Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des rr. Sonntags nach Trinitatis
D onnerstag nach dem 22. S o n n ta g nach T rinitatis
17. Und Rain erkannte sein Weib, die
ward schwanger und gebar den Herrsch.
Und er banete eine Stadt, die
nannte er nach seines Sohns Namen
Herrsch.
1». Henoch aber zeugete Irad, Irad
zeugete Mahujael, Mahujael zeugete
Melhusael, Methusael zeugete Lamech.
1g. Lamech aber nahn» zwei Weiber;
eine hieß Ada, die andere Zilla.
ro. Und Ada gebar Iabal; von dem
sind herkommen, die in Hütten wohncten
und Vieh zogen,
r;. Und sein Bruder hieß Iubal; von
dem sind herkomme» die Geiger und
Pfeifer.
rr. Die Zilla aber gebar auch, nämlich
den Thubalkain, den Meister in allerlei
Erz- und Eisenwerk. Und die Schwester
des Thubalkain war Naema.
rs. Und Lamech sprach zu seinem Weibern
Ada und Zilla: Ihr Weiber Lantech«,
höret meine Rede und merkt,
was ich sage: Ich habe einen
Mann erschlagen für meine Wunde
und einen Jüngling für meine Beule;
r4. Rain soll siebenmal gerochen werden,
aber Lamech siebcnunüsiebzigmal.
,. Mos. 4, 24
Rain erhält das von Gott, was er begehrt: ein Leben, das im Zeichen
der Vergeltung steht. Die Freiheit j>azt> hat Gott als Seine
Fluches-Anordnung ihm gleichsam verbrieft und versiegelt: w e r ohne
Gnade leben will, der lebe ohne Gnade! Die Menschheit erreicht mit
ihrem Lebensgesetz zunächst große sichtbare Erfolge. Rain gründet
die erste Stadt, in der er sich bergen kann. Sie erhält den Namen
seines Sohnes, in dem seine Art weiterleben soll. S o wird sie zum
Denkmal seines Geschlechts und seines Ruhmes. Bald wird dieses
Geschlecht den Turm zu Babel bauen, um sich noch einen größeren
Namen zu machen — im Aufruhr wider Gott. Lamechs Söhne aber
werden die Gründer menschlicher „Rultur" (v . 2»: Iabal — „Nährstand;
21: Iu b a l— Dichter und Sänger; 22: Thubal-Rain — „W ehrstand").
Diese Rultur bewertet die Bibel nicht als sündig. Als sündig
bewertet sie jedoch den Trotz, der inmitten dieser Rultur in Lamechs
„Schwertlied" aufklingt. Lamech geriet in Streit mit einem, der ihn
leicht verwundete. Da erwachte die Rache; er tötete ihn. Jener hatte
ihn nur geschlagen; Lamech aber hatte ihn erschlagen! Nun besingt
er seinen eigenen Ruhm. w a s bei Rain begann, kommt in
Lamech zur wildesten Steigerung. E r macht aus dem Verbrechen eine
Tugend, aus der Sünde einen Triumph. Aber das ist noch
nicht das Frevelhafteste: Aus einer zufälligen Tat bildet er ein für
immer geltendes Gesetz! E r holt das Gesetz, das Gott für Rain
schuf: „siebenfältige Rache!" vom Himmel und macht es zu seinem
Gesetz: „siebenundsiebzigfältige Rache"! S o übersteigert der