Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Die heilig« Tauft
srin
Gemeinschaft der Gläubigen leben, werden wir durch Seinen Heiligen
Geist wiedergeboren zu einem neuen Menschen, w er die Taufe verachtet,
der verachtet Christi Gebot, w er das Anrecht auf die Taufe von menschlichen
und völkischen Erwägungen abhängig macht, übertritt Sein Gebot. Denn Er
hat gesagt: Taufet all« Völker! w o die Taufe im Glauben empfangen wird,
gilt Christi Verheißung:
Sieh«, Ich mach« alles neu.
Offenbarung r), s
Was Er sagt, das hält Er gewiß.
welchen „tätigen" Anteil hat der Mensch am Taufgeschehen?
— wer da glaubt undLetauft wird, der wird selig werden,
wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.
Immer wieder ist im Laufe der Lirchengeschicht« die 8rage aufgeworfen,
ob zur vollen Wirkung der Tauf« nicht auch der wache, offen bekannte Glaube
des Täuflings als Voraussetzung gehört. Rönnen aber Linder schon glauben?
Und wenn nicht, kann es darin eine Stellvertretung geben durch Eltern und
Paten? Ist nicht die Erwachsenentaufe, wie sie auf dem Missionsfeld geübt
wird, die wahr«, die Lindertaufe aber die falsch« Taufe? w ar nicht der weg
des frommen Lämmerers der Lönigin Äandaze, der zuerst von Philippus
unterwiesen wird in der Schrift, dann seinen Glauben bekennt und daraufhin
erst getauft wird, der einzig zulässige Taufweg? (Ap. Gesch. S, rö—40).
Das ist die 8rage der Wiedertäufer aus der Reformationszeit und der Baptisten.
Luther hielt es hierin mit der Lirche der väter. Sie wagten den
Schritt zur Lindertaufe in dem Geist dessen, der die Lindlein zu Sich
kommen ließ. Durch die Lindertaufe wir- die Allmacht und Hoheit Gottes
«bezeugt: Gottes Gnade ist stets zuvorkommende Gnade. „Es liegt
nicht an jemandes wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen" (Röm.
g» ?b). So ist uns gerade die Lindertaufe ein sichtbares Unterpfand der
Gnade Gottes, die unserem schwachen Glauben vorausgeht, gemäß den Worten
der Schrift:
Ihr habt Mich nicht erwählet,
sondern Ich hab« euch erwählet und gesetzt,
daß ihr hingehet und 8rucht bringet und eure 8rucht bleibe.
Iohannes -s, -ö
Lasset uns Ihn lieben,
denn Er hat uns erst geliebet.
j. Johannes 4, -g
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