Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des rr. S onntagsnach Trinitatis
-4- Sich«, du treibest mich heute aus
dem Land«, und muß mich vor Deinem
Angesicht verbergen und muß unstet
und flüchtig sein auf Erden. So
wird mir's gehen, daß mich totschlage,
wer mich findet.
-S. Aber der Herr sprach zu ihm:
Nein; sondern wer Lain totschlägt,
rrz
das soll siebenfältig gerochen werden.
Und der Herr machte ein Zeichen an
Rain, daß ihn niemand erschlüge, wer
ihn fände.
ib. Also ging Lain von dem Angesicht
des Herrn und wohnt« im Lande
Nod, jenseit Eden, gegen Morgen.
>- Mose 4, r-?d
Rain konnte es nicht ertragen, daß Gott das Opfer des Bruders
gnädig ansah. Darum wurde er zum Mörder — aus Eifer um
Gottes Gnade! Trotz Gottes Warnen räumt er den Bruder aus
dem Wege, weil jener unter Gottes Barmherzigkeit lebt. Überall,
wo Menschen außerhalb des Erbarmens Gottes
leben, empfinden sie den Mitmenschen als Hindernis.
Der Mitmensch stört unseren eigenen Lebenskreis. E r beschränkt die
Macht, die w ir allein in Händen haben möchten. Aber Abel hat
bereits seinen Lläger und Richter. Sein B lut schreit, und Gott macht
die Rlage seines Blutes zu Seiner eigenen Sache, zur Anklage wider
Lain. w ie Adam aus dem Garten a u f den Acker, so wird Rain
v om Acker in die w üste, die Steppe hinausgeführt (V. )) f.). Lain
bereut nicht, obwohl Gott hart straft. E r verzweifelt. Gott aber
drückt ihm ein Zeichen auf, wie man dem Vieh, den Sklaven, den
Lriegsgefangenen «in Brandmal aufzubrennen pflegte. Damit versiegelt
E r ihn, den verworfenen, zu Seinem Eigentum. E r pfändet
sein Leben für Sich selbst. — Lain steht unter der Strafe Gottes,
aber auch ihm gilt die in Christus kommende Erlösung.
Die ander« L esung: z. M o se 33, -ö
-h
D a s fünfte Gebot:
Du sollst nicht töten.
Was ist das)
w i r sollen Gott fürchten und lieben,
daß w ir unserm Nächsten an seinem Leibe keinen Schaden noch Leid
tun, , H sH
sondern ihm helfen und fördern in allen Leibesnöten.