Das Kirchenbuch für die Gemeinde

s
Woche des r s. Sonntags nach Trinitatis
Diese Geschichte verleitet leicht dazu, daß man an sie grundsätzliche
Erörterungen über das rechte Verhältnis von Lirche und S taat anschließt.
W er das tut, sollte bedenken, daß Iesus Selber von Sich
aus das Thema: Römischer S taat und Gottesdienst oder gar: Römischer
S taat und Gottes Reich niemals berührt hat. Seinen Gegnern
lag es durchaus nahe. Die Hohenpriester verhandelten darüber
mit den römischen Statthaltern; die Pharisäer erörterten rs in ihren
Schulen, w eshalb schweigt Iesus darüber? — w e il Sein Blick auf
das Ende gerichtet ist. Am Ende steht das Gericht Gottes über diese
W elt. Von da aus ist jede menschliche Ordnung etwas Vorläufiges.
w ie dies Verhältnis ein f ü r allemal gestaltet sein soll,
kann niemand sagen. Ein rechter Lehrer der Lirche wird darum immer
nur im Blick auf eine bestimmte Lage der christlichen Gemeinde
praktische Regeln und Ratschläge ihres Verhaltens geben.
Für sie ist zweierlei maßgebend. Das erste ist die Erinnerung daran,
was wir dem S taat und der staatlichen Ordnung jeweils verdanken,
und die daraus folgende Mahnung, es in allen äußeren Dingen an
staatsbürgerlicher Treue an keinem Punkte fehlen zu lassen. Dazu
gehört unter anderem die Steuerzahlung. Das zweite ist die S tä r­
kung für den entschlossenen und beharrlichen Lampf um die Freiheit
des christlichen Glaubens und Gottesdienstes. Denn der Gehorsam
gegen Gott steht über dem Gehorsam gegen die Obrigkeit.
Freiheit des Glaubens und Gottesdienstes bedeutet nicht, daß
jeder glauben und sagen darf, was er Lust hat, sondern daß die
Gewissen allein an Gottes W ort gebunden werden dürfen. Ergeben
sich daraus Lonflikte, so muß die Gemeinde Iesu Lhristi um ihres
Glaubens willen leiden. E s wird sich dann zeigen, daß dies Bekennen
und Glauben auch eine Macht ist. Das Ende steht bei Gott.
E r hält alle Dinge in Seiner allmächtigen Hand. Seine Wege
sind oft sehr wunderbar.
Die Epistel
?7- Folget mir, lieben Brüder, und i y. welcher Ende ist die Verdammnis,
sehet auf die, die also wandeln, wie welchen der Bauch ihr Gott ist, und
ihr uns habt zum vorbilde. ihre Ehre zu Schanden wird, derer,
Denn viele wandeln — von wel- die irdisch gesinnet sind.
chen ich euch oft gesagt habe, nun aber ro. Unser Wandel aber ist im Himsage
ich auch mit weinen —, daß mel, von Sannen wir auch warten
sie sind die Feinde des Älenzes des Heilands Iesu Christi, des Herrn,
Christi,
r;. welcher unsern nichtigen Leib ver­