Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des rs. Sonntags nach Trinitatis 835
S e in e n P l a n h a t u n d S e in e A b sich ten v e rw irk lic h t, g ib t es d a s , w a s
w i r M en sch en „ G e sc h ic h te " n e n n e n .
Die andere Lesung: Prediger 8, -5
D i e n s t a g n a c h dem 23. S o n n t a g n a c h T r i n i t a t i s
s. Denn ich will den Namen des
Herrn preisen. Gebt unserm Gott allein
die Ehre!
4. Er ist ein 8els. Seine Werke sind
unsträflich; denn alles, was Er tut,
das ist recht. Treu ist Gott und kein
Böses an Ihm; gerecht und fromm ist
Er.
s. Die verkchrete und böse Art fällt
von Ihm ab; sie sind Schandflecken
und nicht Seine Linder,
ö. Dankest du also dem Herrn, deinem
Gott, du toll und töricht Volk? Ist
Er nicht dein Vater und dein Herr?
Ist's nicht Er allein, der dich gemacht
und bereitet hat?
7. Gedenke der vorigen Zeit bis daher
und betrachte, was Er getan bat
an den alten Vatern. 8rage deinen Vater,
der wird dir's verkündigen, deine
Ältesten, die werden dir's sagen.
8. Da der Allerhöchste die Völker zerteilte
und zerstreute der Menschen Linder,
da setzte Er die Grenzen der Völker
nach der Zahl der Linder Israel.
g. Denn des Herrn Teil ist Sein Volk,
Iakob ist die Schnur Seines Erbes.
-0. Er fand ihn in der wüste, in der
dürren Einöde, da es heulet. Er umfing
ihn und hatte acht auf ihn; Er
behütete ihn wie Seinen Augapfel,
r 1. w ie ein Adler ausführet seine
Iungcn und über ihnen schwebet, breitete
Er Sein« Kttiche aus und nahm
ihn und trug ihn auf Seinen M -
geln. '
zr. Der Herr allein leitete ihn, und
war kein fremder Gott mit ihm.
45. Da nun Mose solches alles ausgeredet
hatte zum ganzen Israel,
4d. sprach er zu ihnen: Nehmet zu
Herzen alle Worte, die ich euch heute
bezeuge, daß ihr euren Rindern befehlet,
daß sie halten und tun alle
Worte dieses Gesetzes.
47. Denn es ist nicht ein vergeblich
Wort an euch, sondern es ist euer
Leben; und solch Wort wird euer Leben
verlange» i» dem Lande, da ihr
hin gehet über den Iordan, daß ihr's
einnehmet. 5. Mos. 32, 3—; 2. 4s—47
L h riste n h a b e n v o n ih re m H e r r n den B e f e h l e rh a lte n , G o t t zu geb en ,
w a s G o t t e s ist. D e m Ä a is e r g e h ö rt d a s G e ld , d a s v o n ih m s ta m m t
( M a t t h . r r , r z ) . G o t t a b e r g e h ö rt v o lle E h r e ( V . s ). E r a lle in ist
d a s u n v e rrü c k b a re M a ß a lle r D in g e : N a c h S e in e m w i l l e n a lle in
lä ß t sich b e u rte ile n , w a s g u t u n d böse ist. E r h a t die G e m e in d e
geschaffen u n d ist d a r u m u n s e r V a t e r u n d H e r r ( V . ö). E r h a t die
G e m e in d e w u n d e r b a r e r w ä h l t , b e h ü te t u n d g e f ü h r t ( v . 7— ; r ) . D a ß
E r „ d e r A lle rh ö c h ste " ist, ist S e in e n L in d e r n ein stark er T r o s t: A l s
H e rr der Geschichte, der Völker zerstreut und ihnen
allen G re n z e n setzt, w eiß G o t t S e i n e r G em e in d e im
R a u m dieser E r d e auch äußerlich w e g und w o h n s t a t t
zu schaffen ( v . r ) . D a r u m so llen w i r a u ch S e in e n w i l l e n g ä n z -