Das Kirchenbuch für die Gemeinde

- 5. Sonntag nach Trinitatis bg7
darum. Aber du wirst es mit all deinem Sorgen nicht dahin bringen,
so schön zu sein wie die Lilien auf dem 8elde, die im 8rühling in
all ihrer 8arbenpracht aufblühen, um kurz danach im Glutwind der
w üste zu verdorren und dann verbrannt zu werden. Selbst Salomo
in all seiner Pracht war nicht so schön wie sie. w ozu also sich um
das Äleine sorgen, wenn's bei dem Großen doch nichts nützt) Hat
der Herr nicht recht) vergessen w ir nicht über -er Sorge um das,
was wir nicht haben, oft das Danken für das, was w ir haben)
Der Herr lehrt uns weiter: w a s ist eigentlich unsere menschliche
Sorge) Im Grunde ist sie Unglaube. In-der-Sorge-leben heißt wie
ein Heide leben. Heiden sind Menschen, die Gott nicht kennen. S o
sind auch die Sorgenmenschen Leute, die Gott nicht kennen, Ihm
nicht vertrauen und darum dem Götzen Mammon dienen müssen.
Also zerstört der Herr den Heiligenschein, mit dem manche sich und
ihre Sorge so gern umgeben, wenn sie sagen: „Ia, wenn ich nicht
so gut vorgesorgt hätte!"
Der Mahnung und W arnung läßt Iesus die Verheißung auf den,
8uße folgen: „Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach
Seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen". „Ieder
Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, daß ein jeglicher Tag
seine eigene Plage habe", versteh' wohl, was das heißt! Der Herr
sagt nicht, daß denen, die zuerst nach dem Reiche Gottes und nach
Seiner Gerechtigkeit trachten, alles mühelos in den Schoß fallen
wird. Nein, Plage werden sie schon damit haben, jeden Tag eine
andere. Aber wenn der Abend kommt, wird es irgendwie gegangen
sein. Das ist, so sagt Er, genug. S o hat auch E r mit Seinen Jüngern
in den Iahren Seiner irdischen Wirksamkeit gelebt. Als sie zu Ende
ging, fragte L r sie: „Habt ihr je Mangel gehabt)" Sie antworteten:
„Herr, nie keinen!" S o haben sie Ihm selber die Wahrheit Seiner
Verheißung bestätigt.
W er diese W orte Iesu als eine allgemeine Lebensregel für alle Menschen
verstehen wollte, könnte meinen, sie verführten zum Leichtsinn.
Es gibt ja auch eine Sorgenlosigkeit aus 8aulheit. Die meint der
Herr nicht. E r redet hier im besonderen zu Seinen Iüngern. Als
Seine Iünger haben sie auch eine Sorge und eine Arbeit. Das ist
die um Gottes Sache und in Gottes Weinberg, nicht um Geld.
Ihnen und ihnen allein gilt die Verheißung, daß Gott sie nicht
wird verhungern lassen. Sie werden nicht im Überfluß leben, aber