Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des - s. Sonntags nach Trinitatis
kcit Seiner Wege entspringt nur der einen Absicht: „Lr will, daß allen Menschen
geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen" (l. Tim.
r, 4). Dies« Hilfe aber besteht in der Wiederherstellung -er Gemeinschaft
zwischen Gott und den Menschen und an der Vorhaltung der himmlischen Berufung
Gottes in Christo Iesu, mit der wir uns im Leben wie im Sterben,
in Freud« wie in Leid getrosten dürfen mit dem Bekenntnis eines durch Gottes
Gnade versöhnten Gewissens:
Es kann mir nichts geschehen,
als was Lr hat ersehen
und was mir selig ist.
Das Unterpfand dieses Heilsglaubens ist aber die Taufe auf den Namen
des Oreieinigen Gottes, auf deren Grund wir uns in allen Fällen des Zweifels
und der Anfechtung unverzagt und ohne Grauen stellen dürfen nach dem Wort
der Verheißung Gottes, der unser Schöpfer und Erlöser sein will:
„Fürchte dich nicht, denn Ich hab« dich erläset;
Ich habe dich bei deinem Namen gerufen;
du bist Mein!"
Iesaias 4z, ;
ch
M on tag nach dem - s . S o n n ta g nach T rinitatis.
4. wer fähret hinauf gen Himmel und
herab? wer fasset den wind in Seine
Hände? wer bindet die Wasser in ein
Llcid? wer hat alle Enden der Welt
gestellet? w ie heißt Lr? Und wie
heißt Sein Sohn? weißt du das?
5. Alle Worte Gottes sind durchläutert;
Lr ist ein Schild denen, die
auf Ihn trauen.
b. Tue nichts zu Seinen Worten, daß
Lr dich nicht strafe und werdest lügenhaft
erfunden.
7. Zweierlei bitte ich von Dir; die
wollest Du mir nicht weigern, eh«
denn ich sterbe:
4. Abgötterei und Lüge laß fern« von
mir sein; Armut und Reichtum gib
mir nicht, laß mich aber mein beschieden
Teil Speise dahinnchmen.
g. Ich möchte sonst, wo ich zu satt
würde, verleugnen und sagen: Wer
ist der Herr? «Oder wo ich zu arm
würde, mächt« ich stehlen und mich
an dem Namen meines Gottes vergreifen.
Spr. 30, 4—y
Zweierlei Mittel werden uns hier gegen den Sorgengeist
verschrieben: Das erste ist Beugung unter Gottes Schöpfermacht und
ewige Weisheit, w ie können wir uns um das sorgen, das wir in
Seinem werden und in Seiner Abzweckung so gar nicht verstehen?
w i r wollen schlicht dabei beharren: Lr ist ein Schild denen, die