Das Kirchenbuch für die Gemeinde

7,d
Woche des zö. Sonn tags nach Trinitatis
schlicht w ie S e i n e I ü n g e r , sin d e rfa h re n in den N ö te n d es L ebens,
ih re r O h n m a c h t sich b e w u ß t u n d v o lle r S e h n s u c h t n ach g ö ttlic h e m
T r o s t, sin d m it kin d lich em v e r t r a u e n d em H e r r n a u fg esch lo ssen . D e n n
Christus h a t bei a lle r ä u ß e re n A r m u t doch u n e rm eß lich e M a c h t
v o n G o t t g e h a b t u n d gibt jetzt an S e i n e r v o llk o m m e n e n
G em einschaft m it G o t t Anteil, w e m E r will. B e i I h m
k o m m t a lle s irdische L eid u n d a lle s m ü h e v o lle G o tts u c h e n z u r R u h e .
v o n I h m sich ru fe n lassen u n d zu I h m g e h e n , d a s schenkt E r -
q u ick u n g . D a ß w i r u n s S e in e n L ieb esd ien st g e fa lle n lassen , d a s ist
S e i n „ I o c h " .
Die andere Lesung: r. Lorinther s, ?—
M ittw och nach dem t ö. S o n n ta g nach T rinitatis
7. So seid nun geduldig, lieben Brüder,
bis auf die Zukunft des Herrn.
Siehe, «in Ackermann wartet auf die
köstliche Frucht der Erde und ist geduldig
darüber, bis sie empfahe den
Frühregen und Spatregcn.
z. Seid ihr auch geduldig und stärket
eure Herzen; denn die Zukunft des
Herrn ist nahe.
tz. Seufzet nicht widereinander, liebe»
Brüder, auf daß ihr nicht verdammt
werdet. Siehe, der Richter ist vor der
Tür.
;o. Nehmet, meine lieben Brüder, zum
Exempel des Leidens und der Geduld
die Propheten, die geredet haben i»
dem Namen des Herrn,
f f. Siehe, wir preisen selig, die erduldet
haben. Die Geduld Hiobs habt
ihr gehöret, und das End« des Herrn
habt ihr gesehen; denn der Herr ist
barmherzig und «in Lrbarmer.
Jak. s, 7—N
I n d er W e l t geschieht v ie l U n re c h t u n d S ü n d e , doch w i r k ö n n e n 'S
n ich t h in d e rn , u n d n u r w e n ig v o n dem geschehenen U n re c h t k an n
w ie d e r zurech tg erü ck t w e rd e n , w i e v i e l u n g e d u ld ig e U n z u frie d e n h e it
k o m m t d a r a u s ! H ie r lie g t d e r U r s p r u n g v ie le r Feindseligkeiten u n d
R ü m p fe . D ie C h riste n h a b e n a lle z e it a n d e r B e k ä m p f u n g d e s U n ­
rech ts m itg e h o lf e n , es a b e r e b e n s o w e n ig w ie a n d e re b ese itig e n k ö n ­
n e n . D a g ilt es zu g leich , sich a n d e r g e d u ld ig e n , a b w a r te n d e n H a ltu n g
d es B a u e r n ein V o r b ild zu n e h m e n . S o w e n ig es in seiner H a n d
lie g t, d en L r n t e e r t r a g zu b e stim m e n , so w e n ig k ö n n en w i r o f t n eue
V e rh ä ltn is s e e r z w in g e n . D a s k a n n a b e r d e r w ie d e rk o m m e n d e H e r r .
D a r u m d ü rfe n w i r n ic h t G o t t e s G e ric h t im eigen en R ic h te n v o r w e g
n e h m e n w o lle n . C h r is tu s , d e r e w ig e R ic h te r, w i r d e in m a l d a s R ech t
schaffen , w a h r e G e d u ld k a n n d u rc h h a lte n u n te r d em , w a s G o t t
a u fe rle g t, u n d e r w a r t e t zu gleich alles v o m H errn!
Die ander« Lesung: Hiob s, -7—rb