Das Kirchenbuch für die Gemeinde

74? Woche des Michaelissonntags
hat. Als E r sie zum ersten Male aussandte, kamen sie zurück „mit
Freuden und sprachen: Herr, es sind uns sogar die Geister Untertan
in Deinem Namen". Deshalb darf man ihre Frage nicht nur als
eine Äußerung des Ehrgeizes ansehen. Sie wollen wissen, wer die
großen Gaben des Reiches Gottes am besten verwaltet.
Iesus ruft ein Lind zu Sich, stellt es mitten unter sie und sagt:
„Fürwahr, Ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie
die Rinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. w e r sich
selbst so klein macht (wörtlich: nach unten hält) wie dies Lind, der
ist im Himmelreich der Größte". I n diesen W orten liegt zugleich
eine Zurechtweisung des persönlichen Ehrgeizes der Iünger und
eine sachliche Antwort auf den sachlichen Inhalt ihrer Frage. Beides
läßt sich auch gar nicht trennen. Nur geht der Herr von dem Sachlichen,
nicht von dem persönlichen aus. E r tadelt Seine Iünger nicht,
daß sie überhaupt eine solche Frage an Ih n richten. Denn wer von
uns Menschen, dem eine große Macht in die Hände gelegt ist, kann
es hindern, daß er sich ihrer bewußt w ird) W ort und Geist Iesu
Christi sind eine solche Macht. Denn sie treffen das Gewissen, w e r
die Gewissen lenkt, hat Gewalt über den ganzen Menschen. Deshalb
kann aber auch, wer diese Macht mißbraucht, unermeßliches Unheil
anrichten. Das geschieht unvermeidlich, wenn neben dem W ort
und Geist Christi auch Eitelkeit und Ehrgeiz in seinem Herzen wohnen.
Dies wußte der Herr. Darum rief E r das Lind von der Straße
zu Sich heran, stellte es mitten unter Seine Iünger und sagte zu
ihnen: S o müßt ihr sein, wenn ihr die Macht, die Ich euch
gebe, richtig gebrauchen und in Meinem Reiche einen großen N a­
men haben wollt. E r hört also aus der Frage Seiner Iünger wohl
den persönlichen Ehrgeiz heraus, aber E r beantwortet sie, ohne zu
tadeln, von der Seite ihres sachlichen Inhalts.
Doch was meint E r damit, daß Seine Iünger werden sollen wie
„dies Lind") — Viele verstehen das so, daß sie die Unschuld und
Einfalt der kindlichen Seele der Schuld und Zwiespältigkeit des E r­
wachsenen gegenüberstellen. Sie sagen: Ein rechter Iünger Iesu muß
so engelrein werden wie die Linder. — Als ob die Linder Engel
wären! I n Wahrheit sind sie das nicht. Sie empfinden auch ihren
Zustand keineswegs als paradiesisch. Sonst könnte man ihnen nicht
die größte Freude damit machen, daß man zu ihnen sagt: S o groß
bist du schon) Der Text gibt uns zu einer solchen Deutung auch