Studie Kultur Region Oberes Mittelrheintal 2019 - Davide Brocchi

Wandel durch Kultur – Kultur im Wandel
Neue Entwicklungspfade für die Region Oberes Mittelrheintal
Diese Erklärung bekräftigt, dass „Bildung und Kultur […] eine unerlässliche Voraussetzung für die
wahrhafte Entwicklung des Menschen und der Gesellschaft“ sind (ebd.: 1). Das gilt auch für die
Regionen.
3.4.2 Kultur als Agora
In anderen gesellschaftlichen Bereichen wie Politik und Wirtschaft werden die „großen existenziellen
Fragen“ nicht oder nicht mehr gestellt: Wie wollen wir zusammenleben und wirtschaften?
Welches Verhältnis wollen wir zur Natur? Wie sollte sich die Region weiterentwickeln: einfach
dem dominanten Modell der Modernisierung und Globalisierung blind weiterfolgen oder
andere Wege wagen? Der Kulturbereich (Theater, Museen, Hochschulen, Kirchen…) ist heute
der privilegierte Raum, um solche Fragen zu stellen. Hier kann sich die Gesellschaft selbstreflektieren.
An öffentlichen Debatten sollten sich nicht nur Intellektuelle und Künstler*innen beteiligen,
sondern alle Bürger*innen. Es braucht eine Kultur als Agora. Der Platz inmitten der altgriechischen
Polis gilt als der Ursprung der direkten Demokratie und übte weitere wichtige Funktionen
aus, wie zum Beispiel die Pflege sozialer Beziehungen. In der modernen Stadtplanung ist die
Agora leider nicht mehr vorgesehen.
3.4.3 Kulturelle Identität der Region
In der oben genannten Erklärung geht die UNESCO auf die Frage der kulturellen Identität ein:
„Jede Kultur repräsentiert eine einzigartige und unersetzliche Gesamtheit von Werten, da die
Traditionen und Ausdrucksformen eines jeden Volkes das wirkungsvollste Mittel sind, seine Präsenz
in der Welt zu beweisen“ (ebd.: 2). Jede Gruppe definiert sich durch eine eigene (Sub-)
Kultur und jede (Sub-)Kultur durch eine Gruppe. Für den Soziologen Emile Durkheim ist Kultur
das, was eine Gesellschaft zusammenhält, trotz Arbeitsteilung und innerer Differenzierungen.
Wenn dieser „Zement“ aufgeweicht wird, driftet eine Gesellschaft auseinander und entstehen
anomische Zustände, so Durkheim (ders. 1973). In diesem Sinne stellt sich für die Region Oberes
Mittelrheintal die Frage, worin ihre gemeinsame kulturelle Identität besteht oder bestehen
könnte. Genau eine solche gemeinsame Identität ist eine wichtige Voraussetzung, um den Zusammenhalt
der Region zu stärken und der Parzellierung der Interessen entgegenzuwirken. Kulturelle
Identität ist nicht das, was von oben vorgegeben oder zugeschrieben wird, sondern das,
was an kollektiver Gemeinsamkeit gefühlt und gelebt wird. Wie kann eine solche Identität am
besten definiert werden? Wie kann ihr freier Ausdruck gefördert werden? Wie können regionale
Eigenart und regionaler Eigensinn in einer Weltgesellschaft geschützt werden, die im Rahmen
der ökonomischen Globalisierung immer stärker uniformiert wird?
Laut Durkheim bedarf jede kulturelle Identität eines symbolischen Ausdrucks, eines materialisierten
Identifikationsmoments für die Gemeinschaft: eines Totems (Durkheim 1902). Für einige
Jahrhunderte bildete die Kirche mit ihrem Glockenturm eine Art „Totem“ inmitten der Gemeinde.
In der Modernisierung werden Einkaufstempel zu Totems stilisiert, doch die zunehmende
Spaltung der Gesellschaft zeigt, dass der Kommerz selbst zu einer Aushöhlung des Gemeinschaftlichen
führt. Was können also effektive Alternativen sein? Die These des Autors
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