Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Woche des 2. Sonntags nach Trinitatis
3?. Er aber sprach zu ihm: Mein Muts sein; denn dieser dein Bruder
Sohn, du bist allezeit bei mir, und war tot und ist wieder lebendig woralles,
was mein ist, das ist dein. den; er war verloren und ist wiedersr.
Du solltest aber fröhlich und gutes gefunden. Luk. 11—2r
E s ist d em S o h n zu e n g g e w o r d e n im V a t e r h a u s , rr m ö ch te frei
sein v o n der lä s tig e n Z u c h t. D a r u m fo r t a u s d em H a u s e ! D r a u ß e n
winkt die Freiheit.
S e l t s a m ist diese F r e ih e it. E s g e h t n ich t o h n e den V a t e r ; der m u ß
d em S o h n d a s G u t a u s t e ile n , ih m die T ü r z u r F reih e it a u fm a c h e n .
F u rch tb ar ist diese F r e ih e it. E s g e h t doch n ich t o h n e den V a t e r ; d a s
G u t ist b a ld a u fg e z e h r t, d a n n k o m m t der H u n g e r , d a n n ist s o g a r
d a s S c h w e in e f u t t e r g u t g e n u g . U n d d a n n k o m m t der b itter e w e g
a u s der „ F r e ih e it" n ach H a u se .
E rk e n n e n w i r in d em v e r lo r e n e n S o h n u n s selbst w ie d e r , d ie w i r
a u s G o t t e s Z u c h t in d ie „ F r e ih e it" streb en ? D e s V a t e r s A r m e w a r e n
o ffe n fü r den v e r lo r e n e n S o h n . F ü r u n s sin d sie a u ch o ffe n , d en n
G o t t e r b a r m t S i c h der S ü n d e r . H e r r C h r is tu s , la ß u n s den
W e g z u m V a t e r fin d e n !
»
Die andere Lesung: Markus r, zr
Donnerstag nach dem s. Sonntag nach Trinitatis
w a s sagen wir denn von unserem
Vater Abraham, daß er gefunden habe
nach dem Fleisch?
r. Das sagen wir: Ist Abraham durch
die Werke gerecht, so hat er wohl
Ruhm, aber nicht vor Gott.
2. Was saget denn die Schrift?
„Abraham hat Gott geglaubtt, und
das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet".
4. Dem aber, der mit Werken umgehet,
wird der Lohn nicht aus Gnade
zugerechnet, sondern aus Pflicht.
s. Dem aber, der nicht mit Werken
S47
umgehet, glaubet aber an Den, der
die Gottlosen gerecht macht, dem wird
sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit.
S. Nach welcher Weise auch David
sagt, daß die Seligkeit sei allein des
Menschen, welchem Gott zurechnet die
Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke,
da Lr spricht:
7. „Selig sind die, welchen ihre Ungerechtigkeiten
vergeben sind, und welchen
ihre Sünden bedecket sind!
r. Selig ist der Mann, welchem Gott
die Sünde nicht zurechnet!"
Röm. 4, r
w a r u m h a t G o t t d ie E r z v ä t e r e r w ä h l t ? U m ih rer G ü t e u n d R e c h t-
sch a ffe n h e it w i l le n ? w i r lesen auch G esch ich ten v o n ih n e n , d ie n ich t
v o n G ü t e z e u g e n , w a r u m w a r G o t t m it D a v i d ? A u ch v o n ih m
w e iß die S c h r i f t S ü n d e zu e r z ä h le n . E r w ä h l t d e n n G o t t S ü n d e r ?