Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des rr. Sonntags nach Trinitatis
zum Vergeben bereit bist. Sie ist oft nicht leicht, wenn es um große
Gegensätze geht. Aber sie ist auf alle Hätte leichter, wenn auf beiden
Seiten oder mindestens auf einer Seite der ehrliche W ille da ist,
alles persönliche aus dem Spiele zu lassen, w enn man durchaus
kämpfen muß, soll man ritterlich kämpfen. Aus ritterlichen
Hemden sind schon oft die besten Hreunde geworden. Denn mit den
Zeiten wandeln sich auch die Dinge.
w e r von Herzen vergibt, erfährt, daß nichts so sehr in Liebe aneinander
bindet als gegenseitig vergebene Schuld. „S o w ir unsere S ü n ­
den bekennen, haben w ir Gemeinschaft miteinander", sagt Johannes,
der Apostel der Liebe. E r wußte aus eigener Erfahrung, was er
damit sagte, w a r er einer der beiden Jünger, die in der Bibel
„Donnerssöhne" heißen?
D i e E p i s t e l
z. Ich danke meinem Gott, so oft ich
euer gedenke
4. (welches ich allezeit tue in allem meinem
Gebet für euch alle, und tue das
Gebet mit Freuden),
5. über eurer Gemeinschaft am Evangelium
vom ersten Tage an bis her,
b. und bin desselbigen in guter Zuversicht,
daß, der in euch angefangen
hat das gute Werk, der wird's auch
vollführen bis an den Tag Jesu
Lhristi.
7. w ie es denn mir billig ist, daß
ich dermaßen von euch allen halte, darin,,
daß ich euch in meinem Herzen
habe in diesem meinem Gefängnis,
darin ich das Evangelium verantworte
und bekräftige, als die ihr alle
mit mir der Gnad« teilhaftig seid.
r. Denn Gott ist mein Zeuge, wie
mich nach euch allen verlanget von
Herzensgrund in Jesu Lhristo.
g. Und darum bet« ich, daß eure Liebe
je mehr und mehr reich werde in
allerlei Erkenntnis und Erfahrung,
zo. daß ihr prüfen möget, was das
Beste sei, auf daß ihr seid lauter und
unanstößig auf den Tag Lhristi,
erfüllet mit Früchte» der Gerechtigkeit,
die durch Jesum Christum geschehen
in euch zu Ehre und Lobe
Gottes.
Phil. ;, s—l?
Dies sind die Eingangsworte eines Briefes, den der Apostel aus dem
Gefängnis an eine sehr treue Gemeinde geschrieben hat. Paulus hat
es offenbar in der ersten Zeit seiner Gefangenschaft nicht schlecht gehabt.
E r darf Briefe schreiben und empfangen. Boten seiner Gemeinden
und Hreunde dürfen ihn besuchen. Nur frei ist er eben nicht.
Aber wenn er in seiner Gefangcnenstube betet, treten seine Gemeinden
nacheinander vor sein geistiges Auge. Aommt er dann mit seinen
Gedanken nach Philippi, so wird ihm das Herz warm vor Hreude.
Da sind Leute, die mit ihm „vom ersten Tage ab bis jetzt" in dein
Höchsten, das er kennt, „im Evangelium", Gemeinschaft gehalten