Studie Kultur Region Oberes Mittelrheintal 2019 - Davide Brocchi

Wandel durch Kultur – Kultur im Wandel
Neue Entwicklungspfade für die Region Oberes Mittelrheintal
herzustellen. Die Vernachlässigung oder Zerstörung der Kultur irgendeiner Gruppe bedeutet für
die gesamte Menschheit einen Verlust.
Die Gleichheit und Würde aller Kulturen muss anerkannt werden ebenso wie das Recht eines
jeden Volkes und jeder Kulturgemeinschaft, ihre kulturelle Identität zu behaupten und zu bewahren.“
(UNESCO 1982: 2)
Es geht nicht darum, eine regionale Identität zu definieren, die die innere Vielfalt unterdrückt,
sondern im Gegenteil, die der inneren Vielfalt zum gemeinsamen Ausdruck verhilft – und sie
auch in Dialog mit anderen Identitäten stellt. Völkerverständigung ist nur dann möglich, wenn
sich verschiedene Kulturen und Perspektiven eher mit Wertschätzung, sogar Neugierde begegnen
statt mit Abwertung oder gar Angst. Kulturen können nur voneinander lernen, wenn ein
Dialog auf Augenhöhe ermöglicht wird. Der Dialog setzt das Bewusstsein für die Grenzen der
eigenen Wahrnehmung voraus: In der menschlichen Sphäre kann es nur mehrere Wahrheiten
gleichzeitig geben und nicht nur die eigene. Die Künste können dem sogenannten „Fremden“ im
umfassenden Sinne eine Bühne bieten, die ihm sonst im Mainstream und in den Massenmedien
verwehrt bleibt. Völkerverständigung findet vor allem durch die Auseinandersetzung mit dem
Fremden und das Ausüben des Perspektivenwechsels statt. Kulturelle Vielfalt bezieht sich nicht
allein auf die unterschiedlichen Weltreligionen oder auf die Migranten, denn Andersartigkeit
steckt in jedem von uns. Nur in einer weltoffenen Region kann sich die Andersartigkeit jedes
Menschen frei entfalten.
3.4.7 Vertrauen und Toleranz
Eine wichtige Voraussetzung des friedlichen Zusammenlebens in der Vielfalt ist nicht nur Demokratie,
sondern und vor allem Vertrauen und Toleranz. In einem Kontext des Misstrauens drückt
sich die individualistische Freiheit unempathisch aus, zum Beispiel als Macht der einen gegen
die entsprechende Ohnmacht der anderen. Ob Menschen eher ein Grundvertrauen oder ein
Grundmisstrauen gegenüber anderen Menschen bzw. sich selbst pflegen, hängt auch von ihrer
Kultur ab. Die westliche Kultur ist durch eine philosophische Tradition des Misstrauens stark geprägt
(u.a. Hobbes 1991; vgl. Esposito 2004). Vor allem im angelsächsischen Kulturraum spiegelt
sie sich auch in der Dominanz eines bestimmten ökonomischen Modells wider, am Menschenbild
des berechnenden, egoistischen „homo oeconomicus“ orientiert. (vgl. Brocchi 2011)
In seinem Wesen ist der Mensch jedoch weder ein Einzelgänger noch ein Gemeinschaftswesen,
sondern beides. Formen von Gemeinschaft, die weltoffener sind und Individualität und sozialen
Zusammenhalt neu verknüpfen können, entsprechen deshalb dem menschlichen Maß am besten.
Sie können sich am besten in einer Atmosphäre des Vertrauens und der Toleranz bilden. Es
braucht ein Grundvertrauen, um die Kooperation dem „freien“ Wettbewerb vorzuziehen, um
am politischen und sozialen Leben zu partizipieren. In Ländern, in denen eine Kultur des Vertrauens
herrscht, ist das allgemeine Wohlbefinden der Menschen höher, das Gemeinwesen
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