Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des r z. Sonntags na ch Trinitatis 808
rz. Es ist besser, dtt essest kein Aeisch nichts, daran sich dein Bruder stößet
und trinkest keinen wein und tuest oder ärgert oder schwach wird.
Röm. -4, r;
Zweierlei gefährdet die Gemeinschaft in der Christengemeinde: Liebloses
Richten und liebloses Tun. w a s ist mit dem lieblosen Tun gemeint)
Die Rücksichtslosigkeit gegenüber dem Glaubensstand des
Bruders. Paulus hat mit voller Entschiedenheit gesagt, daß es ;. B.
keine Speisen gibt, die an sich unrein wären und den Menschen von
Gott trennen könnten. E r bleibt damit beim W ort des Herrn (Matth.
;s, 11). Der Lhrist ist in diesen Dingen in seinem Glauben frei. D a­
von nimmt Paulus auch nichts zurück. Aber er fügt hinzu: E s geht
hier nicht nur um die Hrage „G ott und du", sondern auch „dein
Bruder und du". Sieh dich vor, beweise deinen Glauben nicht so,
daß du dabei die Liebe verletzest! Und das geschieht, wenn du mit
dem Gebrauch deiner Hreiheit Nächsten zu Hall bringst, der in
diesen Dingen sich nicht frei füklt und nun im Gewissen verletzt
wird. Die Hrage der Speise ist für uns heute nicht von Bedeutung.
Und doch haben auch w ir die Mahnung zu hören: Schiebt nicht die
Liebe beiseite, um euren Glauben zu beweisen. O. M artin Luther
stellt im Anfang seiner Schrift „von der Hreiheit eines Lhristenmenschen"
die beiden Sätze nebeneinander, die sich zu widersprechen
scheinen: „Ein Lhristenmensch ist ein freier Herr über alle Dinge
und niemandes Untertan. Ein Lhristenmensch ist ein dienstbarer
Rnecht aller Dinge und jedermann Untertan". Und doch gelten
beide Sätze: frei im Glauben, dienstbar in der Liebe.
Die andere Lesung: ?. Lorinther g, 1g—rs
D onnerstag nach dem 2). S o n n ta g nach T rinitatis
1. Du aber rede, wie sich's ziemet
nach der heilsamen Lehre:
r. Den Alte» sage, daß sie nüchtern
seien, ehrbar, züchtig, gesund im Glauben,
in der Liebe, in der Geduld;
S. den alten Weibern desselbigenglcichen,
daß sie sich halten, wie den
Heilige» ziemet, nicht Lästerinnen seien,
nicht weinsäuferinncn, gute Lehrerinnen;
4. daß sie die junge» Weiber lehren
züchtig sein, ihr« Männer lieben, Rinder
lieben,
5. sittig sein, keusch, häuslich, gütig,
ihren Männern Untertan, auf daß nicht
das Wort Gottes verlästert werde.
S. Desselbigengleichen die jungen Männer
ermähne, daß sie züchtig seien.
7. Allenthalben aber stelle dich selbst
zum Vorbilde guter Werke, mit unverfälschter
Lehre, mit Ehrbarkeit,
8. mit heilsamem und untadeligem
Wort, auf daß der Widersacher sich
schäme und nichts habe, daß er von
uns möge Böses sagen.