Seiffener Art – DREGENO Magalog 2019-20
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SACHSENS GLANZ UND GLORIA<br />
7<br />
Miniatur-Bergaufzug<br />
»Hauptleute«, H: 4 cm<br />
Miniatur-Bergaufzug<br />
»Bergkapelle«, H: 4 cm<br />
Miniatur-Bergaufzug<br />
»Hüttenkapelle«, H: 4 cm<br />
Miniatur-Bergaufzug<br />
»Bergbrüder«, H: 4 cm<br />
068/023/2 28,50 €<br />
068/023/15 28,50 €<br />
068/023/7 28,50 €<br />
068/023/16 28,50 €<br />
Plauenschen Grund und saugten diesen grandiosen Anblick<br />
in sich auf. Unvorstellbar muss das Szenario für die<br />
Männer aus den Bergen gewesen sein. Die Lichter, der<br />
Glanz, das Funkeln. Als sie nach Hause zurückkehrten,<br />
mussten sie den Daheimgebliebenen natürlich davon berichten.<br />
Doch Worte reichten für die Eindrücke nicht aus.<br />
Und so begannen sie, das Gesehene darzustellen. Den<br />
hell erleuchteten, halbrunden Bogen, der das Vorbild<br />
für den erzgebirgischen Schwibbogen bildete. Die spitze<br />
Form der Pyramide, bestückt mit unzähligen Lichtern.<br />
Und natürlich die Gestalt des stolzen Bergmanns, der in<br />
seiner schönsten Uniform vor dem König paradiert.«<br />
Igor Jenzens Erkenntnisse stellen so manche Legende<br />
auf den Kopf, die man im Erzgebirge erzählt. Die Pyramide<br />
sei der spitzen Form des Pferdegöpels nachempfunden,<br />
mit dem die Bergleute das Erz aus den Tiefen des<br />
Stollens nach oben beförderten, heißt es. Die Ursprünge<br />
des Schwibbogens lägen in der Mettenschicht, der letzten<br />
Schicht vor Heiligabend, zu der die Bergleute ihre<br />
leuchtenden Grubenlampen in das Halbrund des Stolleneingangs<br />
hingen. Für Igor Jenzen sind das Rückinterpretationen,<br />
die sich die Menschen im Nachhinein für die<br />
Entstehung der volkskundlichen Motive schufen. Ihren<br />
eigentlichen Ursprung verortet er im kurfürstlichen Saturnfest<br />
von 1719.<br />
Vor allem aber werfen Dr. Jenzens neue Erkenntnisse ein<br />
völlig neues Licht auf den Stellenwert des Erzgebirges.<br />
Nicht Not und Armut waren es, die die Bergleute zwangen,<br />
zu Drechseleisen und Schnitzmesser zu greifen.<br />
Vielmehr verarbeiteten sie in den späteren »Volkskunstmotiven«<br />
die betörenden Eindrücke, die bei der großen<br />
Parade zur Jahrhunderthochzeit auf sie einströmten. Der<br />
Grund, warum der König sie in die Residenzstadt berief,<br />
liegt auf der Hand: Er wollte sich mit ihnen brüsten. In<br />
ihrer Wohlgeordnetheit und ihren stattlichen Habits<br />
repräsentierten sie den florierenden Bergbau Sachsens<br />
Räuchermann »Türke«,<br />
gelber Mantel mit Blumenmotiven,<br />
H: 23 cm<br />
002/3<strong>20</strong>00G 52,70 €<br />
Ausstellung<br />
Das Museum für Sächsische Volkskunst in<br />
Dresden präsentiert noch bis Januar <strong>20</strong><strong>20</strong> die<br />
Ausstellung »Glück auf und ab im Erzgebirg! Der<br />
Bergmannsaufzug zur Fürstenhochzeit 1719<br />
und seine Folgen für die Volkskunst«. Neben<br />
hochwertigen Kopien der originalen Kupferstiche<br />
sind auch Zeugen des bergmännischen Lebens<br />
und Figuren zu sehen, die die Motive der Erzgebirgischen<br />
Volkskunst nach der Jahrhunderthochzeit<br />
begründen.<br />
https://volkskunst.skd.museum