Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Woche des z 3. Sonnla gs nach Trinitatis
schrei)" fragte Vater Bodclfchwingh wohl gelegentlich einmal im Gottesdienst,
wenn einer der Äranken in seinen Lrämpfen zusammenbrach. Und er
setzt« hinzu: „Ganz dicht vor den Toren der Ewigkeit". Hier ist Dienst der
Barmherzigkeit gekennzeichnet als Dienst vor Gott und unter Gott. wird
da nicht unser ganzes Dasein, alles, was wir sind nach Leib und Seele, alles,
was wir sind als einzeln« und als Volk, ausgerichtet auf die ewige Gnade
Gottes, auf die Auferstehung von den Toten) Fällt hier nicht auf jeden Lebensakt
das Gewicht der ewigen Entscheidung) Unser Leben ein Übergang zur
Heimat hinl w ie töricht das Wort, das von endgültiger, ewiger Unteilbarkeit
spricht! wäre es nicht für die Gemeinde Christi eine schwere Sünde,
wenn sie die Arbeit der Lieb« messen würde nach dem Grade ihres berechenbaren
Nutzens) wer sind wir denn, das wir berechnen wollen, was Himmel
und Erde berührt) Lein Materialismus ist so roh wie der, der einen Gescheiterten
nur nach seinem Scheitern, einen Lranken nur nach seinem Leib
und einen Irren nur nach den Erscheinungen seines Bewußtseins mißt! w a s
dann, wenn da, wo die Welt ihr „Erledigt" und „Unbrauchbar" spricht, gleichzeitig
der Andere über der Welt, der alles in Seiner Hand hat, ein neues
Werk beginnen will) w a s dann, wenn der Morgenstern in dem Dunkel eines
verlorenen Lebens schon aufgeht, während es ringsumher Nacht ist) Ls gibt
bei Gott kein „Unmöglich"!
w ir haben den Befehl des Herrn vernommen:
Handelt, bis daß Ich wiederkomme
Lukas;g, j3
und haben gehorcht.
M o n t a g n a c h d e m ? 3. S o n n t a g n a c h T r i n i t a t i s
z. Lieben Brüder, haltet nicht dafür,
daß der Glaube an I«sum Christ, unseren
Herrn der Herrlichkeit, Ansehung
der Person leide.
r. Denn so in eure Versammlung käme
ein Mann mit einem güldnen Ringe
und mit einem herrlichen LIeide, es
käme aber auch ein Armer in einem
unsauberen Lleide,
3. und ihr sähet auf den, der das
herrliche Rleid träget und sprächet zu
ihm: Setz« du dich her aufs best«! und
sprächet zu dem Armen: Stehe du
dort! oder: Setze dich her zu meinen
Füßen!
4. Ist's recht, daß ihr solchen Unterschied
bei euch selbst macht und richtet
nach argen Gedanken)
K. Höret zu, meine lieben Brüder! Hat
nicht Gott erwählet die Armen auf
dieser Welt, die am Glauben reich sind
und Erben des Reichs, welches Er
verheißen hat denen, die ihn liebhaben)
ö. Ihr aber habt den Armen Unchr«
getan. Sind nicht die Reichen die, die
Gewalt an euch üben und ziehen euch
vor Gericht)
7. verlästern sie nicht den guten Namen,
davon ihr genannt seid)