Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Das Werk der Diakonie
7rs
Im Gleichnis vorn Jüngsten Gericht trifft die einen Sein vernichtendes
Urteil: „wahrlich, Ich sag« euch: was ihr nicht getan habt einem unter diesen
Geringsten, das habt ihr Mir auch nicht getan". Die anderen segnet Seine
Gnade: „wahrlich, Ich sage euch: was ihr getan habt einem unter diesen Meinen
geringsten Brudern, das habt ihr Mir getan" (Matth. rs, 4 d. 4 b). Was
sich also Diakonie der Äirche nennt, muß solchen Befehl und solche Verheißung
des Herrn für sich haben. Es muß sich auswirken im Gehorsam und aus der
Lraft Seiner Liebe. Dabei muß es dem gelten, was der Herr Christus als
Seine Dienstanweisung Seiner Äirche gegeben hat für die Zeit zwischen Seiner
Himmelfahrt und Zukunft (Matth. rs, ro). Das heißt: Die Triebkraft aller
Diakonie ist in dem Satz beschlossen, der Vater Dodelschwinghs Lcitspruch
war: „Wie uns denn Barmherzigkeit widerfahren ist, so werden wir nicht
müde". Und ein volkening hat es den Gemeinden im Ravensbergcr Land ins
Her; gepredigt: „Gerettet sein gibt Rettersinn". Solche Diakonie kann nur
aus Glauben geschehen, ihr Trost und ihr Trutz ist ihres Herrn Gegenwart,
ihre Lraft besteht in der Zugehörigkeit zu Ihm.
Der Dienst der Barmherzigkeit ist für die Iünger des Herrn Iesus ein Stück
ihres Dienstes. Doch ist auch schon im Neuen Testament neben dem geordneten
Amt der Wortverkündigung und Sakramentsverwaltung ein geordnetes Amt
des Dienstes der Barmherzigkeit bezeugt. Die Urgemeinde läßt keins ihrer
Glieder im Stich (Ap. Gesch. r, 4s und 4, sr). Um wirklich aller Not begegnen
zu können, schafft sie das Amt der Diakonie (Ap. Gesch. ö, )—7,
Röm. 10, z. r). Dies geordnete Amt ist der Äirche im Lauf der Zeit verloren
gegangen. Gleichwohl ist der Dienst der Barmherzigkeit nie völlig verschwunden
gewesen, weil es in der Gemeinde Iesu Christi auf Erden nach
Seinen; Wort allezeit Arme und Lranke, Hungrige lind Elende gegeben hat,
so waren auch Hände und Herzen da, die sich dieser Not um des Herrn
willen annahmen (Martin von Tours, Elisabeth von Thüringen u. a.). Neue
Ansätze geordneter Diakonie fanden sich bei Vater Luther (Lcisningcr Lastenordnung).
Theodor Fliedncr in Laiserswerth ist durch Gottes Gnade Erneuerer
des apostolischen Diakonieamtes in der evangelischen Äirche geworden.
Wichern und er haben in Hamburg und Duisburg nach den Frauen auch die
Männer zum diatonischen Dienst gerufen. Aus kleinen Anfängen, wie alles
Echte im Reiche Gottes, ist die Diakonie der Äirche geworden, in den beiden
Formen der „Muttechausdiakonie" und der unmittelbaren „Gemeindediakonie".
8. Die Diakonie der Äirche ist eine, ihrer Arbeitsfelder und Dien stweisen
sind viele. Sie geschieht in den Gemeinden und Anstalten, in den
Lrankenhäusern wie an einzelnen Rrankenbetten, in Äindcrgärten und Altersheimen.
Sie geht den verwahrlosten nach und müht sich um die Mühseligen
und Beladenen aller Art. Sie besucht die Verlassenen und betreut die Brüder
jenseits der Grenzen. Sie tut ihr Werk an den Iammerstätten unseres Geschlechts,
in den Schlupfwinkeln der Sünde und auf den mancherlei Schlacht-