja.
Nicht nur von Brot lebt der Mensch, sondern von jedem Wort
aus Gottes Mund.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 22–29
In jener Zeit sah die Menge, die am anderen Ufer des Sees
geblieben war, dass nur noch ein Boot dort lag, und sie erfuhren,
dass Jesus nicht mit seinen Jüngern ins Boot gestiegen war,
sondern dass die Jünger allein abgefahren waren. Von Tiberias
her kamen andere Boote in die Nähe des Ortes, wo sie nach
dem Dankgebet des Herrn das Brot gegessen hatten. Als die
Leute sahen, dass weder Jesus noch seine Jünger dort waren,
stiegen sie in die Boote, fuhren nach Kafarnaum und suchten
Jesus. Als sie ihn am anderen Ufer des Sees fanden, fragten sie
ihn: Rabbi, wann bist du hierher gekommen?
Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht
mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von
den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Müht euch
nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die
für das ewige Leben bleibt und die der Menschensohn euch
geben wird. Denn ihn hat Gott, der Vater, mit seinem Siegel
beglaubigt.
Da fragten sie ihn: Was müssen wir tun, um die Werke Gottes
zu vollbringen?

Abend · Montag, 27. April 218
Jesus antwortete ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an
den glaubt, den er gesandt hat.
Impuls zum Evangelium
„Jetzt fahrn wir übern See, übern See, jetzt fahrn wir übern
See!“ Die Leute, die das Geschenkwunder erlebten, einen Vorgeschmack
auf Gottes Großzügigkeit – alle haben so viel zu
essen bekommen, wie sie wollten, und es blieben noch zwölf
Körbe übrig (vgl. das Evangelium vom 24. April) – suchen nun
Jesus. Doch der ist schon anderswo, aber wie kann das sein?
Das ist rätselhaft, ist wunderbar. Da steigen sie in die bereitstehenden
Boote und folgen ihm von der einen zur anderen Seite
des Sees, nach Kafarnaum. Jesus ist nicht überrascht, sie zu
sehen, aber auch nicht froh. Man sucht ihn – aber nicht seinetwegen.
Nicht seiner Sendung wegen. Jesus macht satt. Den
Hunger der Menschen stillen, wer wollte das nicht. Wer wollte
das kleinreden. Das ist aller Mühe wert. Und doch ruft Jesus
hier dazu auf, nicht Werke zu erbringen, mit aller Gewalt, sondern
Gottes Werk, gewaltig, gewaltlos, Raum greifen zu lassen.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Der Glaube ist das Licht der Seele, eine Tür des Lebens, eine
Grundfeste der Seligkeit.
Petrus Canisius (Heiliger des Tages)

219
Montag, 27. April · Abend
• Durch welche Ereignisse wurde bei mir aus Enge und Dunkelheit
wieder Zuversicht?
• Was tut mir gut?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Meine Hoffnung und meine Freude,
meine Stärke, mein Licht.
Christus, meine Zuversicht,
auf dich vertrau ich
und fürcht mich nicht,
auf dich vertrau ich
und fürcht mich nicht.
Taizé nach Jes 12, 2
GL 365 · EG 697
Psalm 124
Hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt *
– so soll Israel sagen –,
hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt, *
als sich gegen uns Menschen erhoben,
dann hätten sie uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannt war.
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen.
Dann hätten sich über uns die Wasser ergossen, *
die wilden und wogenden Wasser.
Gelobt sei der Herr, *
der uns nicht ihren Zähnen als Beute überließ.
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.

Abend · Montag, 27. April 220
Unsre Hilfe steht im Namen des Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.
Ehre sei dem Vater ...
In deinem Namen, Jesus, ist uns die Rettung zugesagt. Hilf du
uns auf und mach uns frei.
Lesung 2 Kor 6, 16b; 7, 1
Wir sind der Tempel des lebendigen Gottes; denn Gott hat
gesprochen: Ich will unter ihnen wohnen und mit ihnen
gehen. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Das sind die Verheißungen, die wir haben, geliebte Brüder.
Reinigen wir uns also von aller Unreinheit des Leibes und des
Geistes und streben wir in Gottesfurcht nach vollkommener
Heiligung!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt
hat. Halleluja.
Fürbitten
Gütiger Gott, voll Vertrauen kommen wir zu dir und rufen:
A: Erhöre unser Gebet.
– Stärke die Seelsorgerinnen und Seelsorger in deinem Dienst.
– Allen, die nach Sinn in ihrem Leben suchen, gewähre die
Gnade, dir zu begegnen.
– Gib allen Geflüchteten einen Ort, an dem sie würdig leben
können.
– Nimm die Verstorbenen auf in deine Freude.
Vaterunser

221
Montag, 27. April · Abend
Oration
Gott, du bist unser Ziel, du zeigst den Irrenden das Licht der
Wahrheit und führst sie auf den rechten Weg zurück. Gib allen,
die sich Christen nennen, die Kraft, zu meiden, was diesem
Namen widerspricht, und zu tun, was unserem Glauben entspricht.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

Dienstag, 28. April 2020
Heiliger Peter Chanel
Heiliger Ludwig Maria Grignion de Montfort
Peter (Pierre) Chanel (1803–1841) ist der erste Märtyrer Ozeaniens.
Er war der Sohn eines Schäfers. Wegen seiner Klugheit
und Glaubensstärke nahm sich der Pfarrer eines Nachbarorts seiner
an und half ihm, Priester zu werden (1827). Er wurde Kaplan in
Ambérieux und 1828 Pfarrer in Crozet. 1831 schloss er sich der
Priesterkongregation der Maristen (Gesellschaft Mariens) an. Mit
einigen seiner Brüder machte er sich 1836 auf zur Mission in der
Südsee. Da die Inseln Tahiti und Tonga schon von Protestanten bekehrt
worden waren, missionierte er auf der Insel Futuna. Obwohl
man bald seine guten Absichten erkannte, ließen sich nur wenige
Einwohner vom christlichen Glauben überzeugen. Als es ihm gelang,
den Sohn des Häuptlings zu bekehren und zu taufen, fürchtete
der Häuptling um seine Herrschaft und ließ Chanel ermorden.
Erst nach seinem Tod trugen seine Bemühungen Früchte. Die ganze
Insel wurde katholisch und ist es bis heute weitgehend geblieben.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 18–25; Evangelium: Mk 1, 14–20
Louis-Marie Grignion (1673–1716) war unermüdlich als „der
gütige Pater von Montfort“, wie ihn seine Zeitgenossen nannten,
in der französischen Volksmission tätig. 1700 wurde er zum
Priester geweiht und wirkte dann in Poitiers und Paris als Kranken-
und Volksseelsorger. Er war ein großer Marienverehrer und
zeichnete sich aus durch Selbstlosigkeit und aufopfernde Liebe zu
den Armen und Kindern. 1715 gründete er die Gemeinschaft der
„Töchter der Weisheit“, die Montfortschwestern, die sich Krankenpflege,
Schulunterricht und die Sorge um Notleidende zur Aufgabe
machten. Priester und Laienbrüder scharten sich um ihn. Dies war
die Keimzelle der „Montfortianischen Gesellschaft Mariens“ (Monfortaner).
Diese Gemeinschaft ist heute in Südamerika, Afrika und
Indien vor allem für Behinderte und in Elendsvierteln tätig.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 18–25; Evangelium: Mt 28, 16–20

223
Dienstag, 28. April · Morgen
Namenstag: hl. Theodora von Alexandria (Märtyrerin, † um 304) ·
Adalbero von Augsburg (Bischof, † 1090) · hl. Hugo von Cluny (Benediktiner,
Abt, † 1109)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Im Licht erstrahlt das Morgenrot,
der ganze Himmel tönt von Lob,
im Jubel jauchzt die Erde auf,
und klagend stöhnt die Unterwelt.
Der starke, königliche Held
zerbrach des Todes schweren Bann.
Sein Fuß zertrat der Hölle Macht:
Aus harter Fron sind wir befreit.
Er, den der Stein verschlossen hielt,
den man im Grabe noch bewacht,
steigt siegreich aus dem Grab empor,
fährt auf in strahlendem Triumph.
Schon werden alle Klagen stumm,
und alle Schmerzen sind gestillt,
denn auferstanden ist der Herr;
ein lichter Engel tut es kund.
Nun bitten wir dich, Herr und Gott,
zur österlichen Freudenzeit:
Bewahre dein befreites Volk
vor aller Drangsal und Gefahr!

Morgen · Dienstag, 28. April 224
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der aus dem Grabe auferstand,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 – andere Melodie: EG 440
Canticum
Jes 26, 1b–4.7–9
Antiphon:
Wir haben auf den Herrn gehofft. Er hat uns den Frieden geschenkt.
Halleluja.
Zion ist unsre befestigte Stadt, *
zu unserem Schutz baute der Herr Mauern und Wälle.
Öffnet die Tore, /
damit ein gerechtes Volk durch sie einzieht, *
ein Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt.
Sein Sinn ist fest; /
du schenkst ihm Ruhe und Frieden; *
denn es verlässt sich auf dich.
Verlasst euch stets auf den Herrn; *
denn der Herr ist ein ewiger Fels.
Der Weg des Gerechten ist gerade, *
du ebnest dem Gerechten die Bahn.
Herr, auf das Kommen deines Gerichts vertrauen wir. *
Deinen Namen anzurufen und an dich zu denken
ist unser Verlangen.
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, *
auch mein Geist ist voll Sehnsucht nach dir.
Denn dein Gericht ist ein Licht für die Welt, *
die Bewohner der Erde lernen deine Gerechtigkeit kennen.
Ehre sei dem Vater ...

225
Dienstag, 28. April · Morgen
Lesung 2 Kor 8, 9
Ihr wisst, was Jesus Christus, unser Herr, in seiner Liebe getan
hat: Er, der reich war, wurde euretwegen arm, um euch
durch seine Armut reich zu machen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom
Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot
vom Himmel. Halleluja.
Bitten
Jesus, du aufstrahlendes Licht aus der Höhe, wir rufen zu dir:
A: Komm, Herr, erleuchte uns.
– Lass uns jeden Morgen als Zeit deiner besonderen Nähe erfahren.
– Lass uns deine wärmende Güte zu unseren Mitmenschen tragen.
– Nähre in uns die Sehnsucht nach dem unvergänglichen Leben
im Reich deines Vaters.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du öffnest dein Reich allen, die aus dem Wasser
und dem Heiligen Geist wiedergeboren sind. Stärke in uns
das Leben der Gnade, damit wir von Schuld frei bleiben und die
Herrlichkeit erlangen, die du uns verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Dienstag, 28. April 226
Texte zur Eucharistiefeier
Preist unseren Gott,
alle, die ihn fürchten, klein und groß!
Denn gekommen ist die Rettung und die Macht
und die Herrschaft seines Gesalbten. Halleluja.
Vgl. Offb 19, 5; 12, 10
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 7, 51–8, 1a
In jenen Tagen sagte Stephanus zu dem Volk, den Ältesten und
den Schriftgelehrten: Ihr Halsstarrigen, ihr, die ihr euch mit
Herz und Ohr immerzu dem Heiligen Geist widersetzt, eure
Väter schon und nun auch ihr. Welchen der Propheten haben
eure Väter nicht verfolgt? Sie haben die getötet, die die Ankunft
des Gerechten geweissagt haben, dessen Verräter und Mörder
ihr jetzt geworden seid, ihr, die ihr durch die Anordnung von
Engeln das Gesetz empfangen, es aber nicht gehalten habt.
Als sie das hörten, waren sie aufs Äußerste über ihn empört
und knirschten mit den Zähnen.
Er aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte zum Himmel empor,
sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes
stehen und rief: Ich sehe den Himmel offen und den Menschensohn
zur Rechten Gottes stehen.
Da erhoben sie ein lautes Geschrei, hielten sich die Ohren zu,
stürmten gemeinsam auf ihn los, trieben ihn zur Stadt hinaus
und steinigten ihn. Die Zeugen legten ihre Kleider zu Füßen
eines jungen Mannes nieder, der Saulus hieß.
So steinigten sie Stephanus; er aber betete und rief: Herr Jesus,
nimm meinen Geist auf! Dann sank er in die Knie und
schrie laut: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Nach diesen
Worten starb er.
Saulus aber war mit dem Mord einverstanden.

227
Dienstag, 28. April · Eucharistie
Antwortpsalm
Kehrvers: Halleluja – oder:
Herr, in deine Hände lege ich meinen Geist.
Ps 31, 3c–4.6.7b–8a.17.21ab
Sei mir ein schützender Fels, *
eine feste Burg, die mich rettet.
Denn du bist mein Fels und meine Burg; *
um deines Namens willen
wirst du mich führen und leiten. – Kehrvers
In deine Hände lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.
Ich verlasse mich auf den Herrn. *
Ich will jubeln und über deine Huld mich freuen. – Kehrvers
Lass dein Angesicht leuchten über deinem Knecht, *
hilf mir in deiner Güte!
Du beschirmst sie im Schutz deines Angesichts *
vor dem Toben der Menschen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6a, ferner GL 308, 1 · GL 1975 203, 1 · KG 423 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 6, 35ab
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir
kommt, wird nie mehr hungern.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 30–35
In jener Zeit sagte die Menge zu Jesus: Welches Zeichen tust
du, damit wir es sehen und dir glauben? Was tust du? Unsere
Väter haben das Manna in der Wüste gegessen, wie es in der
Schrift heißt: Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen.
Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose
hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater

Abend · Dienstag, 28. April 228
gibt euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot, das Gott
gibt, kommt vom Himmel herab und gibt der Welt das Leben.
Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot! Jesus antwortete
ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt,
wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr
Durst haben.
Impuls zum Evangelium
Nie mehr hungern, nie mehr Durst haben! Das kann eigentlich
nur wünschen, wer die drückende Sorge um das tägliche Brot
kennt. Ich darf ohne diese drückende Sorge leben, mein persönliches
Verdienst ist das nicht. Und doch gilt die Zusage Jesu
auch mir, denn Mangelerfahrungen bestimmen jeden Menschen.
Der französische Philosoph Emmanuel Lévinas (1906–
1995) hat zwischen Bedürfnis und Begehren unterschieden.
Während das Bedürfnis auf die Behebung eines Mangels zielt
und gestillt werden kann, ist das Begehren eine Offenheit für
das, was jenseits meines Ichs und seiner Ökonomie, jenseits
des gewöhnlichen Rhythmus von Einnahmen und Ausgaben,
Bedürfnis und Befriedigung liegt. Ein Begehren, das nicht
gestillt werden kann? Das in seiner Unstillbarkeit aber nicht
bindet, sondern befreit? Das klingt paradox. Gerade das wesentlich
unstillbare Begehren befreit zum Lieben und Geben?
Da öffnen sich Quellen in mir, von denen ich nichts wusste.
Da kommt Leben in Fülle, Gott-weiß-woher.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

229
Dienstag, 28. April · Abend
Innehalten am Abend
Das Glück deines Lebens hängt ab von der Beschaffenheit deiner
Gedanken.
Marc Aurel (römischer Kaiser und Philosoph, 121–180)
• Worum kreisen meine Gedanken, worüber zerbreche ich mir
den Kopf?
• Wenn Glück und Gelingen auch von der Beschaffenheit meiner
Gedanken abhängen, wie kann ich – auch gedanklich
– frei werden?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Das Licht des Tages schwindet hin
und wieder bricht die Nacht herein:
Ein Bild des wechselnden Geschicks,
dem unser Leben unterliegt.
Allein bei dir, o starker Gott,
ist niemals Finsternis und Tod.
Du bist das Leben, bist das Licht,
du bleibst dir treu in Ewigkeit.
So schenk uns festen Halt in dir
und gib uns teil an deinem Licht,
damit wir niemals untergehn
und dereinst ewig bei dir sind.
Dir, Vater in der Lichterwelt
und deinem Sohn lobsingen wir,
dem Geist auch, der euch beide eint
und uns von eurem Leben gibt. Amen.
© Bernardin Schellenberger
Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469

Abend · Dienstag, 28. April 230
Canticum
Offb 4, 11; 5, 9b–10.12b
Antiphon:
Die ganze Schöpfung, Herr, muss dir dienen, denn du hast gesprochen,
und alles entstand. Halleluja.
Würdig bist du, unser Herr und Gott, *
Herrlichkeit zu empfangen und Ehre und Macht.
Denn du bist es, der die Welt erschaffen hat, *
durch deinen Willen war sie und wurde sie erschaffen.
Würdig bist du, *
das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen;
denn du wurdest geschlachtet /
und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erworben *
aus allen Stämmen und Sprachen,
aus allen Nationen und Völkern,
und du hast sie für unseren Gott
zu Königen und Priestern gemacht; *
und sie werden auf der Erde herrschen.
Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, /
Macht zu empfangen, Reichtum und Weisheit, *
Kraft und Ehre, Herrlichkeit und Lob.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Petr 2, 4–5
Kommt zum Herrn, dem lebendigen Stein, der von den Menschen
verworfen, aber von Gott auserwählt und geehrt
worden ist! Lasst euch als lebendige Steine zu einem geistigen
Haus aufbauen, zu einer heiligen Priesterschaft, um durch Jesus
Christus geistige Opfer darzubringen, die Gott gefallen!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das Brot, das Gott gibt, kommt vom Himmel herab und gibt der
Welt das Leben. Halleluja.

231
Dienstag, 28. April · Abend
Fürbitten
Verborgener Gott, auf vielfältige Weise baust du uns Brücken zu
dir. Wir bitten dich:
A: Tu uns den Himmel auf!
– Wenn wir Mahl miteinander halten.
– Wenn wir dein Wort miteinander hören und gemeinsam beten.
– In unserem Streben nach Versöhnung in unseren Lebensgemeinschaften
und Glaubensfamilien.
– Im dankbaren Gedenken an unsere Verstorbenen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du öffnest dein Reich allen, die aus dem Wasser
und dem Heiligen Geist wiedergeboren sind. Stärke in uns
das Leben der Gnade, damit wir von Schuld frei bleiben und die
Herrlichkeit erlangen, die du uns verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

atharina von Siena
Mittwoch
29. April 2020
A
m 25. März 1347 wurde Katharina als 24. von 25 Kindern der
Färberfamilie Benincasa in Siena geboren. Sie erlebte eine religiös
wie politisch unruhige Zeit, in der die Päpste seit 1309 von
Avignon aus die Kirche leiteten. Dem Wunsch der Eltern, sie mit
zwölf Jahren zu verheiraten, widerstand sie und trat stattdessen mit
16 Jahren den Dominikaner-Terziarinnen von Siena bei. Bereits als
Kind hatte sie eine erste Vision, in der sie Christus und mit ihm die
Apostel Petrus, Paulus und Johannes erblickte. Nach einer weiteren
Vision Christi begann sie, öffentlich zu religiösen, politischen und
gesellschaftlichen Fragen Stellung zu beziehen, was für eine Frau damals
äußerst ungewöhnlich war. In ihrer tiefen kirchlichen Verbundenheit
sparte sie auch nicht mit Kritik an Kirche und Papst, wenn
ihr das notwendig erschien. Obwohl noch sehr jung, wurde sie mehr
und mehr zu einer gefragten Ratgeberin, sowohl für Fürsten als auch
für Bischöfe und für den Papst. Ihrem unermüdlichen Einsatz für
die Einheit der Kirche ist es zuzuschreiben, dass Papst Gregor XI.
aus Avignon nach Rom zurückkehrte. Sie unterstützte während des
Abendländischen Schismas (1378) den rechtmäßigen Papst Urban
VI. und rief dazu auf, ihn anzuerkennen. Obwohl sie selbst erst spät
schreiben lernte, sind 381 Briefe von ihr erhalten, die sie Schreibern
diktierte, in denen sie immer wieder zum Frieden aufruft. Die theologisch
sehr dichten Texte haben wohl ihren Ruf als Kirchenlehrerin
mitbegründet. Was der Öffentlichkeit weitgehend verborgen blieb,
waren ihre mystischen Erfahrungen und die Wundmale Christi, die
sie am 1. April 1375 vor einem Kreuz in Pisa empfing. Im Alter von
33 Jahren starb Katharina von Siena am 29. April 1380 in Rom. Die
Heiligsprechung erfolgte 1461. Nachdem Katharina 1939 zur Schutzpatronin
für Italien ernannt wurde, nahm Papst Paul VI. sie 1970 in
den Kreis der Kirchenlehrerinnen auf und Papst Johannes Paul II.
ernannte sie 1999 zur Mitpatronin Europas, zusammen mit Birgitta

233
Mittwoch, 29. April · Morgen
von Schweden und Edith Stein. Seit dem Jahr 2000 wurde aus ihrem
Gedenktag für Europa liturgisch ein Festtag.
Namenstag: Irmtrud von Hasnon (Äbtissin, 9. Jh.) · Roswitha von Liesborn
(Äbtissin, 9. Jh.) · sel. Theoger von St. Georgen (Benediktiner,
Abt, † 1120) · Dietrich von Thoreida (Zisterzienser, Glaubensbote im
Baltikum, † 1219)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Lobe den Herrn, meine Seele,
und alles in mir seinen heiligen Namen! Halleluja.
Ps 103, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Wisch weg die Spuren der Nacht.
Verjag den Tod aus mir.
Mach mich heller als der Tag,
der erschienen ist.
Lass mich dich sehen,
der selbst erschienen ist,
eingehüllt in das Licht dieses Tages.
Dass ich beharrlich bin
in Erbarmen und Aufmerksamkeit.
Dass mich Schmerz und Sorgen
nicht abstumpfen.
Dass sich die Kraft der Liebe
mir nicht versagt.
Huub Oosterhuis

Morgen · Mittwoch, 29. April 234
Psalm 86
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr! *
Denn ich bin arm und gebeugt.
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Hilf deinem Knecht, der dir vertraut!
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen!
Am Tag meiner Not rufe ich zu dir; *
denn du wirst mich erhören.
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du, *
und nichts gleicht den Werken, die du geschaffen hast.
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott.
Weise mir, Herr, deinen Weg; *
ich will ihn gehen in Treue zu dir.
Richte mein Herz darauf hin, *
allein deinen Namen zu fürchten!
Ich will dir danken, Herr, mein Gott, aus ganzem Herzen, *
will deinen Namen ehren immer und ewig.
Du hast mich den Tiefen des Totenreichs entrissen. *
Denn groß ist über mir deine Huld.
Gott, freche Menschen haben sich gegen mich erhoben, /
die Rotte der Gewalttäter trachtet mir nach dem Leben; *
doch dich haben sie nicht vor Augen.

235
Mittwoch, 29. April · Morgen
Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, *
du bist langmütig, reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig, /
gib deinem Knecht wieder Kraft *
und hilf dem Sohn deiner Magd!
Tu ein Zeichen und schenke mir Glück! /
Alle, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen, *
weil du, Herr, mich gerettet und getröstet hast.
Ehre sei dem Vater ...
Unergründlicher Gott, wunderbar handelst du an denen, die
dich suchen. Weise uns deine Wege und hilf uns, sie zu gehen.
Lesung 2 Kor 13, 4
Zwar wurde Christus in seiner Schwachheit gekreuzigt, aber
er lebt aus Gottes Kraft. Auch wir sind schwach in ihm, aber
wir werden zusammen mit ihm vor euren Augen aus Gottes
Kraft leben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die heilige Jungfrau Katharina flehte unablässig zum Herrn,
dass er seiner Kirche den Frieden schenke. Halleluja.
Bitten
Am Fest Katharinas von Siena lasst uns beten zu Christus, unserem
Bruder und Herrn:
A: Kyrie, eleison.
– Lehre uns deine Weisheit.
– Forme uns mit deiner Geduld.
– Begleite unser Tun mit deinem Segen.
Vaterunser

Eucharistie · Mittwoch, 29. April 236
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast der heiligen Katharina von
Siena das Leiden Christi und die Wunden seiner Kirche vor Augen
gestellt. Im Dienst an der Kirche wurde ihre Liebe zu einem
lodernden Feuer. Mache auch uns, die wir zu Christus gehören,
bereit, die Leiden seiner Kirche mitzutragen, damit einst seine
Herrlichkeit an uns offenbar wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott des Friedens heilige uns ganz und gar
und bewahre unseren Geist,
unsere Seele und unseren Leib unversehrt,
damit wir ohne Tadel sind,
wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Vgl. 1 Thess 5, 23
Eucharistiefeier
Seht, das ist eine der klugen Jungfrauen,
die dem Herrn mit brennenden Lampen entgegengehen.
Halleluja.
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 1, 5–2, 2
Schwestern und Brüder! Das ist die Botschaft, die wir von
Jesus Christus gehört haben und euch verkünden: Gott ist
Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir sagen, dass
wir Gemeinschaft mit ihm haben, und doch in der Finsternis
leben, lügen wir und tun nicht die Wahrheit. Wenn wir aber
im Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft

237
Mittwoch, 29. April · Eucharistie
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, führen wir uns
selbst in die Irre, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir
unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht; er vergibt
uns die Sünden und reinigt uns von allem Unrecht. Wenn wir
sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum
Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.
Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt.
Wenn aber einer sündigt, haben wir einen Beistand beim Vater:
Jesus Christus, den Gerechten. Er ist die Sühne für unsere Sünden,
aber nicht nur für unsere Sünden, sondern auch für die
der ganzen Welt.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Lobe den Herrn, meine Seele!
Ps 103, 1–4.8–9.13–14.17–18a
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und alles in mir seinen heiligen Namen!
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat. – Kehrvers
Der dir all deine Schuld vergibt, *
und all deine Gebrechen heilt,
der dein Leben vor dem Untergang rettet *
und dich mit Huld und Erbarmen krönt. – Kehrvers
Der Herr ist barmherzig und gnädig, *
langmütig und reich an Güte.
Er wird nicht immer zürnen, *
nicht ewig im Groll verharren. – Kehrvers
Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, *
so erbarmt sich der Herr über alle, die ihn fürchten.
Denn er weiß, was wir für Gebilde sind; *
er denkt daran: Wir sind nur Staub. – Kehrvers

Eucharistie · Mittwoch, 29. April 238
Doch die Huld des Herrn währt immer und ewig *
für alle, die ihn fürchten und ehren;
sein Heil erfahren noch Kinder und Enkel; *
alle, die seinen Bund bewahren.
Kehrvers:
Lobe den Herrn, meine Seele!
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 11, 25–30
In jener Zeit sprach Jesus: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels
und der Erde, weil du all das den Weisen und Klugen
verborgen, den Unmündigen aber offenbart hast. Ja, Vater, so
hat es dir gefallen.
Mir ist von meinem Vater alles übergeben worden; niemand
kennt den Sohn, nur der Vater, und niemand kennt den Vater,
nur der Sohn und der, dem es der Sohn offenbaren will.
Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu
tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen.
Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin
gütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für
eure Seele. Denn mein Joch drückt nicht, und meine Last ist
leicht.
Impuls zum Evangelium
Es ist gar nicht so leicht, einen Menschen wirklich kennenzulernen.
Nicht nur seine Außenseite zu bemerken, die Schauseite,
nicht nur das zur Kenntnis zu nehmen, was im Lebens­

239
Mittwoch, 29. April · Eucharistie
lauf steht, die offiziellen Stationen und Wege, Verdienste und
Würden. Wenn ich einen Menschen in seiner Familie oder im
nächsten Freundeskreis erlebe, wenn ich spüre, wie er oder sie
mit den Kindern umgeht, mit den Eltern, mit dem Partner, mit
den Freunden, dann komme ich diesem Menschen recht nahe,
dann ist mir dieser Mensch nah. Im heutigen Evangelium erleben
wir Jesus in einer intimen, einer familiären Situation: im
Gespräch mit seinem Vater, im Gebet. Wir können Jesus hier
also sehr gut kennenlernen. Jesus und der Vater, eine unvergleichlich
enge Beziehung. Aber nichts ist hier klamm, beengt
oder ängstlich. Alles ist Weite und Offenheit. Die vom Leben
Geplagten, die schwer Belasteten werden von Jesus eingeladen,
bei ihm Ruhe und Erleichterung zu finden. Kommt alle!
Niemand ist ausgeschlossen aus der Herzlichkeit zwischen Vater
und Sohn.
Gabengebet
Barmherziger Gott, nimm die Opfergabe an, die wir am Fest der
heiligen Katharina darbringen. Ihr Wort und ihr Beispiel lehre
uns, dir, dem wahren Gott, zu dienen und dich aus ganzem
Herzen zu preisen. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken und das Werk deiner Gnade zu preisen. Denn in den
Heiligen schenkst du der Kirche leuchtende Zeichen deiner Liebe.
Durch das Zeugnis ihres Glaubens verleihst du uns immer
neu die Kraft, nach der Fülle des Heiles zu streben. Durch ihre
Fürsprache und ihr heiliges Leben gibst du uns Hoffnung und
Zuversicht. Darum rühmen dich Himmel und Erde, Engel und
Menschen und singen wie aus einem Munde das Lob deiner
Herrlichkeit.

Abend · Mittwoch, 29. April 240
Kommunionvers 1 Joh 1, 7
Wenn wir im Licht leben, wie Gott im Licht ist, dann haben wir
Gemeinschaft miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus
reinigt uns von jeder Sünde.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, das Brot des Himmels, das wir empfangen
haben, hat auf wunderbare Weise auch das irdische Leben der
heiligen Katharina genährt; uns sei dieses Sakrament die Speise
für das ewige Leben. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Schlusssegen
Der gütige Gott, der die Heiligen zur Vollendung geführt hat,
segne euch und bewahre euch vor allem Unheil.
Das Vorbild der heiligen Katharina lehre euch, und ihre Fürsprache
helfe euch, Gott und den Menschen zu dienen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Es hört einer nicht auf zu beten, solange er nicht aufhört, gut
zu handeln.
Katharina von Siena (Heilige des Tages)

241
Mittwoch, 29. April · Abend
• Was bringt mich alltäglich in Kontakt mit Gott?
• Was belebt und stärkt mein Glauben, mein Hoffen, mein
Lieben?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Ich lobe dich, Herr, errettet durch deine Barmherzigkeit.
Ich lobe dich, Herr, geehrt durch deine Erniedrigung.
Ich lobe dich, Herr, geführt durch deine Milde.
Ich lobe dich, Herr, regiert durch deine Weisheit.
Ich lobe dich, Herr, beschirmt durch deine Gewalt.
Ich lobe dich, Herr, geheiligt durch deine Gnade.
Ich lobe dich, Herr, erleuchtet durch dein inneres Licht.
Ich lobe dich, Herr, erhöht durch deine Güte.
Mechthild von Magdeburg (um 1207 – um 1282/1294)
aus EG (Ausgabe Rheinland, nach Nr. 308)
Psalm 75 Verse 2–11
Wir preisen dich, Gott, wir preisen dich; *
dein Name ist denen nahe, die deine Wunder erzählen.
„Ja, zu der Zeit, die ich selbst bestimme, *
halte ich Gericht nach meinem Recht.
Die Erde mit allen, die auf ihr wohnen, mag wanken; *
doch ich selbst habe ihre Säulen auf festen Grund gestellt.“
Ich sage zu den Stolzen: Seid nicht so vermessen!, *
und zu den Frevlern: Brüstet euch nicht mit eurer Macht!
Brüstet euch nicht stolz mit eurer Macht, *
redet nicht so überheblich daher!
Denn weder vom Osten noch vom Westen *
noch aus der Wüste kommt die Erhöhung.

Abend · Mittwoch, 29. April 242
Nein, der Richter ist Gott; *
den einen erniedrigt er, den andern erhöht er.
Ja, in der Hand des Herrn ist ein Becher, *
herben, gärenden Wein reicht er dar;
ihn müssen alle Frevler der Erde trinken, *
müssen ihn samt der Hefe schlürfen.
Ich aber werde jubeln für immer; *
dem Gott Jakobs will ich singen und spielen.
„Ich schlage die ganze Macht der Frevler nieder; *
doch das Haupt des Gerechten wird hoch erhoben.“
Ehre sei dem Vater ...
Gott, du willst, dass Gerechtigkeit und Güte auf der Erde herrschen.
Schenke allen Vertrauen, die sich an dir ausrichten. Stärke
ihre Zuversicht, dass du ihr Bemühen zu einem guten Ende
führst.
Lesung Weish 7, 27b–28
Ohne sich zu ändern, erneuert die Weisheit alles. Von Geschlecht
zu Geschlecht tritt sie in heilige Seelen ein und
schafft Freunde Gottes und Propheten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Immer und überall hat Katharina Gott gesucht. Sie fand ihn und
hielt an ihm fest mit der ganzen Leidenschaft ihres Herzens.
Halleluja.
Fürbitten
Gott des Bundes, am Gedenktag der heiligen Kirchenlehrerin
Katharina von Siena, die auch als Patronin Europas verehrt
wird, bitten wir dich:
V/A: Höre und erhöre uns.

243
Mittwoch, 29. April · Abend
– Lass Frieden ausgehen von unserem Kontinent und schenke
der ganzen Welt Wachstum des Friedens und der Versöhnung.
– Segne alle Menschen, die diakonisch tätig sind und denen das
Wohl ihrer Mitmenschen wichtiger ist als das eigene.
– Stärke die Frauen und Mädchen weltweit, deren Talente missachtet
werden und die ihre Gaben nicht zur Entfaltung bringen
dürfen.
– Unterstütze und begleite alle Menschen, die dort Frieden und
Verständigung suchen, wo Hass und Unverständnis das Denken
bestimmen.
– Stärke alle Menschen in Kirche und Gesellschaft, denen
Gleichheit und Geschwisterlichkeit mehr als leere Worte sind.
– Erbarme dich unserer lieben Verstorbenen und aller Toten
und lass sie dein Licht schauen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast der heiligen Katharina von
Siena das Leiden Christi und die Wunden seiner Kirche vor Augen
gestellt. Im Dienst an der Kirche wurde ihre Liebe zu einem
lodernden Feuer. Mache auch uns, die wir zu Christus gehören,
bereit, die Leiden seiner Kirche mitzutragen, damit einst seine
Herrlichkeit an uns offenbar wird. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott Israels bewahre uns in der Treue zu seinem Bund
und beschütze uns vor allem Unheil.
Regina caeli (Seite 283)

Donnerstag, 30. April 2020
Heiliger Pius V.
Pius V. (1504–1572), mit bürgerlichem Namen Michael Ghislieri,
zählt zu den großen Reformpäpsten der Neuzeit. Schon mit 14
Jahren trat er in den Dominikanerorden ein, wurde 1528 Priester
und später Provinzial der lombardischen Ordensprovinz. Hinzu kam
seine Tätigkeit als Inquisitor, ab 1550 als Großinquisitor. 1556 wurde
er Bischof, 1557 Kardinal und 1566 auf Betreiben von Karl Borromäus
zum Papst gewählt. Er war sehr fromm und lebte asketisch.
Mit großem Reformwillen und unerbittlicher Strenge setzte er die
Beschlüsse des Konzils von Trient um. Durch seine Neuordnung der
päpstlichen Verwaltung und der Kurie bewirkte er eine stärkere Zentralisierung
und Stärkung der Kirche. Er ließ Katechismus, Brevier
und Messbuch neu bearbeiten und herausgeben. 1567 erhob er seinen
Ordensbruder Thomas von Aquin († 1274) zum Kirchenlehrer
und verschaffte damit dessen Werk offizielle Anerkennung. Bei politischen
Entscheidungen hatte er nicht immer eine glückliche Hand.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 4, 1–5; Evangelium: Joh 21, 1.15–17
Namenstag: hl. Quirinus († um 130) · hl. Hildegard (zweite Ehefrau
Karls des Großen, † 783) · Heimo von Verdun (Bischof, † 1024) ·
Rosamunde von Vernon (Ehefrau, Mutter, Einsiedlerin, † um 1100) ·
sel. Bernhard zur Lippe (Benediktiner, Bischof, Glaubensbote im
Baltikum, † 1224) · sel. Pauline von Mallinckrodt (Gründerin der
„Schwestern der christlichen Liebe“, † 1881)
Ökumenischer Gedenktag: David Livingstone (schott. Missionar, Afrikaforscher,
1813–1873)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

245
Donnerstag, 30. April · Morgen
Hymnus
Ob deiner Auferstehung, o Herr,
frohlocken Himmel und Erde.
Das All erstrahlt in göttlichem Licht,
das Paradies hat die Pforten geöffnet.
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Wir beten dich an und verehren dich,
denn durch dein Kreuz kam die Freude zu uns.
Du hast die verderbte Natur geheilt
zu unvergänglichem Leben.
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Die Tore des Todes hast du zertrümmert
und seine ehernen Riegel zermalmt.
Der Unterwelt hast du die Beute entrissen.
Heiliger, starker, unsterblicher Gott!
Die ganze Schöpfung will dir lobsingen.
Neues Stundenbuch
Psalm 99
Der Herr ist König: Es zittern die Völker. *
Er thront auf den Kerubim: Es wankt die Erde.
Groß ist der Herr auf Zion, *
über alle Völker erhaben.
Preisen sollen sie deinen großen, majestätischen Namen. *
Denn er ist heilig.
Stark ist der König, er liebt das Recht. /
Du hast die Weltordnung fest begründet, *
hast Recht und Gerechtigkeit in Jakob geschaffen.
Rühmt den Herrn, unsern Gott; /
werft euch am Schemel seiner Füße nieder! *
Denn er ist heilig.

Morgen · Donnerstag, 30. April 246
Mose und Aaron sind unter seinen Priestern, /
Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen; *
sie riefen zum Herrn, und er hat sie erhört.
Aus der Wolkensäule sprach er zu ihnen; /
seine Gebote hielten sie, *
die Satzung, die er ihnen gab.
Herr, unser Gott, du hast sie erhört; /
du warst ihnen ein verzeihender Gott, *
aber du hast ihre Frevel vergolten.
Rühmt den Herrn, unsern Gott, /
werft euch nieder an seinem heiligen Berge! *
Denn heilig ist der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
König der Gerechtigkeit, wir preisen deinen Namen. Hilf uns,
dass wir deinen Willen erkennen und in deinem Sinne handeln.
Lesung Röm 6, 4
Wir wurden mit Christus begraben durch die Taufe auf den
Tod; und wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters
von den Toten auferweckt wurde, so sollen auch wir als neue
Menschen leben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Amen, amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat das ewige
Leben. Halleluja.
Bitten
Jesus Christus, auferstandener Herr, wir rufen zu dir:
A: Rabbuni, mein Meister!
– Wenn wir trauern um dich, obwohl du lebst, sende uns deinen
Engel.

247
Donnerstag, 30. April · Eucharistie
– Wenn unsere Augen verdunkelt sind und wir dich nicht erkennen,
ruf uns beim Namen.
– Wenn niemand uns glauben mag, was wir berichten, komm
du uns zu Hilfe.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, in dieser österlichen Zeit erfahren wir deine Barmherzigkeit
in reicher Fülle, denn du hast uns aus der Finsternis
des Irrtums herausgeführt. Gib, dass wir deine Wahrheit gläubig
erfassen und in unserem Leben festhalten. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Singt dem Herrn ein Lied, denn er ist hocherhaben.
Kraft und Stärke ist mir der Herr.
Er wurde mein Erretter. Halleluja.
Ex 15, 1–2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 8, 26–40
In jenen Tagen sagte ein Engel des Herrn zu Philippus: Steh
auf und zieh nach Süden auf der Straße, die von Jerusalem
nach Gaza hinabführt. Sie führt durch eine einsame Gegend.
Und er brach auf. Nun war da ein Äthiopier, ein Kämmerer,
Hofbeamter der Kandake, der Königin der Äthiopier, der ihren
ganzen Schatz verwaltete. Dieser war nach Jerusalem gekom-

Eucharistie · Donnerstag, 30. April 248
men, um Gott anzubeten, und fuhr jetzt heimwärts. Er saß auf
seinem Wagen und las den Propheten Jesaja.
Und der Geist sagte zu Philippus: Geh und folge diesem Wagen.
Philippus lief hin und hörte ihn den Propheten Jesaja lesen.
Da sagte er: Verstehst du auch, was du liest?
Jener antwortete: Wie könnte ich es, wenn mich niemand
anleitet? Und er bat den Philippus, einzusteigen und neben ihm
Platz zu nehmen. Der Abschnitt der Schrift, den er las, lautete:
Wie ein Schaf wurde er zum Schlachten geführt; und wie ein
Lamm, das verstummt, wenn man es schert, so tat er seinen
Mund nicht auf. In der Erniedrigung wurde seine Verurteilung
aufgehoben. Seine Nachkommen, wer kann sie zählen? Denn
sein Leben wurde von der Erde fortgenommen.
Der Kämmerer wandte sich an Philippus und sagte: Ich bitte
dich, von wem sagt der Prophet das? Von sich selbst oder von
einem anderen? Da begann Philippus zu reden, und ausgehend
von diesem Schriftwort verkündete er ihm das Evangelium von
Jesus.
Als sie nun weiterzogen, kamen sie zu einer Wasserstelle. Da
sagte der Kämmerer: Hier ist Wasser. Was steht meiner Taufe
noch im Weg? Er ließ den Wagen halten, und beide, Philippus
und der Kämmerer, stiegen in das Wasser hinab, und er taufte
ihn.
Als sie aber aus dem Wasser stiegen, entführte der Geist des
Herrn den Philippus. Der Kämmerer sah ihn nicht mehr, und er
zog voll Freude weiter. Den Philippus aber sah man in Aschdod
wieder. Und er wanderte durch alle Städte und verkündete das
Evangelium, bis er nach Cäsarea kam.
Impuls zur Lesung
Ein Fremder, zweifellos, man sieht es ihm ja auch an. Und
ein Heide. Aber auch ein Hochgestellter, einer, der zur Elite
seines Landes gehört. Aber vielleicht auch einer, dem, ganz in
der Ordnung, ganz in Ordnung, früh Gewalt angetan worden
ist. Dem die Zeugungskraft genommen wurde. Wir wollen ja

249
Donnerstag, 30. April · Eucharistie
nur dein Bestes. So wirst du es leichter haben auf dem Weg
nach oben, in die höchsten Staatsämter. Er hat es tatsächlich
weit gebracht. Ein königlicher Finanzminister ist er geworden.
Was will denn der hier? Dass Menschen aus der Fremde, dass
die sogenannten Heiden sich auf den Weg machen, um gemeinsam
mit Israel den einen und einzigen Gott zu verehren
und seinem Gebot gemäß zu leben, diesen Traum träumt die
Bibel schon einige Zeit. Nun wird dieser Traum Wirklichkeit,
nicht zum ersten Mal, doch bewegend wie ein erster Kuss. Den
Apostel Philippus lässt der Gottesgeist den Weg des geistlich
wachen, des aufgeweckten, des gleichsam auferweckten Fremden
kreuzen. Philippus steht Kandakes Kämmerer zur Verfügung
als Gesprächspartner beim Deuten der Schrift. Und auf
seinen Wunsch hin tauft er ihn, den hoch Geehrten und tief
Verletzten, ihm sagt er Gottes Ja und Amen zu. Unschätzbar,
unverlierbar, unwiderruflich, unbedingt: Du verwaltest nicht
nur Schätze, du selber bist der Schatz. Unschätzbar. Wort des
Herrn.
Antwortpsalm Ps 66, 8–9.16–17.19–20
Kehrvers: Halleluja – oder:
Jauchzt vor Gott, alle Länder der Erde!
Preist unseren Gott, ihr Völker; *
lasst laut sein Lob erschallen!
Er erhielt uns am Leben *
und ließ unseren Fuß nicht wanken. – Kehrvers
Ihr alle, die ihr Gott fürchtet, kommt und hört; *
ich will euch erzählen, was er mir Gutes getan hat.
Zu ihm hatte ich mit lauter Stimme gerufen, *
und schon konnte mein Mund ihn preisen. – Kehrvers
Gott hat mich erhört, *
hat auf mein drängendes Beten geachtet.

Eucharistie · Donnerstag, 30. April 250
Gepriesen sei Gott; denn er hat mein Gebet nicht verworfen *
und mir seine Huld nicht entzogen.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Jauchzt vor Gott, alle Länder der Erde!
Kehrvers siehe Vers 1,
ferner GL 643, 3 · GL 1975 232, 6 · KG 458, 4 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 6, 51
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel
gekommen ist. Wer dieses Brot ißt, wird in Ewigkeit leben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6, 44–51
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Niemand kann zu mir
kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu
mir führt; und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag.
Bei den Propheten heißt es: Und alle werden Schüler Gottes
sein. Jeder, der auf den Vater hört und seine Lehre annimmt,
wird zu mir kommen. Niemand hat den Vater gesehen außer
dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater gesehen. Amen,
amen, ich sage euch: Wer glaubt, hat das ewige Leben.
Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter haben in der Wüste
das Manna gegessen und sind gestorben. So aber ist es mit dem
Brot, das vom Himmel herabkommt: Wenn jemand davon isst,
wird er nicht sterben.
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen
ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot,
das ich geben werde, ist mein Fleisch, ich gebe es hin für das
Leben der Welt.

251
Donnerstag, 30. April · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Nicht unserer Vorväter wollen wir trachten uns würdig zu zeigen
– nein: unserer Enkelkinder!
Bertha von Suttner (eigentlich Baroness Bertha Sophie Felicitas von Suttner,
österreichische Schriftstellerin und Pazifistin; Friedensnobelpreis 1905;
1843–1914)
• Was ist mein Beitrag – und sei er noch so klein – damit in
Zukunft menschenwürdiges Leben für viele möglich wird?
• Welche Gewohnheiten könnte ich ganz konkret ändern?
Confiteor (Seite 17) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Halleluja! Auferstanden
aus des dunklen Grabes Banden
ist der Herr, der uns befreit,
der am Kreuz den Tod bezwungen
und des Vaters Huld errungen:
Jubelt ihm, ihr Lande weit!
Halleluja, ewges Leben
will der Herr den Seinen geben,
edle Frucht vom Kreuzesstamm,
will uns speisen, will uns tränken,
will sich selber ganz uns schenken,
Neuen Bundes Osterlamm.

Abend · Donnerstag, 30. April 252
Herr, du lässt uns nicht vergebens
dürsten nach dem Quell des Lebens,
deiner Herde guter Hirt;
führe uns die rechten Pfade,
zum Beharren gib uns Gnade,
bleib bei uns, wenn’s Abend wird.
Tillmanns Gesangbuch 1802
GL 766 (Anhang ostdeutsche Diözesen)
Psalm 132 Verse 11–18
Der Herr hat David geschworen, *
einen Eid, den er niemals brechen wird:
„Einen Spross aus deinem Geschlecht *
will ich setzen auf deinen Thron.
Wenn deine Söhne meinen Bund bewahren, *
mein Zeugnis, das ich sie lehre,
dann sollen auch ihre Söhne *
auf deinem Thron sitzen für immer.“
Denn der Herr hat den Zion erwählt, *
ihn zu seinem Wohnsitz erkoren:
„Das ist für immer der Ort meiner Ruhe; *
hier will ich wohnen, ich hab ihn erkoren.
Zions Nahrung will ich reichlich segnen, *
mit Brot seine Armen sättigen.
Seine Priester will ich bekleiden mit Heil, *
seine Frommen sollen jauchzen und jubeln.
Dort lasse ich Davids Macht erstarken *
und stelle für meinen Gesalbten ein Licht auf.
Ich bedecke seine Feinde mit Schande; *
doch auf ihm erglänzt seine Krone.“
Ehre sei dem Vater ...

253
Donnerstag, 30. April · Abend
Ein Licht hast du uns geschenkt, Gott Davids, und sättigst uns
mit deinem Brot. Wir wollen dir jauchzen und jubeln.
Lesung
Jer 31, 7b–8a
Jubelt Jakob voll Freude zu und jauchzt über das Haupt der
Völker! Verkündet, lobsingt und sagt: Der Herr hat sein Volk
gerettet, den Rest Israels. Seht, ich bringe sie heim aus dem
Nordland und sammle sie von den Enden der Erde.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer
von diesem Brot isst, wird leben in Ewigkeit. Das Brot, das ich
geben werde, ist mein Fleisch. Ich gebe es hin für das Leben der
Welt. Halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus, dem lebendigen Brot, der sich für alle
hingegeben hat:
A: Schenke der Welt deinen Frieden.
– Für die Menschen im krisengeschüttelten Afghanistan.
– Für alle, die unter einer unsicheren politischen Lage leiden,
besonders im Irak, im Jemen, in Syrien und in Libyen.
– Für Tschetschenen und Georgier.
– Für die Menschen in der Ostukraine, die vom Bürgerkrieg
entwurzelt sind.
– Für alle, die religiös motiviertem Terror in Afrika zum Opfer
gefallen sind.
– Für alle, die unter totalitären Regimen verschleppt und ermordet
werden.
Vaterunser

Abend · Donnerstag, 30. April 254
Oration
Ewiger Gott, in dieser österlichen Zeit erfahren wir deine Barmherzigkeit
in reicher Fülle, denn du hast uns aus der Finsternis
des Irrtums herausgeführt. Gib, dass wir deine Wahrheit gläubig
erfassen und in unserem Leben festhalten. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Regina caeli (Seite 283)
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.

255
Thema des Monats
Gott ist König. Grund zum Jubeln
Der 47. Psalm
Grund zum Jubeln! Zu Feier und Freude. Wann jubeln und
wann feiern wir? Was macht uns Freude, was macht uns
froh? Was feiern wir? Wen feiern wir? Wem jubeln wir zu?
Wann, und wo, und wem klatschen wir Applaus?
Ihr Völker alle, klatscht in die Hände
Der 47. Psalm (siehe auf den Seiten 96–97) setzt mit einer Aufforderung
zum Jubel ein. Alle Völker der Erde werden aufgerufen,
Adonai, dem Herrn, JHWH, dem Gott Israels, zuzujubeln.
Die Begründung wird gleich mitgeliefert: Dieser allein ist Gott.
Die Gottestitel der beiden großen kanaanäischen Gottesgestalten,
„der Höchste“, damit wurde der Gott El gekennzeichnet
und ausgezeichnet, und: „der Furchtgebietende“, Titel des Gottes
Baal, werden hier auf den Gott Israels übertragen. Hier ist
Gott. Nur hier. Gott allein. Und weg sind sie, die Götter, die
Götzen. Hoffentlich. Grund zu jubeln. Guter Grund.
Er wählt unser Erbland für uns aus
Der Psalm findet noch weiteren Grund zum Jubel. Es ist die
Erinnerung an die Landnahme Israels, es ist ihre Vergegenwärtigung.
Sie wird als Königstat des Gottes Israels gefeiert. Ihren
Abschluss fand sie mit dem Einzug des Herrn in Jerusalem, mit
seinem Hinaufzug auf den Zion. Ein Höhepunkt. Aber keine
Episode. Keine Momentaufnahme. Sondern Wirklichkeit, die
bleibt, und bleibend wirkt, und endlich allen aufhilft und alle
Welt heilt.

Thema des Monats 256
Singt unserm Gott, ja singt ihm
Der 47. Psalm entfaltet sich in zwei parallel aufgebauten, in
ihrer Aussagetendenz verschiedenen, aber nicht widersprüchlichen,
sondern sich bereichernden, einander ergänzenden
Strophen. Die erste Strophe, V. 2–6, feiert die Folgen der Königsherrschaft
Gottes für Israel. Die zweite Strophe, V. 7–10,
beschreibt, visionär, die Auswirkungen dieser Königsherrschaft
für die Völkerwelt.
Spielt unserm König, spielt ihm
Die zweite Strophe unseres Psalms beginnt abermals mit der
Aufforderung zum Jubel, zum Jubel über den König. Adonai
ist König. Er ist der einzige König. König der Welt ist der Gott
Israels. Seit der Urzeit, von Anfang an, ist er König der ganzen
Erde. Er hat der Welt eine Ordnung gesetzt, die beides will,
anweist, gewährt und garantiert: Die Individualität der Völker,
keine Gleichschaltung, und ihr friedliches, respektvolles, jedes
einzelne Volk bereicherndes Zusammenleben zugleich.
Denn Gott gehören die Mächte der Erde
Die Verheißung von Gott her heißt zuerst und zuletzt: Frieden.
Gottes Weltkönigtum ist keine Despotie, wie wir das von den
irritierend sich in der politischen Landschaft mehrenden, von
den infantilen, egomanen und machtgierigen Despoten unserer
Tage kennen. Alle diese Riesenbabys. Im Osten – und im Westen.
Im Morgenland, und so beschämend, so beunruhigend,
immer mehr auch im Abendland. „Denn Gott gehören die
Mächte der Erde.“ Die heutige Bibelwissenschaft macht darauf
aufmerksam, dass die Mächtigen der Erde hier bewusst nicht
Könige oder Herrscher, sondern „Schilde“ genannt werden.
Ihre Sendung ist es nicht, so wird hier klargestellt, Macht aus-

257
Unter die Lupe genommen
zuüben, um des gestörten narzisstischen Gleichgewichts, der irren
Eigen-Macht willen. Ihre Aufgabe ist es allein, dienend und
bescheiden Schutzfunktion zu übernehmen für ihre jeweiligen
Völker. Gewiss, auch das kann propagandistisch, populistisch
missbraucht werden … Doch diese biblische Präzisierung kann,
vorsichtig gesagt, nicht im Sinne der Despoten sein; da ist Gegenwind.
Gottes Geist.
Volk des Gottes Abrahams
Was für ein Anspruch! Was für ein Zuspruch! Abraham hat sich
von den falschen Gottheiten seiner Väter losgesagt. Er hat sich
freigeschwommen (Jos 24, 2–3). Allein JHWH, den Herrn, als
den wahren Gott anbeten. Darum geht es. Nein, nicht irgendwann
einmal. Sondern: genau jetzt. Alle anderen im Clan denken
und glauben anders. Was für ein Wagnis. Was für ein Abenteuer.
Die Besteigung des Mount Everest ist nichts dagegen.
Und hier nun der Zuspruch: Wenn ihr Fremden, ihr Völker, das
wagt, dann seid ihr „Volk des Gottes Abrahams“.
„Ein Segen sollst du sein.“ (Gen 12, 2)
Susanne Sandherr
„Alle Jubeljahre“
Ein heiliges Jahr
D
as kommt aber auch nur alle Jubeljahre vor“ – diese Redewendung
signalisiert alltagssprachlich: Das geschieht sehr
selten, darauf kannst du lange warten – worauf auch immer.

Unter die Lupe genommen 258
Jobel und Jubel
Hat „Jubeljahr“ eigentlich mit „Jubeln“ und „Jubel“ zu tun? Das
Jubel-Jahr gibt Grund zu jubeln, so weit, so gut. Ein Jubeljahr
ist aber, nach dem biblisch-hebräischen Wortursprung, ein
Jobeljahr. Zwar nicht „jubeln“ und jubilieren“, aber Wörter wie
„Jubiläum“, „Jubelfeier“, „Jubilar“ gehen auf das hebräische
„jobél“ (Widderhorn) zurück. Mit dem Widderhorn blies man
Alarm, kündigte aber auch frohe Ereignisse, Feste und Festzeiten
an. Ein Jobeljahr ist nach Leviticus 25 jedes 50. Jahr, nämlich
die Zeit nach sieben mal sieben Sabbatjahren.
Sabbatical
Was aber ist ein Sabbatjahr? In der heutigen Arbeitswelt bezeichnet
Sabbatjahr oder, aus dem Englischen, Sabbatical, eine
offizielle, in wenigen Berufen vom Arbeitgeber, meist vom Arbeitnehmer,
manchmal in einem Mischmodus finanzierte längere
Auszeit von der Berufsarbeit, die der Regeneration, der
Burn-out-Prophylaxe, der Motivation, der Neuorientierung,
der Forschung, beruflichen Horizonterweiterung und Weiterbildung,
aber auch Zwecken wie Kinderbetreuung und Pflege
betagter oder kranker Angehöriger dienen kann.
Das Sabbatjahr
Nach Leviticus 2, 5–7 gilt als Sabbatjahr jedes siebte Jahr, in dem
die Bearbeitung der Felder ruhen muss und sich die Menschen
von dem ernähren sollen, was von selbst wächst. Es ging, mit
heutigen Worten, um Ökologie, um den rechten, den gerechten,
schonenden Umgang mit der anvertrauten Natur; biblisch
gesprochen, mit der dem Menschen anvertrauten Schöpfung.

259
Unter die Lupe genommen
Loslösung
Eine soziale Dimension ist hier ebenfalls im Blick! Das hebräische
Wort für das Sabbatjahr bedeutet „Loslösung, Erlass“.
Nach jeweils sieben Jahren soll Sklaven die Freiheit angeboten
und Verschuldungen aufgehoben werden (Ex 21, 2; Dtn 15, 2).
Ziel des Sabbatjahres war es, im Rahmen eines Kreditsystems,
in dem der Einzelne mit seiner Person und seiner Familie für
Schulden haften musste (2 Kön 4, 1), für sozialen Ausgleich
zu sorgen und endgültige Verarmung zu verhindern. Unregelmäßige
obrigkeitliche Anordnungen von Schuldenerlass und
Sklavenentlassung kennt der Alte Orient insgesamt. Doch der
am wöchentlichen Sabbat orientierte verlässliche Sieben-Jahres-
Rhythmus und die öffentliche Ausrufung des Sabbatjahres machen
es zu einer sozialen Institution, die frei ist von der Willkür
der Könige.
Das Jobeljahr
Das Jobeljahr oder Jubeljahr hat seinen Namen vom hebräischen
Wort „jobél“, Widderhorn, das zu seiner Eröffnung geblasen
wurde. Martin Luther übersetzt mit „Halljahr“, während
sich in römisch-katholischer Tradition „Jubeljahr“ eingebürgert
hat. Die Bestimmung zum Jobeljahr (Lev 25) greift auf die Institution
des Sabbatjahrs zurück, verlängert den Zeitraum aber siebenfach
(Lev 25, 39–55). War das eine realistische Perspektive,
nach 49 Jahren aus Schuldsklaverei entlassen zu werden? Bemerkenswert
ist der hier geforderte Umgang mit Grundbesitz.
Der Urzustand gerechter Verteilung von Grund und Boden soll
alle 50 Jahre wiederhergestellt werden (Lev 25, 13–34).

Unter die Lupe genommen 260
Denn das Land gehört mir
Auch wenn das Jobeljahr, im Unterschied zum Sabbatjahr, dem
siebenjährigen Brach- und Erlassjahr, in der jüdischen Sozialgeschichte
persischer, hellenistischer und römischer Zeit wohl
keine unmittelbar praktische Rolle gespielt hat, die theologischen
Grundgedanken von Sabbatjahr und Jobeljahr wirkten
weiter. Man kann diese Auswirkungen wirtschaftsethisch, sozialethisch,
ökologisch nennen: Ihr Grund ist Gottes Wort. „Das
Land darf nicht endgültig verkauft werden, denn das Land gehört
mir und ihr seid nur Fremde und Beisassen bei mir.“ (Lev
25, 23) Hier spricht kein selbstherrlicher, gieriger Großgrundbesitzer,
das sagt der Herr, die Großzügigkeit selbst. An uns ist
es, Konsequenzen zu ziehen, für einen schonenden Umgang
mit der Schöpfung, der alle aufatmen lässt. Für ein solidarisches
Miteinander der Menschen. Das befreit.
Und ruft Freiheit für alle Bewohner des Landes aus
„Erklärt dieses fünfzigste Jahr für heilig und ruft Freiheit für alle
Bewohner des Landes aus!“ (Lev 25, 10) Freiheit, Befreiung, aus
bitterster Armut und Lebensnot durch den Verlust des Grundeigentums,
Auslösung aus Schuldsklaverei. Das Jesaja-Buch (Jes
61, 1) kündigt Freiheit, Freilassung an, nach dem Vorbild des
Jobeljahrs, und zugleich unabhängig vom Kalender. Folgt man
dem Lukas-Evangelium, so hat Jesus, Träger des Geistes und in
seiner Kraft, sich diese Freiheitsbotschaft, sich diese Gottes-Gewissheit,
zu eigen gemacht. (Lk 4, 18–21)
Susanne Sandherr

261
Unter die Lupe genommen
Unterschiedliche Ostertermine der Kirchen
Das Osterfest ist nicht an ein festes Datum gebunden, sondern
wird innerhalb eines bestimmten Zeitraums im Frühjahr
begangen. Alle Kirchen folgen dabei der gleichen Regel:
Ostern wird am ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond
gefeiert, der auf die Tagundnachtgleiche im Frühjahr folgt.
Dennoch feiern in den meisten Jahren die östlichen und die
westlichen Kirchen Ostern an verschiedenen Daten. Dies geht
auf das 16. Jahrhundert zurück, als Papst Gregor XIII. eine Kalenderreform
einführte. Doch einige Kirchen folgten diesem
„Gregorianischen Kalender“ nicht und behielten den bisherigen
„Julianischen Kalender“ bei. Der Julianische Kalender geht auf
Julius Cäsar zurück, der einen alexandrinischen Astronomen
mit einer Kalenderreform beauftragte. Mit ihr wurde das altrömische
Mondsystem abgeschafft und das Jahr mit 365 Tagen
und der Gliederung in Monate eingeführt. Papst Gregor XIII.
(1572–1585) sollte eine Lösung für die Kalenderproblematik
finden, da der julianische Kalender nach einiger Zeit nicht mehr
mit den astronomischen Gegebenheiten übereinstimmte. Mit
dieser Kalenderreform wurden die Schaltjahre reduziert und
die Abweichungen angepasst.
Kalender braucht Korrekturen
Mit dem Kalender wird die Zeit, die sich aus dem Umlauf der
Erde um die Sonne und aus dem Umlauf des Mondes um die
Erde ergibt, in ähnliche Abschnitte eingeteilt. Doch benötigt die
Erde für ihre Umkreisung der Sonne über fünf Stunden mehr
als 365 Tage. Der Julianische Kalender löste das Problem mit
dem Einschub von Schaltjahren. Dennoch blieb eine Zeitdifferenz.
Nach 128 Jahren blieb der Kalender einen Tag hinter den
astronomischen Gegebenheiten zurück. Der Gregorianische Kalender
hingegen weicht erst nach 3 600 Jahren um einen Tag ab.

Unter die Lupe genommen 262
Nebeneinander der Kalender
Zahlreiche orthodoxe Kirchen sowie orientalisch-orthodoxe
Kirchen verwenden bis heute den julianischen Kalender, um
das Osterdatum zu berechnen. Im Jahr 1924 hatten einige orthodoxe
Kirchen mit einem Sprung vom 9. auf den 23. März
den gregorianischen Kalender übernommen, regelten aber die
Schaltjahre anders. Dieser sogenannte „neue Kalender“ blieb
umstritten, etwa die Hälfte der orthodoxen Kirchen nutzt nach
wie vor den julianischen Kalender. Der julianische und der gregorianische
Kalender unterscheiden sich um 13 Tage. Wenn
also der 21. März als Tag der Tagundnachtgleiche nach dem
julianischen Kalender erreicht ist, wird nach dem gregorianischen
Kalender bereits der 3. April gezählt. Dies führt bis heute
zu unterschiedlichen Daten des Osterfestes. Falls ein Vollmond
zwischen die beiden Daten fällt, liegt das Osterfest nach dem
julianischen Kalender später als das Fest nach dem gregorianischen
Kalender.
Große Bedeutung der Tradition
Die Kalenderfrage hat in der Geschichte zu vielen Spaltungen
geführt. Und bis heute bleibt es schwierig, eine Einigung zu erzielen.
Während in den westlichen Kirchen mehr Wert auf den
Einklang mit den astronomischen Gegebenheiten gelegt wird,
bleibt dies für die Ostkirchen nachrangig. Auch das Heilige und
Große Konzil, das die Orthodoxe Kirche 2016 auf Kreta abhielt,
konnte trotz vorheriger Ankündigung, das Problem konstruktiv
angehen zu wollen, keine Lösung finden, die ökumenisch zu
mehr Einheitlichkeit geführt hätte. Dies liegt insbesondere an der
hohen Wertschätzung der Tradition. Da eine Veränderung der
kalendarischen Gegebenheiten zudem enorme Auswirkungen
auf die liturgische Ordnung hätte, ist eine kurzfristige Änderung
wohl auch nicht in Sicht. Gleichwohl fallen trotz der unterschiedlichen
Berechnungen in einigen Jahren die Daten des Osterfestes

263
Singt dem Herrn ein neues Lied
im Osten und im Westen zusammen, das nächste Mal am 20.
April 2025 sowie drei Jahre später am 16. April 2028.
Marc Witzenbacher
Wir wollen alle fröhlich sein
Von nun an bis in Ewigkeit
Den Text des Liedes finden Sie auf den Seiten 49–50.
Der Osterjubel „Wir wollen alle fröhlich sein“ (GL 326; EG
100; KG 447) geht in den Textstrophen 2–5 auf Cyriacus
Spangenberg (1528–1604) zurück, Sohn des Reformators Johannes
Spangenberg (1484–1550). Vorlage war die lateinische
Cantio „Resurrexit Dominus“ („Der Herr ist auferstanden“) aus
dem 14. Jahrhundert. In C. Spangenbergs „Christlichs Gesangbüchlein“,
das 1568 in Eisleben erschien, findet sich das fünfstrophige
Lied zum ersten Mal, mit der Überschrift „Ein Alt
Osterlied“. Der Liedruf „Wir wollen alle fröhlich sein“ ist als
Doppelzeilenruf „We schollen alle vrolik sin“ erstmals um 1380
in Trier bezeugt.
Aufforderung und Bekräftigung
„Wir wollen alle fröhlich sein“, mit dieser Selbstaufforderung
der singenden Gemeinde hebt das Osterlied an, das in seiner
freudigen Grundstimmung begeistert und mitreißt. Ein tänzerisch-wiegender,
eingängiger Dreierrhythmus bestimmt das musikalische
Geschehen von Anfang an. Der Refrain „Halleluja,
Halleluja, / Halleluja, Halleluja. / Gelobt sei Christus, Marien
Sohn“ wiederholt die Melodie der Strophe und verstärkt die
Wirkung der einfachen, in heiterem Dur gehaltenen Dreizeiler.

Singt dem Herrn ein neues Lied 264
Bessere Lieder
Der Philosoph Friedrich Nietzsche (1844–1900) hat den Christen
bekanntlich ins Stammbuch geschrieben: „Bessere Lieder
müssten sie mir singen, dass ich an ihren Erlöser glauben lerne:
erlöster müssten mir seine Jünger aussehen!“ So heißt es in
Nietzsches „Also sprach Zarathustra“ im 37. Kapitel. Schaut
man sich unsere christlichen Oster- und unsere Weihnachtslieder
an, dann sind die übersprudelnd heiteren, die einladenden
und lockenden Jubel- und Freudengesänge nicht eben in der
Minderzahl. Und dabei handelt es sich nicht um Zuckerguss,
den der Philosoph vermutlich auch nicht schätzte.
Im Ei
Wir hatten auf dem Gymnasium einige Jahre eine katholische
Religionslehrerin, promovierte Kunsthistorikerin, Germanistin
und Theologin, die mich sehr beeindruckte. Einmal sagte sie:
„Sie sind doch alle noch Küken.“ Also: Sie sind doch allesamt
behütet, fast noch im Ei; was das Leben so bringt, oder nimmt,
das ahnt ihr gar nicht. Der Satz kam nicht abwertend bei mir
an, im Gegenteil. Ich habe auch nicht widersprochen, aber ich
wusste, dass er nicht wahr war, nicht für alle unter uns. Einige
waren schon lange nicht mehr im Ei, wenn sie es je gewesen
waren. Aber keine Frage, auch diese Scala ist nach oben, oder
nach unten, offen. Wir waren Küken.
Befreit
Nicht mehr im Ei sein und dennoch „Wir wollen alle fröhlich
sein“ singen, jenseits jener ersten Naivität der Küken, und
fern von feucht-fröhlicher Schunkelfröhlichkeit: Wie geht das?
Christlich, jüdisch, biblisch ist Befreiung von Bedrückung das
Schlüsselerleben. Gott begegnen: in Befreiungserfahrungen.
Grundlegend ist der Auszug der Hebräer, der Leute um Mose,

265
Singt dem Herrn ein neues Lied
aus Ägypten. Erlebte Befreiung artikuliert sich im Jubel. Vom
Lied der Freude über die Rettung am Schilfmeer bis, christlich
gelesen, zum Gotteslob der Freunde Jesu: „Surrexit Dominus
vere“, „der Herr ist wahrhaft auferstanden“.
Halleluja
Darum auch das strophenlange Halleluja des Liedes. Hier ist das
biblische „Lobet JHWH“ ergänzt um das Lob Christi, Marien
Sohn. Doch was ist der Grund der ansteckenden Fröhlichkeit?
Er liegt in Gottes Heilshandeln (Strophe 1), in Tod und Auferweckung
Jesu (Strophe 2). Die Christenheit breitet, weitet
diese Freude in einer 50-tägigen Feier aus. Grund genug: Die
Macht des Todes – zerstört. Nachhaltig gestört, gebrochen, unterbrochen.
Der „Höllen Pfort“, zerstört, „die Seinen all herausgeführt“.
Gottes Exodus, der Erlösung bringt „vom ewgen
Tod“ (Strophe 3). Österlich erlöst, sind wir Mitbesitzer des Paradieses,
das der Gottessohn „uns erkauft“ (Strophe 4). Das ist
aber nicht das Privileg einer ganz besonders verdienten oder
zahlungskräftigen Schicht, sondern gilt den Menschen auf
dem ganzen „Erdenkreis“ (Strophe 4) – angesichts wachsender
Fremdenfeindlichkeit heute eine wertvolle, willkommene oder
unwillkommene Erinnerung aus österlichem Geist.
Von nun an bis in Ewigkeit
Bis in Ewigkeit soll das universelle Gotteslob reichen. Das ewige
Lob Gottes ist das Ziel der innerweltlichen Existenz. Das heutige
Halleluja – Vorgeschmack auf das endgültige Geschenk neuen
Lebens. Und schon jetzt gilt es loszulassen, sich erlösen zu
lassen, von den falschen Liedern, die wir mitsingen, von den
unsinnigen Lasten, die wir uns selbst und einander aufbürden.
„Des freu sich alle Christenheit.“
Susanne Sandherr

Engagiertes Christsein 266
Die Pfingstkirchen
Nach der römisch-katholischen Kirche zählt die Pfingstbewegung
mit vermutlich mehr als 450 Millionen Gläubigen
weltweit mittlerweile zu den größten christlichen Gemeinschaften.
Der Name „Pfingstkirchen“, „Pfingstbewegung“ oder
„pentekostale Kirchen“ geht auf das in der Apostelgeschichte
überlieferte Pfingstwunder zurück (Apg 2, 1–13; Pfingsten =
griechisch pentekoste). Ihren Ausgangspunkt nahm die Bewegung
vor allem in der amerikanischen Heiligungsbewegung am
Ende des 19. Jahrhunderts. Die Pfingstbewegung kennzeichnet
die Erfahrung des Heiligen Geistes, auch Geisttaufe genannt,
die oft von Zeichen wie Heilungen oder der Zungenrede (Glossolalie,
gr. glossa = Zunge) begleitet wird. In der Regel sind die
einzelnen Gemeinden der Pfingstbewegung selbstständig und
haben sich in Bünden zusammengeschlossen. Die Fragen der
Lehre, der Finanzen sowie auch des Personals regeln die Gemeinden
selbst. In Deutschland sind die meisten Pfingstgemeinden
im „Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden“ (BFP) vereint.
Den 830 Gemeinden gehören rund 6200 Mitglieder an. Der
BFP ist Gastmitglied der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen
in Deutschland.
Erneuerung der Kirche
Ende des 19. Jahrhunderts kam es in den Vereinigten Staaten
von Amerika zu verschiedenen Erweckungsbewegungen, die
eine Erneuerung der Kirche anstrebten. Zahlreiche Evangelisten
und Missionare gründeten Gemeinden, in denen die eigene
Glaubenserfahrung besonders betont wurde. Die Nähe Gottes
wurde besonders in enthusiastischen Erfahrungen wie der Zungenrede
oder Heilungswundern erlebt. Da die Zungenrede zu
den wichtigsten Zeichen der Bewegung wurde, sprach man
auch von der „Zungenbewegung“. Unter Anleitung des Metho-

267
Engagiertes Christsein
distenpastors Charles F. Parham (1873–1929) redete im Jahr
1901 in einer Bibelschule eine junge Frau öffentlich in Zungen.
Von da an galt in der aufbrechenden Erweckungsbewegung die
Zungenrede als ein Erkennungszeichen der Geisttaufe, die der
Bekehrung folgt und von der Wassertaufe unabhängig ist. Der
ebenfalls aus der Methodistenkirche stammende Prediger William
J. Seymour brachte die Pfingstbewegung nach Los Angeles,
wo seine Gemeinde in der Azusa Street zum Ausgangspunkt der
weltweit verbreiteten Bewegung wurde. Durch ihre Herkunft
aus der methodistischen Kirche verbanden die beiden Prediger
die aus dem Methodismus stammende Heiligungsbewegung mit
den für sie wesentlichen persönlichen Erfahrungen des Heiligen
Geistes. Die Gemeinden prägte zudem ein damals ungewohntes
soziales Miteinander: In den Gemeinden fanden sich verschiedene
Milieus und Menschen unterschiedlicher Hautfarbe
zusammen.
Pfingstgemeinden in Deutschland
In Berlin gründete sich 1920 eine Gemeinde, die als Ausgangspunkt
der Pfingstbewegung in Deutschland gilt. Der Evangelist
Heinrich Vietheer (1883–1968) rief zwei Jahre später durch
die Arbeit der „Berliner Zeltmission“ einige sogenannter Elim-
Gemeinden ins Leben, die sich später in einem Verband organisierten.
Auch in Polen und Russland wurden Gemeinden
gegründet. In Württemberg und Berlin entstanden zudem sogenannte
„Volksmissionsgemeinden“. Die verschiedenen Verbände
und Strömungen vereinigten sich schließlich 1938 zu einem
Bund, der sich nach dem Verbot durch die Gestapo nach dem
Zweiten Weltkrieg wieder zusammenschloss und mit einigen
Zwischenstationen schließlich 1982 in den „Bund Freikirchlicher
Pfingstgemeinden“ umbenannt wurde. Der Bund unterhält
neben dem Theologischen Seminar Beröa in Erzhausen, in dem
die Pastoren ausgebildet werden, zahlreiche Werke sowie einen

Engagiertes Christsein 268
Verlag. Im Jahr 2000 wurde der BFP Vollmitglied der „Vereinigung
Evangelischer Freikirchen“ (VEF). In den 1960er-Jahren
entstanden auch in der römisch-katholischen und den evangelischen
Kirchen charismatische Bewegungen, die eine geistliche
Erneuerung der eigenen Kirche anstrebten. Sie wollten keine
Kirchenspaltung, sondern von innen heraus die Kirche geistlich
beleben.
Persönliche Entscheidung
Am Beginn des Glaubens steht für die Pfingstbewegung die eigene
Bekehrung, die als ein Geschenk Gottes verstanden wird.
Dies ist mit einer Abkehr vom bisherigen Lebensstil verbunden.
Die Wiedergeburt des Menschen geschieht für Pfingstler
nicht in der Wassertaufe, sondern durch das erneuerte Leben
und den Glauben im Heiligen Geist. Die Taufe mit Wasser folgt
als öffentlicher Bekenntnisakt vor der Gemeinde und der Welt,
daher wird in den Pfingstgemeinden die Kindertaufe nicht
praktiziert. Die bewusste Bekehrung prägt auch das kirchliche
Leben der Pfingstgemeinden. In den Gottesdiensten haben der
Lobpreis sowie das freie persönliche Gebet einen festen Platz.
Nach dem Selbstverständnis des BFP sind die Gemeinden Orte,
an denen „Gemeinschaft, gegenseitige Hilfe im Dienst und eine
Verwirklichung der unterschiedlichen Berufungen gelebt wird“.
Ziel allen kirchlichen Lebens ist das Lob Gottes und die eigene
Heiligung. Dies drückt sich auch in konkretem Handeln aus.
Der BFP unterhält mehrere diakonische Einrichtungen. Trotz
mancherlei Unterschiede zu den anderen Kirchen versteht
sich die Pfingstbewegung als Teil der weltweiten Kirche Jesu
Christi: „Wir glauben, dass zur Gemeinde Jesu wiedergeborene
Menschen aus allen an der Bibel orientierten Gemeinden
und Kirchen gehören“, wie es auf der Website des BFP heißt
(www.bfp.de). Diese Grundhaltung prägt auch die Mitarbeit in
der ökumenischen Bewegung, zu der offizielle Dialoge mit den

269
Die Mitte erschließen
anderen Kirchen und die Mitgliedschaft in ökumenischen Gremien
gehören.
Marc Witzenbacher
Gottesdienstliche Christologie
Bei aller klaren Ausrichtung des liturgischen Handelns auf
Gott hin, ist unser Gottesdienst inhaltlich bestimmt von
Jesus Christus, seiner Person und seinem Wirken. Er steht im
Zentrum unserer Gottesdienste, speziell der Eucharistiefeier mit
ihren beiden Polen der Verkündigung des Evangeliums, in dem
Jesus selber zu uns spricht, und in der eucharistischen Kommunion,
in der wir ihn unter den Zeichen von Brot und Wein
empfangen und uns durch ihn verwandeln lassen.
Beten „durch Christus“
Jesus, den wir als den Christus, den Messias und Gesalbten
bekennen, ist der Mittler. Dies wird etwa in den Orationen,
den Gebeten im Namen der versammelten Gemeinde, deutlich,
wenn es am Schluss heißt: „Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.“
Wenn wir mit Gott sprechen, so geschieht dies durch seinen
Sohn Jesus Christus. Seine Mittlerschaft ist möglich, weil er
wahrer Mensch und wahrer Gott ist. Oder um es mit dem österreichischen
Liturgiewissenschaftler Philipp Harnoncourt
zu sagen: In Christus ist Gott bei den Menschen, in Christus
ist zugleich der Mensch bei Gott. Hinter dieser in der katholischen
Kirche (etwa im Gegensatz zu den reformierten Kirchen)
lehramtlich wenig reflektierten, aber liturgisch bedeutsamen

Die Mitte erschließen 270
Aussage stehen Formulierungen in der neutestamentlichen
Briefliteratur: „Einer ist Gott, Einer auch Mittler zwischen Gott
und den Menschen: der Mensch Christus Jesus, der sich als
Lösegeld hingegeben hat für alle“ (1 Tim 2, 5 f.). Gerade der
Hebräerbrief entfaltet das Motiv der Mittlerschaft, etwa in Hebr
9, 3–28: „Denn Christus ist … in den Himmel selbst (gegangen),
um jetzt vor Gottes Angesicht zu erscheinen für uns.“ (Hebr. 9,
24) Hier wird die Aussage des Glaubensbekenntnisses: „Er sitzt
zur Rechten Gottes, des Vaters“ inhaltlich mit dem Dienst des
Mittlers gefüllt.
Sprechen „zu Christus“ und „mit Christus“
Dennoch kennt die Liturgie auch das Sprechen, ja Beten zu
Christus. Bei den wenigen an Christus gerichteten Orationen
lautet der Schluss: „... der du in der Einheit des Heiligen Geistes
mit Gott dem Vater lebst und herrschest in alle Ewigkeit.“ Direkt
wird also in der Rückbindung an Gott sichtbar, dass Christus
eine Person der Trinität ist, aber keine eigene Gottheit. Im
Sohn wird indirekt der Vater mit verherrlicht: Die Kirche – verstanden
als die Braut Christi – „ruft ihren Herrn an, durch ihn
huldigt sie dem ewigen Vater“, wie es die Liturgiekonstitution
in Nr. 7 ausdrückt.
Eine Anrede Jesu Christi findet sich vor allem in freieren Formen,
also in Liedern und Hymnen, etwa des Stundengebets. Es
handelt sich damit um stärker poetische Texte, die nicht streng
an dogmatischen Vorgaben ausgerichtet sind. Hier sprechen
und singen die Betenden oft, wie sie es empfinden. Und für die
Glaubenden ist eben Jesus die Entäußerung, die Mensch gewordene
Gestalt Gottes, mit der zu reden für viele einfacher ist als
mit dem „allmächtigen Gott“, der uns bisweilen fern scheint. Es
ist also eine Sprechweise des „gläubigen Herzens“. Durch das
Ansprechen Christi wird letztlich Gott selbst für uns ansprechbar.

271
Die Mitte erschließen
Ebenso kennt die kirchliche Tradition das Beten mit Christus,
gerade im Stundengebet. Denn mit den dort verwendeten Psalmen
nutzen wir eine schwierige Textgattung. Eine der Formen,
wie der Vollzug der Psalmen als Gebet in der Tradition gedeutet
wird, ist das Gebet mit Jesus Christus, den die Kirche als ihren
ersten, vorzüglichen Psalmbeter sieht. Christus verherrlicht den
Vater, und die Kirche schließt sich dem Gebet ihres Hauptes an,
versteht sie sich doch als „Leib Christi“.
Die offizielle Einführung in das Stundengebet bringt die verschiedenen
Formen ganz gut mit einem Augustinus-Zitat auf
den Punkt und stellt deren Verflechtungen heraus: „Unser Herr
Jesus Christus, Gottes Sohn, soll der eine Heiland seines Leibes
sein, der für uns betet, in uns betet und zu dem wir beten: Für
uns betet er als unser Priester, in uns betet er als unser Haupt;
zu ihm beten wir als unserem Gott.“ (AES 7)
Christologie des Kirchenjahrs
Damit haben wir vor allem die Christologie der aufsteigenden
Dimension des Gottesdienstes betrachtet. Die stärkste christologische
Komponente aber wird für uns in der Liturgie im
Kirchenjahr deutlich – und damit eher in absteigender Weise.
Denn das Kirchenjahr ist christologisch verankert, mit den Polen
des Weihnachtsfestkreises als Fest der Geburt Jesu, damit
der Entäußerung Gottes, auf der einen Seite und auf der anderen
Seite des Osterfestkreises, mit Gedächtnis von Leiden,
Tod, Auferstehung und Himmelfahrt Christi. Vielleicht wird
gerade in der Kar- und Osterzeit, in der wir nun stehen, die
Tiefe des Wirkens dieser christologischen Komponente spürbar.
Denn wir rekapitulieren ja nicht nur Vergangenes, das für uns
heilsgrundlegend ist, sondern vergegenwärtigen es in der Feier.
Durch diese Vergegenwärtigung wirkt es in uns und verändert
uns. Und das bezieht sich nicht nur auf die Textebene, sondern
auf alle Ausdrucksformen und die ganze Feiergestalt.

Themen und Termine 272
Etwa die Feier des Kreuzestodes Christi am Karfreitag will
uns Trost in der eigenen Erfahrung von Schuld, Gebrochenheit,
vielleicht Krankheit und Vergänglichkeit sein. Die „Grabesruhe“
des Karsamstags kann eigene Erfahrungen der Gottverlassenheit
ansprechen. Der Durchgang durch die Osternacht mit
ihrer reichen Symbolkraft, den Lichtriten, dem Untertauchen
in der Taufe, dem Wachen in den Lesungen der Vigil und die
Verkündigung des leeren Grabes, nehmen uns mit in Tod und
Auferstehung Jesu Christi hinein, erneuern uns aber auch, gerade
im abschließenden Empfang der Osterkommunion.
Es ist die rituelle Gestaltung der Heiligen Drei Tage, in denen
altes Traditionsgut erhalten geblieben ist, und das zugehörige,
innerlich bewegende Liedgut, in denen eine Tiefe des Christusereignisses
aufleuchtet, wie dies nur wenige Tage im Kirchenjahr
vermögen.
Friedrich Lurz
Heilige des Monats:
Bernadette Soubirous
D
ass mit ihren persönlichen Erfahrungen einer der größten
und bedeutendsten Wallfahrtsorte der Welt verbunden ist,
hätte zunächst niemand vermutet. Bernadette Soubirous wuchs
in ärmlichen Verhältnissen auf, war wenig gebildet und hatte es
auch später als Ordensfrau nicht leicht. Und doch veränderten
die Erscheinungen, die sie in der berühmten Grotte in Lourdes
erlebte, nicht nur ihr eigenes Leben. Bis heute schöpfen unzählige
Menschen Trost aus ihrem Besuch in Lourdes. Auch wenn
sich nach wie vor die Geister an dem Wallfahrtsort scheiden, die
Ausstrahlung von Lourdes ist ungebrochen. Genauso fasziniert
bis heute die Lebensgeschichte der „Seherin von Lourdes“, von
Bernadette Soubirous.

273
Themen und Termine
Aufgewachsen in Armut
Geboren wurde Bernadette am 7. Januar 1844 als ältestes von
sechs Kindern einer Müllersfamilie. Ihre Mühle Boly musste
die Familie allerdings aufgeben, weil dampfbetriebene Mühlen
wirtschaftlicher waren und die Familie immer mehr in Armut
geriet, wohl auch durch die Alkoholsucht des Vaters. Nachdem
die Familie in eine kleinere Mühle umgezogen war, brach in
Lourdes eine Cholera-Epidemie aus, die viele Menschen das
Leben kostete. Auch Bernadette wurde angesteckt und litt ihr
ganzes Leben unter den Folgen der schweren Krankheit. Die
Not zwang die Familie, eine noch kleinere Mühle zu bewirtschaften.
1856 herrschte eine große Hungersnot, der die Regierung
mit der Verteilung von kostenlosem Mehl abzuhelfen
versuchte. So musste die Familie auch die kleine Mühle aufgeben,
der Vater nahm Gelegenheitsarbeiten an. Schließlich war
die Familie mittellos und wurde in einem Raum des ehemaligen
Gefängnisses im Ort, dem „Cachot“, untergebracht.
Erscheinungen in einer Grotte
Aufgrund dieser Verhältnisse konnte Bernadette nicht zur Schule
gehen und musste die Familie mit dem Hüten von Schweinen
oder als Bedienung in einer Wirtschaft unterstützen. 1857 wurde
sie Magd auf dem Hof ihrer Patentante in Bartrès. Von ihrer
Tante wurde sie schlecht behandelt, Bernadette fühlte sich ausgestoßen
und unglücklich. Doch gerade in dieser Situation verwandelte
sich ihr Leben völlig. Beim Schafehüten erschien ihr
nach ihrer Schilderung insgesamt 18 Mal eine schöne Dame,
die sich schließlich als die „Unbefleckte Empfängnis“ vorstellte.
Bernadette scheute sich zunächst, von der Erscheinung zu
erzählen, doch spürten die Menschen in ihrer Umgebung, dass
sie sich verändert hatte. Bernadette trat selbstbewusster auf und
strahlte trotz ihrer von Krankheit gezeichneten Gestalt eine
große Würde aus. Nach einiger Zeit wurde sie von der weißen

Themen und Termine 274
Dame aufgefordert, 15 Tage an den Ort zu kommen, wo sie
die Erscheinung hatte. Immer mehr Menschen folgten ihr, doch
konnte niemand außer ihr eine Erscheinung wahrnehmen. Bernadette
geriet während der Erscheinungen in Ekstase.
Entdeckung der Quelle von Lourdes
Da die Ereignisse immer mehr Tumult verursachten, wurde die
Polizei aufmerksam und verhörte Bernadette. Doch sie ließ sich
nicht beirren. Sie wurde von der Dame aufgefordert, aus einer
Quelle zu trinken, von der zunächst nichts zu sehen war. Bernadette
scharrte am Boden, tatsächlich kam Wasser zum Vorschein.
Dann sollte Bernadette den Priester aufsuchen und ihn
bitten, eine Kapelle an der Grotte zu errichten.
Heilungswunder an der Quelle
Immer mehr Menschen hörten von den Erscheinungen und
folgten Bernadette zur Grotte. Als eine Frau ihren gelähmten
Arm in das Wasser der Quelle tauchte, konnte sie ihn anschließend
wieder bewegen. Daraufhin kamen bis zu 10 000 Menschen
zur Grotte, um die Erscheinungen der Bernadette zu erleben.
Doch ebenso wie die Anhänger wuchs der Widerstand.
Die örtliche Zeitung wetterte gegen den „Aberglauben von
Lourdes“. Auch der örtliche Pfarrer hielt die Berichte von Bernadette
zunächst für Auswüchse ihrer reichen Fantasie. Doch
der Arzt in Lourdes glaubte Bernadette und bestätigte die Heilungen,
die sich an der Quelle vollzogen hatten. Die Ereignisse
wurden dadurch schnell in ganz Frankreich bekannt. Aber Bernadette
musste sich weiteren Verhören stellen, auch der Bischof
bestellte sie ein.

275
Themen und Termine
Anerkennung durch die Kirche
Schließlich wuchs die Zustimmung. 1862 erkannte der Ortsbischof,
zwölf Jahre nach Bernadettes Tod auch Papst Leo XIII.,
die Erscheinungen offiziell an. 1864 wurde an der Grotte die
berühmt gewordene Marienstatue aufgestellt, 1866 auch die
von der Dame erbetene Kapelle errichtet. Obwohl es immer
noch großen Widerstand gab, entwickelte sich Lourdes rasch zu
einem der bedeutendsten Wallfahrtsorte. Im Jahr 1867 zählte
man bereits rund fünf Millionen Pilger. Bernadette aber hatte
weiterhin mit Misstrauen, Unverständnis und Missgunst zu
kämpfen. Von der Presse wurde sie als „hysterische Person“ tituliert,
viele zogen ihre Berichte in Zweifel.
Eintritt ins Kloster
Als sie die letzte Erscheinung hatte, sprach Bernadette schließlich
nicht mehr über das, was sie erlebt hatte. Sie ging zur
Schule und arbeitete im Krankenhaus von Lourdes. Da sie von
Neugier und Belästigungen bedrängt war, verließ Bernadette
schließlich Lourdes und schloss sich den Barmherzigen Schwestern
im Kloster St. Gildard in Nevers an, etwa 500 Kilometer
von Lourdes entfernt. Sie legte dort ihre Gelübde ab und nahm
den Ordensnamen Marie Bernardre an. Der Orden machte ihr
jedoch zur Auflage, nicht mehr über ihre Visionen zu sprechen.
Auch ihre Mitschwestern machten ihr das Leben nicht leicht.
Am 16. April 1879 starb Bernadette im Alter von 35 Jahren an
den Folgen ihrer Krankheiten. Nach ihrem Tod wuchs die Anziehungskraft
von Lourdes immer weiter. Und auch die Anerkennung
der Geschichte von Bernadette. 1925 wurde sie selig-,
1933 heiliggesprochen. Als ihr Leichnam anlässlich der Seligsprechung
exhumiert wurde, wurde er unverwest vorgefunden.
Bis heute liegen ihre sterblichen Überreste in einem Glasschrein
im Kloster in Nevers. Versuche, ihren Leichnam nach Lourdes
zu holen, lehnte das Kloster ab. Mehrere Millionen Menschen

Themen und Termine 276
pilgern jedes Jahr nach Lourdes. Rund 30 000 Heilungen wurden
berichtet, bis heute wurden aber erst 70 Heilungen offiziell
als Wunder anerkannt. Papst Johannes Paul II. machte im Jahr
2004 seine letzte Auslandsreise nach Lourdes, auch Benedikt
XVI. kam 2008 zum 150. Jubiläum der Erscheinungen von Bernadette
Soubirous.
Marc Witzenbacher
Urbi et Orbi:
die Segnungsloggia im Petersdom
Er ist einer der berühmtesten Balkone der Weltgeschichte, dabei
wird er nur selten genutzt. Nur drei Gelegenheiten gibt
es, an denen der Papst auf der Segnungsloggia des Petersdoms
in Rom erscheint: beim feierlichen Segen „Urbi et Orbi“ an Ostern
und Weihnachten, und wenn sich der neu gewählte Papst
ebenfalls mit dem feierlichen Segen der Welt vorstellt. Auch am
Osterfest dieses Jahres wird der Papst den Segen wieder von der
Loggia spenden, die ohne die Päpste zunächst nur wie ein architektonisches
Element in der Fassade des Petersdomes wirkt.
Damit wird auch hervorgehoben, dass nicht die Architektur,
sondern der Segen des Papstes im Vordergrund steht.
Lange Baugeschichte
Der Petersdom hat wie viele große Kirchen der Christenheit
eine lange Baugeschichte hinter sich. 1506 legte Papst Julius II.
den Grundstein für einen Neubau der Kirche Sankt Peter, weil
er die aus dem vierten Jahrhundert und mittlerweile mehrfach
umgebaute und baufällig gewordene Kirche durch einen prächtigen
Bau ersetzen wollte. Erst 1626 konnte Papst Urban VIII.

277
Themen und Termine
schließlich die Peterskirche weihen. Dazwischen mühten sich
13 Päpste um die damals größte Baustelle der Welt. Einigen von
ihnen war die Baustelle mehr eine Last, erst Papst Paul V. machte
den Bau zu seiner ersten Priorität. Er entschied sich gegen
das ursprünglich von Michelangelo entworfene Konzept, gleich
lange Längs- und Querachsen des Domes zu errichten. Er beauftragte
den Schweizer Architekten Carlo Maderno damit, den
Dom in der Form eines lateinischen Kreuzes in der damals üblichen
Ost-West-Ausrichtung fertigzustellen. Maderno vollendete
die Arbeiten in rasanter Geschwindigkeit. In nur sieben Jahren
errichtete er die Fassade und den Längsbau mit der riesigen
Kuppel. Über der Fassade prangt in großen Lettern der Name
Pauls V., in dessen Pontifikat die Fassade fertiggestellt wurde.
Erhöhte Segnungsloggia
So wie schon Alt-Sankt Peter sollte auch der neue Petersdom
eine Segnungsloggia erhalten. Der Papst brauchte für den feierlichen
Segen einen erhöhten Platz, von dem aus ihn alle Gläubigen
sehen konnten. Da man damals noch nicht die heutigen
Übertragungsmöglichkeiten hatte, sollte der Platz möglichst
hoch und gut sichtbar sein, weil der Segen nur denjenigen gültig
gespendet wurde, die den Papst sehen und hören konnten.
Eine solche Segensloggia befindet sich auch an der Laterankirche,
der päpstlichen Bischofskirche in Rom. Auch in Venedig
am Markusdom ist eine Loggia zu finden, da Papst Paul II. um
das Jahr 1455 den Dom mit der Idee ausbaute, später seine
Residenz nach Venedig zu verlegen. In Alt-Sankt-Peter war die
Segensloggia noch so ausgebaut, dass der Papst auf der Sedia
Gestatoria, dem Tragethron, auf den Balkon gelangen konnte.
In der neuen Vatikanbasilika wurde darauf verzichtet, den Papst
bis auf den Balkon tragen zu können. Papst Paul VI. schaffte
schließlich auch den Gebrauch der Sedia ab. Interessant ist,
dass die Segensloggia im Petersdom farbig gestaltet ist. Wer ge-

Themen und Termine 278
nauer hinschaut, kann erkennen, dass die Säulen in leichtem
rot erscheinen und das Feld über den Säulen türkis gestrichen
ist. Bis heute gibt diese Farbgebung den Experten Rätsel auf.
Segen „Urbi et Orbi“
Der päpstliche Segen „Urbi et Orbi“, „der Stadt und dem Erdkreis“,
bildete sich in seiner heutigen Form bereits im Mittelalter
aus. Mit dem Segen wurde auch der Anspruch des Papstes
deutlich, Oberhaupt der weltweiten Kirche zu sein. Mit dem
Segen ist ein Ablass verbunden, daher wurde früher der Segen
häufiger gespendet als heute, öfter auch von der Loggia der Lateranbasilika
aus. Papst Paul VI. führte zwei neue Traditionen
für den Segen ein. Er erklärte den Segen auch für diejenigen für
gültig, die den Segen über das Radio hörten. 1985 wurde dies
auch auf die Fernsehzuschauer, 1995 zudem auf die Übertragung
im Internet ausgedehnt. Zudem grüßte Paul VI. die Gläubigen
in vielen Sprachen. Diesen Brauch hat Papst Franziskus
nicht mehr übernommen.
Marc Witzenbacher
Woche für das Leben
B
ereits seit mehr als 25 Jahren richten die Deutsche Bischofskonferenz
und die Evangelische Kirche in Deutschland die
„Woche für das Leben“ aus. Die ökumenische Woche greift
verschiedene Themen rund um Fragen des Lebensschutzes, um
bioethische Fragestellungen sowie die Würde des Lebens in allen
seinen Phasen auf.

279
Themen und Termine
„Leben im Sterben“
Im Jahr 2020 steht die Woche vom 25. April bis zum 2. Mai unter
dem Thema „Leben im Sterben“. Dabei stehen vor allem die
palliative und seelsorgliche Begleitung von Sterbenden sowie
die Würde des Menschen im Sterbeprozess im Mittelpunkt. Die
Themen der Woche für das Leben werden jährlich in zahlreichen
kleinen und größeren Veranstaltungen, Diskussionsrunden
und Gottesdiensten überall in Deutschland weitergetragen
und vertieft. Zur Vorbereitung der Veranstaltungen und auch
zur eigenen Vertiefung des Themas ist auf der Internetseite
woche-fuer-das-leben.de umfangreiches Material zu finden. Die
Arbeitshilfe zur Woche kann dort kostenfrei heruntergeladen
oder auch bei den Ansprechpartnern der Landeskirchen oder
Diözesen bestellt werden. Die Kontaktadressen sind ebenfalls
auf der Internetseite aufgelistet.
Zentraler Auftakt in Augsburg
Am Beginn der Woche steht ein zentraler ökumenischer Gottesdienst,
der in diesem Jahr am 25. April um 10.30 Uhr im Hohen
Dom zu Augsburg gefeiert wird. Beteiligt sind der Vorsitzende
der Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Kardinal Marx, die
stellvertretende Vorsitzende des Rates der Evangelischen Kirche
in Deutschland, Präses Annette Kurschus, sowie der Augsburger
Diözesanadministrator Bertram Meier und der dortige Regionalbischof
Axel Pieper. Anschließend laden die Kirchen zu
einem Empfang und Informationsangeboten auf dem Domplatz
ein. Um 13 Uhr findet eine Veranstaltung mit Vertreterinnen
und Vertretern aus Kirche, Politik und Wissenschaft statt, bei
der Gestaltungsmöglichkeiten und Haltungen der Sterbebegleitung
thematisiert werden.
Marc Witzenbacher

Themen und Termine 280
Gottesdienste im ZDF
• Palmsonntag, 5. April 2020 – 9.30 Uhr,
Stephansdom, Wien (kath.)
• Karfreitag, 10. April 2020 – 9.30 Uhr,
Vöcklabruck (ev.)
• Ostersonntag, 12. April 2020 – 9.30 Uhr,
Kreuzkirche, Herne (ev.)
• Ostersonntag, 12. April 2020 – 10.00 Uhr (ARD),
Ostern in Rom (kath.)
• Sonntag, 19. April 2020 – 9.30 Uhr,
St. Maximilian, München (kath.)
• Sonntag, 26. April 2020 – 9.30 Uhr,
Zionskirche, Berlin (ev.)
DOMRADIO
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.55 Uhr. Für die
lebensnahe und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung
verpasst? Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt DOMRADIO einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom
live im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

281
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

Marianische Antiphon 282

283
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 284
Namenstage im April
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 4. Irene, Agape und Chionia (304); Hugo von Grenoble (1132);
Cäsarius (um 1239)
2. 4. Theodosia (307); Maria von Ägypten (5. Jh.); Eustasius
(629); Sandrina (1458); Franz von Páola (1507)
3. 4. Richard von Chichester (1253); Gandolf (1260); Elisabeth
Koch (1899)
4. 4. Isidor von Sevilla (636); Konrad von Weißenau (1241);
Heinrich Richter (1945)
5. 4. Juliana von Lüttich (1258); Vinzenz Ferrer (1419); Kreszentia
Höss (1744)
6. 4. Wilhelm von Aebelholt (1203); Petrus der Märtyrer (1252)
7. 4. Johannes Baptist de la Salle (1719)
8. 4. Walter von Pontoise (1099); Manegold (1204); Beata von
Ribnitz (1399)
9. 4. Waltraud von Mons (um 688); Konrad von Salzburg (1147)
10. 4. Hulda (Prophetin); Notker von Lüttich (1008); Fulbert
(1028); Eberwin (1152); Engelbert von Admont (1331)
11. 4. Stanislaus (1079); Hildebrand (1209); Reiner von Osnabrück
(1233); Gemma Galgani (1903)
12. 4. Herta (um 303); Julius I. (Papst, 352); Zeno von Verona (um
371); Konstantin (um 530); Johann Adam Möhler (1838)
13. 4. Hermenegild (585); Martin I. (Papst, 655); Paulus Diaconus
(um 799); Paternus (1058); Ida von Boulogne (1113)
14. 4. Tiburtius (Märtyrer); Hadwig (um 1200); Lidwina (Ludwina,
Lidia, 1433); Ernestine (1775)
15. 4. Huna (Unna, um 687); Nidger von Augsburg (nach 829); Waltmann
(Waldo, 1138)

285Namenstagskalender
16. 4. Benedikt Josef Labre (1783); Bernadette Soubirous (1879)
17. 4. Gerwin (1117); Eberhard von Wolfegg (1179); Max Joseph
Metzger (1944)
18. 4. Aya (708); Ursmar (713); Wikterp (Wigo, um 771); Herluka
(1127)
19. 4. Autbert (829); Gerold (978); Leo IX. (1054); Friedrich von
Altzelle (1215); Marcel Callo (1945)
20. 4. Odette (1158); Hildegund von Schönau (1188)
21. 4. Anselm von Canterbury (1109); Konrad von Parzham (1894)
22. 4. Caius (295); Altfrid von Münster (849); Wolfhelm (1091);
Meingoz (um 1200)
23. 4. Georg (304); Fortunatus (537); Pusinna (5./6. Jh.); Gerhard
von Toul (994); Adalbert (997)
24. 4. Mellitus (624); Wilfrid (710); Egbert (729); Marian
(1083/86); Fidelis (1622); Theodor Peters (1921); Karl Franken
(1931); Maria Elisabetta Hesselblad (1957)
25. 4. Markus; Ermin (Erwin, 737); Hermann I. von Baden (1074);
Franka (1218)
26. 4. Consuelo (Unsere Liebe Frau vom Guten Rat); Kletus (Papst,
um 90); Richarius (645); Trudpert (7. Jh.); Radbert (um
859); Helene Leuther (1662)
27. 4. Salman (7. Jh.); Floribert (um 746); Tutilo (um 913); Zita
(1272); Petrus Canisius (1597)
28. 4. Theodora von Alexandria (um 304); Adalbero (1090); Hugo
von Cluny (1109); Ludwig Maria Grignion de Montfort
(1716); Peter Chanel (1841)
29. 4. Irmtrud (9. Jh.); Roswitha (9. Jh.); Theoger (1120); Dietrich
von Thoreida (1219); Katharina von Siena (1380)
30. 4. Quirinus (um 130); Hildegard (783); Heimo (1024); Rosamunde
(um 1100); Bernhard zur Lippe (1224); Pius V.
(1572); Pauline von Mallinckrodt (1881)

Impressum 286
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Oberkirchenrat
Dr. Marc Witzenbacher, Karlsruhe: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
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Bitte richten Sie Ihre inhaltlichen Anfragen – wenn möglich schriftlich – an:
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Ansprechpartnerin: Frau Claudia Wyden
Bezugspreise (Stand: Juli 2019), Herstellung in Deutschland
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
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Jahres-Abonnement: Fr 97,– (inkl. Versandkosten)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 69,95 (inkl. Versandkosten)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 84,95 (inkl. Versandkosten)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“
sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 5,– / Fr 6,90 (zzgl. Versandkosten)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 3,99/Fr 4,90; Jahres-Abonnement: € 29,99/Fr 44,–, bei
gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten Ausgabe: € 14,99/Fr 22,–.
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die
Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/Fr 3,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google
Store. Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 175 f.:
Wilhelm Willms,
meine schritte kreisen um die mitte. neues lied im alten land, 21 f.,
© 1984 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Seite 213:
Eugen Eckert,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Seite 233:
Huub Oosterhuis, Morgengebet (Übertragung: Cornelis Kok),
aus: Huub Oosterhuis, Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays.
Topos plus Nr. 838,
© 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen
aufgenommen. (H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: A.
Mi 1.4. 5. Fastenwoche Stundenbuch 1. Woche
Do 2.4. Hl. Franz von Páola (g)
Fr 3.4. 5. Fastenwoche
Sa 4.4. Hl. Isidor (g)
So 5.4. PALMSONNTAG 2. Woche
Mo 6.4. KARWOCHE vom Tag
Di 7.4. KARWOCHE vom Tag
Mi 8.4. KARWOCHE vom Tag
Do 9.4. GRÜNDONNERSTAG vom Tag
Fr 10.4. KARFREITAG Karfreitag
Sa 11.4. KARSAMSTAG Karsamstag
So 12.4. AUFERSTEHUNG DES HERRN (H) Ostersonntag
Mo 13.4. OSTERMONTAG Osteroktav
Di 14.4. OSTEROKTAV Osteroktav
Mi 15.4. OSTEROKTAV Osteroktav
Do 16.4. OSTEROKTAV Osteroktav
Fr 17.4. OSTEROKTAV Osteroktav
Sa 18.4. OSTEROKTAV Osteroktav
So 19.4. 2. Sonntag der Osterzeit Osteroktav
Mo 20.4. 2. Osterwoche 2. Woche
Di 21.4. Hl. Konrad von Parzham (g); Hl. Anselm (g)
Mi 22.4. 2. Osterwoche
Do 23.4. Hl. Adalbert (g); Hl. Georg (g)
Fr 24.4. Hl. Fidelis von Sigmaringen (g)
Sa 25.4. HL. MARKUS (F)
So 26.4. 3. Sonntag der Osterzeit 3. Woche
Mo 27.4. Hl. Petrus Kanisius (g)
Di 28.4. Hl. Peter Chanel (g);
Hl. Ludwig Maria Grignion de Montfort (g)
Mi 29.4. HL. KATHARINA VON SIENA (F)
Do 30.4. Hl. Pius V. (g)