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Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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H04<br />

Woche des vorletzten Sonntags im Rirchenjahr<br />

Jesu W ort vom Ende der Tage, <strong>die</strong> Verheißung Seiner kommenden<br />

Herrschaft bleibt <strong>für</strong> uns in den Einzelheiten voller Geheimnis und<br />

Dunkelheit, „ w ir sind nicht als <strong>die</strong> wissenden, sondern als <strong>die</strong><br />

wartenden vor Gott gestellt, und <strong>die</strong>s w ar <strong>die</strong> Haltung, <strong>die</strong> Iesus<br />

Seinen Jüngern durch Sein weissagen gegeben hat". Soviel aber<br />

wird deutlich: Über der Ankündigung des Gerichts, der Schrecken<br />

der Endzeit, der Latastrophen, <strong>die</strong> <strong>die</strong> ganze Natur erschüttern werden,<br />

steht <strong>die</strong> Verheißung Seiner Wiederkunft. „<strong>Das</strong> Zeichen des<br />

Mcnschcnsohncs" ist E r Selbst — einst in der Niedrigkeit das Zeichen,<br />

dem widersprochen ward, dann aber, wenn E r kommt in Herrlichkeit,<br />

das Zeichen, dem alle Lnie sich beugen. Auf <strong>die</strong>sen Tag der<br />

Offenbarung Iesu Christi ist das ganze Leben der Seinen ausgerichtet;<br />

alle Zeit bis dahin ist Zwischenzeit, wird zu einer<br />

kurzen Spanne. <strong>Das</strong> Ende ist ganz nahe — alle Berechnungen sind<br />

uns verboten, aber wir dürfen mit dem Lommen des Herrn rechnen,<br />

so gewiß, wie auf den W inter der Frühling und der Sommer folgt.<br />

„E r wird nicht lang verziehen, drum schlafet nicht mehr ein; man<br />

sieht <strong>die</strong> Bäume blühen, der schöne Frühlingsschein verheißt Erquickungszeiten".<br />

Alles ist vergänglich, Himmel und Erde und mit<br />

ihnen auch das Gesetz, das Gott der Herr <strong>für</strong> <strong>die</strong>se Zeiten gegeben hat<br />

(Matth. 5, )S), aber Iesu W ort bleibt in Ewigkeit; E r ist der w eg ,<br />

und E r ist das Ziel, denn E r ist <strong>die</strong> W ahrheit und das Leben.<br />

Die andere Lesung: «Offenbarung 4, -—z;<br />

ch<br />

Landes- Büß- und Bettag<br />

B u ß e z u p r e d ig e n u n d G o t t e s G ü t e z u v e r k ü n d ig e n , is t <strong>die</strong><br />

A u f g a b e d e r L i r c h e a n a l l e n S o n n t a g e n d e s J a h r e s . A m B u ß -<br />

u n d B e t t a g a b e r r ic h te n sich d ie se r B u ß r u f u n d <strong>die</strong>se G n a d e n -<br />

b o ts c h a f t n ic h t n u r a n d e n E i n z e l n e n , s o n d e r n a n d a s g a n z e<br />

V o lk . I n d ie se m S i n n e w u r d e i m J a h r e z s s r d u rc h o b r ig k e itliche<br />

A n o r d n u n g d e r e rste B ü ß - u n d B e t t a g i n S t r a ß b u r g g e ­<br />

h a l t e n . D ie L i r c h e r u f t a n d ie se m T a g e z u g le ic h sich se lb st z u r<br />

B u ß e . V e r g e ß t e s n i c h t :<br />

w<br />

i r m ü s s e n a lle o f f e n b a r w e r d e n v o r d e m R i c h t f t u h l C h r is ti.<br />

r. Aoeiuchcr s, -0

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