Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des drittletzten Sonntags im Lirchenjahr
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Heiligtum Fuß faßt, wird jeder Gottesdienst aufhören. M it dem
„Greuel der Verwüstung" ist die gottesfeindliche Macht gemeint,
die Gottes Gemeinde zu vernichten droht. Obwohl überpersönlichen
Wesens, macht sie sich je und je Menschen zu Werkzeugen. Die
ersten Leser des Danielbuches fanden diese Macht in dem Äönig
Antiochus Lpiphanes verkörpert. Um sein Reich zu vereinheitlichen,
versuchte er auch die religiösen Eigenrechte der Gemeinde zu beseitigen.
E r mißachtete „den Gott seiner Vater". Bekenntnis zum
Herrn stand unter Todesstrafe. Mehr als drei Iahrc mußte der Opferdienst
ruhen. S o erhob er sich „wider alles, was Gott ist". Aus dem
Heiligtum des lebendigen Gottes wurde ein Zeustempcl: Der „Gott
der Festungen" (Iupiter Lapitolinus, der höchste Gott Roms) wurde
zum Staatsgott erklärt (;;, st>—3g). — Iesus bestätigt ausdrücklich
Daniels Weissagung in Matth. 24, )S: Sie ist nicht überholt, obwohl
Antiochus längst tot ist. Denn die Macht, deren Werkzeug er
war, lebt und ruht nimmer, d er Antichrist! w o immer neue
„Götterbilder" inmitten der Christenheit neben dem
lebendigen Gott Vergebung beanspruchen, ist der
„Greuel der Verwüstung" am Werk. Der Antichrist kommt
aus dem Schoße der Äirche. „ w e r das liest, der merke darauf!"
(Matth. 24, ;s). Der „Greuel" stellt den Beginn einer Drangsal
dar, die unseren Glauben und unsere Hoffnung auf die härteste probe
stellt. E r ist aber befristet: Es kommt sein Verderben, das Gott über
ihn schon „beschlossen" hat.
Vie andere Lesung: Offenbarung r, ir—17
D i e n s t a g n a c h d e m d r ittle t z t e n S o n n t a g i m L i r c h e n j a h r
4. Und du, Daniel, verbirg diese 7. Und ich hörte zu dem in leinenen
Worte und versiegle diese Schrift bis Llcidern, der über den wassern des
auf die letzte Zeit; so werden viel« Flusses stund; und er hub seine rechte
drüberkommen und großen verstand und linke Hand auf gen Himmel und
finden.
schwur bei Dem, so ewiglich lebet, daß
5. Und ich, Daniel, sah, und siehe, es es «ine Zeit und Zeiten und eine halbe
stunden zween andere da, einer an Zeit währen soll; und wenn die Zcrdicsem
Ufer des Wassers, der andre strcuung des heiligen Volks ein Ende
an jenem Ufer.
hat, soll solches alles geschehen.
b. Und er sprach zu dem in leinenen r. Und ich hörte es; aber ich ver-
Llcidern, der über den wassern des stund'« nicht und sprach: Mein Herr,
Flusses stund: wann will's denn ein was wird darnach werden)
Ende sein mit solchen Wundern) g. Er aber sprach: Gehe hin, Daniel;