Das Kirchenbuch für die Gemeinde

7. Sonntag nach Trinitatis Kg7
Christi Liebt. Darum kommt alle Liebe der Lhristen aus der Gemeinschaft,
die sie im Abendmahl miteinander und mit ihrem Herrn
haben.
D ie Epistel
-g. Ich muß menschlich davon reden
um der Schwachheit willen eures
Fleisches. Gleichwie ihr eure Glieder
begeben habet zu Dienste der Unreinigkeit
und von einer Ungerechtigkeit zu
der andern, also begebet auch nun eure
Glieder zu Dienste der Gerechtigkeit,
daß sie heilig werden,
ro. Denn da ihr der Sünde Unechte
wäret, da wäret ihr frei von der
Gerechtigkeit.
ei. w a s hattet ihr nun zu der Zeit
für Frucht? welcher ihr euch jetzt schämet;
denn das End« derselbigen ist
der Tod.
rr. Nun ihr aber seid von der Sünde
frei und Gottes Unechte worden, habt
ihr eure Frucht, daß ihr heilig werdet,
das Ende aber das ewige Leben.
r>?. Denn der Tod ist der Sünde
Sold; aber die Gabe Gottes ist das
ewige Leben in Christo Icsu, unserem
Herrn.
Röm. b, jg—rs
Die christliche Lirche redet soviel von „Heiligung". Aber was bedeutet
das? Muß man da ein besonders „heiliger" Mensch werden,
immer fromme Sprüche im Munde führen und sich wichtig tun mit
seiner Frömmigkeit? Nein! Die das tun, sind meistens gar keine echten
Iünger Jesu. Der Apostel spricht hier auch nicht mit hohen, klingenden
Worten darüber, sondern sagt ausdrücklich, er wolle ganz
„menschlich" davon reden, w ie tut er das?
E r erinnert die römischen Lhristen an das Leben, das sie früher gelebt
haben, und stellt ihnen das Leben vor Augen, das sie nun leben
sollen. Früher gingen sie das eine M al in den Zirkus zu den Gladiatorenkämpsen,
schrien und tobten, wenn sie sahen, wie die Schaufechter
sich gegenseitig umbrachten; ein anderes M al gingen sie in die
heißen Bäder und ließen sich dort den neuesten Rlatsch erzählen,'
wieder ein anderes M al gab's etwas auf den Straßen zu sehen.
Schlechte Witze, Prozesse, Ehebrüche, hier zu wenig, dort zu viel Arbeit,
— damit brachten sie ihr Leben hin. Das nennt Paulus „Dienst
der Unreinheit". E r führt von einer Ungerechtigkeit zur andern. Dann
fragt der Apostel weiter: w a s hattet ihr damals davon? — Nichts
Gutes! Heute schämt ihr euch deswegen. Denn das Ende von alledem
ist der geistliche und leibliche Tod.
Und wie ist es jetzt? vieles von dem, worin sie früher Freude
suchten, ist ihnen zuwider geworden. Dafür aber haben sie andere,
bessere Freuden gefunden. Sie wissen, was Freundschaft, Gemein­