Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Die harrende Lreatur
Die harrende Lreatur
Denn das ängstliche Harren der Lreatur
wartet auf die Offenbarung der Rinder Gottes.
Römer r, -g
? wenn in ländlichen Gegenden die Leiche des Hofbauers aus dem Haust
getragen wird, brechen nicht nur die Menschen, sondern oft auch die Tiere
in wehe Schmerzenslaut« aus. Auf eine sehr erschütternde weise kommt
bei dieser Gelegenheit die tiefe Verbundenheit zwischen uns und der unter
unsere Hand gegebenen Lreatur zum Ausdruck. Die Bibel betont diesen Zusammenhang,
wenn in der zur Buße aufgerufenen Stadt Ninive Menschen
und Vieh fasten müssen und Gott die Bußklage der Menschen und das hungrige
„heftige" Schreien der Tiere in Seiner Barmherzigkeit erhört (Iona
3, r).
Dazu bedenken wir, daß wir Menschen selbst nichts anderes sind als Lreatur:
Lebewesen, die ihren Atem nur solange behalten, als Gott, der Schöpfer
und Erhalter, ihnen denselben verleiht. Wir mögen wohl „auch im Tosen
des Sturmes der Tiere LIageruf vernehmen, der die Hilfe Gottes anruft
und Ihn bittet, daß Lr offenbaren wolle, was Lr Seinen Lindern gibt,
gleichwie die Schrift sagt, daß Gott auch die Stimme der Raben höre
(vs- -4 7, g)- wollten wir aber darob das Hoffen, Harren und Seufzen der
Menschen überhören, so würde aus jenem Mitgefühl mit der Natur eine
Phantasterei".
Der Apostel Paulus, der selbst an Leib und Seele soviel Leid erfuhr, hat
sicher oft über die Frage nachgedacht, die in jenem Gilvesterlied ihren ergreifenden
Ausdruck gefunden hat:
warum es soviel Leiden, so kurzes Glück nur gibt?
warum denn immer scheiden, wo wir so sehr geliebt?
S o manches Aug' gebrochen und mancher Mund nun stumm,
der erst noch hold gesprochen — du armes Herz, warum?
Auch ander« Menschen, besonders die großen arischen Denker Indiens, hat
die Frage „ach dem Leid aller Lreatur tief bewegt. Sie haben die Antwort
nicht gefunden. Sie haben wohl geraten: Finde dich mit deinem Schicksal
ab! Sie haben gepredigt: vergiß dich und die Welt! Ertrinken. . . versinken
...!
r. Die Bibel hat eine ganz andere Anschauung von dem bittere» Leid dieser
Welt. Für die Propheten und Apostel ist das Leiden nicht etwas Unabänderliches,
sondern nur ein Anfang. Deshalb vergleicht Paulus die Schmerzen
der Erde mit den Schmerzen einer Gebärenden und sagt, wie der griechische
Urtext lautet: Die Lreatur liegt in wehen (Luther übersetzt: „ängstet
sich", vgl. auch Ioh. zö, rz ff.). Freilich ruht nun nicht etwa in dem
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