Studie Kultur Region Oberes Mittelrheintal 2019 - Davide Brocchi

Wandel durch Kultur – Kultur im Wandel
Neue Entwicklungspfade für die Region Oberes Mittelrheintal
7.4 Handlungsempfehlungen
Die Perspektive dieser Studie auf die Kulturszene des Oberen Mittelrheintals ist mindestens genauso
beschränkt wie die Stichprobe, auf der sie basiert. Während Lahnstein, Bingen und Rüdesheim
nicht auftauchen, ist Bacharach in der Stichprobe überrepräsentiert. Zusätzlich arbeiten
fast alle Interviewpartner*innen in Bacharach an einem gemeinsamen Vorhaben zusammen
und haben wahrscheinlich ein großes Interesse daran, es möglichst gut zu verkaufen, wissend,
dass diese Studie auch für potenzielle Geldgeber bestimmt ist. Entsprechend klingen manche
Aussagen in ihren Interviews.
Trotzdem gibt es genug Gründe, um Bacharach in dieser Studie hervorzuheben und um in dieser
Stadt ein besonderes Potenzial für die Entwicklung der Region zu erkennen. Diese Gründe sind:
a) Die Geschichte dieses Ortes ist wirklich eine besondere, vom Mittelalter bis heute. Damals
war die Stadt ein großer Hafen am Rhein, ein Treffpunkt für Händler aus ganz Europa.
Dann kamen die Judenpogrome, die Wernerkapelle, im 20. Jahrhundert der Nationalsozialismus,
die Rettung der Wernerkapelle und schließlich der lange Einsatz der
Bürger*innen für Toleranz und Völkerverständigung in den letzten Jahrzehnten.
b) Schon diese Geschichte steht für die Frage, was der Mensch sei (SF): ein bösartiges Wesen,
das nur durch Kultur zivilisiert werden kann? Oder ein gutes, empathisches Wesen
(der „Emile“ von Jean-Jacques Rousseau), das erst durch die falsche Erziehung oder die
Propaganda zum Wolf gemacht wird? Die Geschichte von Bacharach liefert eine dritte
Antwort: Jeder Mensch kann böse oder gut sein, das wichtigste ist jedoch, dass er sich
immer wandeln und lernen kann. Auch aus den schlimmsten Fehlern kann gelernt werden
und dieses Wissen kann so gepflegt und weiter übertragen werden, dass sich Fehler
nicht wiederholen. Das ist unsere besondere Verantwortung, darauf sollte man setzen.
c) Beim Gespräch mit den beteiligten Akteuren in Bacharach wurde deutlich, dass diese
Akteure hier nicht einfach einen „Job“ machen: Ihr Handeln ist stark durch Leidenschaft
und Idealismus getrieben. Die nonverbale Ausdrucksweise kann selten lügen, sie
stimmte mit der verbalen Botschaft überein, es wirkte entsprechend authentisch und
überzeugend. Die ungewöhnlichen Biografien eines Willy Praml, eines Peter Keber oder
eines Fritz Stüber sind der beste Beweis für die Motivation und den Horizont hinter ihrer
Arbeit. Es handelt sich um Brückenbauer und Grenzgänger, die die Kultur ein Stück weit
aus ihrer exklusiven Sphäre herausholen.
d) In Bacharach hat sich eine unkonventionelle Allianz gebildet, auch zwischen Kulturschaffenden
und Bevölkerung sowie zwischen politischen Institutionen und Bürger*innen.
Genau solche Bündnisse sind jene, die eine nachhaltige Transformation der Region am
meisten braucht.
e) Bacharach hat einen partizipativen Leitbildprozess 2010 durchgeführt, dabei durften die
Bürger*innen die Entwicklung der Stadt ein Stück weit beeinflussen. Sicher ist auch hier
die Demokratie kein ganz vollendetes Projekt, trotzdem werden erste Schritt zu ihrer
Stärkung versucht.
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