Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Apostel und Evangelisten
D e r A p o s t e l T h o m a s
ri. D e z e m b e r.
Das Evangelium: Johannes ro, 24—3).
Die Epistel: Lpheser r, —rr.
M
G e b e t
Herr Jesu Christe, w ir bitten Dich, Du wollest unseren Unglauben
überwinden und uns in der Gewißheit Deines Lebens durch die Gabe
Deines heiligen Leibes und Blutes stärken, wie Du Deinen Jünger
Thomas überwunden und zum Zeugen Deiner Liebe gemacht hast, der
Du mit dem Vater und dem Heiligen Geiste lebest und regierest von
Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
A u s d e s A p o s te ls T h o m a s L e b e n u n d w i r k e n *
Thomas ist nicht der Zweifler und Grübler, als den wir ihn kennen. Joh.
14, s fragt er wohl den Herrn: „Herr, wir wissen nicht, wo Du hingehst;
wie können wir den Weg wissen?" Joh. 20, rs wird berichtet, daß er an
die Erscheinung des Auferstandenen nicht glauben will, „es sei denn, daß ich
in Seinen Händen sehe die Nägelmale und lege Meine Singer in die Nägelmale
und lege meine Hand in Seine Seite". Als aber Jesus ihm erlaubt, das zu
tun, wandelt sich sein ehrlicher Zweifel in das gläubige Bekenntnis: „Mein
Herr und mein Gott". Sein Unglaube und sein Zweifel sind überwunden. Er
ist wieder der entschlossene, tapfere, klare Bote seines Herrn, der er zuvor war,
als er zu den Jüngern sagte: „Lasset uns mit Ihm ziehen, daß wir mit Ihm
sterben". (Joh. 11, ;ö). Thomas soll als Verkünder des Evangeliums in den
«Vsten gezogen sein, zu den Parthern und nach Indien, wo er den Märtyrertod
erlitten haben soll. Man nennt eine Reihe von Gemeinden an der Westküste
Südindicns noch heute „Thomaschristcn".
Die Gestalt des Apostels Thomas zeigt uns, wie die Wahrheit Christi allen
Zweifel und alle Grübeleien überwindet und das schwankende Menschenher;
fest macht im befreienden Glauben. „Selig sind, die nicht sehen und doch
glauben".