Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Gemeinde
die unter der Verheißung des ewigen Lebens steht und ihr Leben nimmt aus
der Herrlichkeit der zukünftigen Welt.
w a s christliche Gemeinde sei, sagt in aller Deutlichkeit bereits das Wort,
das im Urtext des Neuen Testamentes überall für „Gemeinde" gebraucht
wird: „Loclesis". Lcclesiu besagt: Es ist «in R uf ergangen, — und
auf den Ruf hin haben sich Menschen versammelt. So gebraucht schon
das außerbiblisch« Griechisch der alten Zeit das Wort von Versammlung
der freien Bürger, die durch Heroldsruf entboten sind. Die griechische
Übersetzung des Alten Testamentes (LeptusAints) hat das Wort Lcclesis
auf das Heilsvolk des Alten Bundes angewandt: Dort lägt nun freilich
nicht mehr «ine menschliche Instanz den Ruf ausgehen, sondern der lebendige
Gott; dort ist darum die „Gemeinde" weniger die politischvölkische
Größe (die sie auch ist), sondern vielmehr die gottesdienstliche
Gemeinde, die vor dem Angesicht Dessen erscheint, der sie rief.
Gott, gib Deiner Äirche den Heiligen Geist, daß unsere ^Kirchengemeinden
Gemeinden Christi seien!
-I-
D a s neunte Gebot:
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.
W as ist das?
w i r sollen Gott fürchten und lieben,
daß wir unserm Nächsten nicht mit List nach seinem Erbe oder Hause
stehen und mit einem Schein des Rechts an uns bringen,
sondern ihm dasselbe zu behalten förderlich und dienstlich sein.
D a s zehnte Gebot:
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Änecht,
Magd, Vieh oder alles, was sein ist.
was ist das?
w i r sollen Gott fürchten und lieben,
daß w ir unserm Nächsten nicht sein Weib, Gesinde oder Vieh abspannen,
abbringen oder abwendig machen,
sondern dieselben anhalten, daß sie bleiben und tun, was sie schuldig
sind.