Das Kirchenbuch für die Gemeinde

1. Sonntag nach Trinitatis
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leicht vergessen. Ietzt aber betest du wieder. Denn du bist Ihm Selbst
begegnet, — in Christus, Seinem Sohn.
w e r das erlebt, erlebt es für andere mit. Auch der „Lönigischc" glaubt
nicht für sich allein, sondern „mit seinem ganzen Hause". Der Evangelist
fügt hinzu, das sei das zweite Zeichen gewesen, das Jesus tat,
da E r von Iudäa nach Galiläa kam. Das erste war das Wunder
auf der Hochzeit zu Dana, das Seine Iünger an Ih n glauben machte.
D i e E p i s t e l
;o. Zuletzt, nieine Bruder, seid stark
in dem Herr» und in der Macht Seiner
Stärke.
,z. Ziehet a» den Harnisch Gottes,
daß ihr bestehen könnt gegen die
listigen Anläufe des Teufels.
Denn wir haben nicht mit Aeisch
und Blut zu kämpfen, sondern mit
Dürsten und Gewaltigen, nämlich mit
den Herren der Welt, die in der Finsternis
dieser Welt Herrschen, mit den
bösen Geistern unter dem Himmel.
-S. Um deswillen, so ergreifet den
Harnisch Gottes, auf daß ihr an dem
bösen Tag« Widerstand tun und alles
wohl ausrichten und das Feld behalten
möget.
-4. So stehet nun, umgürtet eure
Lenden mit Wahrheit und angezogen
mit dem Panzer der Gerechtigkeit
zs. und an den Beinen gestiefelt als
fertig, zu treiben das Evangelium des
Friedens.
vor allen Dingen aber ergreifet
den Schild des Glaubens, mit welchem
ihr auslöschen könnt alle feurigen
Pfeile des Bäsewichtes,
17. und nehmet den Helm des Heils
und das Schwert des Geistes, weiches
ist das Wort Gottes.
Lph. d, ,o-,7
Höre, hier redet ein Mann, der sein ganzes Leben lang im Dampfe
gestanden hat. E r redet davon in lauter soldatischen Ausdrücken:
„Schwere Armierung", „Lriegspläne" des Hnndes, „Stehen" im
Dampfe, „Leibgurt", „Panzer", „Marschbereitschaft", „Schild" und
„Helm". S o kann man die griechischen W orte übersetzen, die Paulus
braucht. Aber das ist alles bildlich gemeint. Denn -er Christ kämpft
nicht gegen Menschen, sondern gegen den Teufel. E r führt keinen
gewöhnlichen Drieg, sondern einen Dampf mit Geistern. Manchmal
in einem wortwörtlichen Sinne wie der H e rr Selber, wenn es sich
um Besessene handelt, sonst aber mit den bösen Geistern des Unglaubens
und des Afterglaubens, von denen die ganze christliche Gemeinde
angegriffen wird.
w o rau f kommt es dabei an) — Der Apostel sagt: Daß „die listigen
Anläufe" (im Griechischen heißt es: die Methoden) des Teufels rechtzeitig
erkannt werden. Denn das ist so einfach nicht. E s sind nicht