Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Wocbe des s. Sonntags nach Trinitatis
Freitag nach dem s. S o n n ta g nach T rinitatis
34. Ihr sollt nicht wähnen, daß Ich
kommen sei, Frieden zu senden aus die
Erde. Ich bin nicht kommen, Frieden
zu senden, sondern das Schwert.
3 6. Denn Ich bin kommen, den Menschen
zu erregen wider seinen Vater
und die Tochter wider ihre Mutter
und die Schnur wider ihre Schwiegen
3b. Und des Menschen Feinde werden
seine eigenen Hausgenossen sein.
37. Wer Vater oder Mutter mehr
liebet denn Mich, der ist Mein nicht
wert; und wer Sohn oder Tochter
mehr liebet denn Mich, der ist Mein
nicht wert.
35. Und wer nicht sein Äre uz auf
sich nimmt und folget Mir nach, der
ist Mein nicht wert.
3g. wer sein Leben findet, der wird's
5 7 s
verlieren; und wer sein Leben verliert
um Meinetwillen, der wird's
finden.
40. w er euch aufnimmt, der nimmt
Mich auf; und wer Mich aufnimmt,
der nimmt Den auf, der Mich gesandt
hat.
4). wer einen Propheten aufnimmt
in eines Propheten Namen, der wird
eines Propheten Lohn empfahen. Wer
einen Gerechten aufnimmt in eines
Gerechten Namen, der wird eines Gerechten
Lohn empfahen.
4r. Und wer dieser Geringsten einen
nur mit einem Becher kaltes Wassers
tränkt in eines Iüngers Namen,
wahrlich, Ich sage euch, es wird ihm
nicht unbelohnet bleiben.
Matth. 10, 34—42
„Friede auf Erden", so sangen die Engel über der Rrippe des Heilands.
„Selig sind die Friedensstifter", so klingt's in der Bergpredigt.
„Meinen Frieden gebe Ich euch", so sagt's der Herr den Seinen. —
Hier hören w ir das Gegenteil! E s ist falsch, zu meinen, Iesus sei
gekommen, Frieden zu senden auf Erden. E r bringt das Schwert.
M it heiligem Ernst scheidet E r Sich von den Pharisäern, selbst in
die Familien bringt Er Zwiespalt. — Der Schlüssel zu diesem Geheimnis
liegt in Seiner Person. E s gilt, Ih n lieben über alles,
über alle Menschen, auch über die Nächsten, lieben über alle Dinge,
auch über das eigene Leben. Dabei erkennen w ir zweierlei: Das
Schwert des Geistes, das Iesus bringt, dient nicht einer gewaltsamen
Ausbreitung des Glaubens; es ist das W ort, das W ort
der Wahrheit, w e r das führt, muß auf Dampf und Leid gefaßt
sein. Zum andern: D a s Wort vom Schwert hebt das Wort
vom Frieden nicht auf. w e r unter den Steinwürfcn beten kann:
„Herr, behalte ihnen diese Sünde nicht!", der h a t den Frieden, welcher
höher ist als alle Vernunft. Daß aber Lohn verheißen wird
denen, die die Lhristuszeugen um solches ihres Dienstes willen aufnehmen,
darf nicht stolz machen. Das verbieten schon die Namen
dieser Lhristusboten: Prophet, Gerechter, Iünger. Prophet wird man