Das Kirchenbuch für die Gemeinde

tzo
W oche -e s ; r. Sonntags nach Trinitatis
offen. O Gott, wie soll ich das fassen! — w ie glücklich mag da
dieser Taubstumme gewesen sein!
w a s er gehört und begriffen hat, drängt sich ihm auf die Zunge.
S ie ist zwar noch ungefüge und nicht gewohnt, ein menschliches
W ort zu formen. Aber sie redet schon soweit „recht", daß andere es
verstehen, vielleicht hat der eben Geheilte zunächst noch nicht viel
mehr sagen können als das eine W ort „Hephata". Aber es enthält
ja auch für ihn so gut wie alles. Denn durch dies W ort hat er gelernt,
an Gott zu glauben. L r wird es darum wieder sagen: Hephata!
Tu' dich auf! L r wird es sagen, so oft er betet,
wieviel kann doch ein Mensch mit einem einzigen W ort ausdrücken,
wenn seine Seele darinnen liegt! Und wie wenig sagen wir oft mit
vielen Worten, wenn unser Herz ferne von unseren Worten ist!
Die Heilung ist geschehen. Obwohl Iesus den Lranken bciseitegenommen
hat, haben doch viele sie von ferne gesehen oder davon gehört.
Iesus verbietet ihnen, darüber zu reden, w aru m tut L r das) w e il
man still sein und in die Stille gehen soll, wenn man dem lebendigen
Gott begegnet ist. Der Taubstumme wird das wohl auch getan
haben. Aber die andern befolgen Iesu verbot nicht. L s gibt eben
nicht sehr viele Menschen, die zu schweigen verstehen. Den meisten
sitzt das Herz immer auf der Zunge. Begreifen kann man es ja
auch, daß sie ein solches Erlebnis nicht bei sich behalten konnten. S o
reden sie denn darüber und werfen die Frage hin und her: w e r ist
Der, der solches tut und kann) Ist L r vielleicht der Messias und
Heiland, auf den w ir solange gewartet haben) Zuletzt wird aber
aus diesem aufgeregten Gerede doch ein Lobpreis Gottes: „Er hat
alles wohl gemacht; die Tauben macht L r hören und die Sprachlosen
redend".
L s hat eine Zeit gegeben, welche meinte, wenn Iesus die Wunder
wirklich getan hätte, die von Ihm berichtet werden, so wäre L r gewiß
niemals gekreuzigt worden, w ie sollten die Iuden dazu kommen,
ihren W ohltäter zu töten) — Ach, man kannte damals die
Menschen schlecht. Die Evangelien berichten uns immer wieder, daß
die Feindschaft gegen Iesus um so größer wurde, je gewaltiger die
Wunder waren, die L r tat, und je mehr Sein Ruhm stieg. Irdischer
Ruhm ist eine sehr zweideutige Sache. Das hat der Herr wohl gewußt.
Darum lag Ihm nichts daran, -aß die Leute Wunderdinge
von Ihm erzählten; L r verbot es ihnen sogar, w eiß t du das auch)