Das Kirchenbuch für die Gemeinde

SS4
Woche des vorletzten Sonntags im Kirchenjahr
„w enn aber des Menschen Sohn kommt in Seiner Herrlichkeit und
alle heiligen Engel mit Ihm ..." , so spricht der Herr unmittelbar
vor Seinem Leiden und Sterben von Seiner Wiederkunft. Die
Iünger wissen, daß E r von S ich Selber redet. Denn Er, der
jetzt Seiner tiefsten Erniedrigung entgegengeht, wird dereinst als
weltenrichter erscheinen. Dann wird E r ausrichten, was im P ropheten
Hesckiel geweissagt ist: „E r wird richten zwischen Schaf und
Schaf und zwischen Widdern und Docken".
Nach welchen Maßstäben wird E r Gericht halten? — Alle Völker
werden vor Ihm versammelt sein, und E r wird sie in solche zu
Seiner Rechten und solche zu Seiner Linken scheiden. Au denen zu
Seiner Rechten wird E r sprechen: „Ich bin hungrig, durstig, ohne
«Obdach, ohne Lleidung, krank und gefangen gewesen, und ihr habt
M ir geholfen". Sie werden Ih n verwundert anschauen und sagen:
w i r können uns nicht erinnern, Dich, den weltenrichter, jemals
so gesehen zu haben. Aber E r wird ihnen zur Antwort geben: „ w a s
ihr getan habt einem unter diesen Meinen geringsten Drüdern, das
habt ihr M ir getan". Genau so wird E r mit denen zu Seiner Linken
reden, nur daß sie Ihm das alles nicht angetan haben, was „die
zur Rechten" taten. Auch sie werden erklären, sich nicht erinnern zu
können, Ihm , dem weltenrichter, jemals so begegnet zu sein. Aber
auch sie werden die Antwort erhalten: „ w a s ihr nicht getan habt
einem unter diesen Meinen geringsten Drüdern, das habt ihr M ir
auch nicht getan".
w a s meint der Herr mit diesen Worten? w e r sind die Geringsten
unter Seinen Drüdern? Einige denken, E r rede von allen notleidenden
Menschen und wolle uns sagen, w ir sollten sie so ansehen, als ob
uns in jedem von ihnen Christus Selbst begegne. Aber das ist nicht
richtig. Nirgends hat Iesus alle Menschen als Seine Brüder bezeichnet.
w o E r diesen Ausdruck braucht, meint Er damit immer
Seine Iünger. Also müssen Seine W orte einen andern S inn haben.
Achte auf den Zusammenhang, in dem sie stehen!
Die wicderkunftsreden im 24. und rs. Äapitel des Evangelisten
Matthäus sind nicht zu allen Menschen, sondern n u r zu den Jünger
n gesprochen worden. E s heißt zu Anfang ausdrücklich: „Und
Iesus ging hinweg vom Tempel, und Seine Iünger traten zu
Ihm , daß sie Ihm zeigten des Tempels Gebäu. E r aber sprach zu
ihnen . .." während also die Iünger, in der Vergangenheit lebend,