Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Unserc Liturgien
Rlingelbcutcl durch die Reihen der Gemeinde. Diese Ordnung geht auf
den allen liturgischen Brauch der „Darbringung" in der Abendmahlsfeier
zurück. Das Opfer der Gemeinde gehört zum Zeugnis des
Lhristen.
Im Mittelpunkt der Wortverkündigung steht dir
predigt.
Im Gehorsam seines Amtes legt der Prediger das W ort Gottes
aus, geleitet von dem Schriftverständnis der kirchlichen Bekenntnisse,
niemand anders zulieb und zu Ehren als dem «Zerrn Christus, der
Selbst das lebendige W ort ist und allein der Rirche und dem Prediger
die Vollmacht zur predigt gegeben hat. Der Prediger steht auf
der Ränzel nicht als der „geistreiche" Denker oder Dichter, der seine
eigenen „religiösen Gefühle" zum Ausdruck zu bringen hätte, sondern
als der treue Bote Gottes; Gottes Befehl und Verheißung
allein öffnen ihm den Mund. „Siehe, Ich lege Mein W ort in deinen
Mund" (Icr. I, g). Die Gemeinde darf von der predigt nichts
anderes erwarten und erbitten, als daß der «Zeitige Geist ihrem Prediger
den Mund auftue und ihr selber das Ohr öffne für Gottes
ewiges W ort.
S o kommt der Glaube aus der predigt,
das predigen aber durch das W ort Gottes.
R öm er;o, -7
Der Befehl Christi (Match, -o, 7; rr, ro) gibt dem Prediger den
Mut, in unbestechlicher Wahrhaftigkeit und ungchcuchclter Liebe auch
das zu sagen, was Menschen nicht verstehen, hören oder wahrhaben
wollen. Dieser Auftrag und diese Verheißung allein helfen ihm weiter,
wo Äleinglaube und Verzagtheit in ihm stecken: „Ach Herr, Herr,
ich tauge nicht zu predigen" (Ier. ?, 6).
I n dem
predigtnachlied
dankt die Gemeinde Gott für Sein verkündetes W ort und gelobt
Treue im Hören und Tun.
Als Glieder eines Leibes, dessen Haupt Christus ist, sind die Lhristen
miteinander verbunden. Ih r vornehmster Dienst ist es, für einander
zu beten. Daher sind die