Abschied nehmen: Ratgeber für den Trauerfall

Bestattung im Judentum und im Islam
ABSCHIED NEHMEN 21
DIE GUTEN TATEN ENTSCHEIDEN ÜBER
DAS LEBEN NACH DEM TOD
Jeder Mensch wird einmal sterben.
Doch was kommt danach? Ewiges
Leben im Himmel? Oder eine Wiedergeburt
als anderer Mensch? Wie es
nach dem Tod weitergeht, weiß niemand
– die fünf großen Weltreligionen haben
teilweise sehr unterschiedliche Vorstellungen
davon. Ebenso wie das Christentum,
zählen auch der Islam und das Judentum
zu den Weltreligionen. So haben
auch Juden und Muslime eine eigene Art
ihre Angehörigen zu beerdigen.
Judentum
Juden glauben an das Jenseits nach dem
Tod. Bis zum Grab bleiben ihnen noch
ihre Familie und Freunde. Danach zählen
nur noch die gute Taten, die der Verstorbene
während seines Lebens auf der
Erde vollbracht hat, die über das Leben
im Jenseits entscheiden. Für die Angehörigen
und die sogenannte Chewra
Kadisha, eine wichtige Institution der
jüdischen Gemeinde bei Bestattungen,
gilt es, beim Todeszeitpunkt die Augen
des Toten zu schließen und den Kopf mit
einem Tuch zu umwickeln. Traditionell
wird der Verstorbene dann in Leichentücher
gewickelt und zum Grab gebracht.
Beim Absenken des Verstorbenen wird
die Abschiedsansprache gesprochen.
Häufig wird ein Säckchen Erde aus Israel
beigefügt, damit der Tote symbolisch
unter der Erde des Heiligen Landes begraben
liegt. Am Tag der Beerdigung
beginnt die Shiwa, also die Trauerwoche.
Strenggläubige Juden verbringen
diese Zeit mit Gebeten und lesen aus der
Tora, der heiligen Schrift. Jüdische Gräber
werden nicht bepflanzt, da die Ruhe
der Toten nicht gestört werden soll und
da Blumen verwelken. Zum Gedenken an
den Verstorbenen werden daher oft Steine
auf das Grab gelegt.
Islam
Auch nach dem islamischen Verständnis
ist der Tod nicht das Ende des Daseins.
Nach der Auferstehung muss der Mensch
im Jenseits seine guten Taten vorlegen.
Beim Todeszeitpunkt ist der Mensch auf
der Schwelle zum Jenseits, deshalb müssen
auch die Angehörigen als Zeichen
des Respekts beim Übergang helfen. Es
sollte vorerst dafür gesorgt werden, dass
das Gesicht des Toten Richtung Mekka,
der Geburtsstadt des Propheten Mohammeds,
zeigt. Es erfolgt die traditionelle
Waschung, die Einkleidung und das Totengebet.
Bis zum Tag der Auferstehung
befinden sich die Verstorbenen im Grab.
Ihre Seelen sind dabei in einem unbestimmten
Raum, wo sie auf das jüngste
Gericht warten.
Auf den Flügeln der Zeit
fliegt die Traurigkeit dahin.
Jean de La Fontaine
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