KURT Jan./Feb. 2020

Glauben & Zweifeln
Glauben & Zweifeln
„Das Gute, dieser Satz steht fest,
ist stets das Böse, was man lässt“
Wie könnte er aussehen, der gesellschaftliche Konsens im Handeln für das Gute?
„Mitunter verzweifele ich
an meiner eigenen Unfähigkeit,
das Gute, von
dem ich überzeugt bin,
auch wirklich zu tun“,
sagt Martin Wrasmann.
Wem geht es genauso?
Foto: Çağla Canıdar
Gerade zu Beginn eines Jahres sind sie wieder da, die guten Vorsätze,
sportliche, soziale, beziehungsbezogene, körperliche... Ich habe
mir wieder ins Bewusstsein gerufen, an das Gute im Menschen zu
glauben; was auch sonst soll ich tun als gläubiger Mensch. Mitunter
verzweifele ich an meiner eigenen Unfähigkeit, das Gute, von dem
ich überzeugt bin, auch wirklich zu tun. Der einzige Trost: Ich kenne
zu viele, denen es genauso geht. Oder anders formuliert: Warum
gibt es immer wieder dieses Handeln gegen das bessere Wissen?
Von Martin Wrasmann
Angesichts der großen Herausforderungen
in der Klimaentwicklung
und der bedrohenden
Szenarien handeln wir
immer noch so, als gäbe es Optionen
für alles Mögliche. Wir
als BRD verkaufen Waffen in
die Türkei und wundern uns,
dass sie diese auch anwenden
wollen. Was für ein Zynismus.
In der Jahreslosung der evangelischen
Kirche 2019 hieß es:
„Suche den Frieden und jage
ihm nach.“ Ein klarer Auftrag,
wie er schon seit Jahrtausenden
im Psalm 34 formuliert ist.
Frieden steht zu Beginn
eines neuen Jahres auf der
Wunschliste vieler Menschen
ganz oben. In der katholischen
Kirche ist der 1. Januar
der Weltfriedenstag. Frieden
ist eine zentrale Sehnsucht
der Menschheitsgeschichte,
es gibt tausende Bilder und
Beschreibungen, wie die Wege
zu einem Frieden im Großen
wie im Kleinen aussehen können
– und dennoch ist eine
der größten Erfahrungen der
Menschheitsgeschichte der
Unfriede. Handeln wider besseres
Wissen!
„Einsicht fehlt den meisten
nicht, ganz anders liegt der
Grund: Was recht ist, sehen
wir und wissen wir, und tun es
doch nicht, seis aus Lässigkeit,
seis, weil die Lust des Augenblicks
das Werk verdrängt,
und mancherlei Verlockung
gibt‘s: endlos Geschwätz, den
lieben Müßiggang, die falsche
Scham, die alles unterdrückt.“
Wer kennt sie nicht aus eigener
– oft leidvoller! – Erfahrung,
wovon die Königin
Phaedra in Euripides „Hippolytos“
spricht. Philosophen aller
Epochen haben sich mit diesem
Dilemma auseinandergesetzt,
von Sokrates bis Precht
von Seneca bis Sloterdijk, und
die Klugen anderer anthropologischer
Disziplinen haben
viele Theorien entwickelt,
aber schlussendlich nicht die
alles befriedigende Lösung gefunden.
Auch mir wird das hier
nicht gelingen. Ich will aber
die beste aller Möglichkeiten
beschreiben, wie wir einen gesellschaftlichen
Grundkonsens
im Handeln für das Gute umsetzen
können.
Erstens: den Grundkonsens
verständigen. Das ist übrigens
schon oft geschehen, ich denke
an Kants kategorischen Im-
perativ oder das Doppelgebot
der Liebe im neuen Testament
oder die Gott-Mensch-Beziehung
als Liebesbeziehung
im Koran (Sure 5, 54). Also so
schwer kann das nicht sein.
Zweitens braucht es dann
Regeln für die Umsetzung des
Konsenses, geschichtlich erprobt
haben sich da Verbote,
die das Leben regeln. Nur auf
Freiheit zu setzen, hat sich
nicht bewährt. Im Übrigen
hat es vor aller Verständigung
von Menschen Gebote
gegeben, zehn, von denen
manche klugen Leute sagen,
alle Gesetze, die es gibt, gäbe
es nur, um den Zehn Geboten
Ausdruck zu verleihen.
Drittens: Storytelling, erfolgreiche
Geschichten erzählen
vom Handeln aus richtigem
Wissen, diese gibt es in
Hülle und Fülle. Solche Geschichten
begeistern mich und
stecken mich an.
Viertens: Fuckup Nights,
Erzählrunden mit Geschichten
vom Scheitern und Handeln
wider besseres Wissen, und
wie aus denen, die gescheitert
sind, Menschen wurden, die
wieder aufgestanden sind. Das
Ganze braucht einen Rahmen,
die Beste aller Gesellschaftsformen,
die Demokratie.
Der Leipziger Musiker Sebastian
Krumbiegel hat ein
Lied für die Demokratie geschrieben,
in dem über sie zu
erfahren ist, dass sie „weiblich“
und „verletzlich“ ist und
dass „Liebe“ und „Hoffnung“
ihre „Schwestern“ sind. Ferner
sind „Barmherzigkeit“
und „Humanität“ genau das,
„worum es geht“, derweil die
„Klugheit“ ebenso „auf der
Matte steht“ wie „Solidarität“,
„Schönheit“, „Freiheit“
und „Verliebtheit“. „Ich will
ein Leben lang für diese Dinge
gradestehn“, heißt es im Refrain,
„mit all den Leuten, die
auf dieser Seite sind“.
Also dann, liebe Leser*innen,
auf zum Handeln, aus gutem
Wissen. Fehlschläge sind
erlaubt. Und deshalb lautet
mein Fazit: Die Erneuerung
der Gesellschaft beginnt mit
der Selbsterneuerung des Einzelnen.
Und deshalb brauchen
wir alle: eine Leidenschaft für
Fehlschläge, das Bedürfnis,
zu lernen, einen Hang zum
Handeln, eine Vorliebe für
Unsicherheit, eine Abscheu
vor aufgeblasenen und unflexiblen
Bremsern, die Bereitschaft
zum Schnellschuss, den
Glauben an die Neugier aller,
die Lust am Verdrehten, eine
Neigung zu „heißen“ Wörtern,
einen Zug zur Revolution,
die Liebe zum Lachen, eine
Abneigung gegen laute Antworten
und die Entschlossenheit,
die Pest der Langeweile
niemals und nirgends zu dulden
und die Sehnsucht nach
Gott, dem Himmel, der vom
Himmel fällt. Habe ich auch
nichts vergessen? Ein gutes
und gesegnetes Jahr 2020
wünsche ich Ihnen.
Martin Wrasmann, Pastoralreferent
der katholischen St. Altfrid-
Gemeinde in Gifhorn, schreibt die
monatliche KURT-Kolumne „Glauben
& Zweifeln“. Beipflichtungen
wie auch Widerworte sind stets
willkommen. Leserbriefe bitte an
redaktion@kurt-gifhorn.de.
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