VERLAGSANKÜNDIGUNG: Dr. Georg Doerr: Muttermythos und Herrschaftsmythos -- Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frankfurter Schule. Zweite, erweiterte Auflage (eBook). K&N: Würzburg 2019. 410 S.

Dr. Georg Doerr
„Muttermythos und Herrschaftsmythos …“
VERLAGSANKÜNDIGUNG:
K Ö N I G S H A U S E N & N E U M A N N / W Ü R Z B U R G
Georg Dörr
Muttermythos und Herrschaftsmythos – Zur Dialektik der Aufklärung bei den
Kosmikern, Stefan George, Walter Benjamin und in der Frankfurter Schule, Zweite
Auflage als eBook, Königshausen und Neumann, März 2019, 410 S. – ISBN-10:
3826080386, ISBN-13: 9783826080388.
HINWEIS zur zweiten Auflage:
Diese zweite, verbesserte und ergänzte Auflage (s.o.) des inzwischen vergriffenen Buches
(s.u.) ist im März 2019 als eBook mit dem geänderten (Unter-)Titel: „Muttermythos und
Herrschaftsmythos – Zur Dialektik der Aufklärung bei den Kosmikern, Stefan George,
Walter Benjamin und in der Frankfurter Schule“ wieder im Verlag Königshausen
& Neumann (Würzburg) erschienen.
(Muttermythos und Herrschaftsmythos – Zur Dialektik der Aufklärung um die
Jahrhundertwende bei den Kosmikern, Stefan George und in der Frankfurter Schule –
1. Auflage, Juli 2007, vergriffen, 380 Seiten, Broschur mit Fadenheftung
Format 15,5 x 23,5 cm
Epistemata Literaturwissenschaft 588
Euro 49,80 / SFr 84,00
ISBN-10 3-8260-3511-9 ISBN-13 978-3-8260-3511-1)
Walter Benjamins frühes Interesse an der Lyrik Stefan Georges und der Philosophie Ludwig
Klages’ (etwa ab 1914) hat zu einem verzögerten (aber nachhaltigen) Ideenimport von
mythischen Modellen in die Philosophie der Frankfurter Schule geführt (v.a. in der „Dialektik
der Aufklärung“, 1947). In dieser Studie werden deshalb zwei in ihrer Zielrichtung
verschiedene Formen von Antike- und Mythenrezeption einander gegenübergestellt: Während
die Kosmiker (A. Schuler, L. Klages, K. Wolfskehl) und Stefan George (beide im Gefolge
Friedrich Nietzsches und Johann Jakob Bachofens) versuchen, gegensätzliche Ausprägungen
antiker mythischer Muster (Muttermythos und Herrschaftsmythos) in der Moderne in
religiöser Form wieder zu beleben, gewinnen in der neomarxistischen Philosophie der
Frankfurter Schule unter dem Druck der historischen Ereignisse die von Walter Benjamin
vermittelten mythischen Anstöße zunehmend an Bedeutung, ohne daß dabei eine letztlich
messianische Zielrichtung aufgegeben wird. – Durch den interdisziplinären Ansatz der
Untersuchung wird u.a. ein mit Hilfe von antiken Mythen legitimierter Konnex zwischen
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Homoerotik (Männerbund), mythischer Überhöhung des Weiblichen (bzw. Antifeminismus)
und Antisemitismus deutlich, der in den verschiedenen Diskursen aufscheint. Daß für diesen
Zusammenhang die heute neu diskutierte Spannung zwischen Polytheismus (oder mit J.
Assmann „Kosmotheismus“) und Monotheismus konstitutiv ist, verleiht der Untersuchung
einen aktuellen Bezug.
TEXT auf dem Rückumschlag von Georg Dörr: Muttermythos und Herrschaftsmythos
…
Seit J.J. Bachofen seine Entdeckung eines vorgeblich ursprünglichen, universalen
Mutterrechts im Jahre 1861 in der Schweiz in einem voluminösen, schwer verständlichen
Buch an die Öffentlichkeit gebracht hatte, fand dieser von ihm neu geschaffene Mythos bei
zahlreichen, denkbar gegensätzlichen Lesern Aufmerksamkeit (von Friedrich Engels bis zum
nationalsozialistischen Philosophen Alfred Bäumler). Im München der (vor-)letzten
Jahrhundertwende führte die affirmative ‚Wiederentdeckung’ von Bachofens
Mutterrechtsmythos durch die Kosmiker zum Gegenentwurf eines aus antiken Versatzstücken
‚zusammengebastelten’ Männer- und Herrschaftsmythos, der sich im späteren Werk des
nationalen Dichtersehers Stefan George zu einer griechisch-germanischen Mythensynthese im
Zeichen des Männerbundes verfestigte. Daß auf verschlungenen Rezep-tionswegen die
konträre Mythenkonstellation von Mutter- und Herrschaftsmythos bis in die „Dialektik der
Aufklärung“ (1947) Horkheimers/Adornos gelangte, wo im Odyssee-Kapitel der männlichpatriarchale
Heros die weiblichen Mächte (Kirke, Sirenen) immer wieder überwindet, zeigt
die bis heute weiter wirkende Faszination dieser ‚urtümlichen’ Mythen – und das nicht nur für
den philosophischen Diskurs; denn auch in der feministischen Literatur der letzten Jahrzehnte
wird Bachofen als wissenschaftliche Autorität gehandelt.
Announcement:
K O E N I G S H A U S E N & N E U M A N N / W U E R Z B U R G
Georg Dörr
The myth of the mother, the myth of dominance – On the dialectic of enlightenment by
the Cosmics, Stefan George, Walter Benjamin and in the Frankfurt School, Second
edition, March 2019, eBook, Koenigshausen & Neumann, 410 pages, 39,99 € – ISBN-10:
3826080386, ISBN-13: 9783826080388.
(The myth of the mother, the myth of dominance – On the dialectic of enlightenment at
the turn of the century by the Cosmics, Stefan George and in the Frankfurt School –
First Edition; July 2007, out of print – 380 pages, cut flush binding with thread stitching
Format 15.5 x 23.5 cm
Epistemata Literaturwissenschaft 58
Euro 49.80 / SFr 84.00
ISBN-10 3-8260-3511-9
ISBN-13 978-3-8260-3511-1)
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Walter Benjamin’s early interest in the poetry of Stefan George and the philosophy of Ludwig
Klages (from c. 1914) led to a delayed (but sustained) import of ideas of mythical models in
the philosophy of the Frankfurt School (cf. „Dialectic of Enlightenment”, 1947). This study
compares two types of reception of antiquity and myth with different objectives. Whereas the
Cosmics (A. Schuler, L. Klages, K. Wolfskehl) and Stefan George (both followers of
Friedrich Nietzsche and Johann Jakob Bachofen) attempt to restore to life opposing
characteristics of antique mythical patterns (Muttermythos und Herrschaftsmythos i.e. mother
and dominance myth) in modernity in a religious format, in the neo-Marxist philosophy of the
Frankfurt School the mythical approaches transmitted by Benjamin become increasingly
important in the light of the pressure of historical events without ultimately surrendering a
messianic direction. The interdisciplinary approach of the study helps to clarify the
legitimised connection between homoeroticism (male association), mythical elevation of the
feminine (or anti-feminism) and anti-Semitism that appears in the various discourses. The
study gains a current reference from the fact that the tension between polytheism (or with J.
Assmann „Cosmotheism“) and monotheism discussed anew here is constitutive in this
association.
TEXT on the back cover by Georg Dörr: The myth of the mother, the myth of
dominance — On the dialectic of enlightenment at the turn of the century by the
Cosmics, Stefan George and in the Frankfurt School
Ever since J.J. Bachofen brought to the public his discovery of an allegedly original universal
‘Mutterrecht’ (‘mother law’) in 1861 in Switzerland in the form of an extensive abstruse
book, his newly-created myth has caught the attention of numerous, understandably
contradictory readers (from Friedrich Engels to the national-socialist philosopher Alfred
Bäumler). In Munich of the last (but one) turn of the century, the affirmative ‚rediscovery‘of
Bachofen’s myth of the mother law by the Cosmics led to the counter accusation of a
‘Männer- und Herrschaftsmythos’ (‘male and masterhood myth’), ‘cobbled together‘ from
antique set pieces, that was solidified in the later work by the national prophet-poet Stefan
George in a Greco-Germanic myth synthesis under the symbol of the male association. The
fact that the interwoven myth constellation of the ‘Mutter- und Herrschaftsmythos’ (‘mother
and dominance myth’) found its way into the „Dialektik der Aufklärung“ (Dialectic of
Enlightenment, 1947) by Horkheimer and Adorno, where the male-patriarchal hero repeatedly
resists the female powers (Circe, sirens) in the chapter on Odysseus, the fascination of these
‘original’ myths demonstrates how the fascination with these ‘original’ myths continues to
this day – and not only for the philosophical discourse. For Bachofen is also treated as a
scientific authority in the feminist literature of past decades.
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