Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des 7. Sonntags nach Trinitatis
dos
Ruhm handelt! Gleichwohl mögen sich Lhristen dadurch mahnen
lassen, daß sie an die Erreichung des ewigen Zieles, zu dem
sie berufen sind, andauerndes Streben und gesammelte Äräft zu setzen
haben. Da besteht die Gefahr der großen Worte, von den hohen
Dingen des Evangeliums läßt sich mit begeisterten, fortreißenden,
geistvollen Worten reden, und dann folgt vielleicht darauf ein klägliches
Versagen, eine traurige Erschlaffung, ein haltloses Sichgehenlasscn
oder sogar Hingebung an ein Genußleben. E s bedarf auch
das geistige und leibliche Leben ernster Zucht, damit aus
seinen Schwachheiten, Begehrlichkeiten und Trieben nicht ein W iderspruch
gegen die Verkündigung des Evangeliums entstehe. Das W ort
ist nicht recht gehört, wenn es nicht das Leben regiert.
Die andere Lesung: Matthäus z o, rb—33
Freitag nach dem 7. S o n n ta g nach Trinitatis
,. Ich ermähn« euch nun, lieben Bruder,
durch die Barmherzigkeit Gottes,
daß ihr eure Leiber begebet zum (Opfer,
das da lebendig, heilig und Gott
wohlgefällig sei, welches sei euer vernünftiger
Gottesdienst.
r. Und stellet euch nicht dieser Welt
gleich, sondern verändert euch durch
Erneuerung eures Sinnes, auf daß ihr
prüfen möget, welches da sei der gute,
wohlgefällig« und vollkommene Golreswille.
Röm. >r, l—r
Wüßten wir nichts von Gott, so bliebe unser Leben unter der heimlichen
Knechtschaft der Sorge um Leib und Leben. Ein bedeutsamer
Denker sagte nicht ohne Grund, die treibende Grundkraft des menschlichen
Daseins sei die Sorge, von der Sklaverei dieser Sorge befreit
der Glaube an Gott, der Sich in Iesus Lhristus „uns zum
Vater gegeben hat". I n Seinen Händen sind wir geborgen, mitten
in der Unruhe und Angst dieser W elt. Alle unsere Lasten sind auf
Ih n geworfen. Deshalb braucht ein Christ sich durch die Sorge
um Leib und Leben nicht mehr hindern zu lassen an der Erfüllung
seiner höchsten Lebenspflicht: Gott zu ehren und Lhristus zu bekennen
in W ort und Tat, im wirken und im Leiden. Seine Sache
ist bei Gott aufgehoben. E r ist der Mann, der die Hände frei
hat zu wirklichem Heldentum.
Die ander« Lesung: Johannes -9, I—b