Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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w ach« des - s. Sonntags nach Trinitatis
von ihm gänzlich frei? Denn der Ursprung dieser Art von Götzendienst
ist die Sorge. Deshalb fährt der Herr fort: „Ihr (Meine
Iünger) sollt nicht sorgen und sagen: w a s werden w ir essen, was
werden w ir trinken, womit werden w ir uns kleiden?" Oder auch:
„ w o werden w ir unterkommen? Nach solchem allen trachten die
Heiden". L r weiß also, warum die Menschen zu allen Zeiten
den Tanz um das Goldene Äalb tanzen und warum die Macht des
Götzen Mammon so gewaltig ist. Geht's um die Existenz, dann
opfern sie auf seinem Altar alles, was sie haben und für wert halten,
ihre Grundsätze, ihre Ehre, manchmal sogar ihren Glauben. Sie
sagen: Man muß doch leben! Sonst hat alles keinen Zweck. Das
scheint ihnen so selbstverständlich zu sein, daß sie jeden für einen
Narren halten, der anders denkt und handelt. Ginge es nach ihnen,
dann dürfte es nicht heißen: „Trachtet am ersten nach dem Reiche
Gottes und nach Seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen",
sondern es müßte heißen: „Trachtet zuerst nach dem Gelde.
Denn für Geld könnt ihr euch alles andere kaufen, Gesundheit, Freude,
Ehre, vielleicht sogar das Recht". Alles in der W elt wird schließlich
zu einer Geldfrage. Darum nennen die Leute das Geld den „nervus
rerum", d. i. zu deutsch: den Lebensnerv aller Dinge. Ohne Geld
bist du „ein armer Teufel"; mit Geld „kannst du den Teufel tanzen
sehen". Darum sagt die Offenbarung des Johannes von „dem großen
Tiere" der Lndzeit: „E s macht, daß die Reichen und Armen, die
Freien und Rnechtc, allesamt sich ein Malzeichen geben an ihre rechte
Hand oder an ihre S tirn, daß niemand kaufen und verkaufen kann,
er habe denn das Malzeichen des Tieres oder die Zahl seines N a­
mens". Das „große Tier" der Lndzeit herrscht dadurch über die Menschen,
daß es alle von sich abhängig macht.
Von dieser Sorge will Iesus Seine Jünger freimachen, auch dich
und mich! w ie tut L r das? L r zeigt uns erst den Punkt, an dem all
unser Sorgen vergebens ist. w i r sorgen uns um Speise und Llcidung;
aber so schnell verhungert und erfriert der Leib nicht, den
Gott uns gegeben hat. Hat Gott uns den Leib gegeben, gibt L r uns
wohl auch Speise und Lleidung dazu. Tut L r es nicht auch bei den
vögeln des Himmels? Oder du hast Angst, es könnte mit dir zu
Ende gehen, bevor du dies oder jenes ausgerichtet hast. Rannst du
mit Sorgen dein „Leben" verlängern? (So heißt es im griechischen
Text.) Du möchtest gut und schön gekleidet sein. Also sorgst du -ich