Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des letzten Sonntags im Kirchenjahr
wird G ott die großen Verheißungen Seiner Propheten verwirklichen: der
Gesamtzustand der W elt wird wieder die große ursprüngliche Gesundheit
atmen, auf die hin G ott das All schuf. „Friede" wird herrschen zwischen G ott
und Mensch, Mensch und Tier und allen untereinander (Ies. >>, ö— g; Hos.
r, ro; Micha 4, j — S; ps. 4S, -o). Gottes Schöpferherrlichkeit wird über
der Endgeschichte in noch überschwenglicherer Majestät als über der Urgeschichte
erstrahlen. Der Inhalt unseres Glaubens, daß G ott uns „geschaffen
hat samt allen Kreaturen", bildet zugleich den Inhalt der Hoffnung,
daß E r auch „allen Kreaturen" Anteil an der ewigen Lebendigkeit der neuen
W elt geben wird. Nicht nur unser Unheil, in das uns der Sündenfall riß,
wird überwunden werden — auch den Fluch der Nichtigkeit wird Er lösen,
dem all« Kreatur, die „lebende" und die „tote", um unserer Sünde willen
unterworfen ist (Röm . r, ;g — rr).
r. Die Erkenntnis dieser neuen W elt Gottes ist uns freilich in jeder Hinsicht
versagt. Denn sie stellt nicht den Vollendungszustand unserer alten unvollkommenen
W elt dar, sondern ist eine ganz neu« Schöpfung Gottes, v o n
„dieser" zu „jener" W elt führt keine Brücke, keine organisch« Verbindung. W ie
zwischen unserem Todes- und unserem Auferstehungsleib das Todesschicksal
steht, so ereignet sich hier die große Endkatastrophe, aus der heraus G ott die
neue W elt ins Dasein ruft. Denn am Tage der Zukunft Christi werden zuerst
„die Himmel zergehen mit großem Krachen; die Elemente aber werden vor
Hitze schmelzen, und die Erde und die Werk«, die darauf sind, werden verbrennen"
(r. petr. s, ;o). Darum sollen w ir uns an der Gewißheit genügen
lassen, daß nichts, w as „diese" W elt beherrscht, „dort" noch G ew alt besitzt.
Die Sünde ist beseitigt, der Teufel unschädlich gemacht. „Der letzte Feind, der
aufgehoben wird, ist der Tod" (1. Lor. -6, rtz>. „Lein Leid noch Geschrei noch
Schmerz wird mehr sein. Denn das erste ist vergangen" (Offbg. r>, 4). I n
dieser Zeit wird es keine Äirche mehr geben: „Und ich sah keinen Tempel darin;
denn der Herr, der allmächtige G ott, ist ihr Tempel, »nid das Lamm"
(Offbg. r -, rr).
w e n » aber alles Christo Untertan sein wird,
alsdann wird auch der Soh n selbst Untertan sein
Dem, der Ih m alles untergetan hat,
auf -aß G ott sei alles in allen.
-. Rorinther zs, rr
s. w e r h a t Zugang zu dieser zukünftigen Welt? Die Heilige
Schrift ruft alle Menschen zur Entscheidung. Christus allein ist der, der da
spricht:
Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes,
Offenbarung
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