Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des 24. Sonntags nach Trinitatis
G a l . 3 , 2 7 ). D ie W ie d e r k u n f t C h ris ti b r i n g t d a s Gericht m it sich
(V . z o). D ie s G e ric h t e rg e h t n ach u n se re n W e r k e n ! D a s s a g t P a u l u s
in a lle r D e u tlic h k e it, u n d w e r d a s n ic h t h ö r t, h a t noch n ic h t v e r ­
sta n d e n , w a s die B o ts c h a f t: a lle in a u s G la u b e n ! b e d e u tet. G la u b e n ,
d . h .: den H e r r n C h r is tu s a n z ie h e n ! w o d a s geschieht, d a w i r d es
im Leben sic h tb a r, d a ß n u n d e r H e r r C h r is tu s d ie H e rrs c h a ft h a t,
d a k o m m t e s z u n e u e n W e r k e n ! — w e i l diese d re i T a tsa c h e n g e lte n ,
d a r u m ist d e r G e d a n k e a n d a s S t e r b e n f ü r P a u l u s : v o lle r Hreude;
d e n n w i r sin d h ie r a u f E r d e n in d e r 8 re m d e u n d sehnen u n s nach
d er H e im a t ( V . 6— 8 ); r . v o lle r N o t ; d a s S t e r b e n b le ib t L ast, P a u l u s
id e a lisie rt n ic h ts , e r m ö ch te selbst w o h l g e rn die B i t t e r n i s d es S t e r ­
b en s v e rm e id e n . A b e r e r k la g t au ch n ic h t, so n d e rn er s a g t J a zu d er
L ast, die G o t t a u f le g t. — G o t t g ib t a u c h d ie Ä r a f t . E r h a t u n s ja
schon e in A n g e ld d e r e w ig e n H e rrlic h k e it g e g e b e n , S e i n e n H e ilig e n
G e is t (V . s ) ; 3 . v o lle r V e r a n t w o r t u n g . A lle a n d e r n E r w ä g u n g e n ,
S e h n s u c h t u n d Hreude, H urcht u n d B i t t e r n i s , m ü sse n zurückstehen
h in te r d em E n ts c h e id e n d e n : d a ß w i r im L eben u n d im S te r b e n , jetzt
u n d ein st, I h m , dem H e r r n , w o h l g e fa lle n ! D a r e in a lle in w o lle n w i r
unsere E h r e setzen, d a ß w i r e t w a s w e rd e n z u m Lobe S e i n e r H e rrlic h ­
keit ( v . g).
Die ander« Lesung: Daniel -r, 1—4
8reitag nach dem 24. Sonntag nach Trinitatis
-3. Dieweil wir aber denselbigen Geist
des Glaubens haben, nach dem geschrieben
stehet: „Ich glaube, darum
red« ich", so glauben wir auch, darum
so reden wir auch
-4. und wissen, daß der, so den Herrn
Jesum hat auferweckt, wird uns auch
auferwecken durch Jesum und wird
uns darstellen samt euch.
-s. Denn es geschieht alles um euretwillen,
auf daß die überschwengliche
Gnade durch vieler Danksagen Gott
reichlich preise.
zb. Darum werden wir nicht müde;
sondern, ob unser äußerlicher Mensch
verdürbet, so wird doch der innerliche
von Tage zu Tag« erneuert.
)7. Denn unsre Trübsal, die zeitlich
und leicht ist, schaffet «in« ewige und
über alle Maßen wichtige Herrlichkeit
zz. uns, die wir nicht sehen auf das
Sichtbar«, sondern auf das Unsichtbare.
Denn was sichtbar ist, das ist
zeitlich; was aber unsichtbar ist, das
ist ewig. r. Äor. 4, 13—
w i e g r o ß ist au ch f ü r den L h riste n m e n sc h e n die G e f a h r , m ü d e zu
w e rd e n (V . s ö )! D a r u m e r in n e r t P a u l u s die G e m e in d e u n d sich
selber im m e r w ie d e r d a r a n , d a ß d a s , w a s s ic h tb a r v o r A u g e n lie g t,
unsere N o t , B e d r ä n g n i s u n d T o d e s v e rfa lle n h e it, ja n ic h t u n se r g a n z e s